அல்லாஹ் குர்ஆனின் மகத்துவத்தின் மீது சத்தியமிடுகிறான்
லா (ஃபலா-வில்) என்பது அர்த்தமற்ற கூடுதல் எழுத்து அல்ல, சில தஃப்சீர் அறிஞர்கள் கூறுவது போல. மாறாக, சத்தியம் எதிர்மறையாக இருக்கும்போது சத்தியத்தின் ஆரம்பத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியது போல: "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தப் பெண்ணின் கையையும் தொடவில்லை." இவ்வாறு, இதன் பொருள், "இல்லை! நட்சத்திரங்களின் நிலைகள் மீது நான் சத்தியமிடுகிறேன். நீங்கள் குர்ஆனைப் பற்றி கூறுவது போல் - அது மந்திரம் அல்லது சூனியத்தின் விளைவு என்பது உண்மையல்ல, மாறாக இது கண்ணியமான குர்ஆன்." இப்னு ஜரீர் கூறினார்கள்: "அரபு மொழி அறிஞர்களில் சிலர் கூறினர்:
فَلاَ أُقْسِمُ
(ஃபலா! நான் சத்தியமிடுகிறேன்) என்பதன் பொருள், 'நீங்கள் கூறியது போல் விஷயம் இல்லை.' பின்னர் அவன் மீண்டும் சத்தியத்தைப் புதுப்பிக்கிறான், 'நான் சத்தியமிடுகிறேன்' என்று கூறுவதன் மூலம்."
فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَقِعِ النُّجُومِ
(ஃபலா! நட்சத்திரங்களின் நிலைகள் மீது நான் சத்தியமிடுகிறேன்.) முஜாஹித் கூறினார்கள்: "வானத்தில் நட்சத்திரங்களின் மறைவு நிலைகள்," மேலும் அது உதயம் மற்றும் மறைவு நிலைகளைக் குறிக்கிறது என்றும் கூறினார்கள். இதை அல்-ஹசன், கதாதா ஆகியோரும் கூறினர், இப்னு ஜரீர் இதையே விரும்பினார். கதாதா அவர்கள் அது அவற்றின் நிலைகளைக் குறிக்கிறது என்றும் கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
(நிச்சயமாக அது மகத்தான சத்தியமாகும், நீங்கள் அறிந்திருந்தால்.) அதாவது, 'இது நான் - அல்லாஹ் - செய்யும் பெரிய சத்தியம்; இந்த சத்தியத்தின் மகத்துவத்தை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், சத்தியத்தின் பொருளின் மகத்துவத்தை நீங்கள் அறிவீர்கள்,'
إِنَّهُ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ
(நிச்சயமாக இது கண்ணியமான ஓதல் ஆகும்.) அதாவது, நிச்சயமாக முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட இந்த குர்ஆன் மகத்தான வேதமாகும்,
فِى كِتَـبٍ مَّكْنُونٍ
(மக்னூன் என்ற வேதத்தில்.) அதாவது மகிமையுடையது; மகிமை மிக்க, நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட, மதிக்கப்படும் வேதம். இப்னு ஜரீர் இஸ்மாயீல் பின் மூஸா வழியாக அறிவித்தார், ஷரீக் ஹகீமிடமிருந்து, அதாவது இப்னு ஜுபைர், சயீத் பின் ஜுபைரிடமிருந்து, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து:
لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ
(தூய்மையானவர்கள் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தொடமாட்டார்கள்.) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வானத்தில் உள்ள வேதம்." அல்-அவ்ஃபி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்:
لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ
(தூய்மையானவர்கள் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தொடமாட்டார்கள்.) 'தூய்மையானவர்கள்' என்றால்: "வானவர்கள்." இதே போன்று அனஸ், முஜாஹித், இக்ரிமா, சயீத் பின் ஜுபைர், அழ்-ழஹ்ஹாக், அபூ அஷ்-ஷஅதா ஜாபிர் பின் ஸைத், அபூ நஹீக், அஸ்-ஸுத்தி, அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் பலரும் கூறினர். இப்னு ஜரீர் இப்னு அப்துல் அஃலா வழியாக அறிவித்தார், இப்னு தவ்ர் கூறினார், மஃமர் கதாதாவிடமிருந்து அறிவித்தார்:
لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ
(தூய்மையானவர்கள் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தொடமாட்டார்கள்.) அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்விடம் தூய்மையானவர்கள் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தொட முடியாது. எனினும், இந்த வாழ்க்கையில், அசுத்தமான ஸொராஸ்டிரியர்களும் அசுத்தமான நயவஞ்சகர்களும் அதைத் தொடுகின்றனர்." மேலும் அவர் கூறினார்: "இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களின் ஓதலில் இவ்வாறு உள்ளது: (
مَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) (தூய்மையானவர்கள் தவிர அது தொடப்படுவதில்லை.)" அபுல் ஆலியா கூறினார்:
لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ
"தூய்மையானவர்கள் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தொடமாட்டார்கள்." "இது உங்களைக் குறிக்கவில்லை, ஏனெனில் நீங்கள் பாவிகள்!" என்று இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். "குரைஷி இணைவைப்பாளர்கள் ஷைத்தான்கள்தான் குர்ஆனைக் கொண்டு வந்தனர் என்று கூறினர். அல்லாஹ் கூறினான்: தூய்மையானவர்கள் மட்டுமே குர்ஆனைத் தொடுவார்கள் என்று. அவன் கூறியதுபோல:
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَـطِينُ -
وَمَا يَنبَغِى لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ -
إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
(இதை ஷைத்தான்கள் இறக்கவில்லை. அது அவர்களுக்குப் பொருத்தமானதல்ல, அவர்களால் முடியாது. நிச்சயமாக அவர்கள் அதைக் கேட்பதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டுள்ளனர்.) (
26:210-212)" இந்தக் கூற்று நல்ல கூற்றாகும், இது முந்தைய கூற்றுகளுக்கு முரண்படவில்லை. அல்லாஹ் கூறினான்:
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَـلَمِينَ
(அகிலத்தாரின் இறைவனிடமிருந்து இறக்கப்பட்டது.) இதன் பொருள், இந்த குர்ஆன் அகிலத்தாரின் இறைவனிடமிருந்து இறக்கப்பட்டது, அவர்கள் கூறுவதுபோல இது மந்திரமோ, சூனியமோ அல்லது கவிதையோ அல்ல. மாறாக, இது உண்மை, இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; இதற்கு அப்பால் பயனுள்ள உண்மை எதுவும் இல்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று:
فَبِهَـذَا الْحَدِيثِ أَنتُمْ مُّدْهِنُونَ
(இந்த பேச்சை நீங்கள் முத்ஹினூன் செய்கிறீர்களா?)
முத்ஹினூன் என்றால் "நீங்கள் நம்பவில்லை மற்றும் மறுக்கிறீர்கள்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபி அறிவித்தார்கள். இதைப் போன்றே அள்-ளஹ்ஹாக், அபூ ஹஸ்ரா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோரும் கூறினார்கள். முஜாஹித் கூறினார்கள்:
مُّدْهِنُونَ
(முத்ஹினூன்) என்றால் "நீங்கள் உங்களை நிரப்பிக் கொள்ளவும், நம்பியிருக்கவும் விரும்புகிறீர்கள்" என்று பொருள்.
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
(உங்கள் வாழ்வாதாரத்தை நீங்கள் மறுப்பதாக ஆக்குகிறீர்கள்!)
இங்கு வாழ்வாதாரம் என்பது நன்றி என்ற பொருளில் உள்ளது என்று சிலர் கூறினர். அதாவது: நீங்கள் எந்த நன்றியும் இல்லாமல் மறுக்கிறீர்கள் என்று பொருள்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதை (
وَتَجْعَلُونَ شُكْرَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) (உங்கள் நன்றியை நீங்கள் மறுப்பதன் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறீர்கள்!) என்று ஓதினார்கள் என்று அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்தார்.
"ஒரு மக்கள் கூட்டத்தின் மீது மழை பொழிந்தால், அவர்களில் சிலர் 'இன்ன இன்ன நட்சத்திரத்தின் நிலையால் மழை பெய்தது' என்று கூறி நிராகரிப்பாளர்களாக ஆகிவிடுவார்கள்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ பிஷ்ர் அவர்கள் கூறினார்கள் என ஷுஅபா அவர்கள் கூறினார்கள் என முஹம்மத் பின் ஜஃபர் அவர்கள் கூறினார்கள் என முஹம்மத் பின் பஷ்ஷார் அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு ஜரீர் அறிவித்தார். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (
وَتَجْعَلُونَ شُكْرَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) (உங்கள் நன்றியை நீங்கள் மறுப்பதன் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறீர்கள்!) என்று ஓதினார்கள். இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வரை ஸஹீஹானதாகும்.
ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஹுதைபிய்யாவில் மழை பெய்த இரவுக்குப் பின் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஸுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகையை தொழுவித்தார்கள். தொழுகை முடிந்ததும் மக்களை நோக்கித் திரும்பி,
«
هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟»
(உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?) என்று கேட்டார்கள். அங்கிருந்தோர், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்தான் நன்கறிவார்கள்' என்று பதிலளித்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
قَالَ:
أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ:
مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذلِكَ مُؤْمِنٌ بِي، كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ:
مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَب»
(அல்லாஹ் கூறினான்: இந்த காலையில் என் அடியார்களில் சிலர் என்னை நம்பிக்கை கொண்டவர்களாகவும், சிலர் நிராகரிப்பாளர்களாகவும் ஆகிவிட்டனர். 'அல்லாஹ்வின் அருளாலும் கருணையாலும் நமக்கு மழை பெய்தது' என்று கூறியவர் என்னை நம்பிக்கை கொண்டவராகவும், நட்சத்திரத்தை நிராகரிப்பவராகவும் ஆகிவிட்டார். 'இன்ன இன்ன நட்சத்திரத்தால் நமக்கு மழை பெய்தது' என்று கூறியவர் என்னை நிராகரிப்பவராகவும், நட்சத்திரத்தை நம்பிக்கை கொண்டவராகவும் ஆகிவிட்டார்.)"
இந்த ஹதீஸ் இரு ஸஹீஹ்களிலும், அபூ தாவூதிலும், நஸாயீயிலும் இமாம் மாலிக் அவர்களை உள்ளடக்கிய அறிவிப்பாளர் தொடரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
கதாதா கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து சிலர் தங்களுக்காக சம்பாதித்துக் கொண்டது அதை மறுப்பதுதான் என்பது எவ்வளவு கெட்டது!" என்று அல்-ஹஸன் கூறுவார். அல்-ஹஸனின் இந்த கூற்றின் பொருள், அத்தகையவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து எந்தப் பயனையும் பெறவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் அதை மறுத்தனர். அல்லாஹ் கூறியது போல:
أَفَبِهَـذَا الْحَدِيثِ أَنتُمْ مُّدْهِنُونَ -
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
(நீங்கள் முத்ஹினூன் செய்யும் அளவிற்கு இது ஒரு பேச்சா? மேலும் உங்கள் வாழ்வாதாரத்தை நீங்கள் பொய்ப்பிப்பதாக ஆக்கிக் கொள்கிறீர்களா!)