தாவூத் (அலை), ஸுலைமான் (அலை) மற்றும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அத்தாட்சிகள்; இரவில் விளைநிலத்தில் ஆடுகள் மேய்ந்த மக்களின் கதை

அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள் முர்ராவிடமிருந்து, அவர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "அந்தப் பயிர் திராட்சையாகும், அதன் குலைகள் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன." இது ஷுரைஹ் என்பவரின் கருத்தும் கூட. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நஃபஷ் (Nafash) என்றால் மேய்தல் என்று பொருள்." ஷுரைஹ், அஸ்-ஸுஹ்ரீ மற்றும் கதாதா ஆகியோர் கூறினார்கள்: "நஃபஷ் என்பது இரவில் மட்டுமே நடப்பதாகும்." கதாதா அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அல்-ஹம்ல் (Al-Haml) என்பது பகலில் மேய்வதாகும்."

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَـنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ

(தாவூத் (அலை) அவர்களையும் ஸுலைமான் (அலை) அவர்களையும் நினைவுகூர்வீராக! ஒரு கூட்டத்தாரின் ஆடுகள் இரவில் ஒரு விளைநிலத்தில் மேய்ந்துவிட்ட வழக்கில் அவ்விருவரும் தீர்ப்பளித்தபோது;) இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நன்றாக வளர்ந்திருந்த திராட்சைக் கொடிகளையும் அதன் குலைகளையும் ஆடுகள் பாழாக்கிவிட்டன. அப்போது, திராட்சைத் தோட்டத்தின் உரிமையாளரே அந்த ஆடுகளை வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று தாவூத் (அலை) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள். ஆனால் ஸுலைமான் (அலை) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் நபியே! தீர்ப்பு இப்படி இருக்கக் கூடாது' என்றார்கள். தாவூத் (அலை) அவர்கள் 'அப்படியென்றால் வேறு எப்படி?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஸுலைமான் (அலை) அவர்கள்: 'திராட்சைத் தோட்டத்தை ஆடுகளின் உரிமையாளரிடம் கொடுத்து, அது பழைய நிலைக்கு வரும் வரை அவரைப் பராமரிக்கச் சொல்லுங்கள். அதே நேரத்தில் ஆடுகளைத் தோட்டத்தின் உரிமையாளரிடம் கொடுத்து, திராட்சைக் கொடிகள் பழைய நிலையை அடையும் வரை அவர் அந்த ஆடுகளின் மூலம் பலன் பெறட்டும். பிறகு, தோட்டம் பழைய நிலைக்கு வந்ததும் அதை அதன் உரிமையாளரிடமும், ஆடுகளை அதன் உரிமையாளரிடமும் திரும்ப ஒப்படைக்க வேண்டும்' என்று கூறினார்கள். இதையே அல்லாஹ் கூறினான்:

فَفَهَّمْنَـهَا سُلَيْمَـنَ

(நாம் அந்த வழக்கை ஸுலைமான் (அலை) அவர்களுக்குப் புரிய வைத்தோம்.)" இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபீ அவர்களும் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள்.

فَفَهَّمْنَـهَا سُلَيْمَـنَ وَكُلاًّ ءَاتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً

(நாம் அந்த வழக்கை ஸுலைமான் (அலை) அவர்களுக்குப் புரிய வைத்தோம்; மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் ஞானத்தையும் அறிவையும் வழங்கினோம்.) இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ள செய்தி: இயாஸ் பின் முஆவியா அவர்கள் நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டபோது, அல்-ஹஸன் அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள். அப்போது இயாஸ் அவர்கள் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அல்-ஹஸன் அவர்கள், "ஏன் அழுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இயாஸ் அவர்கள், "அபூ ஸயீத் அவர்களே! நீதிபதிகளைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்ட செய்தி என்னவென்றால், ஒரு நீதிபதி ஒரு வழக்கை ஆய்வு செய்து தவறான தீர்ப்பளித்தால் அவர் நரகத்திற்குச் செல்வார்; மற்றொரு நீதிபதி தனது மனோ இச்சையினால் பாரபட்சம் காட்டினால் அவரும் நரகத்திற்குச் செல்வார்; இன்னொரு நீதிபதி வழக்கை ஆய்வு செய்து சரியான தீர்ப்பளித்தால் அவர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார் (என்பதுதான்)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள்: "ஆனால் தாவூத் (அலை), ஸுலைமான் (அலை) மற்றும் இதர நபிமார்களைப் பற்றியும், அவர்கள் வழங்கிய தீர்ப்புகளைப் பற்றியும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுவது, இவர்களின் கருத்து தவறானது என்பதை நிரூபிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَـنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَـهِدِينَ

(தாவூத் (அலை) அவர்களையும் ஸுலைமான் (அலை) அவர்களையும் நினைவுகூர்வீராக! ஒரு கூட்டத்தாரின் ஆடுகள் இரவில் ஒரு விளைநிலத்தில் மேய்ந்துவிட்ட வழக்கில் அவ்விருவரும் தீர்ப்பளித்தபோது; அவர்களின் தீர்ப்புக்கு நாம் சாட்சியாக இருந்தோம்.) அல்லாஹ் ஸுலைமானைப் புகழ்ந்தான், ஆனால் அவன் தாவூத்தைக் கண்டிக்கவில்லை." பிறகு அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் நீதிபதிகளுக்கு மூன்று விஷயங்களை வலியுறுத்துகிறான்: (தீர்ப்புகளை) அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடக் கூடாது; தங்களது மனோ இச்சைகளைப் பின்பற்றக் கூடாது; தீர்ப்பளிப்பதில் யாருக்கும் அஞ்சக் கூடாது." பிறகு அவர் பின்வரும் வசனங்களை ஓதினார்கள்:

يَادَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَـكَ خَلِيفَةً فِى الاٌّرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

(ஓ தாவூத்! நிச்சயமாக நாம் உன்னைப் பூமியில் ஒரு பிரதிநிதியாக ஆக்கினோம்; ஆகவே மனிதர்களிடையே சத்தியத்தைக் கொண்டு தீர்ப்பளிப்பாயாக; மேலும் மனோ இச்சையைப் பின்பற்றாதே - அது உன்னை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து வழிதவறச் செய்துவிடும்.) 38:26

فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ

(ஆகவே மனிதர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள், எனக்கே அஞ்சுங்கள்) 5:44

وَلاَ تَشْتَرُواْ بِـَايَـتِى ثَمَناً قَلِيلاً

(மேலும் எனது வசனங்களை அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடாதீர்கள்.) 5:44 நான் கூறுகிறேன்: நபிமார்களைப் பொறுத்தவரை (அவர்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக), அவர்கள் அனைவரும் பாவங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் ஆதரவு பெற்றவர்கள். மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ فَأَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْر»

(ஒரு நீதிபதி முழு முயற்சியுடன் வழக்கை ஆய்வு செய்து சரியான தீர்ப்பளித்தால் அவருக்கு இரண்டு நன்மைகள் உண்டு. அவர் தனது முழு முயற்சியுடன் ஆய்வு செய்து (தற்செயலாக) தவறான தீர்ப்பளித்தால் அவருக்கு ஒரு நன்மை உண்டு.) தனது முழு முயற்சியைச் செய்த பிறகும் தவறான தீர்ப்பளித்தால் நரகத்திற்குச் செல்ல நேரிடும் என்று அஞ்சிய இயாஸ் அவர்களின் கருத்தை இந்த ஹதீஸ் மறுக்கிறது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். குர்ஆனில் உள்ள கதைக்கு ஒப்பான ஒரு செய்தி இமாம் அஹ்மத் அவர்களின் முஸ்னதில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவாகியுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَانِ لَهُمَا، إِذْ جَاءَ الذِّئْبُ فَأَخَذَ أَحَدَ الْابْنَيْنِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا فَدَعَاهُمَا سُلَيْمَانُ فَقَالَ: هَاتُوا السِّكِّينَ أَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا: فَقَالَتِ الصُّغْرَى: يَرْحَمُكَ اللهُ هُوَ ابْنُهَا لَا تَشُقَّهُ، فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى»

(இரண்டு பெண்கள் இருந்தார்கள், அவர்களுக்கு தலா ஒரு மகன் இருந்தான். ஒருநாள் ஓநாய் வந்து அவர்களில் ஒரு குழந்தையைத் தூக்கிச் சென்றது. அவர்கள் இது குறித்து தாவூத் (அலை) அவர்களிடம் முறையிட்டனர். மீதமுள்ள குழந்தையை மூத்த பெண்ணுக்கு உரியது என்று அவர் தீர்ப்பளித்தார். அவர்கள் வெளியே வந்தபோது ஸுலைமான் (அலை) அவர்கள் அவர்களை அழைத்து, "எனக்கு ஒரு கத்தியைக் கொண்டு வாருங்கள், நான் இந்தக் குழந்தையை உங்கள் இருவருக்கும் சரிபாதியாகப் பிளந்து தருகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அப்போது இளைய பெண் அலறித் துடித்து, "அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டட்டும்! அது அவளுடைய குழந்தையேதான், தயவுசெய்து குழந்தையை வெட்டி விடாதீர்கள்!" என்று கூறினாள். உடனே அவர் அக்குழந்தை இளைய பெண்ணுக்குத்தான் சொந்தம் என்று தீர்ப்பளித்தார்). இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் ஸஹீஹ் கிதாபுகளில் பதிவாகியுள்ளது. அன்-நஸாயீ அவர்களும் தனது தீர்ப்புகளின் அத்தியாயத்தில் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ

(மேலும் தாவூத் (அலை) அவர்களுடன் சேர்ந்து துதிப்பதற்காக மலைகளையும் பறவைகளையும் நாம் வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்.) இது அவர் தனது வேதமான ஸபூரை ஓதும்போது அவரிடம் இருந்த குரல் அழகைக் குறிக்கிறது. அவர் இனிய குரலில் ஓதும்போது, பறவைகள் காற்றில் பறப்பதைக் குறைத்து அவருடன் சேர்ந்து துதிக்கும், மலைகளும் அந்த வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கும். ஒருமுறை அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் இரவில் குர்ஆன் ஓதிக்கொண்டிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்டுவிட்டு, கூறினார்கள்:

«لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد»

(நிச்சயமாக இந்த மனிதருக்கு தாவூத் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தினருக்கு வழங்கப்பட்ட இனிய குரல் வளங்களில் ஒன்று வழங்கப்பட்டுள்ளது.) அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் கேட்பீர்கள் என்று தெரிந்திருந்தால் இன்னும் சிறப்பாக ஓதியிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّن بَأْسِكُمْ

(மேலும் உங்கள் போர்களில் உங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக, கவச ஆடைகள் தயாரிக்கும் கலையை நாம் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தோம்.) அதாவது சங்கிலிக் கவசங்களைத் தயாரிப்பது. கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதற்கு முன்பு அவர்கள் தகட்டுக் கவசங்களையே அணிந்திருந்தனர்; வளையங்களைக் கொண்ட சங்கிலிக் கவசங்களை உருவாக்கிய முதல் நபர் தாவூத் (அலை) அவர்கள்தான்." இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سَـبِغَـتٍ وَقَدِّرْ فِى السَّرْدِ

(மேலும் நாம் அவருக்கு இரும்பை மென்மையாக்கினோம். "முழுமையான கவச ஆடைகளைச் செய்வீராக; அவற்றின் வளையங்களைச் சரியாக இணைப்பீராக" (என்று கூறினோம்).) 34:10-11. அதாவது அதன் ஆணிகள் தளர்வாகவும் இருக்கக் கூடாது, அதே சமயம் அசைய முடியாத அளவுக்கு இறுக்கமாகவும் இருக்கக் கூடாது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لِتُحْصِنَكُمْ مِّن بَأْسِكُمْ

(உங்கள் போர்களில் உங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக.) அதாவது உங்கள் போர்க்களங்களில்.

فَهَلْ أَنتُمْ شَـكِرُونَ

(ஆகவே நீங்கள் நன்றி செலுத்துகிறீர்களா?) இதன் பொருள்: 'அல்லாஹ் தனது அடியாரான தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு இக்கலையை உணர்த்தி, உங்கள் நன்மைக்காக அதைக் கற்றுக் கொடுத்ததற்காக நீங்கள் நன்றி உள்ளவர்களாக இருக்கிறீர்களா?' என்பதாகும்.

ஸுலைமான் (அலை) அவர்களின் இணையற்ற ஆற்றல்

وَلِسُلَيْمَـنَ الرِّيحَ عَاصِفَةً

(ஸுலைமான் (அலை) அவர்களுக்கு வேகமாக வீசும் காற்றை (நாம் வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்),) அதாவது பலமான காற்றை நாம் ஸுலைமான் (அலை) அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியச் செய்தோம்.

تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا

(அது அவருடைய கட்டளைப்படி நாம் அருள்வளம் மிக்கதாக ஆக்கிய பூமியை நோக்கிச் சென்றது.) அதாவது அஷ்-ஷாம் (பெரிய சிரியா) தேசம்.

وَكُنَّا بِكُلِّ شَىْءٍ عَـلِمِينَ

(மேலும் நாம் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவனாக இருக்கிறோம்.) அவரிடம் மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெரிய மேடை இருந்தது. அதில் குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கூடாரங்கள், படைகள் என தனது ராஜ்ஜியத்தின் அனைத்துப் பொருட்களையும் வைப்பார். பிறகு காற்றிற்கு உத்தரவிடுவார். அது அவரைத் தாங்கி உயரே கொண்டு செல்லும். அது அவருக்கு நிழலளித்து, வெப்பத்திலிருந்து பாதுகாத்து, அவர் நிலத்தில் எங்கு செல்ல விரும்பினாரோ அங்கு சென்றடையும் வரை அவரைச் சுமந்து செல்லும். பிறகு அவர் இறங்க வேண்டிய இடத்தில் அவருடைய உபகரணங்களையும் பரிவாரங்களையும் தரை இறக்கும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِى بِأَمْرِهِ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ

(எனவே நாம் அவருக்குக் காற்றை வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்; அது அவருடைய கட்டளைப்படி அவர் விரும்பிய இடமெல்லாம் மென்மையாக வீசியது.) 38:36

غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ

(அதன் காலைப் பயணம் ஒரு மாத கால தூரமாகவும், அதன் மாலைப் பயணம் ஒரு மாத கால தூரமாகவும் இருந்தது.) 34:12

وَمِنَ الشَّيَـطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ

(மேலும் ஷைத்தான்களிலும் அவருக்காக (கடலில்) மூழ்குபவர்கள் இருந்தார்கள்,) அதாவது முத்துக்கள் மற்றும் ஆபரணங்களை எடுப்பதற்காக அவர்கள் நீரில் மூழ்கினார்கள்.

وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ

(மேலும் இது தவிர வேறு வேலைகளையும் அவர்கள் செய்தார்கள்;) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

وَالشَّيَـطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ - وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ

(மேலும் கட்டடம் கட்டுபவர்கள் மற்றும் மூழ்குபவர்கள் போன்ற ஒவ்வொரு ஷைத்தானையும், விலங்கிடப்பட்ட இன்னும் சிலரையும் (அவருக்கு வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்).) 38:37-38.

وَكُنَّا لَهُمْ حَـفِظِينَ

(நாமே அவர்களைப் பாதுகாப்பவர்களாக இருந்தோம்.) அதாவது இந்த ஷைத்தான்கள் எவரும் அவருக்கு எந்தத் தீங்கும் இழைக்காதபடி அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்காணித்து வந்தான். அவர்கள் அனைவரும் அவருடைய ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தனர். எவருக்கும் அவரை நெருங்கும் துணிச்சல் இருக்கவில்லை. அவர் அவர்களைக் கண்காணித்து வந்தார்; அவர் விரும்பினால் யாரையும் விடுவிக்கலாம் அல்லது சிறைப்படுத்தலாம். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ

(மேலும் விலங்கிடப்பட்ட மற்றவர்களையும் (அவருக்கு வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்).) 38:38