மறுமை நாளில் நல்லோர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகளின் நிலை
உயர்ந்தோன் அல்லாஹ், இவ்வுலக வாழ்வில் அவனுக்கு அஞ்சி நடந்த அவனது நேசர்களைப் பற்றித் தெரிவிக்கிறான். அவர்கள் அவனது தூதர்களைப் பின்பற்றி, அவர்கள் கொண்டு வந்த செய்திகளை நம்பினார்கள். தூதர்களின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவர்கள் தடுத்தவற்றிலிருந்து விலகிக் கொண்டார்கள். இத்தகைய மக்களை மறுமை நாளில் ஒரு தூதுக்குழுவினரைப் போல் அல்லாஹ் தன்னிடம் ஒன்று திரட்டுவான் என்று விளக்குகிறான். 'வஃப்த்' (Wafd) என்பது வாகனத்தில் சவாரி செய்து வரும் ஒரு குழுவாகும், 'வுஃபூத்' (Wufud) எனும் சொல் இதிலிருந்தே உருவானது. அவர்கள் மறுமையின் வாகனங்களான ஒளியால் ஆன உயர்ந்த குதிரைகளின் மீது சவாரி செய்து வருவார்கள். தூதுக்குழுக்களை மிகச் சிறந்த முறையில் வரவேற்பவனான அல்லாஹ்வின் கண்ணியம் மற்றும் திருப்தியின் இருப்பிடத்திற்கு அவர்கள் வந்து சேர்வார்கள். தூதர்களைப் பொய்ப்பித்து அவர்களை எதிர்த்த குற்றவாளிகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் நரக நெருப்பை நோக்கி வன்மையாக ஓட்டிச் செல்லப்படுவார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وِرْداً﴿
(தாகித்த நிலையில்.) இதன்பொருள் பானத்திற்காக ஏங்கித் தகிக்கும் தாகத்துடன் என்பதாகும். இதனை அதாஉ, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அல்-ஹஸன், கதாதா மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். இங்கு இவ்வாறு கூறப்படும்:
﴾أَىُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً﴿
(இரு பிரிவினரில் தங்குமிடத்தால் சிறந்தது எது, சபையால் மிக அழகானது எது?)
19:73 இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், அம்ர் பின் கைஸ் அல்-முலாயீ வழியாக இப்னு மர்சூக் அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
﴾يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـنِ وَفْداً ﴿
(இறை அச்சம் உடையோரை அளவற்ற அருளாளனிடம் ஒரு தூதுக்குழுவாக நாம் ஒன்று திரட்டும் நாளில்.) "ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்) தனது மண்ணறையிலிருந்து வெளிவரும்போது, தான் கண்டிராத மிக அழகான ஒரு தோற்றத்தையும் நறுமணத்தையும் அவர் சந்திப்பார். அவர் 'நீங்கள் யார்?' எனக் கேட்பார். அதற்கு அந்த உருவம் 'உங்களுக்கு என்னை தெரியவில்லையா?' என வினவும். அந்த முஃமின் 'இல்லை, ஆனால் அல்லாஹ் உங்களை நறுமணம் மிக்கவராகவும் அழகான முகம் கொண்டவராகவும் ஆக்கியுள்ளான்' என்பார். அதற்கு அது 'நான் தான் உங்களது நற்செயல்கள். இவ்வுலக வாழ்வில் நீங்கள் உங்கள் செயல்களை இப்படித்தான் அழகுபடுத்தி நறுமணம் மிக்கதாக ஆக்கினீர்கள். உங்கள் உலக வாழ்நாள் முழுவதும் நான் உங்களைச் சுமந்தேன், இப்போது நீங்கள் என் மீது சவாரி செய்ய மாட்டீர்களா?' எனக் கேட்கும். எனவே அந்த முஃமின் அந்தப் படைப்பின் மீது ஏறிக்கொள்வார். இதுவே அல்லாஹ்வின் இக்கூற்றின் பொருளாகும்:
﴾يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـنِ وَفْداً ﴿
(இறை அச்சம் உடையோரை அளவற்ற அருளாளனிடம் ஒரு தூதுக்குழுவாக நாம் ஒன்று திரட்டும் நாளில்.)" அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
﴾يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـنِ وَفْداً ﴿
(இறை அச்சம் உடையோரை அளவற்ற அருளாளனிடம் ஒரு தூதுக்குழுவாக நாம் ஒன்று திரட்டும் நாளில்.) "சவாரி செய்த நிலையில்" (என்பது இதன் பொருள்). அவனது கூற்று:
﴾وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً ﴿
(மேலும் குற்றவாளிகளைத் தாகித்த நிலையில் நரகத்திற்கு ஓட்டிச் செல்வோம்.) இதன் பொருள் பானத்திற்காக ஏங்கித் தகிக்கும் தாகத்துடன் என்பதாகும்.
﴾لاَّ يَمْلِكُونَ الشَّفَـعَةَ﴿
(பரிந்துரைக்கும் அதிகாரம் எவருக்கும் இருக்காது,) முஃமின்கள் ஒருவருக்கொருவர் பரிந்துரை செய்வது போல, அவர்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்ய எவரும் இருக்கமாட்டார்கள். அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾فَمَا لَنَا مِن شَـفِعِينَ -
وَلاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴿
(இப்போது எங்களுக்குப் பரிந்துரைப்பவர்கள் எவருமில்லை, நெருங்கிய நண்பனும் இல்லை.)
26:100-101 அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـنِ عَهْداً﴿
(அளவற்ற அருளாளனிடம் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டவரைத் தவிர.) இது ஒரு தனி விதிவிலக்காகும். அதாவது, "அளவற்ற அருளாளனிடம் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டவர்களுக்குத் தவிர (மற்றவர்களுக்குப் பரிந்துரை கிடைக்காது)." இந்த உடன்படிக்கை என்பது அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் வணக்கத்திற்குரிய தகுதியில்லை என்ற சாட்சியமும், அதன் உரிமைகளையும் தாக்கங்களையும் நிலைநிறுத்துவதும் ஆகும். அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
﴾إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـنِ عَهْداً﴿
(அளவற்ற அருளாளனிடம் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டவரைத் தவிர.) "அந்த உடன்படிக்கை என்பது அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை என்ற சாட்சியமாகும். மேலும் அனைத்து ஆற்றலும் வல்லமையும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது என்பதை ஒரு மனிதன் ஏற்றுக்கொள்வதும், அவன் அல்லாஹ்விடம் மட்டுமே தனது நம்பிக்கையை வைப்பதும் ஆகும்."