மறுமையில் செல்வமும் குழந்தைகளும் வழங்கப்படும் என்று கூறும் நிராகரிப்பாளர்களை மறுத்தல்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "நான் ஒரு கொல்லராக இருந்தேன். அல்-؛لஸ் பின் வாயில் எனக்குக் கடன்பட்டிருந்தார். எனவே நான் அவரிடம் என் கடனை வாங்க சென்றேன். அவர் என்னிடம், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீ முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை நிராகரிக்காத வரை நான் உனக்கு கடனை திருப்பிச் செலுத்த மாட்டேன்' என்று கூறினார். நான் அவருக்கு, 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் இறந்து மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படும் வரை நான் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை நிராகரிக்க மாட்டேன்' என்று பதிலளித்தேன். பின்னர் அவர் என்னிடம், 'நிச்சயமாக, நான் இறந்து உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு, நீ என்னிடம் வந்தால், எனக்கு நிறைய செல்வமும் குழந்தைகளும் இருக்கும், அப்போது நான் உனக்குத் திருப்பிச் செலுத்துவேன்' என்று கூறினார். பின்னர், அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை அருளினான்,

أَفَرَأَيْتَ الَّذِى كَفَرَ بِـَايَـتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً

(நம் வசனங்களை நிராகரித்து, 'நிச்சயமாக நான் செல்வமும் குழந்தைகளும் கொடுக்கப்படுவேன்' என்று கூறியவனை நீர் பார்த்தீரா?) என்பது முதல்,

وَيَأْتِينَا فَرْداً

(அவன் நம்மிடம் தனியாக வருவான்.) என்பது வரை.

இது இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் மற்ற தொகுப்புகளிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. புகாரியின் வாசகத்தில், கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் மக்காவில் ஒரு கொல்லராக இருந்தேன். அல்-؛لஸ் பின் வாயிலுக்கு ஒரு வாளை செய்தேன். எனவே நான் அவரிடம் என் கூலியை வாங்க சென்றேன்..." பின்னர் அவர் ஹதீஸின் மீதியை குறிப்பிட்டார், மேலும் அவர் கூறினார்,

أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـنِ عَهْداً

(அல்லது அவன் அளவற்ற அருளாளனிடம் ஒரு உடன்படிக்கையை எடுத்துக் கொண்டானா?) "இதன் பொருள் ஒரு ஒப்பந்தம்."

அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி,

أَطَّلَعَ الْغَيْبَ

(அவன் மறைவானதை அறிந்து கொண்டானா?) இது,

لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً

(நிச்சயமாக நான் செல்வமும் குழந்தைகளும் கொடுக்கப்படுவேன்) என்று கூறுபவரை நிராகரிப்பதாகும். அதாவது, மறுமை நாளில். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "மறுமையில் தனக்கு என்ன கிடைக்கும் என்பதை அவன் அறிவானா, அதை அவன் சத்தியம் செய்யும் அளவுக்கு?"

أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـنِ عَهْداً

(அல்லது அவன் அளவற்ற அருளாளனிடம் ஒரு உடன்படிக்கையை எடுத்துக் கொண்டானா?) அல்லது இந்த விஷயங்கள் அவனுக்கு வழங்கப்படும் என்று அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வாக்குறுதியை அவன் பெற்றானா? ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் உடன்படிக்கை என்பது ஒரு ஒப்பந்தம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பது ஏற்கனவே கூறப்பட்டுள்ளது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி,

كَلاَّ

(இல்லை,) இது முன்னர் வந்ததை எதிர்க்கும் ஒரு துகள் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வருவதற்கு வலியுறுத்தல் அளிக்கிறது.

سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ

(அவன் கூறுவதை நாம் பதிவு செய்வோம்,) அவன் தேடுவது, அவன் நம்புவது பற்றி அவன் தனக்குத் தானே கொடுத்துக் கொண்ட எண்ணம், மற்றும் மகத்தான அல்லாஹ்வை அவன் நிராகரிப்பது.

وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدّاً

(அவனுக்கு நாம் வேதனையை அதிகரிப்போம்.) இது மறுமை வீட்டில் நடக்கக்கூடியதைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் அவன் அல்லாஹ்வை நிராகரித்துக் கூறியதால்.

وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ

(அவன் பேசுவதை எல்லாம் நாம் வாரிசாக எடுத்துக் கொள்வோம்,) அவனது செல்வமும் குழந்தைகளும். இதன் பொருள், "இவற்றை எல்லாம் நாம் அவனிடமிருந்து எடுத்துக் கொள்வோம், மறுமையில் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் இருந்ததை விட அதிகமான செல்வமும் குழந்தைகளும் தனக்கு வழங்கப்படும் என்ற அவனது வாதத்திற்கு எதிராக." மாறாக, மறுமையில் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் அவனிடம் இருந்தவை அவனிடமிருந்து எடுக்கப்படும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَيَأْتِينَا فَرْداً

(அவன் நம்மிடம் தனியாக வருவான்.) செல்வமோ குழந்தைகளோ இல்லாமல்.

وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ ءالِهَةً لِّيَكُونُواْ لَهُمْ عِزّاً

كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَـدَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً