மதீனாவில் அருளப்பெற்றது
சூரத்துஸ் ஸல்ஸலாவின் சிறப்புகள்
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என்ன ஓத வேண்டும் என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ الر»
﴿ (அலிஃப், லாம், ரா என்ற எழுத்துக்களால் தொடங்கும் மூன்று அத்தியாயங்களை ஓதுங்கள்) என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், 'நான் வயதானவன், என் இதயம் கடினமாகிவிட்டது, என் நாவும் கடினமாகிவிட்டது' என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
فَاقْرَأْ مِنْ ذَوَاتِ حم»
﴿ (அப்படியானால் ஹா மீம் என்ற எழுத்துக்களால் தொடங்கும் அத்தியாயங்களிலிருந்து ஓதுங்கள்) என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் முன்பு கூறியதைப் போலவே மீண்டும் கூறினார். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنَ الْمُسَبِّحَات»
﴿ (முஸப்பிஹாத் என்ற அத்தியாயங்களிலிருந்து மூன்றை ஓதுங்கள்) என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் மீண்டும் முன்பு கூறியதைப் போலவே கூறினார். பின்னர் அந்த மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஏதாவது ஒன்றை எனக்குக் கொடுங்கள்' என்று கேட்டார். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம்
﴾إِذَا زُلْزِلَتِ الاٌّرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿ (பூமி அதன் அதிர்ச்சியால் அதிரும் போது) என்ற அத்தியாயத்தை ஓதச் சொன்னார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த அத்தியாயத்தை ஓதி முடித்தபோது, அந்த மனிதர், 'உங்களை உண்மையான நபியாக அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! நான் இதற்கு மேல் எதையும் சேர்க்க மாட்டேன்' என்று கூறினார். பிறகு அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ، أَفْلَحَ الرُّوَيْجِل»
﴿ (அந்தச் சிறிய மனிதர் வெற்றி பெற்றுவிட்டார், அந்தச் சிறிய மனிதர் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்) என்று கூறினார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
عَلَيَّ بِه»
﴿ (அவரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்) என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் அவர்களிடம் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம்,
﴾«
أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا لِهَذِهِ الْأُمَّة»
﴿ (அல்லாஹ் இந்த உம்மத்திற்கு பெருநாளாக ஆக்கியுள்ள அழ்ஹா தினத்தைக் கொண்டாடுமாறு எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது) என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், 'நான் கடனாகப் பெற்ற பால் கறக்கும் ஒட்டகத்தை மட்டுமே பெற முடிந்தால் - நான் அதை அறுக்க வேண்டுமா?' என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
لَا، وَلَكِنَّكَ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِكَ وَتُقَلِّمُ أَظَافِرَكَ وَتَقُصُّ شَارِبَكَ وَتَحْلِقُ عَانَتَكَ فَذَاكَ تَمَامُ أُضْحِيَّتِكَ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَل»
﴿ (இல்லை. ஆனால் நீங்கள் உங்கள் முடியை வெட்டி, நகங்களை வெட்டி, மீசையை கத்தரித்து, புட்டத்தை மழித்துக் கொள்ளுங்கள். அதுவே அல்லாஹ்விடம் உங்கள் குர்பானியின் நிறைவாக இருக்கும்) என்று கூறினார்கள்." அபூ தாவூத் மற்றும் அன்-நஸாயீ ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர்.
﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ﴿
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
தீர்ப்பு நாளில் நடக்கப்போவது, பூமியின் நிலை மற்றும் மக்களின் நிலை
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾إِذَا زُلْزِلَتِ الاٌّرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿ (பூமி அதன் அதிர்ச்சியால் அதிரும் போது) "இதன் பொருள், அது அதன் அடிப்பகுதியிலிருந்து அசையும்" என்பதாகும்.
﴾وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿ (பூமி அதன் சுமைகளை வெளியேற்றும் போது) இதன் பொருள், அது அதிலுள்ள இறந்தவர்களை வெளியேற்றும் என்பதாகும். முன்னோர்களில் பலர் இவ்வாறு கூறியுள்ளனர். இது அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்:
﴾يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ ﴿ (மனிதர்களே! உங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுங்கள். நிச்சயமாக மறுமை நாளின் நடுக்கம் மிகப் பெரியதொரு விஷயமாகும்.) (
22:1)
இது அவனுடைய பின்வரும் கூற்றுக்கும் ஒப்பானதாகும்:
﴾وَإِذَا الاٌّرْضُ مُدَّتْ -
وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ﴿
(பூமி விரிக்கப்பட்டு, அதிலுள்ள அனைத்தையும் வெளியேற்றி காலியாகும்போது.) (
84:3-4)
முஸ்லிம் தமது ஸஹீஹில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
تُلْقِي الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ، وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي،وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ:
فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي، ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا»
﴿
(பூமி தனது ஈரலின் துண்டுகளை (அதன் உள்ளடக்கங்களை) வெளியே எறியும். தங்கமும் வெள்ளியும் தூண்களைப் போல வெளியே வரும். ஒரு கொலையாளி வந்து, 'இதற்காக நான் கொலை செய்தேன்' என்று கூறுவான். உறவுகளை துண்டித்தவன் வந்து, 'இதற்காக நான் உறவுகளை துண்டித்தேன்' என்று கூறுவான். திருடன் வந்து, 'இதற்காக எனது கைகள் துண்டிக்கப்பட்டன' என்று கூறுவான். பின்னர் அவர்கள் அதை அப்படியே விட்டுவிடுவார்கள், அதிலிருந்து எதையும் எடுக்க மாட்டார்கள்.)
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَقَالَ الإِنسَـنُ مَا لَهَا ﴿
(மனிதன் கூறுவான்: "இதற்கு என்ன நேர்ந்தது?")
அதாவது, அது நிலையாகவும், உறுதியாகவும், உறுதியாகவும் இருந்த பிறகு, அதன் மேற்பரப்பில் அவன் குடியேறியிருந்த நிலையில், அதன் நிலைமை அவனை திகைக்க வைக்கும். இது விஷயங்களின் மாற்றத்தையும், பூமி நகர்வதையும், அதிர்வதையும் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் அதற்காக தயார் செய்த தவிர்க்க முடியாத அதிர்வு அதற்கு ஏற்படும். பின்னர் அது தனது இறந்தவர்களை - முதல் தலைமுறை முதல் கடைசி தலைமுறை வரை - வெளியேற்றும். அந்த நேரத்தில் மக்கள் நிகழ்வுகளாலும், பூமி வேறொரு பூமியாக மாறுவதாலும், வானங்களும் அவ்வாறே மாறுவதாலும் திகைப்பார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒருவனும், எதிர்க்க முடியாதவனுமான அல்லாஹ்வின் முன் கொண்டு வரப்படுவார்கள்.
அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:
﴾يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿
(அந்நாளில் அது தனது செய்திகளை அறிவிக்கும்.)
அதாவது, மக்கள் அதன் மேற்பரப்பில் செய்தவற்றைப் பற்றி அது பேசும்.
இமாம் அஹ்மத், அத்-திர்மிதி மற்றும் அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அன்-நசாயீ ஆகியோர் அனைவரும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர் - அன்-நசாயீயின் வாசகத்தில் அது கூறுகிறது - அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:
﴾يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿
(அந்நாளில் அது தனது செய்திகளை அறிவிக்கும்.)
பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟»
﴿
(அதன் செய்திகள் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?)
அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்தான் நன்கறிவார்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ:
عَمِلَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا»
﴿
(நிச்சயமாக அதன் செய்திகள் என்னவென்றால், அது ஒவ்வொரு ஆண் மற்றும் பெண் அடிமைக்கு எதிராகவும், அதன் மேற்பரப்பில் அவர்கள் செய்தவற்றைப் பற்றி சாட்சியம் அளிக்கும். அது கூறும்: இன்ன இன்ன நாளில் இவர் இன்ன இன்னதைச் செய்தார். எனவே இதுதான் அதன் செய்திகள்.)"
பின்னர் அத்-திர்மிதி கூறினார்: "இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் கரீப் ஆகும்."
அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:
﴾بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا ﴿
(உமது இறைவன் அதற்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளியதால்.)
இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பொருள் என்னவென்றால், அவன் அதற்கு அனுமதி அளிப்பான் என்பதாகும். ஷபீப் பின் பிஷ்ர், இக்ரிமாவிடமிருந்து அறிவிக்கிறார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿
(அந்நாளில் அது தனது செய்திகளை அறிவிக்கும்.)
"அதன் இறைவன் அதனிடம் 'பேசு' என்று கூறுவான். எனவே அது பேசும்."
முஜாஹித் (வஹீ அருளியதால் என்பதற்கு) விளக்கமளித்தார்: "அவன் அதற்கு கட்டளையிடுகிறான் (அதாவது பேச)."
அல்-குரழி கூறினார்: "அவன் அதை அவர்களிடமிருந்து பிரிக்குமாறு கட்டளையிடுவான்."
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً﴿
(அந்த நாளில் மனிதர்கள் சிதறிய குழுக்களாக (அஷ்தாத்) செல்வார்கள்) என்றால், அவர்கள் தீர்ப்பு நாளின் நிலையத்திலிருந்து தனித்தனி குழுக்களாகத் திரும்புவார்கள் என்று பொருள். இதன் அர்த்தம் என்னவென்றால், அவர்கள் வகைகளாகவும் பிரிவுகளாகவும் பிரிக்கப்படுவார்கள்: துரதிருஷ்டவசமானவர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியானவர்களுக்கும் இடையே, சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல கட்டளையிடப்பட்டவர்களுக்கும் நரகத்திற்குச் செல்ல கட்டளையிடப்பட்டவர்களுக்கும் இடையே. அஸ்-ஸுத்தி கூறினார், "அஷ்தாத் என்றால் பிரிவுகள்." அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾لِّيُرَوْاْ أَعْمَـلَهُمْ﴿
(அவர்களின் செயல்கள் அவர்களுக்குக் காட்டப்படுவதற்காக.) அதாவது, இவ்வுலக வாழ்க்கையில் அவர்கள் செய்த நல்ல மற்றும் தீய செயல்களுக்காக அவர்கள் செயல்பட்டு பலனளிக்கப்படுவதற்காக.
ஒவ்வொரு சிறிய செயலுக்கும் பிரதிபலன்
எனவே அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறுகிறான்:
﴾فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ -
وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴿
(எனவே யார் ஒரு அணுவளவு நன்மை செய்கிறாரோ அவர் அதைக் காண்பார். யார் ஒரு அணுவளவு தீமை செய்கிறாரோ அவர் அதைக் காண்பார்.)
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-புகாரி பதிவு செய்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ، لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُل وِزْرٌ.
فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَطَالَ طِيَلَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْج وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْه وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ.
وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّـيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَها فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْر»
﴿
(குதிரைகள் மூன்று வகையானவை. ஒரு மனிதருக்கு அவை நற்பலன், மற்றொரு மனிதருக்கு அவை பாதுகாப்பு, மற்றொரு மனிதருக்கு அவை சுமை. அவை நற்பலனாக இருக்கும் மனிதரைப் பொறுத்தவரை, அவர் அவற்றை அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்த வைத்திருக்கிறார். எனவே, அவை தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மேய்ச்சல் நிலத்தில் அல்லது தோட்டத்தில் மேய்ந்து கொண்டிருக்கின்றன (ஜிஹாதுக்குத் தயாராக காத்திருக்கின்றன). எனவே மேய்ச்சல் நிலத்தில் அல்லது தோட்டத்தில் அந்த நீண்ட காலத்தில் அவற்றுக்கு ஏற்படும் எதுவும் அவருக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும். பின்னர், அவற்றின் நீண்ட காலம் முடிவடைந்து, அவை ஒன்று அல்லது இரண்டு உன்னதமான போர்களில் பயன்படுத்தப்பட்டால், அவற்றின் குளம்புத் தடங்களும் சாணங்களும் அவருக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும்.
அவை ஒரு நீரோடையைக் கடந்து சென்று அதிலிருந்து குடித்தால், அவர் (அவற்றின் உரிமையாளர்) அவற்றின் தாகத்தைத் தணிக்க எண்ணவில்லை என்றாலும், அது அவருக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும். ஆகவே அவை அந்த மனிதருக்கு நற்பலனாகும். ஒரு மனிதர் தன்னைப் பராமரித்துக் கொள்வதற்காகவும், மற்றவர்களை சார்ந்திருக்காமல் இருப்பதற்காகவும் (அதாவது பிச்சை கேட்பது போன்றவற்றிலிருந்து) அவற்றை வைத்திருக்கிறார், மேலும் அவற்றின் கழுத்துகள் மற்றும் முதுகுகளில் (அதாவது அவற்றின் ஸகாத்) அல்லாஹ்வின் உரிமையை அவர் மறக்கவில்லை, எனவே அவை அவருக்கு (நரக நெருப்பிலிருந்து) பாதுகாப்பாக இருக்கின்றன. ஒரு மனிதர் பெருமை கொள்வதற்காகவும், பகட்டு காட்டுவதற்காகவும், காட்சிப்படுத்துவதற்காகவும் அவற்றை வைத்திருக்கிறார், எனவே அவை அவருக்கு (தீர்ப்பு நாளில்) சுமையாக இருக்கும்.)
பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
مَا أَنْزَلَ اللهُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْايَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ﴿﴾فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ -
وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴿﴾»
﴿
(அவற்றைப் பற்றி அல்லாஹ் எதையும் அருளவில்லை, இந்த விரிவான, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய வசனத்தைத் தவிர: "எனவே யார் ஒரு அணுவளவு நன்மை செய்கிறாரோ அவர் அதைக் காண்பார். யார் ஒரு அணுவளவு தீமை செய்கிறாரோ அவர் அதைக் காண்பார்.")
(அல்லாஹ் இந்த ஒரே ஒரு விரிவான வசனத்தைத் தவிர அவர்களைப் பற்றி வேறு எதையும் அருளவில்லை: (எனவே எவர் ஒரு அணுவளவு நன்மை செய்தாரோ அதை அவர் காண்பார். எவர் ஒரு அணுவளவு தீமை செய்தாரோ அதை அவர் காண்பார்.)) முஸ்லிமும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார். ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில், அதீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என பதிவாகியுள்ளது:
﴾«
اتَّــقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّـبَة»
﴿
(பேரீச்சம் பழத்தின் பாதியைக் கொடுத்தாவது, நல்ல வார்த்தை ஒன்றைச் சொன்னாவது நரகத்தை அஞ்சுங்கள்.)
ஸஹீஹிலும், அவர் (அதீ (ரழி)) அறிவித்தார் (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து):
﴾«
لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْـبَسِط»
﴿
(எந்த நல்ல செயலையும் குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள், அது தண்ணீர் கேட்பவரின் பாத்திரத்தில் உங்கள் வாளியிலிருந்து தண்ணீரை ஊற்றுவதாக இருந்தாலும், அல்லது உங்கள் சகோதரரை மலர்ந்த முகத்துடன் சந்திப்பதாக இருந்தாலும்.)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்றும் ஸஹீஹில் பதிவாகியுள்ளது:
﴾«
يَا مَعْشَرَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسَنَ شَاة»
﴿
(நம்பிக்கையாளர்களான பெண்களே! உங்களில் எவரும் தன் அண்டை வீட்டுக்காரி அனுப்பும் பரிசை குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள், அது ஆட்டின் குளம்பாக இருந்தாலும்.)
இந்த ஹதீஸில் ஃபிர்ஸன் என்ற சொல் அதன் குளம்பைக் குறிக்கிறது. மற்றொரு ஹதீஸில் அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَق»
﴿
(பிச்சைக்காரனுக்கு ஏதாவது கொடுங்கள், அது எரிந்த குளம்பாக இருந்தாலும்.)
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஒரு திராட்சைப் பழத்தை தர்மம் செய்து பின்னர், "இது எவ்வளவு தூசுக்கு சமமானது" என்று கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத், அவ்ஃப் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் அத்-துஃபைல் வழியாக பதிவு செய்துள்ளார்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
﴾«
يَاعَائِشَةُ، إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللهِ طَالِبًا»
﴿
(ஆயிஷா! குறைத்து மதிப்பிடப்படும் பாவங்களை எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அவற்றுக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து கேட்பவர் இருக்கிறார்.)
இந்த ஹதீஸை அன்-நஸாயீயும் இப்னு மாஜாவும் பதிவு செய்துள்ளனர்.
இமாம் அஹ்மத், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتْى يُهْلِكْنَه»
﴿
(குறைத்து மதிப்பிடப்படும் பாவங்களை எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், அவை ஒரு மனிதனிடம் சேர்ந்து அவனை அழிக்கும் வரை.)
மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றுக்கு (இலகுவாக எடுத்துக் கொள்ளப்படும் பாவங்களுக்கு) உதாரணம் கூறினார்கள்: அவை தரிசு நிலத்தில் குடியேறும் மக்களைப் போன்றவை. பின்னர் அவர்களின் தலைவர் வந்து ஆட்களை ஒவ்வொருவராக வெளியே சென்று ஒவ்வொரு குச்சியைக் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிடுகிறார். அவர்கள் பெரும் எண்ணிக்கையிலான குச்சிகளைச் சேகரிக்கும் வரை. பின்னர் அவர்கள் நெருப்பை மூட்டி அதில் எறியப்படும் அனைத்தையும் எரித்து விடுகின்றனர்.
இது சூரத்துல் இதா ஸுல்ஸிலத் (அஸ்-ஸல்ஸலா) தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே.