வெளியேறும்படி கட்டளை

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் வெளியேறும்படி கட்டளையிடப்பட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை அருளினான்:

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّى مِن لَّدُنْكَ سُلْطَـناً نَّصِيرًا

(என் இறைவா! என்னை (மதீனாவில்) நல்ல முறையில் நுழையச் செய்வாயாக! என்னை (மக்காவிலிருந்து) நல்ல முறையில் வெளியேற்றுவாயாக! உன்னிடமிருந்து எனக்கு உதவி செய்யும் அதிகாரத்தை வழங்குவாயாக! என்று (நபியே!) நீர் கூறுவீராக!)

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும் என்று திர்மிதி கூறினார்கள்.

இந்த வசனத்திற்கு ஹஸன் அல்-பஸ்ரீ அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்: "மக்காவின் நிராகரிப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கொல்ல அல்லது வெளியேற்ற அல்லது சிறையில் அடைக்க சதி செய்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களை மக்கா மக்களுடன் போரிடச் செய்ய விரும்பினான், மேலும் அவர்களை மதீனாவுக்குச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டான். அல்லாஹ் கூறியது:

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ

(என் இறைவா! என்னை நல்ல முறையில் நுழையச் செய்வாயாக! என்னை நல்ல முறையில் வெளியேற்றுவாயாக! என்று (நபியே!) நீர் கூறுவீராக!)

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ

(என் இறைவா! என்னை நல்ல முறையில் நுழையச் செய்வாயாக!) என்பது மதீனாவில் என் நுழைவைக் குறிக்கிறது.

وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ

(என்னை நல்ல முறையில் வெளியேற்றுவாயாக!) என்பது மக்காவிலிருந்து என் வெளியேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. இதுவே அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்களின் கருத்தும் ஆகும்.

وَاجْعَل لِّى مِن لَّدُنْكَ سُلْطَـناً نَّصِيرًا

(உன்னிடமிருந்து எனக்கு உதவி செய்யும் அதிகாரத்தை வழங்குவாயாக!)

இந்த வசனத்திற்கு ஹஸன் அல்-பஸ்ரீ அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்: "பாரசீகத்தின் ஆட்சியையும் மகிமையையும் எடுத்து அதை அவருக்கு வழங்குவதாகவும், பைஸாந்தியத்தின் ஆட்சியையும் மகிமையையும் எடுத்து அதை அவருக்கு வழங்குவதாகவும் அவரது இறைவன் வாக்களித்தான்."

கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதிகாரம் அல்லது சக்தி இல்லாமல் இதை அடைய முடியாது என்பதை அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். எனவே அல்லாஹ்வின் வேதத்தை, அல்லாஹ்வின் சட்டங்களை, அல்லாஹ்வின் கடமைகளை ஆதரிக்கவும், அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தை நிலைநாட்டவும் உதவும் அதிகாரத்தை அவர்கள் கேட்டார்கள். அதிகாரம் என்பது அல்லாஹ் தனது அடியார்களிடையே வைக்கும் ஒரு கருணையாகும், இல்லையெனில் அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களைத் தாக்குவார்கள், வலிமையானவர்கள் பலவீனமானவர்களை உண்பார்கள்."

உண்மையுடன் சேர்த்து, தனக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து எதிர்த்தவர்களை அடக்குவதற்கு அவருக்கு சக்தியும் அதிகாரமும் தேவைப்பட்டது, எனவே அல்லாஹ் கூறினான்:

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَـتِ

(திட்டமாக நாம் நம்முடைய தூதர்களை தெளிவான அத்தாட்சிகளுடன் அனுப்பி வைத்தோம்) அவனது கூற்று வரை,

وَأَنزْلْنَا الْحَدِيدَ

(இரும்பையும் நாம் இறக்கி வைத்தோம்) 57:25

குறைஷிகளின் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கை

وَقُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَـطِلُ

(சத்தியம் வந்துவிட்டது; அசத்தியம் அழிந்துவிட்டது என்று கூறுவீராக!)

இது குறைஷிகளின் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஒரு அச்சுறுத்தலும் எச்சரிக்கையும் ஆகும், ஏனெனில் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத உண்மை வந்துள்ளது, அதை எதிர்க்க அவர்களுக்கு சக்தி இல்லை. இதுதான் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அனுப்பிய குர்ஆன், ஈமான் மற்றும் பயனுள்ள அறிவு ஆகும். அவர்களின் பொய் அழிந்துவிட்டது அல்லது மறைந்துவிட்டது மற்றும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டது, உண்மையின் முன்னிலையில் அது நிலைத்திருக்க முடியாது அல்லது உறுதியாக நிற்க முடியாது.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَـطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ

மாறாக, நாம் உண்மையை பொய்யின் மீது வீசுகிறோம், அது அதை அழித்துவிடுகிறது, அப்போது அது மறைந்துவிடுகிறது.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொண்டபோது நுழைந்தார்கள். அப்போது கஃபாவைச் சுற்றி முந்நூற்று அறுபது சிலைகள் இருந்தன. அவர்கள் தமது கையிலிருந்த ஒரு குச்சியால் அவற்றை அடிக்கத் தொடங்கினார்கள். அப்போது கூறினார்கள்:

جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَـطِلُ إِنَّ الْبَـطِلَ كَانَ زَهُوقًا

(உண்மை வந்துவிட்டது, பொய்மை அழிந்துவிட்டது. நிச்சயமாக பொய்மை அழியக்கூடியதாகவே இருந்தது.) 17:81

جَآءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَـطِلُ وَمَا يُعِيدُ

(உண்மை வந்துவிட்டது, பொய்மை எதையும் உருவாக்க முடியாது, எதையும் உயிர்ப்பிக்கவும் முடியாது.) 34:49