وَلَقَدْ أَخَذْنَـهُمْ بِالْعَذَابِ

(மேலும் நிச்சயமாக நாம் அவர்களைத் தண்டனையால் பிடித்தோம்) என்றால், 'நாம் அவர்களை கடினமான சூழ்நிலைகளாலும் துன்பங்களாலும் சோதித்தோம்' என்று பொருள். அவனது கூற்று:

the ties of kinship between us, we have been reduced to eating camel hair and blood

(ஆனால் அவர்கள் தங்கள் இறைவனுக்கு பணிந்து விடவில்லை, அவனிடம் பணிவுடன் பிரார்த்திக்கவும் இல்லை) என்றால், அது அவர்களை அவர்களின் நிராகரிப்பிலிருந்தும் எதிர்ப்பிலிருந்தும் தடுக்கவில்லை, மாறாக அவர்கள் தங்கள் பாவத்திலும் வழிகேட்டிலும் தொடர்ந்தனர்,

فَمَا اسْتَكَانُواْ

(ஆனால் அவர்கள் பணிந்து விடவில்லை)

وَمَا يَتَضَرَّعُونَ

(அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) பணிவுடன் பிரார்த்திக்கவும் இல்லை.) அவர்கள் அவனை அழைக்கவில்லை. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

فَلَوْلا إِذْ جَآءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ

(நம் வேதனை அவர்களை வந்தடைந்தபோது, அவர்கள் ஏன் பணிந்து விடவில்லை? ஆனால் அவர்களின் இதயங்கள் கடினமாகிவிட்டன,) 6:43

இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ சுஃப்யான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'ஓ முஹம்மதே, அல்லாஹ்வின் மீதும் நமக்கிடையேயுள்ள உறவின் மீதும் கேட்கிறேன், நாங்கள் ஒட்டக முடியையும் இரத்தத்தையும் உண்ணும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளோம்' என்று கூறினார்." பின்னர் அல்லாஹ் இறக்கினான்:

وَلَقَدْ أَخَذْنَـهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُواْ

(மேலும் நிச்சயமாக நாம் அவர்களைத் தண்டனையால் பிடித்தோம், ஆனால் அவர்கள் பணிந்து விடவில்லை.)

இதை அன்-நஸாயீயும் பதிவு செய்துள்ளார். இந்த ஹதீஸின் அடிப்படை இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் உள்ளது, அங்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கு எதிராக பிரார்த்தித்தார்கள், அவர்களிடம் எந்த முன்னேற்றமும் காண முடியவில்லை, அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُف»

(இறைவா! யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்தில் ஏற்பட்ட ஏழு வருட பஞ்சத்தைப் போன்று ஏழு வருடங்கள் அவர்கள் மீது அனுப்பி எனக்கு உதவி செய்.)

حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ

(இறுதியாக, நாம் அவர்களுக்கு கடுமையான தண்டனையின் வாயிலைத் திறக்கும்போது, அப்போது அவர்கள் அதில் நம்பிக்கையிழந்தவர்களாக இருப்பார்கள்.) அல்லாஹ்வின் கட்டளை அவர்களை வந்தடையும்போதும், மறுமை நாள் திடீரென அவர்களுக்கு வரும்போதும், அவர்கள் எதிர்பார்க்காத அல்லாஹ்வின் தண்டனை அவர்களைப் பிடிக்கும்போதும், அவர்கள் எந்த இலகுவையும் நன்மையையும் நம்பிக்கையிழந்து விடுவார்கள், அவர்களின் அனைத்து நம்பிக்கைகளும் மறைந்துவிடும்.

அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளையும் அவனது மகத்தான வல்லமையையும் நினைவூட்டுதல்

பின்னர் அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு அவன் வழங்கிய அருட்கொடைகளை குறிப்பிடுகிறான், அவன் அவர்களுக்கு செவியுணர்வு, பார்வை மற்றும் புரிதலை வழங்கியுள்ளான், அவற்றின் மூலம் அவர்கள் விஷயங்களை அறிந்து கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவற்றிலிருந்து பாடங்களை கற்றுக் கொள்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தும் அத்தாட்சிகள் மற்றும் அவன் தான் நாடியதை செய்பவன், தான் விரும்பியதை தேர்ந்தெடுப்பவன் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ

(நீங்கள் மிகக் குறைவாகவே நன்றி செலுத்துகிறீர்கள்.) என்றால், அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்கு நீங்கள் எவ்வளவு குறைவாக நன்றி செலுத்துகிறீர்கள் என்பதாகும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

(நீர் எவ்வளவு ஆர்வமாக விரும்பினாலும் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள்.) 12:103

பின்னர் அல்லாஹ் தனது பேராற்றலையும் அனைத்தையும் ஆளும் அதிகாரத்தையும் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான், ஏனெனில் அவனே படைப்பை தோற்றுவித்தவன், மக்களை பூமியின் அனைத்து பகுதிகளிலும் வைத்தவன், அவர்களின் வெவ்வேறு தேசங்கள், மொழிகள் மற்றும் பண்புகளுடன், பின்னர் மறுமை நாளில் அவன் அவர்கள் அனைவரையும் ஒன்று சேர்ப்பான், முதலாமவரையும் கடைசியானவரையும், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட நாளில், எவரும் விடுபடமாட்டார்கள், இளையவர் அல்லது முதியவர், ஆண் அல்லது பெண், உயர்ந்தவர் அல்லது தாழ்ந்தவர், ஆனால் அனைவரும் அவர்கள் முதலில் படைக்கப்பட்டது போலவே திரும்பக் கொண்டு வரப்படுவார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَهُوَ الَّذِى يُحْىِ وَيُمِيتُ

(உயிர் கொடுப்பவனும், மரணிக்கச் செய்பவனும் அவனே,) அதாவது, சிதறிய எலும்புகளை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பான், மற்றும் சமுதாயங்களை மரணிக்கச் செய்வான்,

وَلَهُ اخْتِلَـفُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ

(இரவும் பகலும் மாறி மாறி வருவதும் அவனுக்கே உரியது.) அதாவது, அவனது கட்டளையால் இரவும் பகலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றைப் பின்தொடர்ந்து, அந்த முறையிலிருந்து ஒருபோதும் விலகாமல், அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

لاَ الشَّمْسُ يَنبَغِى لَهَآ أَن تدْرِكَ القَمَرَ وَلاَ الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ

(சூரியன் சந்திரனை அடைய முடியாது, இரவு பகலை முந்த முடியாது) 36:40.

أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

(நீங்கள் சிந்தித்துப் புரிந்து கொள்ள மாட்டீர்களா) என்றால், எல்லாம் வல்ல, அனைத்தையும் அறிந்த, அனைத்தும் கட்டுப்பட்டு, அனைத்தின் மீதும் ஆற்றல் கொண்ட, அனைத்தும் பணிந்து நடக்கும் இறைவனைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்லும் மனம் உங்களுக்கு இல்லையா என்று பொருள்.

மரணத்திற்குப் பின் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவது மிகவும் சாத்தியமற்றது என்று இணைவைப்பாளர்கள் நினைத்தனர்

பின்னர் அல்லாஹ் மறுமையை மறுத்தவர்களைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான், அவர்கள் அவர்களுக்கு முன் வந்த நிராகரிப்பாளர்களைப் போன்றவர்கள்:

بَلْ قَالُواْ مِثْلَ مَا قَالَ الاٌّوَّلُونَ - قَالُواْ أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَـماً أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

(இல்லை, முன்னோர்கள் கூறியதைப் போலவே இவர்களும் கூறுகின்றனர். அவர்கள் கூறினர்: "நாங்கள் இறந்து மண்ணாகவும் எலும்புகளாகவும் ஆகிவிட்டால், நிச்சயமாக நாங்கள் உயிர்ப்பிக்கப்படுவோமா?") அவர்கள் ஒன்றுமில்லாமல் சிதைந்து போனபின் இது நடக்க வாய்ப்பில்லை என்று நினைத்தனர்.

لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَءَابَآؤُنَا هَـذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَـذَآ إِلاَّ أَسَـطِيرُ الاٌّوَّلِينَ

("நிச்சயமாக இது எங்களுக்கும் எங்கள் மூதாதையர்களுக்கும் முன்பே வாக்களிக்கப்பட்டது! இது முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகளே தவிர வேறில்லை!") இதன் பொருள், "நாங்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவது சாத்தியமற்றது. இது பழங்கால நூல்களிலிருந்தும் விவாதங்களிலிருந்தும் கற்றுக்கொண்டவர்களால் கூறப்பட்டது." அவர்களின் இந்த மறுப்பும் நிராகரிப்பும் அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றிக் கூறும் இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

أَءِذَا كُنَّا عِظَـماً نَّخِرَةً - قَالُواْ تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَـسِرَةٌ - فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَحِدَةٌ - فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ

("நாங்கள் சிதைந்த எலும்புகளாக இருந்தாலுமா?" அவர்கள் கூறுகின்றனர்: "அப்படியானால், அது நஷ்டத்துடன் கூடிய திரும்புதலாக இருக்கும்!" ஆனால் அது ஒரே ஒரு சப்தம் மட்டுமே, அப்போது அவர்கள் தங்களை பூமியின் மேற்பரப்பில் உயிருடன் காண்பார்கள்.) 79:11-14

أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَـنُ أَنَّا خَلَقْنَـهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مٌّبِينٌ - وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحىِ الْعِظَـمَ وَهِىَ رَمِيمٌ - قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِى أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

(மனிதன் பார்க்கவில்லையா? நாம் அவனை இந்திரியத் துளியிலிருந்து படைத்தோம். ஆனால் பாருங்கள்! அவன் (நம்முடன்) வெளிப்படையான எதிரியாக நிற்கிறான். அவன் நமக்கு ஒரு உதாரணத்தைக் கூறுகிறான், தன் படைப்பை மறந்துவிடுகிறான். அவன் கூறுகிறான்: "இந்த எலும்புகள் அழுகி மண்ணாகிவிட்ட பின் இவற்றுக்கு யார் உயிர் கொடுப்பார்?" கூறுவீராக: "அவற்றை முதன்முதலில் உருவாக்கியவனே அவற்றுக்கு உயிர் கொடுப்பான்! அவன் ஒவ்வொரு படைப்பையும் நன்கறிந்தவன்!") 36:77-79

قُل لِّمَنِ الاٌّرْضُ وَمَن فِيهَآ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ - سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ - قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَـوَتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ-