தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 27:76-81

இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருக்கு மத்தியில் இருந்த கருத்து வேறுபாடுகளைப் பற்றியும், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளிப்பதைப் பற்றியும் குர்ஆன் கூறுகிறது

அல்லாஹ் தனது வேதம் மற்றும் அதில் உள்ள நேர்வழி, ஆதாரம், மற்றும் சரி-தவறுக்கு இடையிலான அளவுகோல் ஆகியவற்றைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான். தவ்ராத் மற்றும் இன்ஜீல் கொடுக்கப்பட்டவர்களான இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரைப் பற்றி அவன் நமக்குக் கூறுகிறான்.﴾أَكْثَرَ الَّذِى هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴿

(அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டவற்றில் பெரும்பாலானவை.) உதாரணமாக, ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பற்றிய அவர்களின் மாறுபட்ட கருத்துக்கள். யூதர்கள் அவரைப் பற்றிப் பொய் கூறினார்கள், அதே சமயம் கிறிஸ்தவர்கள் அவரைப் புகழ்வதில் வரம்பு மீறினார்கள். எனவே, குர்ஆன் உண்மை மற்றும் நீதியின் நடுநிலையான வார்த்தையுடன் வந்தது: அவர் அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் ஒருவர், மேலும் அவனுடைய கண்ணியமிக்க நபிமார்கள் மற்றும் தூதர்களில் ஒருவர், அவர் மீது சிறந்த சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக. குர்ஆன் கூறுவது போல:﴾ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِى فِيهِ يَمْتُرُونَ ﴿

(இவர்தான் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை). (இது) அவர்கள் சந்தேகிக்கும் உண்மையின் கூற்று) (19:34).﴾وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤمِنِينَ ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக, இது நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு ஒரு நேர்வழியாகவும், கருணையாகவும் இருக்கிறது.) அதாவது, அதை நம்புபவர்களின் இதயங்களுக்கு இது ஒரு நேர்வழியாகவும், அவர்களுக்கு ஒரு கருணையாகவும் இருக்கிறது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾إِن رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُم﴿

(நிச்சயமாக, உமது இறைவன் அவர்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளிப்பான்) அதாவது, மறுமை நாளில்,﴾بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ﴿

(அவனுடைய தீர்ப்பின் மூலம். மேலும் அவன் யாவரையும் மிகைத்தவன்,) அதாவது, அவனது பழிவாங்கலில் (மிகைத்தவன்),﴾الْعَلِيمُ﴿

(எல்லாம் அறிந்தவன்.) தனது அடியார்கள் செய்வதையும் சொல்வதையும் எல்லாம் அவன் அறிவான்.

அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதற்கும், (அவனது) செய்தியை எடுத்துரைப்பதற்குமான கட்டளை

﴾فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴿

(எனவே, அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள்;) உங்களின் எல்லா காரியங்களிலும், மேலும் உமது இறைவனின் செய்தியை எடுத்துரையுங்கள்.﴾إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ﴿

(நிச்சயமாக, நீங்கள் தெளிவான உண்மையின் மீது இருக்கிறீர்கள்.) அதாவது, உங்களை எதிர்ப்பவர்கள் உங்களை எதிர்த்தாலும், நீங்கள் தெளிவான உண்மையைப் பின்பற்றுகிறீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அழிவுக்குரியவர்கள். உமது இறைவனின் வார்த்தை அவர்களுக்கு எதிராக உறுதியாகிவிட்டது, அதனால் எல்லா அத்தாட்சிகளும் அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டாலும் அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾إِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴿

(நிச்சயமாக, இறந்தவர்களை உங்களால் கேட்கச் செய்ய முடியாது) அதாவது, அவர்களுக்குப் பயனளிக்கும் எதையும் உங்களால் அவர்களைக் கேட்கச் செய்ய முடியாது. யாருடைய இதயங்களின் மீது ஒரு திரையும், யாருடைய காதுகளில் நிராகரிப்பின் செவிட்டுத்தன்மையும் இருக்கிறதோ, அவர்களுக்கும் இது பொருந்தும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَلاَ تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوْاْ مُدْبِرِينَ﴿﴾وَمَآ أَنتَ بِهَادِى الْعُمْىِ عَن ضَلَـلَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِـئَايَـتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ-﴿

(அவர்கள் புறமுதுகிட்டு ஓடும்போது, செவித்திறனற்றவர்களை உங்களால் அந்த அழைப்பைக் கேட்கச் செய்ய முடியாது. மேலும், பார்வையற்றவர்களை அவர்களின் வழிகேட்டிலிருந்து உங்களால் நேர்வழிக்குக் கொண்டு வரவும் முடியாது. நமது வசனங்களை நம்பிக்கை கொள்பவர்களைத் தவிர வேறு எவரையும் உங்களால் கேட்கச் செய்ய முடியாது, எனவே அவர்கள் கீழ்ப்படிகிறார்கள் (முஸ்லிம்கள் ஆனார்கள்).)

அதாவது, கேட்கும் திறனும், உள்நோக்குப் பார்வையும் உள்ளவர்கள்தான் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பார்கள். யாருடைய செவியும் பார்வையும் அவர்களுடைய இதயங்களுக்குப் பயனளிக்கிறதோ, யார் அல்லாஹ்வுக்கும் தூதர்கள் (அவர்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக) மூலமாக வரும் செய்திக்கும் பணிவுடன் இருக்கிறார்களோ, அவர்களே பதிலளிப்பார்கள்.