நூஹ் மற்றும் அவரது மக்கள்

ஆரம்பகால மக்களில் பெரும்பாலானோர் மீட்சியின் பாதையிலிருந்து விலகிச் சென்றதை அல்லாஹ் நமக்குக் கூறும்போது, நூஹ் (அலை) அவர்களின் கதையையும் அவரது மக்களின் நிராகரிப்பையும் விரிவாக விளக்குவதன் மூலம் அதைத் தொடங்குகிறான். நூஹ் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடையே நீண்ட காலம் இருந்தபோதிலும், அவரது மக்களில் சிலரே அவரை நம்பினர். அவர் அவர்களிடையே ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் ஐம்பது ஆண்டுகள் குறைவாகவும் தங்கியிருந்தார். அவர்களிடையே அவ்வளவு நீண்ட காலம் தங்கியிருந்த பிறகும், அவர்களின் நிராகரிப்பு அவரால் தாங்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமானபோது - ஏனெனில் அவர் அவர்களை அழைக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், அவர்கள் அவரை விட்டு மேலும் விலகிச் சென்றனர் - அவர் தனது இறைவனிடம் பிரார்த்தித்து, "நான் தோற்கடிக்கப்பட்டுவிட்டேன், எனவே (எனக்கு) உதவுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். எனவே நூஹ் (அலை) அவர்கள் அவர்கள் மீது கோபம் கொண்டதால் அல்லாஹ் கோபம் கொண்டான். அவன் கூறுகிறான்:

وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ

(மேலும் திட்டமாக நூஹ் நம்மை அழைத்தார், நாமே பதிலளிப்பவர்களில் மிகச் சிறந்தவர்கள்.)

وَنَجَّيْنَـهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ

(மேலும் நாம் அவரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் பெரும் துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்றினோம்.) அதாவது, அவர்களின் நிராகரிப்பு மற்றும் அவமதிப்புகளிலிருந்து.

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَـقِينَ

(மேலும், அவரது சந்ததியினரை நாம் உயிர் பிழைத்தவர்களாக ஆக்கினோம்.) அலீ பின் அபீ தல்ஹா இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "நூஹ் (அலை) அவர்களின் சந்ததியினரைத் தவிர வேறு யாரும் எஞ்சியிருக்கவில்லை." சயீத் பின் அபீ அரூபா, கதாதா அவர்கள் கூறியதாக இந்த வசனம் குறித்து அறிவித்தார்:

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَـقِينَ

(மேலும், அவரது சந்ததியினரை நாம் உயிர் பிழைத்தவர்களாக ஆக்கினோம்.) "அனைத்து மக்களும் நூஹ் (அலை) அவர்களின் சந்ததியிலிருந்தே வந்தனர்." திர்மிதி, இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் ஆகியோர் சமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தனர், நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்:

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَـقِينَ

(மேலும், அவரது சந்ததியினரை நாம் உயிர் பிழைத்தவர்களாக ஆக்கினோம்):

«سَامُ، وَحَامُ، وَيَافِث»

(சாம், ஹாம் மற்றும் யாஃபித்.) இமாம் அஹ்மத் சமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«سَامُ أَبُو الْعَرَبِ، وَحَامُ أَبُو الْحَبَشِ، وَيَافِثُ أَبُو الرُّوم»

(சாம் அரபுகளின் தந்தை, ஹாம் எத்தியோப்பியர்களின் தந்தை, யாஃபித் ரோமானியர்களின் தந்தை.)

இதை திர்மிதியும் பதிவு செய்துள்ளார். இங்கு ரோமானியர்கள் என்பது மூல ரோமானியர்களைக் குறிக்கிறது, அதாவது கிரேக்கர்கள். அவர்கள் நூஹ் (அலை) அவர்களின் மகன் யாஃபித்தின் மகன் யூனானின் மகன் லிதியின் மகன் ரூமாவிலிருந்து (ரோமா) வந்ததாகக் கூறுகின்றனர்.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الاٌّخِرِينَ

(மேலும் பிற்கால சந்ததியினரிடையே அவருக்காக (நல்ல பெயரை) நாம் விட்டு வைத்தோம்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் நல்ல முறையில் நினைவு கூரப்படுகிறார்." முஜாஹித் இதன் பொருள் "அனைத்து நபிமார்களாலும் கௌரவமாகக் குறிப்பிடப்படுதல்" என்று கூறினார்கள். கதாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் அவரை மற்றவர்களால் தொடர்ந்து புகழப்படச் செய்தான்." அழ்-ழஹ்ஹாக் இதன் பொருள் "சலாம் மற்றும் புகழ்" என்று கூறினார்.

سَلَـمٌ عَلَى نُوحٍ فِى الْعَـلَمِينَ

(அகிலத்தார் அனைவரிடையேயும் நூஹுக்கு சலாம் உண்டாகட்டும்!) இது கௌரவமான குறிப்பு மற்றும் புகழின் அளவை நமக்கு விளக்குகிறது, ஏனெனில் அவர் அனைத்து குழுக்களாலும் தேசங்களாலும் சலாம் கூறப்படுகிறார்.

إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ

(நிச்சயமாக நாம் இவ்வாறுதான் நன்மை செய்பவர்களுக்குக் கூலி கொடுக்கிறோம்.) அதாவது, 'நமது அடியார்களில் அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படிந்து செயல்படுபவர்களுக்கு நாம் இவ்வாறுதான் கூலி அளிக்கிறோம். அவர் இறந்த பிறகும் அவரது அந்தஸ்துக்கு ஏற்ற முறையில் நினைவு கூரப்படும் வகையில் நாம் அவருக்கு கௌரவமான குறிப்பை வழங்கினோம்.' பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

"நிச்சயமாக அவர் (நூஹ்) நம்முடைய நம்பிக்கையாளர்களான அடியார்களில் ஒருவர்" என்பதன் பொருள், அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவத்தில் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களில் ஒருவர், உறுதியான நம்பிக்கை கொண்டவர்களில் ஒருவர் என்பதாகும்.

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ

"பின்னர் நாம் மற்றவர்களை மூழ்கடித்தோம்" என்பதன் பொருள், 'நாம் அவர்களை அழித்தோம், அவர்களின் எந்த தடயமும் எஞ்சவில்லை, இந்த விரும்பத்தகாத விவரிப்பின் மூலமாக மட்டுமே அவர்கள் அறியப்படுகிறார்கள்' என்பதாகும்.

ثُمَّ أَغْرَقْنَا الاٌّخَرِينَ