﴾وَمَآ أَنَآ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴿
(சுயமாகப் புனைந்து கூறுபவர்களில் நான் ஒருவன் அல்ல.) இதன் பொருள், "அல்லாஹ் எனக்குத் தெரிவித்தவற்றுடன் நான் எதையும் கூடுதலாகச் சேர்ப்பதில்லை. எனக்கு என்ன கட்டளையிடப்பட்டதோ அதையே நான் செய்கிறேன்; அதில் எதையும் கூட்டவோ அல்லது குறைக்கவோ மாட்டேன். இதனைச் செய்வதன் மூலம் நான் அல்லாஹ்வின் திருப்தியையும் மறுமையையும் நாடுகிறேன்." ஸுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்கள், அல்-அஃமஷ் மற்றும் மன்சூர் வழியாக அபூ அத்-துஹா அவர்களிடமிருந்து மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களே! ஒரு விஷயத்தை அறிந்தவர் அதைச் சொல்லட்டும். எவர் ஒரு விஷயத்தை அறியவில்லையோ, அவர் 'அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்' என்று சொல்லட்டும்.' ஒருவருக்குத் தெரியாதபோது 'அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்' என்று கூறுவதும் அறிவின் ஒரு பகுதியாகும். ஏனெனில் அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினான்:

﴾قُلْ مَآ أَسْـَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَآ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ﴿
(கூறுவீராக: "இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை; சுயமாகப் புனைந்து கூறுபவர்களில் நானும் ஒருவன் அல்ல.") இதனை அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.

﴾إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَـلَمِينَ ﴿
(இது அகிலத்தாருக்கு ஒரு நினைவூட்டலன்றி வேறில்லை.) இதன் பொருள், குர்ஆன் என்பது பொறுப்பு சுமத்தப்பட்ட மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்கள் அனைவருக்கும் ஒரு நினைவூட்டலாகும். இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கருத்தாகும். இந்த வசனம் பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றதாகும்:

﴾لاٌّنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ﴿
(இதன் மூலம் நான் உங்களையும், இது எவரையெல்லாம் சென்றடைகிறதோ அவர்களையும் எச்சரிப்பதற்காக...) (6:19), மற்றும்

﴾وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاٌّحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ﴿
(ஆனால் பல்வேறு கூட்டத்தினரில் எவர் இதனை நிராகரிக்கிறாரோ, அவருக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட சந்திக்குமிடம் நரக நெருப்பாகும்) (11:17).

﴾وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ﴿
(மேலும், நீங்கள் நிச்சயமாக அதன் உண்மையை அறிந்துகொள்வீர்கள்.) இதன் பொருள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவது உண்மை என்பதற்கான அத்தாட்சியை நீங்கள் காண்பீர்கள்' என்பதாகும்.

﴾بَعْدَ حِينِ﴿
(சற்று காலத்திற்குப் பிறகு.) அதாவது, விரைவில். கதாதா அவர்கள், "மரணத்திற்குப் பிறகு" என்று கூறினார்கள். இக்ரிமா அவர்கள், "இதன் பொருள் மறுமை நாளில்" என்று கூறினார்கள். இவ்விரு கருத்துக்களுக்கும் இடையே முரண்பாடு ஏதுமில்லை; ஏனெனில், மரணிப்பவர் எவரோ அவர் மறுமை நாளின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவராகவே ஆகிறார். ஸூரா ஸாத்-இன் தஃப்ஸீர் இத்துடன் நிறைவுபெறுகிறது. அனைத்துப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. கண்ணியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.