முதலில், ஷுஐப் (அலை) அவர்கள் மக்களுக்கு (பொருட்களை)க் கொடுக்கும்போது எடையைக் குறைத்து வியாபாரத்தில் மோசடி செய்வதிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்தார்கள்.

அவர்கள் (வியாபாரப் பரிமாற்றங்களில்) கொடுத்தாலும் சரி, வாங்கினாலும் சரி, சரியான அளவையும் எடையையும் பேணுமாறு அவர் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் பூமியில் குழப்பத்தையும் சீர்கேட்டையும் விளைவிப்பதிலிருந்தும் அவர்களைத் தடுத்தார்கள். அவர்கள் சாலைகளில் வழிப்பறிக் கொள்ளையில் ஈடுபட்டு வந்ததே இதற்கு காரணமாகும். அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள், ﴾بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ﴿

(மக்களின் உரிமைகளைக் கொடுத்த பிறகு அல்லாஹ் உங்களுக்கு எஞ்சி இருக்கச் செய்வது உங்களுக்குச் சிறந்தது,) "இதன் பொருள்: நீங்கள் சரியான அளவைக் கொடுத்துச் செய்யும் நேர்மையான வியாபாரத்தின் மூலம் ஈட்டும் லாபமானது, மக்களின் செல்வத்தை அநியாயமாக அபகரிப்பதை விட உங்களுக்குச் சிறந்தது." இந்தக் கருத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாக இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள். மேலும் இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றே அமைந்துள்ளது என நான் கூறுகிறேன், ﴾قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ﴿

(கூறுவீராக: "கபீத் (தீயவை) மற்றும் தையிப் (நல்லவை) ஆகிய இரண்டும் சமமாகாது, கபீத்தின் மிகுதி உங்களைக் கவர்ந்தாலும் சரியே.") 5:100 பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான், ﴾وَمَآ أَنَاْ عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴿

(மேலும் நான் உங்கள் மீது பாதுகாவலன் அல்லன்.) இதன் பொருள், உங்கள் மீது கண்காணிப்பாளர் (அல்ல) என்பதாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "இதை அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்யுங்கள்; மக்கள் பார்ப்பதற்காக அல்ல."