﴾أَتُحَاجُّونِّى فِى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِى﴿
(அல்லாஹ் என்னை நேர்வழியில் செலுத்தியிருக்க, நீங்கள் அல்லாஹ்வைப் பற்றி என்னுடன் தர்க்கிக்கிறீர்களா?) இந்த வசனத்தின் பொருள், வணக்கத்திற்குரிய தகுதியுடைய வேறு இறைவன் இல்லாத அல்லாஹ்வைப் பற்றி என்னுடன் தர்க்கிக்கிறீர்களா, அவன் என்னை சத்தியத்தின் பால் வழிகாட்டி, அதைப் பற்றி எனக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தியிருக்கிறான். எனவே, உங்களது வழிகெட்ட கூற்றுக்களையும் பொய்யான சந்தேகங்களையும் நான் எப்படி கருத்தில் கொள்ள முடியும்? இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அடுத்ததாக கூறினார்கள்:
﴾وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْئاً﴿
(நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பவற்றை நான் அஞ்சமாட்டேன். என் இறைவன் நாடினாலன்றி (எனக்கு எதுவும் நேரிடாது).) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் நம்பிக்கையின் பொய்மைக்கான ஆதாரங்களில் ஒன்று, நீங்கள் வணங்கும் இந்தப் பொய்யான தெய்வங்கள் எந்தப் பயனையும் ஏற்படுத்துவதில்லை, நான் அவற்றை அஞ்சவுமில்லை, அவற்றைப் பற்றிக் கவலைப்படவுமில்லை. ஆகவே, இந்தத் தெய்வங்கள் தீங்கிழைக்க வல்லவையாக இருந்தால், அவற்றை எனக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துங்கள், எனக்கு அவகாசம் தராதீர்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கூற்று:
﴾إِلاَّ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْئاً﴿
(என் இறைவன் நாடினாலன்றி) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ் மட்டுமே நன்மை அல்லது தீமையை ஏற்படுத்துகிறான்.
﴾وَسِعَ رَبِّى كُلَّ شَىْءٍ عِلْماً﴿
(என் இறைவனின் அறிவு அனைத்தையும் சூழ்ந்துள்ளது.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் அறிவு அனைத்தையும் உள்ளடக்கியுள்ளது, அவனது முழுமையான கண்காணிப்பிலிருந்து எதுவும் தப்பிவிடாது.
﴾أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ﴿
(நீங்கள் சிந்தித்துப் பார்க்க மாட்டீர்களா?) நான் உங்களுக்கு விளக்கியதை, உங்கள் சிலைகளை பொய்யான தெய்வங்களாகக் கருதுவதையும், அவற்றை வணங்குவதிலிருந்து விலகி இருப்பதையும் நினைவுகூர மாட்டீர்களா?
இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இந்த வாதம், ஹூத் (அலை) அவர்கள் தமது மக்களான ஆது இனத்தாருக்கு எதிராகப் பயன்படுத்திய வாதத்தை ஒத்துள்ளது. அல்லாஹ் இந்த நிகழ்வை தனது வேதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளான். அவன் கூறினான்:
﴾قَالُواْ يَهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِى ءالِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ -
إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّى أُشْهِدُ اللَّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّى بَرِىءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ -
مِن دُونِهِ فَكِيدُونِى جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ -
إِنِّى تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّى وَرَبِّكُمْ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ ءاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَآ إِنَّ رَبِّى عَلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿
(அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹூதே! நீர் எங்களுக்கு எந்த ஆதாரத்தையும் கொண்டு வரவில்லை. உமது சொல்லுக்காக நாங்கள் எங்கள் தெய்வங்களை விட்டுவிடப் போவதில்லை. நாங்கள் உம்மை நம்பவும் மாட்டோம். எங்கள் தெய்வங்களில் சில உமக்குத் தீங்கிழைத்துவிட்டன என்பதைத் தவிர வேறொன்றும் நாங்கள் கூறவில்லை" என்று அவர் கூறினார்: "நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வை சாட்சியாக்குகிறேன், நீங்களும் சாட்சியாக இருங்கள் - நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பவற்றிலிருந்து நான் விலகியவன் என்பதற்கு. ஆகவே, நீங்கள் அனைவரும் எனக்கு எதிராகச் சூழ்ச்சி செய்யுங்கள், பின்னர் எனக்கு அவகாசம் தராதீர்கள். நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ளேன், அவனே என் இறைவனும் உங்கள் இறைவனுமாவான்! நடமாடும் எந்த உயிரினமும் இல்லை, அவன் அதன் நெற்றிமுடியைப் பிடித்திருக்காமல். நிச்சயமாக என் இறைவன் நேரான பாதையில் (சத்தியத்தில்) இருக்கிறான்.") (
11:53-56)
இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கூற்று:
﴾وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ﴿
(நீங்கள் இணைவைத்தவற்றை நான் எவ்வாறு அஞ்ச வேண்டும்...) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக நீங்கள் வணங்கும் சிலைகளை நான் எவ்வாறு அஞ்ச வேண்டும்?
﴾وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَـناً﴿
(அல்லாஹ்வுக்கு இணையாக நீங்கள் கற்பித்துக் கொண்டவற்றை அவன் உங்களுக்கு எந்த ஆதாரமும் அருளவில்லை என்பதை நீங்கள் அஞ்சவில்லை.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றும் முன்னோர்களில் சிலரும் கூறியதன்படி இதன் பொருள் ஆதாரம் என்பதாகும். இதே போன்ற வசனங்களில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴿
(அல்லாஹ் அனுமதிக்காத மார்க்கத்தை அவர்களுக்கு நிறுவிய கூட்டாளிகள் அவர்களுக்கு இருக்கிறார்களா?)
42:21, மேலும்,
﴾إِنْ هِىَ إِلاَّ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـنٍ﴿
(நீங்களும் உங்கள் மூதாதையர்களும் சூட்டிக் கொண்ட பெயர்களே தவிர அவை வேறில்லை. அவற்றுக்கு அல்லாஹ் எந்த ஆதாரத்தையும் இறக்கவில்லை.)
53:21
அவனது கூற்று,
﴾فَأَىُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالاٌّمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴿
((எனவே) இரு கட்சிகளில் எது பாதுகாப்புக்கு மிகவும் தகுதியானது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால் (கூறுங்கள்).) என்பதன் பொருள், இரு கட்சிகளில் எது உண்மையானது, யாருடைய கையில் தீங்கும் நன்மையும் உள்ளதோ அவரை வணங்குபவர்களா, அல்லது தீங்கோ நன்மையோ செய்ய முடியாதவற்றை, அவற்றை வணங்குவதற்கான எந்த அதிகாரமும் இல்லாமல் வணங்குபவர்களா? இந்த இரு கட்சிகளில் எது மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றப்பட அதிக உரிமை உடையது?
அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الاٌّمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ ﴿
(எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை அநியாயத்துடன் கலக்கவில்லையோ அவர்களுக்கே பாதுகாப்பு உண்டு. அவர்களே நேர்வழி பெற்றவர்கள்.)
எனவே, அல்லாஹ்வை மட்டுமே கூட்டாளிகள் இல்லாமல் வணங்குபவர்கள், மறுமை நாளில் பாதுகாப்பைப் பெறுவார்கள், அவர்களே இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நேர்வழி பெற்றவர்கள்.
ஷிர்க் தான் மிகப்பெரிய அநியாயம்
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
﴾وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُمْ بِظُلْمٍ﴿
(தங்கள் நம்பிக்கையை அநியாயத்துடன் கலக்கவில்லை) என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள், 'நம்மில் யார் தனக்கு எதிராக அநியாயம் செய்யவில்லை?' என்று கேட்டனர். பின்னர்,
﴾إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது மிகப்பெரிய அநியாயமாகும்.)
31:13 என்ற வசனம் அருளப்பட்டது.
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
﴾الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُمْ بِظُلْمٍ﴿
(எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை அநியாயத்துடன் கலக்கவில்லையோ) என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அது மக்களுக்கு கடினமாக இருந்தது. அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நம்மில் யார் தனக்கு எதிராக அநியாயம் செய்யவில்லை?' என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي تَعْنُونَ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ﴿
(நீங்கள் புரிந்து கொண்டது அல்ல அது. நல்லடியார் (லுக்மான்) கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?
﴾يَبُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴿
(என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்காதே. நிச்சயமாக இணை கற்பிப்பது மிகப்பெரிய அநியாயமாகும்.))
31:13. எனவே, இது ஷிர்க்கைப் பற்றியதாகும்.
அல்லாஹ்வின் கூற்று,
﴾وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـهَآ إِبْرَهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ﴿
(அதுவே நாம் இப்ராஹீமுக்கு அவருடைய சமூகத்தாருக்கு எதிராக வழங்கிய நமது ஆதாரமாகும்.) என்பதன் பொருள், அவர்களுக்கு எதிராக நமது ஆதாரத்தை அறிவிக்குமாறு நாம் அவரை வழிநடத்தினோம். முஜாஹித் மற்றும் பிறர் கூறியதாவது, 'நமது ஆதாரம்' என்பது பின்வருவதைக் குறிக்கிறது:
﴾وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَـناً فَأَىُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالاٌّمْنِ﴿
(நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பித்தவற்றை நான் எவ்வாறு பயப்படுவேன்? (அவை பயனளிக்கவோ தீங்கிழைக்கவோ முடியாது.) ஆனால் அல்லாஹ் எந்த ஆதாரத்தையும் இறக்காத ஒன்றை நீங்கள் அவனுக்கு இணையாக்கியதற்கு நீங்கள் பயப்படவில்லை. எனவே இரு கட்சிகளில் எது பாதுகாப்புக்கு மிகவும் தகுதியானது?)
அல்லாஹ் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கூற்றுக்கு சாட்சியளித்து, பாதுகாப்பையும் நேர்வழியையும் உறுதிப்படுத்தி கூறுகிறான்:
﴾الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الاٌّمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ ﴿
(எவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, தங்கள் நம்பிக்கையை அநியாயத்துடன் கலக்கவில்லையோ அவர்களுக்கே பாதுகாப்பு உண்டு. அவர்களே நேர்வழி பெற்றவர்கள்.)
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களும், தங்கள் நம்பிக்கையை அநியாயத்துடன் கலக்காதவர்களும்தான் பாதுகாப்பைப் பெறுவார்கள். அவர்கள்தான் நேர்வழி பெற்றவர்கள்.) அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـهَآ إِبْرَهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَـتٍ مَّن نَّشَآءُ﴿
(இதுதான் நாம் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு அவருடைய மக்களுக்கு எதிராக வழங்கிய நமது ஆதாரமாகும். நாம் நாடியவர்களை பதவிகளில் உயர்த்துகிறோம்.) மேலும்;
﴾إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴿
(நிச்சயமாக உம் இறைவன் ஞானமிக்கவன், அறிந்தவன்.) அவன் தன் கூற்றுகளிலும் செயல்களிலும் ஞானமிக்கவன், யாரை வழிநடத்துகிறான் அல்லது வழிதவற விடுகிறான் என்பதையும், அவர்களுக்கு எதிராக ஆதாரம் நிறுவப்பட்டதா இல்லையா என்பதையும் அறிந்தவன். அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்,
﴾إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ -
وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ ﴿
(நிச்சயமாக எவர்கள் மீது உம் இறைவனின் வார்த்தை (கோபம்) நியாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளதோ, அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு அத்தாட்சியும் அவர்களிடம் வந்தாலும் கூட - வேதனையான தண்டனையை அவர்கள் காணும் வரை.)
10:96-97
இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு கூறினான்,
﴾إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴿
(நிச்சயமாக உம் இறைவன் ஞானமிக்கவன், அறிந்தவன்.)