மக்காவில் அருளப்பெற்றது
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
குர்ஆன் ஒரு நினைவூட்டலும் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யும் ஆகும்
சூரா அல்-பகராவின் ஆரம்பத்தில் உள்ள தனித்த எழுத்துக்களைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே விவாதித்துள்ளோம், எனவே அதை இங்கு மீண்டும் விவாதிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
ம
َآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى
(நீர் சிரமப்படுவதற்காக நாம் உம்மீது குர்ஆனை இறக்கவில்லை,) ஜுவைபிர் அறிவித்ததாவது, அள்-ளஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு குர்ஆனை அருளியபோது, அவரும் அவரது தோழர்களும் அதைப் பின்பற்றினர். எனவே குறைஷிகளின் இணைவைப்பாளர்கள் கூறினர், 'இந்த குர்ஆன் முஹம்மதுவை சிரமப்படுத்துவதற்காக மட்டுமே அவருக்கு அருளப்பட்டது.'" ஆகவே அல்லாஹ் அருளினான்:
طه -
مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى -
إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى
(தா ஹா. நீர் சிரமப்படுவதற்காக நாம் உம்மீது குர்ஆனை இறக்கவில்லை, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுபவர்களுக்கு நினைவூட்டலாக மட்டுமே (இறக்கினோம்).) பொய்யர்கள் கூறுவதைப் போல் விஷயம் இல்லை. மாறாக, அல்லாஹ் யாருக்கு அறிவை வழங்குகிறானோ, அது அல்லாஹ் அவருக்கு நன்மையை அதிகமாக வழங்க விரும்புவதால்தான். இது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த இரு ஸஹீஹான ஹதீஸ்களில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதைப் போன்றதாகும். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين»
(அல்லாஹ் யாருக்கு நன்மையை நாடுகிறானோ, அவருக்கு மார்க்கத்தில் விளக்கத்தை வழங்குகிறான்.)
அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்:
مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى
(நீர் சிரமப்படுவதற்காக நாம் உம்மீது குர்ஆனை இறக்கவில்லை,) "இது அவனுடைய கூற்றைப் போன்றதாகும்:
مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُواْ
(குர்ஆனிலிருந்து உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதுங்கள்.)
73:20 ஏனெனில், மக்கள் தொழுகையில் (களைப்படைந்தால் தொங்கிக் கொள்ள) தங்கள் மார்புகளில் கயிறுகளைக் கட்டிக் கொள்வது வழக்கமாக இருந்தது."
கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى
(நீர் சிரமப்படுவதற்காக நாம் உம்மீது குர்ஆனை இறக்கவில்லை,) "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, அவன் அதை சிரமமான ஒன்றாக ஆக்கவில்லை. மாறாக, அதை ஒரு கருணையாகவும், ஒளியாகவும், சுவர்க்கத்திற்கான வழிகாட்டியாகவும் ஆக்கினான்."
அல்லாஹ் கூறினான்:
إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى
(அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுபவர்களுக்கு நினைவூட்டலாக மட்டுமே (இறக்கினோம்).) அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு கருணையாக தனது வேதத்தை அருளினான் மற்றும் தனது தூதரை அனுப்பினான், எனவே சிந்திக்கும் நபர் நினைவூட்டப்படலாம். இவ்வாறு, ஒரு மனிதன் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து அவன் கேட்பதிலிருந்து பயனடைவான், அது அல்லாஹ் அனுமதித்தவற்றையும் தடுத்தவற்றையும் வெளிப்படுத்திய ஒரு நினைவூட்டலாகும். அவனுடைய கூற்று:
تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَق الاٌّرْضَ وَالسَّمَـوَتِ الْعُلَى
(பூமியையும் உயர்ந்த வானங்களையும் படைத்தவனிடமிருந்து (வந்த) வஹீ (இறைச்செய்தி)) என்பதன் பொருள், "இந்த குர்ஆன், உமக்கு வந்துள்ளது, ஓ முஹம்மதே, இது உம்முடைய இறைவனிடமிருந்து வந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும். அவன் எல்லாவற்றிற்கும் இறைவனும் அரசனும் ஆவான். அவன் தான் நாடியதை செய்ய மிகவும் ஆற்றலுடையவன். அவன் பூமியை அதன் தாழ்வான ஆழங்களுடனும் அடர்த்தியான பகுதிகளுடனும் படைத்தான். அவன் உயர்ந்த வானங்களை அவற்றின் உயரமான உயரங்களுடனும் நுணுக்கமான அம்சங்களுடனும் படைத்தான்."
திர்மிதீயும் மற்றவர்களும் நம்பகமானதாகக் கருதிய ஒரு ஹதீஸில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: வானங்களின் ஒவ்வொரு வானத்தின் அடர்த்தியும் ஐந்நூறு ஆண்டுகள் பயணத் தொலைவு ஆகும், மேலும் அதற்கும் அடுத்த வானத்திற்கும் இடையேயான தூரமும் ஐந்நூறு ஆண்டுகளாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:
الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
(அருளாளன் அரியணையின் மீது உயர்ந்துள்ளான்.) இது குறித்த விவாதம் ஏற்கனவே சூரத்துல் அஃராஃபில் முன்னரே நடைபெற்றுள்ளது, எனவே இங்கு அதை மீண்டும் கூற வேண்டியதில்லை. இதைப் புரிந்து கொள்வதில் மிகவும் பாதுகாப்பான வழி சலஃபுகளின் (முன்னோர்களின்) வழியாகும். அவர்களின் வழி என்பது இது குறித்து குர்ஆனிலும் சுன்னாவிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவற்றை விவரிக்காமல், மறுவிளக்கம் செய்யாமல், படைப்புகளுக்கு ஒப்பிடாமல், நிராகரிக்காமல் அல்லது படைப்புகளின் பண்புகளுடன் ஒப்பிடாமல் ஏற்றுக்கொள்வதாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
لَهُ مَا فِي السَّمَـوَتِ وَمَا فِي الاٌّرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى
(வானங்களில் உள்ளவையும், பூமியில் உள்ளவையும், அவை இரண்டுக்கும் இடையில் உள்ளவையும், மண்ணுக்குக் கீழே உள்ளவையும் அவனுக்கே உரியன.) இதன் பொருள் இவை அனைத்தும் அவனுக்குச் சொந்தமானவை மற்றும் அவனது பிடியில் உள்ளவை. இவை அனைத்தும் அவனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ், அவனது விருப்பத்தின் கீழ், அவனது நோக்கத்தின் கீழ் மற்றும் அவனது தீர்ப்பின் கீழ் உள்ளன. அவன் இவை அனைத்தையும் படைத்தான், அவன் இவற்றை உடைமையாக்கி கொண்டான் மற்றும் அவன் இவை அனைத்தின் இறைவன். அவனைத் தவிர வேறு உண்மையான இறைவன் இல்லை மற்றும் அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
وَمَا تَحْتَ الثَّرَى
(மண்ணுக்குக் கீழே உள்ளவையும்.) முஹம்மத் பின் கஅப் கூறினார்: "இதன் பொருள் ஏழாவது பூமிக்குக் கீழே உள்ளவை." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى
(நீர் உரக்கப் பேசினாலும், நிச்சயமாக அவன் இரகசியத்தையும், அதைவிட மறைவானதையும் அறிகிறான்.) இதன் பொருள் இந்த குர்ஆனை அருளியவன், உயர்ந்த வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன், அவன் இரகசியத்தையும் அதைவிட மறைவானதையும் அறிகிறான். அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல,
قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِى يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً
(கூறுவீராக: "வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள இரகசியங்களை அறிந்தவன் இதை இறக்கி வைத்தான். நிச்சயமாக அவன் மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கிறான்.")
25:6 அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى
(அவன் இரகசியத்தையும், அதைவிட மறைவானதையும் அறிகிறான்.) "இரகசியம் என்பது ஆதமின் மகன் தனக்குள் மறைத்து வைத்திருப்பது, மற்றும்
وَأَخْفَى
(அதைவிட மறைவானது.) என்பது ஆதமின் மகன் செய்யும் முன் மறைக்கப்பட்டுள்ள செயல்கள். அல்லாஹ் இவை அனைத்தையும் அறிகிறான். அவனது அறிவு கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் சூழ்ந்துள்ளது மற்றும் அது ஒரே முழுமையான அறிவாகும். இந்த விஷயத்தில், அனைத்து படைப்புகளும் அவனுக்கு ஒரே ஆன்மா போன்றவை. அதுதான் அவனது கூற்றின் பொருள்,
مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ
(உங்கள் அனைவரின் படைப்பும், உங்கள் அனைவரின் எழுப்புதலும் ஒரே ஆன்மாவைப் போன்றதே தவிர வேறில்லை.)
31:28 அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الاٌّسْمَآءُ الْحُسْنَى
(அல்லாஹ்! அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை! அவனுக்கே அழகிய திருநாமங்கள் உள்ளன.) இதன் பொருள், 'இந்த குர்ஆனை உமக்கு (முஹம்மதே) அருளியவன், அவன்தான் அல்லாஹ், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவனே அழகிய திருநாமங்களின் உரிமையாளன் மற்றும் மிக உயர்ந்த பண்புகளின் உரிமையாளன்.'