நூஹ் (அலை) அவர்களும் அவர்களின் சமூகத்தாரும்

முற்கால மக்களில் பெரும்பாலானோர் எவ்வாறு மீட்சிக்கான பாதையிலிருந்து வழிதவறிச் சென்றார்கள் என்பதைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறும்போது, நூஹ் (அலை) அவர்களின் வரலாற்றிலிருந்தும், அவருடைய மக்கள் அவரை நிராகரித்ததிலிருந்தும் அதன் விரிவான விளக்கத்தை அவன் தொடங்குகிறான். நூஹ் (அலை) அவர்கள் அந்த மக்களிடையே நீண்ட காலம் வாழ்ந்தபோதிலும், அவர்களில் ஒருசிலர் மட்டுமே அவரை ஈமான் கொண்டார்கள் (நம்பிக்கை கொண்டனர்). அவர் அவர்களிடையே ஐம்பது ஆண்டுகள் குறைவான ஆயிரம் ஆண்டுகள் (950 ஆண்டுகள்) வாழ்ந்தார்கள். அவர் அவர்களிடையே இவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தும், அவர்களின் நிராகரிப்பு அவர் சகித்துக் கொள்ள முடியாத நிலையை எட்டியபோது - ஏனெனில் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் அவர்களை அழைத்தபோதும், அவர்கள் அவரைவிட்டு இன்னும் அதிகமாக விலகிச் சென்றனர் - அவர் தன் இறைவனிடம், "நான் தோற்கடிக்கப்பட்டு விட்டேன், எனவே எனக்கு உதவி செய்வாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள். நூஹ் (அலை) அவர்கள் அவர்கள் மீது கோபம் கொண்டதால் அல்லாஹ்வும் அவர்கள் மீது கோபம் கொண்டான். அவன் கூறுகிறான்:

وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ

(நிச்சயமாக நூஹ் நம்மை அழைத்தார்; பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிப்பவர்களில் நாமே மிகச் சிறந்தவர் ஆவோம்.)

وَنَجَّيْنَـهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ

(மேலும், அவரையும் அவருடைய குடும்பத்தினரையும் பெரும் துயரத்திலிருந்து நாம் காப்பாற்றினோம்.) இதன் பொருள், அவர்களின் நிராகரிப்பு மற்றும் அவர்கள் இழைத்த அவமதிப்புகள் ஆகும்.

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَـقِينَ

(மேலும், அவருடைய சந்ததியினரையே எஞ்சியிருப்பவர்களாக நாம் ஆக்கினோம்.) அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "நூஹ் (அலை) அவர்களின் சந்ததியைத் தவிர வேறு யாரும் (பூமியில்) மிஞ்சவில்லை." ஸயீத் பின் அபீ அரூபா அவர்கள், கதாதா அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது,

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَـقِينَ

(மேலும், அவருடைய சந்ததியினரையே எஞ்சியிருப்பவர்களாக நாம் ஆக்கினோம்.) "எல்லா மக்களும் நூஹ் (அலை) அவர்களின் சந்ததியிலிருந்தே வந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அத்திர்மிதீ, இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் ஆகியோர் ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَـقِينَ

(மேலும், அவருடைய சந்ததியினரையே எஞ்சியிருப்பவர்களாக நாம் ஆக்கினோம்):

«سَامُ، وَحَامُ، وَيَافِث»

(அவர்கள்: ஸாம், ஹாம் மற்றும் யாஃபித்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«سَامُ أَبُو الْعَرَبِ، وَحَامُ أَبُو الْحَبَشِ، وَيَافِثُ أَبُو الرُّوم»

("ஸாம் அரபியர்களின் தந்தை, ஹாம் ஹபஷிகளின் (எத்தியோப்பியர்களின்) தந்தை, யாஃபித் ரோமானியர்களின் தந்தை ஆவார்.") இது அத்திர்மிதீயிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இங்கு ரோமானியர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுவது அசல் ரோமானியர்களைக் குறிக்கும். அதாவது, நூஹ் (அலை) அவர்களின் மகன் யாஃபித்தின் மகனான யூனான், அவருடைய மகனான லித்தி என்பவரின் மகன் ரூமா (ரோமா) என்பவரின் வழியில் வந்ததாகக் கருதும் கிரேக்கர்கள் ஆவர்.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الاٌّخِرِينَ

(மேலும் பிற்கால சந்ததியினர் மத்தியிலும் அவரைப் பற்றிய நற்பெயரை நாம் விட்டுவைத்தோம்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவர் நல்ல முறையில் நினைவுகூரப்படுகிறார்" என்று கூறினார்கள். முஜாஹித் அவர்கள் இதன் பொருள் "அனைத்து நபிமார்களாலும் வழங்கப்படும் ஒரு மரியாதைக்குரிய குறிப்பு" என்று கூறினார்கள். கதாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர், "அல்லாஹ் அவரை மற்றவர்களால் தொடர்ந்து புகழப்படச் செய்தான்" என்று கூறினார்கள். அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் இதன் பொருள் "ஸலாமும் புகழும்" என்று கூறினார்கள்.

سَلَـمٌ عَلَى نُوحٍ فِى الْعَـلَمِينَ

(அகிலத்தார் அனைவரிடமும் நூஹ் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக!) இது அவருக்கு வழங்கப்பட்ட மரியாதைக்குரிய நினைவின் அளவை நமக்கு விளக்குகிறது; ஏனெனில் அனைத்து சமுதாயத்தினரும் தேசங்களும் அவருக்கு ஸலாம் கூறி வாழ்த்துகின்றனர்.

إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ

(நிச்சயமாக, இவ்வாறே நன்மை செய்பவர்களுக்கு நாம் கூலி வழங்குகிறோம்.) இதன் பொருள், 'அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கும் நமது அடியார்களுக்கு நாம் இவ்வாறே நற்கூலி வழங்குகிறோம். அவருக்கு நாம் ஒரு மரியாதைக்குரிய புகழை வழங்கினோம், அதன் மூலம் அவர் இறந்த பிறகும் அவருடைய தகுதிக்கு ஏற்றவாறு அவர் நினைவுகூரப்படுகிறார்' என்பதாகும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ

(நிச்சயமாக, அவர் நூஹ் நமது முஃமினான அடியார்களில் ஒருவராக இருந்தார்.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவத்தை உண்மையாக ஏற்றவர்களில் ஒருவராகவும், உறுதியான ஈமான் கொண்டவர்களில் ஒருவராகவும் அவர் இருந்தார்.

ثُمَّ أَغْرَقْنَا الاٌّخَرِينَ

(பின்னர் மற்றவர்களை நாம் மூழ்கடித்தோம்.) இதன் பொருள், 'நாம் அவர்களை அழித்துவிட்டோம், அவர்களின் எந்த ஒரு தடயமும் மிஞ்சவில்லை. அவர்கள் இத்தகைய இழிவான நிலையால் மட்டுமே அறியப்படுகிறார்கள்.'