குர்ஆன் எச்சரிக்கையாக அருளப்பட்டது

அல்லாஹ் கூறுகிறான், "உமக்கு முன்னுள்ள நபிமார்களுக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பியது போல,"

أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْءَاناً عَرَبِيّاً

(இவ்வாறே நாம் உமக்கு அரபு மொழியில் குர்ஆனை அருளினோம்) அதாவது, தெளிவானதாகவும், விளக்கமானதாகவும், வெளிப்படையானதாகவும்

لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى

(நீர் ஊர்களின் தாயை எச்சரிப்பதற்காக), அதாவது மக்காவை,

وَمَنْ حَوْلَهَا

(அதைச் சுற்றியுள்ளவற்றையும்) அதாவது கிழக்கிலும் மேற்கிலும் உள்ள அனைத்து நாடுகளையும். மக்கா உம்முல் குரா (ஊர்களின் தாய்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது மற்ற அனைத்து நாடுகளை விடவும் மேன்மையானது. இதற்கு பல ஆதாரங்கள் உள்ளன, அவை வேறு இடங்களில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் மிகவும் சுருக்கமான மற்றும் தெளிவான ஆதாரங்களில் ஒன்று இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அதீ பின் அல்-ஹம்ரா அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ள அறிவிப்பாகும். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவின் சந்தையில் நின்று கொண்டு கூறியதைக் கேட்டார்கள்:

«وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْت»

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீ அல்லாஹ்வின் சிறந்த பூமியாகவும், அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான பூமியாகவும் இருக்கிறாய். நான் உன்னிடமிருந்து வெளியேற்றப்படாமல் இருந்திருந்தால், நான் ஒருபோதும் உன்னை விட்டு வெளியேறியிருக்க மாட்டேன்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இதை திர்மிதி, நசாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி அவர்கள் "இது ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள்.

وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ

(மேலும் ஒன்று திரட்டப்படும் நாளைப் பற்றி எச்சரிக்கை செய்வீராக) அதாவது மறுமை நாளைப் பற்றி. அந்நாளில் அல்லாஹ் முன்னோர்களையும் பின்னோர்களையும் ஒரே மைதானத்தில் ஒன்று திரட்டுவான்.

لاَ رَيْبَ فِيهِ

(அதில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை) அதாவது அது நிகழும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, அது நிச்சயமாக நடைபெறும்.

فَرِيقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِى السَّعِيرِ

(ஒரு பிரிவினர் சுவர்க்கத்திலும், ஒரு பிரிவினர் எரியும் நரகத்திலும் இருப்பார்கள்.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ

(அவன் உங்களை ஒன்று திரட்டும் நாளை நினைவு கூருங்கள் - அதுவே ஒன்று திரட்டப்படும் நாள். அதுவே இழப்பு லாபத்தின் நாள்) (64:9)

இதன் பொருள் சுவர்க்கவாசிகள் லாபம் அடைவார்கள், நரகவாசிகள் இழப்படைவார்கள் என்பதாகும். மேலும் இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الاٌّخِرَةِ ذلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ - وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لاًّجَلٍ مَّعْدُودٍ - يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَسَعِيدٌ

(நிச்சயமாக இதில் மறுமையின் வேதனையை பயப்படுபவர்களுக்கு படிப்பினை இருக்கிறது. அது மக்கள் அனைவரும் ஒன்று திரட்டப்படும் நாளாகும். அது (வானவர்கள் மற்றும் பூமியில் உள்ளோர் அனைவரும்) சாட்சியம் கூறும் நாளாகும். நாம் அதை குறிப்பிட்ட காலம் வரை தள்ளி வைக்கிறோம். அது வரும் நாளில் அவனுடைய அனுமதியின்றி எவரும் பேச மாட்டார்கள். அவர்களில் சிலர் துர்பாக்கியசாலிகளாகவும், சிலர் பாக்கியசாலிகளாகவும் இருப்பார்கள்.) (11:103-105)

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இரு கைகளிலும் இரண்டு புத்தகங்களை வைத்துக் கொண்டு எங்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள்,

«أَتَدْرُونَ مَا هذَانِ الْكِتَابَانِ؟»

"இந்த இரண்டு புத்தகங்கள் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எங்களுக்குச் சொல்லாவிட்டால் எங்களுக்குத் தெரியாது" என்றோம். அவர்களது வலது கையில் இருந்த புத்தகத்தைப் பற்றி அவர்கள் கூறினார்கள்:

«هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ بِأَسْمَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلى آخِرِهِمْ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أبدًا»

"இது அகிலத்தாரின் இறைவனிடமிருந்து வந்த புத்தகமாகும். இதில் சுவர்க்கவாசிகளின் பெயர்களும், அவர்களுடைய தந்தையர்களின் பெயர்களும், அவர்களுடைய குலங்களின் பெயர்களும் உள்ளன. பின்னர் அவர்களில் கடைசியாக உள்ளவர் வரை தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் எவரும் அதிகரிக்கப்படவோ குறைக்கப்படவோ மாட்டார்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இது உலகங்களின் இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒரு புத்தகம், அதில் சுவர்க்கவாசிகளின் பெயர்களும் அவர்களின் தந்தையர்களின் பெயர்களும் குலங்களும் உள்ளன; அவர்கள் அனைவரும் கடைசியாக உள்ளவர் வரை விரிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், அதில் எதுவும் சேர்க்கப்படவோ நீக்கப்படவோ மாட்டாது.) பின்னர் அவரது இடது கையில் உள்ள புத்தகத்தைப் பற்றி அவர் கூறினார்கள்:

«هَذَا كِتَابُ أَهْلِ النَّارِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلى آخِرِهِمْ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا»

(இது நரகவாசிகளின் புத்தகம், அதில் அவர்களின் பெயர்களும் அவர்களின் தந்தையர்களின் பெயர்களும் குலங்களும் உள்ளன, அவர்கள் அனைவரும் கடைசியாக உள்ளவர் வரை விரிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், அதில் எதுவும் சேர்க்கப்படவோ நீக்கப்படவோ மாட்டாது.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) கூறினார்கள், "ஏற்கனவே முடிவு செய்யப்பட்டுவிட்ட ஒன்றுக்காக நாம் ஏன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«سَدِّدُوا وَقَارِبُوا فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ،وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَل»

(உங்களால் முடிந்தவரை நடுநிலையாக அல்லது அதற்கு நெருக்கமாக உங்கள் செயல்களால் முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனெனில் சுவர்க்கத்திற்கு விதிக்கப்பட்டவர் அவர் முன்பு என்ன செய்திருந்தாலும், சுவர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டே இறப்பார், மேலும் நரகத்திற்கு விதிக்கப்பட்டவர் அவர் முன்பு என்ன செய்திருந்தாலும், நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டே இறப்பார்.) பின்னர் அவர்கள் தமது கையை மூடிக்கொண்டு கூறினார்கள்,

«فَرَغَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْعِبَاد»

(உங்கள் இறைவன் தனது அடியார்களின் விஷயத்தை முடிவு செய்துவிட்டான்) மேலும் அவர்கள் தமது வலது கையை ஏதோ வீசுவது போல திறந்தார்கள்;

«فَرِيقٌ فِي الْجَنَّة»

(ஒரு கூட்டம் சுவர்க்கத்தில்.) மேலும் அவர்கள் தமது இடது கையால் அதே போன்ற சைகை செய்தார்கள்;

«فَرِيقٌ فِي السَّعِير»

(மற்றொரு கூட்டம் எரியும் நெருப்பில்.) இதை திர்மிதீயும், நஸாஈயும் பதிவு செய்துள்ளனர்; திர்மிதீ கூறினார்கள், "ஹஸன் ஸஹீஹ் கரீப்." இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், அபூ நள்ரா கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான அபூ அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களை அவரது நண்பர்கள் சிலர் சந்தித்தனர், அவர் அழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டனர். அவர்கள் கேட்டார்கள், 'உங்களை அழ வைத்தது என்ன? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் கூறவில்லையா,

«خُذْ مِنْ شَارِبِكَ ثُمَّ أَقِرَّهُ حَتَّى تَلْقَانِي»

(உங்கள் மீசையை குறைத்து, நீங்கள் என்னைச் சந்திக்கும் வரை அதைக் கடைப்பிடியுங்கள்)' அவர் கூறினார், 'ஆம், ஆனால் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்டேன்;

«إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَبَضَ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً وَأُخْرَى بِالْيَدِ الْأُخْرَى، قَالَ: هذِهِ لِهذِهِ، وَهذِهِ لِهذِهِ، وَلَا أُبَالِي»

(அல்லாஹ் தனது வலது கையால் ஒரு பிடியையும், மற்றொரு கையால் மற்றொரு பிடியையும் எடுத்து, 'இது இதற்கும், இது இதற்கும், நான் கவலைப்படவில்லை' என்று கூறினான்.) 'நான் இந்த இரண்டு பிடிகளில் எதில் இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை."'' ஸஹீஹ், ஸுனன் மற்றும் முஸ்னத் நூல்களில் அல்-கதர் (தெய்வீக விதி) பற்றிய பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அலீ, இப்னு மஸ்ஊத், ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் பல தோழர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ்கள் உள்ளன, அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் பொருந்திக்கொள்வானாக.

وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَحِدَةً

(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்களை ஒரே சமுதாயமாக ஆக்கியிருப்பான்,) என்பதன் பொருள், ஒன்று அனைவரும் நேர்வழியைப் பின்பற்றுபவர்களாக அல்லது அனைவரும் வழிகேட்டைப் பின்பற்றுபவர்களாக, ஆனால் அவன் அவர்கள் அனைவரையும் வேறுபட்டவர்களாக ஆக்கினான், அவன் நாடியவர்களை உண்மைக்கு வழிகாட்டுகிறான், அவன் நாடியவர்களை வழிகெடச் செய்கிறான், அவனுக்கு முழுமையான ஞானமும் பரிபூரண ஆதாரமும் உள்ளது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَـكِن يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِ وَالظَّـلِمُونَ مَا لَهُمْ مِّن وَلِىٍّ وَلاَ نَصِيرٍ

(ஆனால் அவன் தான் நாடியவர்களை தன் கருணையில் சேர்த்துக் கொள்கிறான். அநியாயக்காரர்களுக்கு எந்த பாதுகாவலரும் உதவியாளரும் இல்லை.)