தாவூத் மற்றும் சுலைமான் அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட அத்தாட்சிகள்; இரவில் வயலில் மேய்ந்த ஆடுகளின் உரிமையாளர்களின் கதை

அபூ இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் முர்ரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "அந்த பயிர் திராட்சைகளாக இருந்தன, அவற்றின் குலைகள் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன." இதுவே ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்களின் கருத்தாகவும் இருந்தது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நஃபஷ் என்றால் மேய்தல் என்று பொருள்." ஷுரைஹ் (ரழி), அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: "நஃபஷ் என்பது இரவில் மட்டுமே நடக்கும்." கதாதா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்-ஹம்ல் என்பது பகலில் மேய்தல்."

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَـنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ

(தாவூத் (அலை) மற்றும் சுலைமான் (அலை) ஆகியோரை நினைவு கூர்வீராக, அவர்கள் இருவரும் ஒரு வயலில் சில மக்களின் ஆடுகள் இரவில் மேய்ந்த வழக்கில் தீர்ப்பளித்தனர்;) இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: "திராட்சைகள் வளர்ந்திருந்தன, அவற்றின் குலைகள் ஆடுகளால் கெடுக்கப்பட்டன. திராட்சைகளின் உரிமையாளர் ஆடுகளை வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று தாவூத் (அலை) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள். சுலைமான் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இப்படி அல்ல, அல்லாஹ்வின் நபியே!' தாவூத் (அலை) அவர்கள் கேட்டார்கள், 'அப்படியானால் எப்படி?' சுலைமான் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'திராட்சைகளை ஆடுகளின் உரிமையாளருக்குக் கொடுங்கள், அவர் அவற்றை முன்பு இருந்தது போல வளரும் வரை பராமரிக்கட்டும், ஆடுகளை திராட்சைகளின் உரிமையாளருக்குக் கொடுங்கள், திராட்சைகள் முன்பு இருந்தது போல வளரும் வரை அவற்றிலிருந்து பயனடையட்டும். பின்னர் திராட்சைகள் அவற்றின் உரிமையாளருக்குத் திருப்பித் தரப்பட வேண்டும், ஆடுகள் அவற்றின் உரிமையாளருக்குத் திருப்பித் தரப்பட வேண்டும்.' இதுதான் அல்லாஹ் கூறியது:

فَفَهَّمْنَـهَا سُلَيْمَـنَ

(நாம் சுலைமானுக்கு (வழக்கை) புரிய வைத்தோம்)" இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபி (ரழி) அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

فَفَهَّمْنَـهَا سُلَيْمَـنَ وَكُلاًّ ءَاتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً

(நாம் சுலைமானுக்கு (வழக்கை) புரிய வைத்தோம்; அவர்கள் இருவருக்கும் நாம் ஞானத்தையும் அறிவையும் வழங்கினோம்.) இயாஸ் பின் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டபோது, அல்-ஹசன் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் வந்து, இயாஸ் (ரழி) அவர்கள் அழுவதைக் கண்டார்கள் என்று இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள். அல்-ஹசன் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "ஏன் அழுகிறீர்கள்?" இயாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அபூ சயீத் அவர்களே, நீதிபதிகளைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டது என்னவென்றால், அவர்களில் ஒரு நீதிபதி வழக்கை ஆராய்ந்து தவறான தீர்ப்பளிக்கிறார், அவர் நரகத்திற்குச் செல்வார்; மற்றொரு நீதிபதி தனது சொந்த விருப்பங்கள் மற்றும் ஆசைகளின் காரணமாக பாரபட்சமாக இருக்கிறார், அவர் நரகத்திற்குச் செல்வார்; மற்றொரு நீதிபதி வழக்கை ஆராய்ந்து சரியான தீர்ப்பளிக்கிறார், அவர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்." அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆனால் தாவூத் (அலை) மற்றும் சுலைமான் (அலை) அவர்களைப் பற்றியும், நபிமார்களைப் பற்றியும், அவர்கள் வழங்கிய தீர்ப்புகளைப் பற்றியும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுவது, இந்த மக்கள் கூறியது தவறு என்பதை நிரூபிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَـنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَـهِدِينَ

(தாவூத் (அலை) மற்றும் சுலைமான் (அலை) ஆகியோரை நினைவு கூர்வீராக, அவர்கள் இருவரும் ஒரு வயலில் சில மக்களின் ஆடுகள் இரவில் மேய்ந்த வழக்கில் தீர்ப்பளித்தனர்; அவர்களின் தீர்ப்புக்கு நாம் சாட்சியாக இருந்தோம்.) அல்லாஹ் சுலைமான் (அலை) அவர்களைப் புகழ்ந்தான், ஆனால் அவன் தாவூத் (அலை) அவர்களைக் கண்டிக்கவில்லை." பின்னர் அவர் -- அல்-ஹசன் (ரழி) -- கூறினார்கள், "அல்லாஹ் நீதிபதிகளுக்கு மூன்று விஷயங்களை கட்டளையிடுகிறான்: அதன் மூலம் சொற்ப விலைக்கு விற்காதீர்கள்; உங்கள் சொந்த விருப்பங்களையும் ஆசைகளையும் பின்பற்றாதீர்கள்; உங்கள் தீர்ப்புகளில் யாருக்கும் பயப்படாதீர்கள்." பின்னர் அவர் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

يدَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَـكَ خَلِيفَةً فِى الاٌّرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

தாவூதே! நிச்சயமாக நாம் உன்னை பூமியில் பிரதிநிதியாக ஆக்கியுள்ளோம்; எனவே மனிதர்களுக்கிடையே உண்மையுடன் தீர்ப்பளிப்பீராக; உமது மனோ இச்சையைப் பின்பற்றாதீர் - அது உம்மை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து வழி தவறச் செய்துவிடும். 38:26

فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ

ஆகவே மனிதர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள், எனக்கே அஞ்சுங்கள் 5:44

وَلاَ تَشْتَرُواْ بِـَايَـتِى ثَمَناً قَلِيلاً

என் வசனங்களை அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடாதீர்கள். 5:44 நான் கூறுகிறேன்: நபிமார்கள் (அலை) அனைவரையும் பொறுத்தவரை, அவர்கள் அனைவரும் பாவமற்றவர்களாகவும், அல்லாஹ்வால் ஆதரிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தனர். மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் ஆமிர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ فَأَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْر»

நீதிபதி தன்னால் முடிந்த அளவு முயற்சி செய்து, வழக்கை ஆராய்ந்து சரியான முடிவுக்கு வந்தால், அவருக்கு இரண்டு நன்மைகள் உண்டு. அவர் தன்னால் முடிந்த அளவு முயற்சி செய்து, வழக்கை ஆராய்ந்து தவறான முடிவுக்கு வந்தால், அவருக்கு ஒரு நன்மை உண்டு என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இந்த ஹதீஸ், இயாஸின் கருத்தை மறுக்கிறது. அவர் தன்னால் முடிந்த அளவு முயற்சி செய்து, வழக்கை ஆராய்ந்து தவறான முடிவுக்கு வந்தால், அவர் நரகத்திற்குச் செல்வார் என்று நினைத்தார். அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். குர்ஆனில் உள்ள கதைக்கு ஒத்ததாக இமாம் அஹ்மத் தனது முஸ்னதில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَانِ لَهُمَا، إِذْ جَاءَ الذِّئْبُ فَأَخَذَ أَحَدَ الْابْنَيْنِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَىىَداوُدَ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا فَدَعَاهُمَا سُلَيْمَانُ فَقَالَ: هَاتُوا السِّكِّينَ أَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا: فَقَالَتِ الصُّغْرَى: يَرْحَمُكَ اللهُ هُوَ ابْنُهَا لَا تَشُقَّهُ، فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى»

இரண்டு பெண்கள் தங்கள் இரண்டு குழந்தைகளுடன் இருந்தனர். ஓநாய் வந்து ஒரு குழந்தையை எடுத்துச் சென்றது. அவர்கள் தங்கள் தகராறை தாவூத் (அலை) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றனர். அவர்கள் மூத்த பெண்ணுக்கு (மீதமுள்ள) குழந்தையை வழங்கித் தீர்ப்பளித்தார்கள். அவர்கள் வெளியேறினர், பின்னர் சுலைமான் (அலை) அவர்கள் அவர்களை அழைத்து, "எனக்கு ஒரு வாளைக் கொடுங்கள், நான் அதை உங்கள் இருவருக்கும் இடையே பிரித்துக் கொடுக்கிறேன்" என்றார்கள். இளைய பெண் "அல்லாஹ் உங்களுக்கு கருணை காட்டட்டும்! அது அவளுடைய குழந்தை, அதை வெட்டாதீர்கள்!" என்றாள். எனவே அவர்கள் இளைய பெண்ணுக்கு குழந்தையை வழங்கித் தீர்ப்பளித்தார்கள் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இது அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அன்-நசாயீயும் தீர்ப்புகள் நூலில் இதற்கு ஒரு அத்தியாயத்தை ஒதுக்கியுள்ளார்.

وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ

தாவூதுடன் மலைகளையும் பறவைகளையும் நம் புகழைப் போற்றுவதற்காக நாம் வசப்படுத்தினோம். இது அவரது நூலான அஸ்-ஸபூரை ஓதும்போது அவரது குரலின் அழகைக் குறிக்கிறது. அவர் அதை அழகாக ஓதும்போது, பறவைகள் நின்று காற்றில் மிதந்து, அவரைப் பின்பற்றி ஓதும், மலைகள் பதிலளித்து அவரது வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கும். நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூ மூசா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் இரவில் குர்ஆனை மிக அழகான குரலில் ஓதிக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் நின்று அவரது ஓதுதலைக் கேட்டு,

«لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد»

இந்த மனிதருக்கு தாவூத் குடும்பத்தின் காற்றுக் கருவிகளில் (அழகிய குரல்களில்) ஒன்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் உங்களுக்காக என்னால் முடிந்த அளவு சிறப்பாக ஓதியிருப்பேன்" என்றார்.

وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّن بَأْسِكُمْ

(உலோகக் கவசங்களை உருவாக்குவதை நாம் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தோம், உங்கள் போரில் உங்களைப் பாதுகாக்க.) அதாவது, சங்கிலிக் கவசத்தின் தயாரிப்பு. முன்னர் அவர்கள் தகட்டுக் கவசம் அணிந்திருந்தார்கள்; சங்கிலிக் கவசத்தின் வளையங்களை உருவாக்கிய முதல் நபர் அவர்தான் என்று கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَأَنِ اعْمَلْ سَـبِغَـتٍ وَقَدِّرْ فِى السَّرْدِ

(நாம் அவருக்கு இரும்பை மென்மையாக்கினோம். "முழுமையான கவசங்களை உருவாக்கு, சங்கிலிக் கவசத்தின் வளையங்களை நன்கு சமன்படுத்து" என்று கூறி.) 34:10-11, அதாவது, வளையங்கள் (சங்கிலிக் கவசத்தின்) அசையும் அளவுக்கு ஆணிகளை மிகவும் தளர்வாக்காதீர்கள், அல்லது அவை முற்றிலும் நகர முடியாத அளவுக்கு இறுக்கமாக்காதீர்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لِتُحْصِنَكُمْ مِّن بَأْسِكُمْ

(உங்கள் போரில் உங்களைப் பாதுகாக்க.) அதாவது, உங்கள் போர்களில்.

فَهَلْ أَنتُمْ شَـكِرُونَ

(நீங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறீர்களா) என்றால், 'அல்லாஹ் உங்களை ஆசீர்வதித்தான், அவனது அடியார் தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு உத்வேகமளித்து, உங்கள் நலனுக்காக அதைக் கற்றுக் கொடுத்தான்.'

சுலைமானின் வல்லமை ஒப்பற்றது

وَلِسُلَيْمَـنَ الرِّيحَ عَاصِفَةً

(சுலைமானுக்கு (நாம் கட்டுப்படுத்தினோம்) வலுவாக வீசும் காற்றை,) அதாவது, 'நாம் வலுவான காற்றை சுலைமான் (அலை) அவர்களுக்குக் கட்டுப்படுத்தினோம்.'

تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا

(நாம் அருள் புரிந்த பூமியை நோக்கி அவரது கட்டளைப்படி ஓடியது.) அதாவது, அஷ்-ஷாம் (பெரிய சிரியா) நாடு.

وَكُنَّا بِكُلِّ شَىْءٍ عَـلِمِينَ

(நாம் எல்லாவற்றையும் நன்கறிந்தவர்களாக இருக்கிறோம்.) அவர் மரத்தால் ஒரு பாய் செய்து, அதில் தனது ஆட்சியின் அனைத்து உபகரணங்களையும் வைப்பார்; குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கூடாரங்கள் மற்றும் படைகள், பின்னர் அவர் காற்றுக்கு அதைச் சுமக்குமாறு கட்டளையிடுவார், அவர் அதன் கீழே செல்வார், அது அவரை உயரே தூக்கிச் சென்று, நிழலிட்டு, வெப்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கும், அவர் நாட்டில் எங்கு செல்ல விரும்புகிறாரோ அங்கு சென்றடையும். பின்னர் அது கீழே இறங்கி, அவரது உபகரணங்களையும் பரிவாரங்களையும் இறக்கிவிடும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِى بِأَمْرِهِ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ

(எனவே, நாம் அவருக்குக் காற்றைக் கட்டுப்படுத்தினோம்; அது அவரது கட்டளைப்படி மென்மையாக வீசியது, அவர் விரும்பிய இடத்திற்கு.) 38:36

غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ

(அதன் காலை ஒரு மாத (பயணம்), அதன் மாலை ஒரு மாதம்) 34:12

وَمِنَ الشَّيَـطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ

(ஷைத்தான்களில் சிலர் அவருக்காக மூழ்கினர்,) அதாவது, அவருக்காக முத்துக்கள், நகைகள் போன்றவற்றை எடுக்க தண்ணீரில் மூழ்கினர்.

وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ

(அதைத் தவிர வேறு வேலைகளையும் செய்தனர்;) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَالشَّيَـطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ - وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ

(மேலும் ஷைத்தான்கள், ஒவ்வொரு கட்டுமான வல்லுநரும் மூழ்குபவரும். மற்றும் விலங்குகளில் கட்டப்பட்ட மற்றவர்களும்.) 38:37-38.

وَكُنَّا لَهُمْ حَـفِظِينَ

(நாமே அவர்களைக் காவல் காத்தோம்.) அதாவது, இந்த ஷைத்தான்களில் எவரும் அவருக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாதபடி அல்லாஹ் அவரைப் பாதுகாத்தான். அவர்கள் அனைவரும் அவரது கட்டுப்பாட்டிற்கும் ஆதிக்கத்திற்கும் உட்பட்டிருந்தனர், அவர்களில் எவரும் அவரை நெருங்கத் துணிந்திருக்க மாட்டார்கள். அவர் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தினார், அவர் விரும்பினால், அவர்களில் யாரை வேண்டுமானாலும் விடுவிக்கவோ அல்லது தடுத்து வைக்கவோ முடியும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ

(மற்றும் விலங்குகளில் கட்டப்பட்ட மற்றவர்களும்.) 38:38