இஸ்ரவேல் சந்ததியினரிடமிருந்து அல்லாஹ் எடுத்த உடன்படிக்கை
அல்லாஹ் இஸ்ரவேல் சந்ததியினருக்கு அவன் கொடுத்த கட்டளைகளையும், அக்கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக அவர்களிடமிருந்து எடுத்த உடன்படிக்கைகளையும், அவர்கள் வேண்டுமென்றே அறிந்தே அவை அனைத்தையும் புறக்கணித்ததையும் நினைவூட்டினான். அல்லாஹ் அவர்களை அவனை வணங்குமாறும், வணக்கத்தில் அவனுக்கு இணை கற்பிக்காதிருக்குமாறும் கட்டளையிட்டான், அவன் தனது அனைத்து படைப்புகளுக்கும் கட்டளையிட்டதைப் போலவே, ஏனெனில் இதற்காகத்தான் அல்லாஹ் அவர்களைப் படைத்தான். அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ﴿
(நாம் உமக்கு முன்னர் எந்த தூதரையும் அனுப்பவில்லை, எனக்கு அன்றி வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, ஆகவே என்னையே வணங்குங்கள் என்று நாம் அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பியதைத் தவிர) (
21:25), மேலும்,
﴾وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ﴿
(திட்டமாக ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலும் நாம் ஒரு தூதரை அனுப்பினோம், அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், தாகூத்தை (அனைத்து பொய்யான கடவுள்களை) தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள் என்று) (
16:36).
இதுவே மிக உயர்ந்த மற்றும் மிக முக்கியமான உரிமையாகும், அதாவது அல்லாஹ்வின் உரிமை, அவன் மட்டுமே இணை இல்லாமல் வணங்கப்பட வேண்டும்.
அதற்குப் பிறகு படைப்புகளின் உரிமை வருகிறது, முதன்மையாக பெற்றோரின் உரிமை. அல்லாஹ் பொதுவாக தனது உரிமைகளுடன் பெற்றோரின் உரிமைகளையும் குறிப்பிடுகிறான். உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾أَنِ اشْكُرْ لِى وَلِوَلِدَيْكَ إِلَىَّ الْمَصِيرُ﴿
(எனக்கும் உன் பெற்றோருக்கும் நன்றி செலுத்து. என்னிடமே திரும்பி வருதல் உள்ளது) (
31:14). மேலும், அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّـهُ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً﴿
(அவனையன்றி வேறு யாரையும் நீங்கள் வணங்கக் கூடாது என்றும், பெற்றோருக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும் என்றும் உம் இறைவன் கட்டளையிட்டுள்ளான்) (
17:23), வரை,
﴾وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ﴿
(உறவினர்களுக்கு அவர்களின் உரிமையை கொடுப்பீராக, ஏழைகளுக்கும், வழிப்போக்கர்களுக்கும் (கொடுப்பீராக)) (
17:26). இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,
﴾قُلْتُ:
﴿﴾«
يَا رَسُولَ اللهِ أيُّ الْعَمَل أَفْضَلُ؟ قَالَ:
﴿﴾«
الصَّلَاةُ عَلى وَقْتِهَا»
﴿﴾قُلْتُ:
ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ:
﴿﴾«
بِرُّ الْوَالِدَيْن»
﴿﴾قُلْتُ:
ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ:
﴿﴾«
الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله»
﴿
"அல்லாஹ்வின் தூதரே! மிகச் சிறந்த செயல் எது?" என்று நான் கேட்டேன். "உரிய நேரத்தில் தொழுகை நிறைவேற்றுவது" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். "பிறகு எது?" என்று நான் கேட்டேன். "பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். "பிறகு எது?" என்று நான் கேட்டேன். "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது" என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.
பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾وَالْيَتَـمَى﴿
(அனாதைகளுக்கும்) அதாவது தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள தந்தை இல்லாத இளையவர்கள்.
﴾وَالْمَسَـكِينُ﴿
(ஏழைகளுக்கும்), மிஸ்கீன் என்பதன் பன்மை, தனக்கும் தன் குடும்பத்திற்கும் செலவழிக்க தேவையானதைக் காணாதவர். சூரத்துன் நிஸாவின் வசனத்தை விளக்கும்போது இந்த வகைகளை நாம் விவாதிப்போம், அங்கு அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً﴿
(அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், அவனுக்கு எதையும் இணை வைக்காதீர்கள்; பெற்றோருக்கு நன்மை செய்யுங்கள்) (
4:36).
அல்லாஹ்வின் கூற்று,
﴾وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا﴿
(மக்களிடம் நல்ல முறையில் பேசுங்கள்) அதாவது, அவர்களிடம் நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறுங்கள், அவர்களிடம் மென்மையாக இருங்கள், இது நல்லதை ஏவுவதையும் தீயதைத் தடுப்பதையும் உள்ளடக்குகிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி அல்-ஹஸன் அல்-பஸ்ரீ கருத்து தெரிவித்தார்,
﴾وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا﴿
(மக்களிடம் நல்ல முறையில் பேசுங்கள்), "நல்ல சொல் என்பது நல்லதை ஏவுவதும் தீமையைத் தடுப்பதும், பொறுமையாகவும் மன்னிப்பதுமாகும். அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி 'மக்களிடம் நல்ல வார்த்தைகள்' என்பது அல்லாஹ் திருப்திப்படும் எல்லா வகையான நல்ல நடத்தைகளையும் உள்ளடக்கியது." இமாம் அஹ்மத் அறிவித்தார், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَالْقَ أَخَاكَ بِوَجْهٍ مُنْطَلِق»
﴿
(எந்த நன்மையையும் சிறிதாக எண்ணாதீர்கள். உங்கள் சகோதரனை புன்னகையுடன் சந்திப்பதைத் தவிர வேறு எந்த நல்ல செயலையும் நீங்கள் காணவில்லை என்றாலும், அதைச் செய்யுங்கள்.)
இந்த ஹதீஸை முஸ்லிமும் தனது ஸஹீஹிலும், திர்மிதியும் அறிவித்துள்ளனர். திர்மிதி இதை ஸஹீஹ் என தரப்படுத்தியுள்ளார்.
அல்லாஹ் அடியார்களுக்கு மக்களிடம் நல்ல வார்த்தைகளைப் பேசுமாறு கட்டளையிடுகிறான். அவர்களிடம் கருணையுடன் நடந்து கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்ட பிறகு, இரண்டு வகையான நற்பண்புகளை குறிப்பிடுகிறான்: நல்ல பேச்சு மற்றும் நல்ல செயல்கள். பின்னர் அவனை வணங்குவதற்கான கட்டளையையும், நன்மை செய்வதற்கான கட்டளையையும் வலியுறுத்தி, தொழுகையையும் ஸகாத்தையும் கடமையாக்குகிறான்,
﴾وَأَقِيمُواْ الصَّلوةَ وَآتُواْ الزَّكَوةَ﴿
(தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள், ஸகாத் கொடுங்கள்). வேதக்காரர்களில் சிலரைத் தவிர மற்றவர்கள் இந்த கட்டளைகளை புறக்கணித்தனர் என்று அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவித்தான். அதாவது, அவர்கள் அறிந்தே வேண்டுமென்றே அவற்றைக் கைவிட்டனர். அல்லாஹ் இந்த உம்மத்திற்கும் சூரா அன்-நிஸாவில் இதே போன்று கட்டளையிட்டான்:
﴾وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً وَبِذِى الْقُرْبَى وَالْيَتَـمَى وَالْمَسَـكِينِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّـحِبِ بِالجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً ﴿
(அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், அவனுக்கு எதையும் இணை வைக்காதீர்கள். பெற்றோர், உறவினர், அனாதைகள், ஏழைகள், நெருங்கிய அண்டை வீட்டார், தொலைவிலுள்ள அண்டை வீட்டார், உங்கள் அருகிலுள்ள தோழர், வழிப்போக்கர், உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள் (அடிமைகள்) ஆகியோருக்கு நன்மை செய்யுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் கர்வம் கொண்டு பெருமை பாராட்டுபவர்களை நேசிக்க மாட்டான்.) (
4:36)
இந்தக் கட்டளைகளில், இந்த உம்மத் முன்னர் எந்த சமுதாயமும் செய்திராத அளவுக்கு நடைமுறைப்படுத்தியுள்ளது. எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே.