இஸ்ராயீல் மக்களுக்கு அல்லாஹ் அளித்த அருட்கொடைகளை நினைவூட்டுதல்

அல்லாஹ் இஸ்ராயீல் மக்களுக்கு அளித்த மகத்தான அருட்கொடைகளையும், எண்ணற்ற அருள்களையும் நினைவூட்டுகிறான். அவர்களின் எதிரியான ஃபிர்அவ்னிடமிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றினான். அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே, ஃபிர்அவ்னையும் அவனது படைகளையும் ஒரே நேரத்தில் மூழ்கடித்து அவர்களின் கண்களுக்கு ஆறுதலளித்தான். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَأَغْرَقْنَا ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

(நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே ஃபிர்அவ்னின் கூட்டத்தாரை நாம் மூழ்கடித்தோம்.) 2:50

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்பதைக் கண்டார்கள். எனவே அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'இந்த நாளில்தான் அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஃபிர்அவ்னுக்கு எதிரான வெற்றியை அளித்தான்' என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى فَصُومُوه»

(மூஸாவுக்கு நாம் (அவர்களை விட) மிகவும் உரியவர்கள். எனவே அதை நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளுங்கள்)" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள். முஸ்லிமும் தனது ஸஹீஹில் இந்த அறிவிப்பைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

பிறகு, ஃபிர்அவ்ன் அழிக்கப்பட்ட பின்னர், மலையின் வலதுபுறத்தில் மூஸா (அலை) அவர்களுடனும் இஸ்ராயீல் மக்களுடனும் அல்லாஹ் ஒரு உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தினான். இந்த மலையின் மீதுதான் அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுடன் பேசினான். மேலும் அல்லாஹ்வைப் பார்க்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கேட்டபோது, அந்த மலையைப் பார்க்குமாறு மூஸா (அலை) அவர்களின் மக்களுக்குக் கூறினான். மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு தவ்ராத் வழங்கப்பட்ட அதே மலை இதுதான். அதே நேரத்தில் இஸ்ராயீல் மக்கள் (கன்றுக்குட்டியின்) சிலையை வணங்கத் தொடங்கினர். இதை அல்லாஹ் அடுத்த வசனங்களில் குறிப்பிடுகிறான்.

மன்னு மற்றும் சல்வா பற்றி ஏற்கனவே சூரா அல்-பகராவிலும் மற்ற சூராக்களிலும் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. மன்னு என்பது வானத்திலிருந்து அவர்கள் மீது இறங்கிய ஒரு இனிப்புப் பொருளாகும். சல்வா என்பது அவர்கள் மீது விழும் ஒரு வகைப் பறவையாகும். அடுத்த நாள் வரை போதுமான அளவு உணவாக ஒவ்வொரு பாத்திரத்தையும் அவற்றால் நிரப்பிக் கொள்வார்கள். இது அல்லாஹ்வின் கருணையும் அருளும் ஆகும். இது அல்லாஹ்வின் நல்ல நடத்தையின் வெளிப்பாடாகும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

كُلُواْ مِن طَيِّبَـتِ مَا رَزَقْنَـكُمْ وَلاَ تَطْغَوْاْ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى

(நாம் உங்களுக்கு வழங்கிய நல்ல பொருட்களிலிருந்து உண்ணுங்கள். அதில் வரம்பு மீறாதீர்கள். இல்லையெனில் என் கோபம் உங்கள் மீது இறங்கும்.)

"நான் உங்களுக்கு வழங்கிய இந்த உணவிலிருந்து உண்ணுங்கள். தேவையின்றி எடுத்துக் கொள்வதன் மூலம் என் உணவின் மீது வரம்பு மீறாதீர்கள். அல்லது நான் கட்டளையிட்டதற்கு எதிராக நடந்து கொள்வீர்கள்" என்று இது பொருள்படுகிறது.

فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى

(என் கோபம் உங்கள் மீது இறங்கும்.) "நான் உங்கள் மீது கோபம் கொள்வேன்" என்று இது பொருள்படுகிறது.

وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَى

(என் கோபம் யார் மீது இறங்குகிறதோ, அவர் நிச்சயமாக அழிந்து விட்டார்.) "அவர் நிச்சயமாக துன்பத்திற்கு ஆளாக்கப்படுவார்" என்று இது பொருள்படுகிறது என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்துள்ளார்கள்.

وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَـلِحَاً

(பாவமன்னிப்புக் கோரி, நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்கள் புரிபவர்களை நிச்சயமாக நான் மன்னிப்பவனாக இருக்கிறேன்) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள், "எவர் என்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி திரும்புகிறாரோ, அவர் எந்தப் பாவத்தைச் செய்திருந்தாலும் அவரது பாவமன்னிப்பை நான் ஏற்றுக் கொள்வேன்" என்பதாகும். கன்றுக்குட்டியை வணங்கிய இஸ்ராயீல் மக்களின் பாவமன்னிப்பையும் கூட அல்லாஹ் ஏற்றுக் கொள்கிறான்.

تَابَ

(பாவமன்னிப்புக் கோருதல்) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள், இறைமறுப்பு, அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பித்தல், அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்தல் அல்லது நயவஞ்சகம் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகுவதாகும்.

وَآمَنَ

(மற்றும் நம்பிக்கை கொள்கிறான்) இதன் பொருள் அந்த நபரின் இதயத்தில் உள்ள நம்பிக்கை.

وَعَمِلَ صَـلِحَاً

(மற்றும் நற்செயல்களைச் செய்கிறான்,) அவரது உடல் உறுப்புகளால் செய்யும் செயல்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

ثُمَّ اهْتَدَى

(பின்னர் நேர்வழி பெற்றான்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்தார்: "இதன் பொருள் அவர் பின்னர் சந்தேகப்படவில்லை." கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ثُمَّ اهْتَدَى

(பின்னர் நேர்வழி பெற்றான்.) "இதன் பொருள் அவர் இறக்கும் வரை இஸ்லாமை உறுதியாகப் பற்றிப் பிடிக்கிறார்." இங்கே இந்த விஷயங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் வழங்கப்படுவதை நாம் காண்கிறோம். இது அல்லாஹ் கூறுவதற்கு ஒப்பானது:

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْمَرْحَمَةِ

(பின்னர் அவர் நம்பிக்கை கொண்டவர்களில் ஒருவரானார், மேலும் பொறுமையை ஒருவருக்கொருவர் பரிந்துரைத்தனர், மேலும் இரக்கத்தையும் கருணையையும் ஒருவருக்கொருவர் பரிந்துரைத்தனர்.) 90:17