தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 6:80-83

﴾أَتُحَاجُّونِّى فِى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِى﴿
(அவன் எனக்கு நேர்வழி காட்டியிருக்க, அல்லாஹ்வைப் பற்றி என்னிடம் தர்க்கம் செய்கிறீர்களா?). இந்த ஆயத்தின் பொருள்: வணக்கத்திற்குத் தகுதியான இறைவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றிருக்க, அல்லாஹ்வைப் பற்றி என்னிடம் தர்க்கம் செய்கிறீர்களா? அவன்தான் எனக்கு சத்தியத்திற்கு நேர்வழி காட்டி, அதை எனக்கு உணர்த்தினான். எனவே, உங்கள் வழிகெட்ட கூற்றுகளையும், பொய்யான சந்தேகங்களையும் நான் எப்படி கருத்தில் கொள்ள முடியும்? அடுத்து இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், ﴾وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْئاً﴿

(அல்லாஹ்வுடன் நீங்கள் இணையாக்குபவற்றிற்கு நான் அஞ்சமாட்டேன். என் இறைவன் எதையேனும் நாடினாலன்றி (எனக்கு எதுவும் நேர்ந்துவிடாது)). இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், உங்கள் நம்பிக்கையின் பொய்மைக்குரிய சான்றுகளில் ஒன்று என்னவென்றால், நீங்கள் வணங்கும் இந்த போலிக் கடவுள்கள் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. நான் அவற்றுக்கு அஞ்சவுமில்லை, அவற்றைப் பொருட்படுத்தவுமில்லை. எனவே, இந்தக் கடவுள்களால் தீங்கிழைக்க முடியுமானால், அவற்றை எனக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துங்கள், எனக்கு எந்த அவகாசமும் கொடுக்காதீர்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கூற்றான, ﴾إِلاَّ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْئاً﴿ (என் இறைவன் எதையேனும் நாடினாலன்றி) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ் மட்டுமே நன்மையையோ தீமையையோ ஏற்படுத்துகிறான் என்பதாகும். ﴾وَسِعَ رَبِّى كُلَّ شَىْءٍ عِلْماً﴿ (என் இறைவன், தன் அறிவால் எல்லாப் பொருட்களையும் சூழ்ந்திருக்கிறான்.) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ்வின் அறிவு எல்லாப் பொருட்களையும் சூழ்ந்துள்ளது, அவனது முழுமையான கண்காணிப்பிலிருந்து எதுவும் தப்புவதில்லை என்பதாகும், ﴾أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ﴿ (நீங்கள் நல்லுணர்ச்சி பெற மாட்டீர்களா?) நான் உங்களுக்கு விளக்கியதை, அதாவது உங்கள் சிலைகளைப் போலிக் கடவுள்களாகக் கருதி அவற்றை வணங்குவதிலிருந்து விலகிக்கொள்வதை. நபி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இந்த வாதம், நபி ஹூத் (அலை) அவர்கள் தமது சமூகமான ஆது கூட்டத்திற்கு எதிராகப் பயன்படுத்திய வாதத்தைப் போன்றது. அல்லாஹ் இந்த சம்பவத்தை தன் வேதத்தில் குறிப்பிடுகிறான். அவன் கூறினான், ﴾قَالُواْ يَهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِى ءالِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ - إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّى أُشْهِدُ اللَّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّى بَرِىءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ - مِن دُونِهِ فَكِيدُونِى جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ - إِنِّى تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّى وَرَبِّكُمْ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ ءاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَآ إِنَّ رَبِّى عَلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿ (அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹூதே! நீர் எங்களிடம் எந்தத் தெளிவான ஆதாரத்தையும் கொண்டுவரவில்லை. உமது (வெறும்) சொல்லுக்காக நாங்கள் எங்கள் தெய்வங்களை விட்டுவிடுபவர்கள் அல்லர்! நாங்கள் உம்மை நம்புபவர்களும் அல்லர். எங்கள் தெய்வங்களில் ஒன்று உமக்குத் தீங்கை இழைத்துவிட்டது என்றுதான் நாங்கள் கூறுகிறோம்." அவர் கூறினார்: "நான் அல்லாஹ்வை சாட்சியாக்குகிறேன் - நீங்களும் சாட்சியாக இருங்கள் - அவனுடன் (அல்லாஹ்வுடன்) நீங்கள் இணையாக்குபவற்றை விட்டும் நான் நீங்கியவன். எனவே, நீங்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து எனக்கு எதிராக சதி செய்யுங்கள், எனக்கு எந்த அவகாசமும் கொடுக்காதீர்கள். நிச்சயமாக நான், என் இறைவனும் உங்கள் இறைவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் மீதே நம்பிக்கை வைத்துள்ளேன்! எந்த ஓர் உயிரினமும் இல்லை, அதன் உச்சிக்குடுமியை அவன் பிடித்தவனாக இல்லாமல். நிச்சயமாக என் இறைவன் நேரான பாதையில் (சத்தியத்தில்) இருக்கிறான்.") 11:53-56

இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கூற்று, ﴾وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ﴿ (நீங்கள் இணையாக்கியவற்றுக்கு நான் எப்படி அஞ்சுவேன்...) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ்வை விடுத்து நீங்கள் வணங்கும் சிலைகளுக்கு நான் எப்படி அஞ்சுவேன் என்பதாகும், ﴾وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَـناً﴿ (அவன் உங்களுக்கு எந்த சுல்தானையும் (ஆதாரத்தையும்) இறக்காத பொருட்களை அல்லாஹ்வுடன் நீங்கள் இணையாக்கியது பற்றி அஞ்சாதிருக்கும்போது). இதன் பொருள், ஆதாரம் என்பதாகும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்ற ஸலஃபுகளும் கூறியதன்படி. அல்லாஹ் இது போன்ற ஆயத்துகளில் கூறினான்; ﴾أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴿ (அல்லது அவர்களுக்குக் கூட்டாளிகள் இருக்கிறார்களா, அல்லாஹ் அனுமதிக்காத ஒரு மார்க்கத்தை அவர்களுக்காக ஏற்படுத்தித் தருவதற்கு) 42:21, மற்றும், ﴾إِنْ هِىَ إِلاَّ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـنٍ﴿ (அவை வெறும் பெயர்களேயன்றி வேறில்லை, நீங்களும் உங்கள் மூதாதையர்களும் சூட்டியவை, அல்லாஹ் அவற்றுக்கு எந்த ஆதாரத்தையும் இறக்கவில்லை.) 53:21. அவருடைய கூற்று, ﴾فَأَىُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالاٌّمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴿ ((ஆக) இரு பிரிவினரில் பாதுகாப்புப் பெற அதிகத் தகுதியுடையவர் யார்? நீங்கள் அறிந்திருந்தால் (சொல்லுங்கள்).) என்பதன் பொருள், இரு பிரிவினரில் யார் சத்தியத்தில் இருக்கிறார்கள், யாருடைய கையில் தீங்கும் நன்மையும் இருக்கிறதோ அவனை வணங்குபவர்களா, அல்லது வணங்குவதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் தீமையோ நன்மையோ கொண்டு வர முடியாதவற்றை வணங்குபவர்களா? இந்த இரு பிரிவினரில், மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவதற்கு அதிகத் தகுதியுடையவர் யார்? அல்லாஹ் கூறினான், ﴾الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الاٌّمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ ﴿ (யார் நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை ஃஜுல்ம் (அநீதி) கொண்டு களங்கப்படுத்தவில்லையோ, அவர்களுக்கே (மட்டுமே) பாதுகாப்பு உண்டு, மேலும் அவர்களே நேர்வழி பெற்றவர்கள்.) எனவே, அல்லாஹ்வை மட்டும் இணையின்றி வணங்குபவர்கள், மறுமை நாளில் பாதுகாப்பைப் பெறுவார்கள், மேலும் அவர்களே இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நேர்வழி பெற்றவர்கள்.

ஷிர்க் தான் மிகப்பெரிய ஃஜுல்ம் (அநீதி)

அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "﴾وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُمْ بِظُلْمٍ﴿ (மேலும் தங்கள் நம்பிக்கையை ஃஜுல்ம் (அநீதி) கொண்டு களங்கப்படுத்தவில்லை) என்ற ஆயத் இறங்கியபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள், 'நம்மில் யார் தனக்குத்தானே ஃஜுல்ம் இழைத்துக் கொள்ளாதவர்?' என்று கேட்டார்கள்". பின்னர் ﴾إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴿ (நிச்சயமாக! அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை இணையாக்குவது ஒரு பெரிய ஃஜுல்ம் (அநீதி) ஆகும்.) 31:13, என்ற ஆயத் இறங்கியது." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த ஆயத் இறங்கியபோது, ﴾الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُمْ بِظُلْمٍ﴿ (யார் நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை ஃஜுல்ம் (அநீதி) கொண்டு களங்கப்படுத்தவில்லையோ), அது மக்களுக்குக் கடினமாக இருந்தது. அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நம்மில் யார் தனக்குத்தானே ஃஜுல்ம் இழைத்துக் கொள்ளாதவர்?' என்று கேட்டார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், «إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي تَعْنُونَ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ﴿ (அது நீங்கள் புரிந்து கொண்டது அல்ல. நல்லடியார் (லுக்மான் (அலை)) கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா, ﴾يَبُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴿ (என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை இணையாக்காதே. நிச்சயமாக! ஷிர்க் ஒரு பெரிய ஃஜுல்ம் (அநீதி) ஆகும்.)) 31:13. எனவே, இது ஷிர்க்கைப் பற்றியது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـهَآ إِبْرَهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ﴿ (அதுவே நமது ஆதாரம், அதை நாம் இப்ராஹீமுக்கு அவருடைய சமூகத்திற்கு எதிராகக் கொடுத்தோம்.) என்பதன் பொருள், அவர்களுக்கு எதிராக நமது ஆதாரத்தை அறிவிக்கும்படி நாம் அவருக்கு வழிகாட்டினோம். முஜாஹித் அவர்களும் மற்றவர்களும், 'நமது ஆதாரம்' என்பது இதைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள், ﴾وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَـناً فَأَىُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالاٌّمْنِ﴿ (அல்லாஹ்வுடன் நீங்கள் இணையாக்கியவற்றுக்கு நான் எப்படி அஞ்ச வேண்டும் (அவை நன்மையோ தீமையோ செய்ய முடியாத நிலையில்), அவன் உங்களுக்கு எந்த சுல்தானையும் (ஆதாரத்தையும்) இறக்காத பொருட்களை அல்லாஹ்வுடன் நீங்கள் இணையாக்கியது பற்றி நீங்கள் அஞ்சாதிருக்கும்போது. (ஆக,) இரு பிரிவினரில் பாதுகாப்புப் பெற அதிகத் தகுதியுடையவர் யார்?) அல்லாஹ், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கூற்றை சான்றளித்து, பாதுகாப்பையும் நேர்வழியையும் உறுதிப்படுத்தினான்; ﴾الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الاٌّمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ ﴿ (யார் நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை ஃஜுல்ம் கொண்டு களங்கப்படுத்தவில்லையோ, அவர்களுக்கே பாதுகாப்பு உண்டு, மேலும் அவர்களே நேர்வழி பெற்றவர்கள்.) அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـهَآ إِبْرَهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَـتٍ مَّن نَّشَآءُ﴿ (அதுவே நமது ஆதாரம், அதை நாம் இப்ராஹீமுக்கு அவருடைய சமூகத்திற்கு எதிராகக் கொடுத்தோம். நாம் நாடியவர்களைப் பதவிகளில் உயர்த்துகிறோம்.) மேலும்; ﴾إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴿ (நிச்சயமாக உம் இறைவன் ஞானமிக்கவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்.) அவன் தனது கூற்றுகளிலும் செயல்களிலும் ஞானமிக்கவன், அவன் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான் அல்லது வழிகெடுக்கிறான் என்பதையும், அவர்களுக்கு எதிராக ஆதாரம் நிலைநாட்டப்பட்டதா இல்லையா என்பதையும் யாவற்றையும் அறிந்தவன். அல்லாஹ் மேலும் கூறினான், ﴾إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ - وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ ﴿ (நிச்சயமாக! எவர்கள் மீது உமது இறைவனின் வார்த்தை (கோபம்) உறுதியாகிவிட்டதோ, அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்களிடம் ஒவ்வொரு அத்தாட்சியும் வந்தாலும் சரியே -- அவர்கள் துன்புறுத்தும் வேதனையைக் காணும் வரை.) 10:96-97 இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு, ﴾إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴿ (நிச்சயமாக உம் இறைவன் ஞானமிக்கவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்.) என்று கூறினான்.