தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 5:82-86
இந்த வசனங்கள் அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அஸ்-சுத்தி (ரழி) மற்றும் பலர் கூறினார்கள்: அன்-நஜாஷி (எத்தியோப்பியாவின் மன்னர்) நபி (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்கவும், அவர்களின் பண்புகளை உற்று நோக்கவும் ஒரு தூதுக்குழுவை அனுப்பினார். அந்தத் தூதுக்குழு நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, அவர்கள் குர்ஆனை ஓதிக் காட்டினார்கள். அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அழுது, பணிவுடன் நடந்து கொண்டனர். பின்னர் அவர்கள் அன்-நஜாஷியிடம் திரும்பிச் சென்று நடந்தவற்றை அவரிடம் கூறினர். அதா பின் அபீ ரபாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஸ்லிம்கள் எத்தியோப்பியாவுக்கு ஹிஜ்ரத் சென்று அங்கு தங்கியிருந்தபோது இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட எத்தியோப்பியர்கள் இவர்கள்." கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர்கள் ஈசா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றியவர்கள். அவர்கள் முஸ்லிம்களைக் கண்டு குர்ஆனைக் கேட்டபோது, தயக்கமின்றி இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்." இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த வசனங்கள் இந்த விளக்கத்திற்குப் பொருந்தக்கூடிய மக்களைப் பற்றி அருளப்பட்டன. அவர்கள் எத்தியோப்பியர்களாக இருந்தாலும் சரி, வேறு யாராக இருந்தாலும் சரி." அல்லாஹ் கூறினான்:

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு மிகக் கடுமையான பகைவர்களாக யூதர்களையும், இணைவைப்பவர்களையும் நீர் காண்பீர்.) இது யூதர்களை விவரிக்கிறது. ஏனெனில் அவர்களின் நிராகரிப்பு கலகம், எதிர்ப்பு, உண்மையை எதிர்த்தல், மற்றவர்களை இழிவுபடுத்துதல், அறிஞர்களை இழிவுபடுத்துதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலானது. இதனால்தான் யூதர்கள் - மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் சாபம் அவர்கள் மீது தொடர்ந்து இறங்கட்டும் - தங்கள் நபிமார்களில் பலரைக் கொன்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பல முறை கொல்ல முயன்றனர். மேலும் அவர்களுக்கு எதிராக சூனியம் செய்தனர், நஞ்சூட்டினர். மேலும் இணைவைப்பாளர்களில் தங்களைப் போன்றவர்களை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராகத் தூண்டிவிட்டனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு நெருக்கமான அன்புடையவர்களாக "நாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள்" என்று கூறுபவர்களை நீர் காண்பீர்.) இது மசீஹின் மார்க்கத்தையும், அவரது இன்ஜீலின் போதனைகளையும் பின்பற்றுவதாகக் கூறிக்கொள்பவர்களைக் குறிக்கிறது. இந்த மக்கள் பொதுவாக இஸ்லாத்தையும் அதன் மக்களையும் அதிகம் பொறுத்துக் கொள்கின்றனர். ஏனெனில் மசீஹின் மார்க்கத்தின் ஒரு பகுதியின் மூலம் அவர்களின் இதயங்கள் கருணையையும் இரக்கத்தையும் பெற்றுள்ளன. மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً

(அவரைப் பின்பற்றியவர்களின் இதயங்களில் அன்பையும், கருணையையும், துறவறத்தையும் நாம் ஏற்படுத்தினோம்...) (57:27) அவர்களின் வேதத்தில் "உன் வலது கன்னத்தில் அறைபவனுக்கு இடது கன்னத்தையும் காட்டு" என்ற கூற்று உள்ளது. அவர்களின் கொள்கையில் போர் தடுக்கப்பட்டிருந்தது. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ

(அவர்களில் குருமார்களும், துறவிகளும் இருப்பதாலும், அவர்கள் பெருமை கொள்ளாததாலும் இது ஏற்பட்டது.) இதன் பொருள் அவர்களிடையே குருமார்கள் இருக்கின்றனர் என்பதாகும். ருஹ்பான் என்ற சொல் வணக்க வழிபாட்டிற்காக அர்ப்பணித்துக் கொண்டவரைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறினான்:

ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ

(அவர்களில் குருமார்களும், துறவிகளும் இருப்பதாலும், அவர்கள் பெருமை கொள்ளாததாலும் இது ஏற்பட்டது.) இது அவர்களை அறிவு, வணக்கம், பணிவு ஆகியவற்றுடன், உண்மையையும் நேர்மையையும் பின்பற்றுபவர்களாக விவரிக்கிறது.

وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ

(தூதரிடம் இறக்கப்பட்டதை அவர்கள் செவியுறும்போது, அவர்கள் அறிந்துகொண்ட உண்மையின் காரணமாக அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி வழிவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.) இது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் வருகை பற்றிய நற்செய்தியைக் குறிக்கிறது,

يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّـهِدِينَ

("எங்கள் இறைவா! நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம்; எனவே எங்களை சாட்சியாளர்களுடன் சேர்த்து எழுதிக்கொள்" என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர்.) உண்மைக்கு சாட்சியாக இருந்து அதை நம்புபவர்கள்.

وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَآءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّـلِحِينَ

("அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு வந்துள்ள உண்மையையும் நாங்கள் ஏன் நம்பக்கூடாது? மேலும் எங்கள் இறைவன் எங்களை நல்லோர்களுடன் சேர்த்து (சொர்க்கத்தில்) அனுமதிப்பான் என்று நாங்கள் ஆசைப்படுகிறோம்.") இத்தகைய கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَـبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَـشِعِينَ للَّهِ

(வேத அறிஞர்களில் சிலர் அல்லாஹ்வையும், உங்களுக்கு இறக்கப்பட்டதையும், அவர்களுக்கு இறக்கப்பட்டதையும் நம்புகிறார்கள், அல்லாஹ்வுக்கு பணிந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.) 3:199 மற்றும்,

الَّذِينَ ءَاتَيْنَـهُمُ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ - وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُواْ ءَامَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَآ إنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ

(இதற்கு முன்னர் நாம் வேதத்தை கொடுத்தவர்கள் இதை நம்புகிறார்கள். இது அவர்களுக்கு ஓதிக் காண்பிக்கப்படும்போது, "நாங்கள் இதை நம்புகிறோம். நிச்சயமாக இது எங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மையாகும். நிச்சயமாக நாங்கள் இதற்கு முன்னரே முஸ்லிம்களாக இருந்தோம்" என்று கூறுகிறார்கள்.) 28:52-53, பின்னர்,

لاَ نَبْتَغِى الْجَـهِلِينَ

("நாங்கள் அறிவீனர்களை நாடமாட்டோம்.") 28:55 இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்,

فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُواْ

(எனவே அவர்கள் கூறியதன் காரணமாக, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கினான்...) நம்பிக்கையை ஏற்று, உண்மையை அங்கீகரித்து, அதை நம்பியதற்காக அவர்களுக்கு கூலி வழங்கினான்,

جَنَّـتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَا

(அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடும் சொர்க்கங்கள், அவற்றில் அவர்கள் நிரந்தரமாக தங்கி இருப்பார்கள்.) அவர்கள் அதிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற்றப்பட மாட்டார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அதில் என்றென்றும் வசிப்பார்கள்,

وَذَلِكَ جَزَآءُ الْمُحْسِنِينَ

(இதுவே நல்லவர்களின் கூலியாகும்) உண்மையைப் பின்பற்றி, அதை எங்கு, எப்போது, யாரிடம் கண்டாலும் அதற்குக் கீழ்ப்படிபவர்கள். பின்னர் அல்லாஹ் துரதிருஷ்டவசமானவர்களின் நிலையை விவரிக்கிறான்.

وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَـتِنَآ

(நிராகரித்து, நமது வசனங்களைப் பொய்ப்பித்தவர்கள்,) அவற்றை எதிர்த்து மறுத்தவர்கள்,

أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ الْجَحِيمِ

(அவர்கள்தான் நரக நெருப்பின் உரிமையாளர்கள்.) ஏனெனில் அவர்கள் நரக நெருப்பின் மக்கள், அதில் நுழைந்து (நிரந்தரமாக) தங்குவார்கள்.