வீடுகள், வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளும் அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்த அருட்கொடைகளே

அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு அளித்த மாபெரும் அருட்கொடைகளைக் குறிப்பிடுகிறான். அவன் அவர்களுக்கு வசிப்பதற்கும் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கும் வீடுகளைக் கொடுத்துள்ளான், அவற்றில் அவர்கள் அனைத்து வகையான நன்மைகளையும் காண்கிறார்கள். அவன் அவர்களுக்கு கால்நடைகளின் தோல்களிலிருந்து, அதாவது தோலினால் ஆன வீடுகளையும் கொடுத்திருக்கிறான். அவை பயணங்களின்போது எடுத்துச் செல்ல இலகுவாகவும் எளிதாகவும் இருக்கின்றன. மேலும், அவர்கள் பயணம் செய்தாலும் சரி, ஓரிடத்தில் தங்கியிருந்தாலும் சரி, அவர்கள் எங்கு தங்கினாலும் அவற்றை அமைத்துக்கொள்ள முடியும். இவ்வாறாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَـمَتِكُمْ﴿
(நீங்கள் பயணம் செய்யும் போதும், நீங்கள் தங்கும் போதும் அவற்றை மிகவும் இலகுவாகக் காண்கிறீர்கள்;) ﴾وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَآ﴿
(அவற்றின் கம்பளி, உரோமம் மற்றும் முடியிலிருந்து) என்பது முறையே செம்மறி ஆடுகள், ஒட்டகங்கள் மற்றும் வெள்ளாடுகளைக் குறிக்கிறது. ﴾أَثَـثاً﴿
(வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள்) என்பதன் பொருள், நீங்கள் அவற்றிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்வது, அதாவது செல்வம் என்பதாகும். இது வசதியான பொருட்கள் அல்லது ஆடைகள் என்றும் பொருள்படும் எனவும் கூறப்பட்டது. சரியான கருத்து இதைவிடப் பொதுவான பொருளைக் கொண்டது; அவற்றின் கம்பளி, முடி போன்றவற்றிலிருந்து நீங்கள் விரிப்புகள், ஆடைகள் மற்றும் பிற பொருட்களை உருவாக்குகிறீர்கள். அவற்றை நீங்கள் செல்வமாகவும் வர்த்தகத்திற்காகவும் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்பதே அதன் பொருளாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்-அஃதாத் என்றால் வசதி மற்றும் சௌகரியப் பொருட்கள் என்று பொருள்.” முஜாஹித், இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர், அல்-ஹஸன், அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ, அதா அல்-குராஸானீ, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் கத்தாதா ஆகியோரின் கருத்தும் இதுவேயாகும். ﴾إِلَى حِينٍ﴿
(ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை) என்ற சொற்றொடர், நியமிக்கப்பட்ட காலம் வரும் வரை என்று பொருள்படும்.

நிழல், மலைகளில் உள்ள புகலிடங்கள், ஆடைகள் மற்றும் கவசங்களும் அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்த அருட்கொடைகளே
﴾وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّمَّا خَلَقَ ظِلَـلاً﴿
(மேலும் அல்லாஹ், அவன் படைத்தவற்றிலிருந்து உங்களுக்கு நிழலை ஏற்படுத்தியுள்ளான்,) கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: “இதன் பொருள் மரங்கள் என்பதாகும்.” ﴾وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَـناً﴿
(மேலும் அவன் மலைகளிலிருந்து உங்களுக்குப் புகலிடங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளான்,) இதன் பொருள் கோட்டைகளும் வலுவான அரண்களும் ஆகும். ﴾جَعَلَ لَكُمُسَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴿
(மேலும் அவன் வெப்பத்திலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்கும் ஆடைகளை உங்களுக்கு ஏற்படுத்தியுள்ளான்,) இதன் பொருள் பருத்தி, சணல் மற்றும் கம்பளி ஆடைகள் என்பதாகும். ﴾وَسَرَبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ﴿
(மேலும் உங்கள் தாக்குதலிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்கும் கவசங்களையும் ஏற்படுத்தியுள்ளான்.) அதாவது இரும்புத் தகடுகளால் ஆன கேடயங்கள், கவசங்கள் மற்றும் அது போன்றவை. ﴾كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ﴿
(இவ்வாறே அவன் தன் அருட்கொடையை உங்களுக்குப் பரிபூரணமாக்குகிறான்,) இதன் பொருள், உங்கள் காரியங்களைச் செய்வதற்குத் தேவையானவற்றை அவன் உங்களுக்குத் தருகிறான், இதன் மூலம் அவனை வணங்குவதற்கும் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும் இது உங்களுக்கு உதவும் என்பதாகும். ﴾لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ﴿
(நீங்கள் அவனுடைய விருப்பத்திற்கு அடிபணிவதற்காக). இது அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவது அல்லது முஸ்லிமாவது என்று பெரும்பான்மையினரால் விளக்கப்படுகிறது.

தூதர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் (இறைச்) செய்தியை எடுத்துரைப்பது மட்டுமே
﴾فَإِن تَوَلَّوْاْ﴿
(பின்னர், அவர்கள் புறக்கணித்தால்,) இதன் பொருள், இந்த அறிவிப்பிற்கும் நினைவூட்டலுக்கும் பிறகு, அவர்களைப் பற்றிக் கவலைப்படாதீர்கள் என்பதாகும். ﴾فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ الْمُبِينُ﴿
((முஹம்மதே (ஸல்)!) உமது கடமையெல்லாம் (இறைச் செய்தியைத்) தெளிவாக எடுத்துரைப்பது மட்டுமே), மேலும் நீங்கள் அவர்களுக்கு அந்தச் செய்தியை எத்தி வைத்துவிட்டீர்கள். ﴾يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا﴿
(அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருளை அறிந்து கொள்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் அதை மறுக்கிறார்கள்) இதன் பொருள், அல்லாஹ்வே இந்த அருட்கொடைகளை அவர்களுக்கு வழங்குகிறான் என்பதையும், அவன் அவர்கள் மீது தாராளமானவன் என்பதையும் அவர்கள் அறிவார்கள். ஆயினும், அவனைத் தவிர மற்றவர்களை வணங்குவதன் மூலமும், அவனையன்றி மற்றவர்களிடமிருந்துதான் தங்களுக்கு உதவியும் வாழ்வாதாரமும் கிடைக்கிறது என்று நினைப்பதன் மூலமும் அவர்கள் இதை மறுக்கிறார்கள். ﴾وَأَكْثَرُهُمُ الْكَـفِرُونَ﴿
(மேலும் அவர்களில் பெரும்பாலானோர் நிராகரிப்பாளர்களாக இருக்கிறார்கள்.) ﴾وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لاَ يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ﴿﴾وَإِذَا رَأى الَّذِينَ ظَلَمُواْ الْعَذَابَ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ- وَإِذَا رَءا الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَآءهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَـؤُلآء شُرَكَآؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْا مِن دُونِكَ فَألْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَـذِبُونَ- وَأَلْقَوْاْ إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ-﴿