குர்ஆன் உண்மையானது

அல்லாஹ் அவர்களை குர்ஆனைப் பற்றி சிந்திக்குமாறு கட்டளையிடுகிறான், மேலும் அதை புறக்கணிப்பதையோ அல்லது அதன் ஞானமான பொருள்களையும் சொற்சிறப்பு மிக்க வார்த்தைகளையும் புறக்கணிப்பதையோ தடுக்கிறான். குர்ஆனில் எந்த முரண்பாடுகளும், எதிர்ப்புகளும், முரண்படும் கூற்றுகளும் அல்லது வேறுபாடுகளும் இல்லை என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான், ஏனெனில் அது மிகவும் ஞானமுள்ளவனும், புகழுக்குரியவனுமான அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும். எனவே, குர்ஆன் உண்மையிலிருந்து வந்த உண்மையாகும், அல்லாஹ்விடமிருந்து. இதனால்தான் அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ

(அவர்கள் குர்ஆனைப் பற்றி ஆழமாக சிந்திக்கவில்லையா, அல்லது அவர்களின் இதயங்கள் பூட்டப்பட்டுள்ளனவா (அதைப் புரிந்து கொள்வதிலிருந்து)) பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ

(இது அல்லாஹ் அல்லாதவரிடமிருந்து வந்திருந்தால்,) அதாவது, அறியாமை உள்ள இணைவைப்பாளர்களும் நயவஞ்சகர்களும் தங்கள் இதயங்களில் கூறுவதைப் போல இது மோசடியானதாகவும் கற்பனை செய்யப்பட்டதாகவும் இருந்திருந்தால்,

لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلَـفاً

(அவர்கள் நிச்சயமாக அதில் முரண்பாடுகளைக் கண்டிருப்பார்கள்), வேறுபாடுகளையும் முரண்பாடுகளையும்,

كَثِيراً

(அதிகமாக.) எனினும், இந்த குர்ஆன் குறைபாடுகளிலிருந்து விடுபட்டுள்ளது, எனவே இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது. இதேபோல், அல்லாஹ் அறிவில் உறுதியாக நிலைத்திருப்பவர்களை விவரிக்கிறார்,

ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا

(நாங்கள் அதை நம்புகிறோம், அனைத்தும் எங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்தவை.)(3:7) அதாவது, குர்ஆனின் முஹ்கம் பகுதிகள் (முற்றிலும் தெளிவானவை) மற்றும் முதஷாபிஹ் பகுதிகள் (முற்றிலும் தெளிவற்றவை) அனைத்தும் உண்மையானவை. எனவே அவர்கள் முற்றிலும் தெளிவற்றவற்றை தெளிவானவற்றிலிருந்து புரிந்து கொள்கிறார்கள், இவ்வாறு வழிகாட்டலைப் பெறுகிறார்கள். நயவஞ்சகத்தின் நோய் உள்ள இதயங்களைக் கொண்டவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் முதஷாபிஹிலிருந்து முஹ்கமை புரிந்து கொள்கிறார்கள்; இவ்வாறு வழிகேட்டையே பெறுகிறார்கள். அல்லாஹ் அறிவுடையோரைப் புகழ்ந்து, தீயவர்களை விமர்சித்தான். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார், அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவரது தந்தை கூறினார்கள்: அவரது தாத்தா கூறினார்கள்: "நானும் என் சகோதரரும் ஒரு கூட்டத்தில் இருந்தோம், அது எனக்கு சிவப்பு ஒட்டகங்களை விட மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது. நானும் என் சகோதரரும் வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் அவரது அறையின் கதவுக்கு அருகில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டோம். அவர்களிடமிருந்து பிரிந்திருப்பது எங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை, எனவே நாங்கள் அறைக்கு அருகில் அமர்ந்தோம். பின்னர் அவர்கள் ஒரு வசனத்தைக் குறிப்பிட்டு விவாதிக்கத் தொடங்கினர், அவர்களின் குரல்கள் உயர்ந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்தார்கள், அவர்கள் வெளியே வந்தபோது அவர்களின் முகம் சிவந்திருந்தது. அவர்கள் மீது மணலை வீசி, அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

«مَهْلًا يَا قَوْمِ، بِهَذَا أُهْلِكَتِ الْأُمَمُ مِنْ قَبْلِكُمْ، بِاخْتِلَافِهِمْ عَلى أَنْبِيَائِهِمْ، وَضَرْبِهِمِ الْكُتُبَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا، إِنَّمَا يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا بِهِ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلى عَالِمِه»

(கவனியுங்கள், மக்களே! உங்களுக்கு முன்னிருந்த சமுதாயங்கள் இவ்வாறுதான் அழிக்கப்பட்டன, அவர்கள் தங்கள் நபிமார்களுடன் விவாதித்ததாலும், வேதங்களின் சில பகுதிகளை மற்ற பகுதிகளுடன் முரண்படுத்தியதாலும். குர்ஆன் தன்னைத்தானே மறுக்கவில்லை. மாறாக, அது தன்னைத்தானே உண்மைப்படுத்துகிறது. எனவே, அதில் உங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றை செயல்படுத்துங்கள், உங்களுக்குத் தெரியாதவற்றை அதன் அறிஞர்களிடம் திருப்பி விடுங்கள்.) அஹ்மத் பதிவு செய்தார், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நாங்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, இரண்டு மனிதர்கள் ஒரு வசனத்தைப் பற்றி விவாதித்தனர், அவர்களின் குரல்கள் உயர்ந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّمَا هَلَكَتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَاب»

(உங்களுக்கு முன்னிருந்த சமுதாயங்கள் வேதத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டதால்தான் அழிந்தன.) முஸ்லிமும் அன்-நசாயீயும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர்.

நம்பகமற்ற மற்றும் ஆராயப்படாத செய்திகளை வெளியிடுவதற்கான தடை

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الاٌّمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ

(அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு அல்லது அச்சம் தொடர்பான ஏதேனும் விஷயம் வந்தால், அவர்கள் அதை (மக்களிடையே) பரப்புகின்றனர்;) உண்மையை உறுதிப்படுத்தாமல் விஷயங்களில் ஈடுபடுபவர்களை கண்டிக்கிறார், அவற்றை வெளிப்படுத்தி, அறியப்படுத்தி, அவற்றின் செய்திகளை பரப்புகின்றனர், அத்தகைய செய்திகள் முற்றிலும் உண்மையாக இல்லாமல் இருக்கலாம். இமாம் முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹின் முன்னுரையில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என பதிவு செய்துள்ளார்:

«كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع»

(ஒருவர் கேள்விப்படும் அனைத்தையும் அப்படியே சொல்வது அவரை பொய்யராக்க போதுமானது.) இதே அறிவிப்பை அபூ தாவூத் தனது சுனனில் ஆதாப் (நற்பண்புகள்) பிரிவில் பதிவு செய்துள்ளார். இரு ஸஹீஹ்களிலும், அல்-முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "அது சொல்லப்பட்டது" மற்றும் "இன்னார் கூறினார்" என்பதை தடை செய்தார்கள். இந்த ஹதீஸ் தான் வெளிப்படுத்தும் செய்தியின் நம்பகத்தன்மையையும் உண்மையையும் ஆராயாமல் மக்கள் பேசும் பேச்சை அடிக்கடி கடத்துபவர்களைக் குறிக்கிறது. ஸஹீஹிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ وَهُوَ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْن»

(யார் ஒரு ஹதீஸை அது பொய் என்று அறிந்தே அறிவிக்கிறாரோ, அவர் இரு பொய்யர்களில் (பொய்யை உருவாக்குபவர் மற்றும் பரப்புபவர்) ஒருவராவார்.) இரு ஸஹீஹ்களிலும் சேகரிக்கப்பட்ட உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸை இங்கு நாம் குறிப்பிட வேண்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டதாக உமருக்கு தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர் தமது வீட்டிலிருந்து வந்து, மஸ்ஜிதில் நுழைந்து, மக்கள் இந்த செய்தியைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். அவரால் காத்திருக்க முடியவில்லை, உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைக் கேட்க நபியவர்களிடம் சென்றார், "நீங்கள் உங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார். நபியவர்கள் "இல்லை" என்றார்கள். உமர் "நான் அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறினேன்..." என்று கூறி ஹதீஸின் மீதமுள்ளதைக் கூறினார். முஸ்லிம் சேகரித்த அறிவிப்பில், உமர் கூறினார்: "நான் கேட்டேன், 'நீங்கள் அவர்களை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?' அவர்கள் 'இல்லை' என்றார்கள். எனவே, நான் மஸ்ஜிதின் வாசலில் நின்று கொண்டு மிக உரத்த குரலில் கூவினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரை விவாகரத்து செய்யவில்லை.'" பின்னர், இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الاٌّمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِى الاٌّمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ

(அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு அல்லது அச்சம் தொடர்பான ஏதேனும் விஷயம் வந்தால், அவர்கள் அதை (மக்களிடையே) பரப்புகின்றனர், அவர்கள் அதை தூதரிடமோ அல்லது தங்களில் அதிகாரம் உடையவர்களிடமோ திருப்பியிருந்தால், அவர்களிலிருந்து அதை ஆராய்ந்தறிபவர்கள் அதை அறிந்திருப்பார்கள்.) எனவே நான் அந்த விஷயத்தை சரியாக ஆராய்ந்தேன்." இந்த வசனம் சரியான விசாரணையையோ அல்லது விஷயங்களை அவற்றின் சரியான ஆதாரங்களிலிருந்து பிரித்தெடுப்பதையோ குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَـنَ إِلاَّ قَلِيلاً

(உங்களில் சிலரைத் தவிர நீங்கள் ஷைத்தானைப் பின்பற்றியிருப்பீர்கள்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்தபடி, இது நம்பிக்கையாளர்களைக் குறிக்கிறது.