மக்காவில் அருளப்பெற்றது
﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ﴿
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்
﴾حـم -
تَنزِيلُ الْكِتَـبِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿
(ஹா-மீம். தெளிவான வேதத்தின் மூலம்.) என்றால், சொற்களிலும் பொருளிலும் தெளிவாகவும் விளக்கமாகவும் உள்ளது, ஏனெனில் இது மக்களுக்கிடையே தொடர்புகொள்வதற்கான மிகவும் சிறந்த மொழியான அரபு மொழியில் அருளப்பட்டது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾إِنَّا جَعَلْنَـهُ﴿
(நிச்சயமாக நாம் அதை) என்றால், அருளினோம்,
﴾قُرْءَاناً عَرَبِيّاً﴿
(அரபு குர்ஆனாக) என்றால், அரபுகளின் மொழியில், சிறந்த மற்றும் தெளிவான;
﴾لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴿
(நீங்கள் புரிந்து கொள்வதற்காக.) என்றால், நீங்கள் அதைப் புரிந்து கொண்டு அதன் பொருள்களை சிந்திக்க வேண்டும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
﴾بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّ مُّبِينٍ ﴿
(தெளிவான அரபு மொழியில்.) (
26:195)
﴾وَإِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَـبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ ﴿
(மேலும் நிச்சயமாக, அது நம்மிடம் உள்ள வேதங்களின் தாயில் உயர்வானதாகவும், ஞானம் நிறைந்ததாகவும் உள்ளது.) இது உயர்ந்த படைப்பினங்களிடையே (வானவர்களிடையே) குர்ஆனின் உயர்ந்த நிலையை விளக்குகிறது, இதனால் பூமியின் மக்கள் அதை மதிக்கவும், கௌரவிக்கவும், கீழ்ப்படியவும் செய்வார்கள்.
﴾وَأَنَّهُ﴿
(மேலும் நிச்சயமாக அது) என்றால், குர்ஆன்,
﴾فِى أُمِّ الْكِتَـبِ﴿
(வேதங்களின் தாயில்) என்றால், அல்-லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூழ் (பாதுகாக்கப்பட்ட பலகை). இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் முஜாஹித் (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தாகும்.
﴾لَدَيْنَآ﴿
(நம்மிடம்,) என்றால், நமது முன்னிலையில். இது கதாதா (ரழி) மற்றும் மற்றவர்களின் கருத்தாகும்.
﴾لَّعَلِّى﴿
(உயர்வானது) என்றால், கௌரவம் மற்றும் சிறப்பு நிலையை வகிக்கிறது. இது கதாதா (ரழி) அவர்களின் கருத்தாகும்.
﴾حَكِيمٌ﴿
(ஞானம் நிறைந்தது.) என்றால், தெளிவானது, குழப்பமோ விலகலோ இல்லாதது. இவை அனைத்தும் அதன் உன்னதமான நிலையையும் சிறப்பையும் குறிக்கின்றன, அல்லாஹ் வேறிடத்தில் கூறுவதைப் போல:
﴾إِنَّهُ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ -
فِى كِتَـبٍ مَّكْنُونٍ -
لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ -
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَـلَمِينَ ﴿
(நிச்சயமாக இது கண்ணியமான குர்ஆன் ஆகும். பாதுகாக்கப்பட்ட வேதத்தில் உள்ளது. பரிசுத்தமானவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தொடமாட்டார்கள். அகிலத்தாரின் இறைவனிடமிருந்து இறக்கி அருளப்பட்டதாகும்.) (
56:77-80)
﴾كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُ فَى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ بِأَيْدِى سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴿
(அவ்வாறல்ல, நிச்சயமாக இது ஓர் உபதேசமாகும். எனவே யார் நாடுகிறாரோ அவர் அதை நினைவு கூரட்டும். (அது) கண்ணியமான ஏடுகளில் உள்ளது, உயர்த்தப்பட்டது, பரிசுத்தமானது, கண்ணியமும் நல்லொழுக்கமும் கொண்ட எழுத்தாளர்களின் (வானவர்களின்) கைகளில் உள்ளது.) (
80:11-16)
﴾أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَن كُنتُمْ قَوْماً مُّسْرِفِينَ ﴿
(நீங்கள் வரம்பு மீறிய மக்களாக இருந்ததால் நாம் உங்களிடமிருந்து இந்த நினைவூட்டலை (குர்ஆனை) அகற்றி விடுவோமா?) என்றால், 'நீங்கள் கட்டளையிடப்பட்டபடி செய்யாத போது நாம் உங்களை மன்னித்து தண்டிக்காமல் விட்டுவிடுவோம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?' இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபூ ஸாலிஹ், முஜாஹித் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோரின் கருத்தாகும், மேலும் இப்னு ஜரீர் விரும்பிய கருத்தாகும்.
﴾أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً﴿
(நாம் உங்களிடமிருந்து இந்த நினைவூட்டலை (குர்ஆனை) அகற்றி விடுவோமா,) கதாதா (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த உம்மத்தின் முதல் தலைமுறையினர் இந்த குர்ஆனை நிராகரித்தபோது இது அகற்றப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் அழிந்திருப்பார்கள், ஆனால் அல்லாஹ் தனது கருணையால் இருபது ஆண்டுகளாக, அல்லது அவன் நாடிய காலம் வரை அதை அனுப்புவதிலும் அவர்களை அதன் பக்கம் அழைப்பதிலும் தொடர்ந்தான்." கதாதா (ரழி) கூறியது மிகவும் நல்லது, மேலும் அவரது கருத்து என்னவென்றால், அல்லாஹ், தனது படைப்பினங்கள் மீதான அருளாலும் கருணையாலும், அவர்கள் கவனமற்றவர்களாகவும் அதிலிருந்து விலகியவர்களாகவும் இருந்த போதிலும், உண்மைக்கும் ஞானமுள்ள நினைவூட்டலுக்கும், அதாவது குர்ஆனுக்கும் அழைப்பதை நிறுத்தவில்லை. உண்மையில், நேர்வழி பெறுவதற்கு விதிக்கப்பட்டவர்கள் அதன் மூலம் நேர்வழி பெறவும், அழிவதற்கு விதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக ஆதாரம் நிறுவப்படவும் அவன் அதை அனுப்பினான்.
(அல்லாஹ்வின் பெயரால் அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனும்)
குறைஷிகளின் நிராகரிப்புக்காக நபிக்கு ஆறுதல்
பின்னர் அல்லாஹ் தனது நபிக்கு அவரது மக்களின் நிராகரிப்புக்காக ஆறுதல் கூறுகிறான், மேலும் அதனை பொறுமையுடன் தாங்கிக் கொள்ளுமாறு அவருக்கு கட்டளையிடுகிறான்.
﴾وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِيٍّ فِى الاٌّوَّلِينَ ﴿
(முன்னோர்களிடையே எத்தனை நபிமார்களை நாம் அனுப்பி வைத்தோம்.) அதாவது, பழைய பிரிவினர்களிடையே (சமூகங்களிடையே).
﴾وَمَا يَأْتِيهِم مِّنْ نَّبِىٍّ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿
(அவர்களிடம் எந்த நபியும் வந்தபோதெல்லாம் அவர்கள் அவரை கேலி செய்தே வந்தனர்.) அதாவது, அவர்கள் அவரை நிராகரித்து கேலி செய்தனர்.
﴾فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشاً﴿
(பின்னர் இவர்களை விட வலிமை மிக்கவர்களை நாம் அழித்தோம்) அதாவது, 'தூதர்களை நிராகரித்தவர்களை நாம் அழித்தோம், அவர்கள் உங்களை நிராகரிப்பவர்களை விட அதிக சக்தி வாய்ந்தவர்களாக இருந்தனர், ஓ முஹம்மத் (ஸல்).' இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
﴾أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِى الاٌّرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَـقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُواْ أَكْـثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً﴿
(அவர்கள் பூமியில் சுற்றித் திரிந்து, தங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களின் முடிவு எவ்வாறு இருந்தது என்பதைப் பார்க்கவில்லையா? அவர்கள் இவர்களை விட எண்ணிக்கையில் அதிகமாகவும், வலிமையில் மிக்கவர்களாகவும் இருந்தனர்) (
40:82). இது போன்ற பல வசனங்கள் உள்ளன.
﴾وَمَضَى مَثَلُ الاٌّوَّلِينَ﴿
(முன்னோர்களின் உதாரணம் கடந்து சென்றுவிட்டது.) முஜாஹித் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்களின் வாழ்க்கை முறை." கதாதா (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்களின் தண்டனை." மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களின் படிப்பினை," அதாவது, 'அவர்களுக்குப் பின் வந்த நிராகரிப்பாளர்களுக்கு நாம் அவர்களை ஒரு படிப்பினையாக ஆக்கினோம், அவர்களும் அதே முடிவை அடைவார்கள்,' இந்த அத்தியாயத்தின் இறுதியில் உள்ள வசனத்தைப் போல:
﴾فَجَعَلْنَـهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِّلاٌّخِرِينَ ﴿
(நாம் அவர்களை முன்னோடிகளாகவும், பின்னால் வருபவர்களுக்கு உதாரணமாகவும் ஆக்கினோம்.) (
43:56);
﴾سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِى قَدْ خَلَتْ فِى عِبَادِهِ﴿
(இது தனது அடியார்களிடம் அல்லாஹ் கையாண்டு வந்த வழிமுறையாகும்) (
40:85).
﴾وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً﴿
(அல்லாஹ்வின் வழிமுறையில் எந்த மாற்றத்தையும் நீர் காண மாட்டீர்.) (
33:62)