குர்ஆன் ஓர் எச்சரிக்கையாக அருளப்பட்டது

அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'உங்களுக்கு முன்னர் இருந்த நபிமார்களுக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பியதைப் போலவே,'
أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْءَاناً عَرَبِيّاً
(இவ்வாறே நாம் உங்களுக்கு ஓர் அரபி மொழி குர்ஆனை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினோம்) அதாவது, எளிமையான, தெளிவான, மற்றும் வெளிப்படையான.

لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى
(நகரங்களின் தாயை நீங்கள் எச்சரிப்பதற்காக), அதாவது, மக்கா,
وَمَنْ حَوْلَهَا
(அதனைச் சுற்றியுள்ளோரையும்,) அதாவது, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு திசைகளில் உள்ள அனைத்து நிலப்பரப்புகளையும். மக்கா உம்முல் குரா (நகரங்களின் தாய்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது மற்ற எல்லா நிலப்பரப்புகளையும் விட மேன்மையானது. இது குறித்து வேறு இடங்களில் விவாதிக்கப்பட்ட பல சான்றுகளால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. அதற்கான மிகவும் சுருக்கமான மற்றும் தெளிவான சான்றுகளில் ஒன்று, இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அதீ பின் அல்-ஹம்ரா அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்த ஒரு செய்தியாகும். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவின் சந்தையில் நின்றுகொண்டு கூறியதைக் கேட்டார்கள்;

«وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْت»
(அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீ அல்லாஹ்வின் பூமிகளிலேயே மிகச் சிறந்தவள்; அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் பிரியமான பூமி நீயே. நான் உன்னிடமிருந்து வெளியேற்றப்படாமல் இருந்திருந்தால், நான் உன்னை விட்டு ஒருபோதும் வெளியேறியிருக்க மாட்டேன்.)

இதை அத்-திர்மிதி, அந்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா (ரஹ்) ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர்; அத்-திர்மிதி (ரஹ்) அவர்கள், "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள்.

وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ
(ஒன்று திரட்டப்படும் நாளைப் பற்றி (அவர்களை) எச்சரிப்பதற்காகவும்) அதாவது, உயிர்த்தெழுதல் நாள். அந்நாளில் அல்லாஹ் முதலாமவர் முதல் கடசியானவர் வரை அனைவரையும் ஒரே சமவெளியில் ஒன்று திரட்டுவான்.

لاَ رَيْبَ فِيهِ
(அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை,) அதாவது, அது நடக்கும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, அது நிச்சயமாக நிகழும்.

فَرِيقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِى السَّعِيرِ
(ஒரு கூட்டம் சொர்க்கத்திலும், ஒரு கூட்டம் நரக நெருப்பிலும் இருக்கும்.) இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ
((நினைவில் கொள்ளுங்கள்) ஒன்று கூட்டும் நாளில் அவன் உங்களை (அனைவரையும்) ஒன்று கூட்டுவான், --- அது பரஸ்பர இழப்பு மற்றும் ஆதாயத்தின் நாளாக இருக்கும்) (64:9). அதாவது, சொர்க்கவாசிகளும் நரகவாசிகளும் முறையே ஆதாயத்தையும் இழப்பையும் அடைவார்கள். மேலும் இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:

إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الاٌّخِرَةِ ذلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ - وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لاًّجَلٍ مَّعْدُودٍ - يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَسَعِيدٌ
(நிச்சயமாக அதில் மறுமையின் வேதனைக்கு அஞ்சுபவர்களுக்கு ஒரு உறுதியான பாடம் இருக்கிறது. அது மக்கள் அனைவரும் ஒன்று திரட்டப்படும் ஒரு நாள், மேலும் அது (வானங்களிலும் பூமியிலும் வசிப்பவர்கள்) அனைவரும் பிரசன்னமாகியிருக்கும் ஒரு நாள். ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்காகவே தவிர நாம் அதைத் தாமதப்படுத்தவில்லை. அது வரும் நாளில், அவனது அனுமதியின்றி எந்த ஆன்மாவும் பேசாது. அவர்களில் சிலர் துர்பாக்கியசாலிகளாகவும் (மற்றவர்கள்) பாக்கியசாலிகளாகவும் இருப்பார்கள்.) (11:103-105)

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ತಮ್ಮ கையில் இரண்டு புத்தகங்களைப் பிடித்தபடி எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்,

«أَتَدْرُونَ مَا هذَانِ الْكِتَابَانِ؟»
(இந்த இரண்டு புத்தகங்களும் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?)

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் எங்களுக்குச் சொல்லும் வரை எங்களுக்குத் தெரியாது" என்று கூறினோம். அவர்களது வலது கையில் இருந்த புத்தகத்தைப் பற்றி, அவர்கள் கூறினார்கள்:

«هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ بِأَسْمَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلى آخِرِهِمْ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أبدًا»
(இது அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒரு புத்தகம். இதில் சொர்க்கவாசிகளின் பெயர்களும், அவர்களுடைய தந்தையர்கள் மற்றும் கோத்திரங்களின் பெயர்களும் உள்ளன; அவர்கள் அனைவரும், அவர்களில் கடைசி நபர் வரை விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அதிலிருந்து எதுவும் கூட்டப்படவோ குறைக்கப்படவோ மாட்டாது.)

பின்னர் அவர்களது இடது கையில் இருந்த புத்தகத்தைப் பற்றி அவர்கள் கூறினார்கள்:

«هَذَا كِتَابُ أَهْلِ النَّارِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلى آخِرِهِمْ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا»
(இது நரகவாசிகளின் புத்தகம். இதில் அவர்களுடைய பெயர்களும், அவர்களுடைய தந்தையர்கள் மற்றும் கோத்திரங்களின் பெயர்களும் உள்ளன, அவர்கள் அனைவரும், அவர்களில் கடைசி நபர் வரை விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அதிலிருந்து எதுவும் கூட்டப்படவோ குறைக்கப்படவோ மாட்டாது.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) கூறினார்கள், "ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்டுவிட்ட ஒரு விஷயத்திற்காக நாம் ஏன் பாடுபட வேண்டும்?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«سَدِّدُوا وَقَارِبُوا فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ،وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَل»
(நடுநிலையான அல்லது அதற்கு நெருக்கமான வழிக்காக உங்களால் முடிந்தவரை உங்கள் செயல்களால் முயற்சி செய்யுங்கள். ஏனெனில், சொர்க்கத்திற்காக விதிக்கப்பட்ட ஒருவர், அவர் முன்பு என்ன செய்திருந்தாலும், சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்தவராகவே மரணிப்பார். மேலும் நரகத்திற்காக விதிக்கப்பட்ட ஒருவர், அவர் முன்பு என்ன செய்திருந்தாலும், நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்தவராகவே மரணிப்பார்.)

பிறகு, அவர்கள் தங்கள் முஷ்டியால் ஒரு சைகை செய்து கூறினார்கள்,

«فَرَغَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْعِبَاد»
(உங்கள் இறைவன் தன் அடியார்களின் விஷயத்தில் தீர்ப்பளித்துவிட்டான்)

மேலும் அவர்கள் தங்கள் வலது கையை எதையோ வீசுவது போல் திறந்தார்கள்;

«فَرِيقٌ فِي الْجَنَّة»
(ஒரு கூட்டம் சொர்க்கத்தில்.)

மேலும் அவர்கள் தங்கள் இடது கையால் அதே போன்ற சைகை செய்தார்கள்;

«فَرِيقٌ فِي السَّعِير»
(மேலும் ஒரு கூட்டம் நரக நெருப்பில்.)"

இதை அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாயீ (ரஹ்) ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர்; அத்-திர்மிதி (ரஹ்) அவர்கள், "ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப்" என்று கூறினார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், அபூ நத்ரா கூறியதாகப் பதிவு செய்தார்கள், "நபியின் தோழர்களில் ஒருவரான அபூ அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களை, அவருடைய நண்பர்கள் சிலர் சந்திக்க வந்தனர், அப்போது அவர் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டனர். அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள், 'உங்களை அழ வைத்தது எது? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் கூறவில்லையா,

«خُذْ مِنْ شَارِبِكَ ثُمَّ أَقِرَّهُ حَتَّى تَلْقَانِي»
(உனது மீசையை ஒட்ட வெட்டி, என்னைச் சந்திக்கும் வரை அந்தப் பழக்கத்தைப் பின்பற்று)''

அவர் கூறினார், 'ஆம், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்;

«إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَبَضَ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً وَأُخْرَى بِالْيَدِ الْأُخْرَى، قَالَ: هذِهِ لِهذِهِ، وَهذِهِ لِهذِهِ، وَلَا أُبَالِي»
(அல்லாஹ் தனது வலது கையால் ஒரு கைப்பிடியையும், தனது மற்றொரு கையால் இன்னொரு கைப்பிடியையும் எடுத்து, "இது இவர்களுக்காக, இது இவர்களுக்காக, நான் இதைப் பற்றிக் கவலைப்படுவதில்லை" என்று கூறினான்.)

'அந்த இரண்டு கைப்பிடிகளில் நான் எதில் இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியாது.''

ஸஹீஹ், ஸுனன் மற்றும் முஸ்னத் ஆகிய நூல்களில் அல்-கத்ர் (இறை விதி) பற்றி பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அலி, இப்னு மஸ்ஊத், ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஏராளமான தோழர்கள் (அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் திருப்தி கொள்வானாக) அறிவித்தவையும் இதில் அடங்கும்.

وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَحِدَةً
(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவன் அவர்களை ஒரே சமூகமாக ஆக்கியிருப்பான்,) அதாவது, அனைவரும் நேர்வழியைப் பின்பற்றுபவர்களாகவோ அல்லது அனைவரும் வழிகேட்டைப் பின்பற்றுபவர்களாகவோ ஆக்கியிருப்பான். ஆனால் அவன் அவர்களைப் பலதரப்பட்டவர்களாக ஆக்கினான். மேலும் அவன் நாடியவரை சத்தியத்தின் பால் வழிநடத்துகிறான், அவன் நாடியவரை வழிகெடுக்கிறான், அவனிடம் முழுமையான ஞானமும் சரியான ஆதாரமும் உள்ளது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَـكِن يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِ وَالظَّـلِمُونَ مَا لَهُمْ مِّن وَلِىٍّ وَلاَ نَصِيرٍ
(ஆனால் அவன் நாடியவரை தனது கருணையில் நுழையச் செய்கிறான். அநியாயக்காரர்களுக்குப் பாதுகாவலரோ, உதவியாளரோ இருக்க மாட்டார்கள்.)