ஹிஜ்ரத் செய்வதற்கான கட்டளை

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டார்கள், மேலும் அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்:
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّى مِن لَّدُنْكَ سُلْطَـناً نَّصِيرًا
("என் இறைவனே! என்னை சிறந்த முறையில் நுழையச் செய்வாயாக; சிறந்த முறையில் வெளியேறச் செய்வாயாக. மேலும், உன்னிடமிருந்து எனக்கு ஓர் உதவியான அதிகாரத்தை வழங்குவாயாக" என்று கூறுவீராக.) அத்-திர்மிதி (ரஹ்) அவர்கள், "இது ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஆயத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள், "மக்காவின் நிராகரிப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கொல்லவோ, அவர்களை வெளியேற்றவோ அல்லது அவர்களைச் சிறைபிடிக்கவோ சதி செய்தபோது, அல்லாஹ் அவர்கள் மக்காவாசிகளுடன் போரிட வேண்டும் என்று நாடினான், மேலும் அவர்களை மதீனாவிற்குச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டான். அல்லாஹ் கூறியது என்னவென்றால்:
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ
("என் இறைவனே! என்னை சிறந்த முறையில் நுழையச் செய்வாயாக; சிறந்த முறையில் வெளியேறச் செய்வாயாக..." என்று கூறுவீராக.)

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ
("என் இறைவனே! என்னை சிறந்த முறையில் நுழையச் செய்வாயாக...") என்பது, நான் மதீனாவிற்குள் நுழைவதைக் குறிக்கிறது.

وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ
(மேலும் சிறந்த முறையில் வெளியேறச் செய்வாயாக,) என்பது, நான் மக்காவிலிருந்து வெளியேறுவதைக் குறிக்கிறது. இது அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்களின் கருத்தாகவும் இருந்தது.

وَاجْعَل لِّى مِن لَّدُنْكَ سُلْطَـناً نَّصِيرًا
(மேலும், உன்னிடமிருந்து எனக்கு ஓர் உதவியான அதிகாரத்தை வழங்குவாயாக.) அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஆயத்தை விளக்கினார்கள்; "அவருடைய இறைவன் பாரசீகத்தின் ஆட்சியையும் மகிமையையும் எடுத்து அவருக்குக் கொடுப்பதாகவும், பைசாந்தியத்தின் ஆட்சியையும் மகிமையையும் எடுத்து அவருக்குக் கொடுப்பதாகவும் வாக்களித்தான்." கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் நபிக்கு (ஸல்) அதிகாரம் அல்லது சக்தி இல்லாமல் இதை அடைய முடியாது என்று தெரியும், எனவே அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும், அல்லாஹ்வின் சட்டங்களையும், அல்லாஹ்வின் கடமைகளையும் ஆதரிப்பதற்கும், அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தை நிலைநாட்டுவதற்கும் தனக்கு உதவும் அதிகாரத்தைக் கேட்டார்கள். அதிகாரம் என்பது அல்லாஹ்விடமிருந்து வரும் ஒரு கருணையாகும், அதை அவன் தன் அடியார்களிடையே வைக்கிறான், இல்லையென்றால் அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களைத் தாக்குவார்கள், மேலும் பலமுள்ளவர்கள் பலவீனமானவர்களை விழுங்கி விடுவார்கள்." சத்தியத்துடன், தங்களை எதிர்த்தவர்களையும் தடுத்தவர்களையும் அடக்குவதற்கு அவர்களுக்கு சக்தியும் அதிகாரமும் தேவைப்பட்டது, எனவே அல்லாஹ் கூறினான்:
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَـتِ
(நிச்சயமாக நாம் நம்முடைய தூதர்களைத் தெளிவான சான்றுகளுடன் அனுப்பினோம்,) என்று அவன் கூறுவது வரை,
وَأَنزْلْنَا الْحَدِيدَ
(மேலும் நாம் இரும்பையும் இறக்கினோம்) 57:25

குரைஷி நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஓர் அச்சுறுத்தல்

وَقُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَـطِلُ
("சத்தியம் வந்தது, அசத்தியம் அழிந்தது..." என்று கூறுவீராக.) இது குரைஷி நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஓர் அச்சுறுத்தலும் எச்சரிக்கையும் ஆகும், ஏனெனில் அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்த சந்தேகத்திற்கும் இடமில்லாத, அவர்களால் எதிர்க்க முடியாத சத்தியம் அவர்களிடம் வந்துவிட்டது. இதுதான் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அனுப்பிய குர்ஆன், நம்பிக்கை மற்றும் பயனுள்ள அறிவாகும். அவர்களுடைய அசத்தியம் அழிந்துவிட்டது அல்லது மறைந்துவிட்டது, மேலும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டது. அது சத்தியத்தின் முன்னால் நிலைத்திருக்கவோ உறுதியாக நிற்கவோ முடியாது.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَـطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ
இல்லை, நாம் சத்தியத்தை அசத்தியத்தின் மீது வீசுகிறோம், அது அதை அழித்துவிடுகிறது, இதோ, அது மறைந்துவிடுகிறது. அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்கா வெற்றியின்போது) மக்காவிற்குள் நுழைந்தார்கள், அப்போது கஃபாவைச் சுற்றி முந்நூற்று அறுபது சிலைகள் இருந்தன. அவர்கள் தங்கள் கையில் இருந்த ஒரு தடியால் அவற்றை அடிக்கத் தொடங்கினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்,
جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَـطِلُ إِنَّ الْبَـطِلَ كَانَ زَهُوقًا
(சத்தியம் வந்தது, அசத்தியம் அழிந்தது. நிச்சயமாக அசத்தியம் அழியக்கூடியதாகவே இருக்கிறது.) 17:81

جَآءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَـطِلُ وَمَا يُعِيدُ
(சத்தியம் வந்துவிட்டது, அசத்தியம் எதையும் உருவாக்கவும் முடியாது, (எதையும்) மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கவும் முடியாது.) 34:49