﴾وَمَآ أَنَآ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴿
(நான் முத்தக்கல்லிஃபீன்களில் (சுயமாக உருவாக்கிக் கூறுபவர்களில்) ஒருவன் அல்ல.) இதன் பொருள், 'அல்லாஹ் எனக்குக் கூறியவற்றுடன் நான் எதையும் கூடுதலாகச் சேர்ப்பதில்லை. நான் எதைச் செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டேனோ, அதை நான் செய்கிறேன், நான் எதையும் சேர்ப்பதும் இல்லை, எதையும் நீக்குவதும் இல்லை. இதைச் செய்வதன் மூலம் நான் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தையும் மறுமையையும் நாடுகிறேன்.' சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்கள், அல்-அஃமஷ் மற்றும் மன்சூர் வழியாக அபூ அத்-துஹா அவர்களிடமிருந்து மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், "நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஓ மக்களே! எவர் ஒரு விஷயத்தை அறிந்திருக்கிறாரோ, அவர் அதைச் சொல்லட்டும், எவர் அறியவில்லையோ, அவர் 'அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்' என்று கூறட்டும்.'' ஒருவர் அறியாதபோது "அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்" என்று கூறுவது அறிவின் ஒரு பகுதியாகும். ஏனென்றால் அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினான்:
﴾قُلْ مَآ أَسْـَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَآ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ﴿
(கூறுவீராக: "இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை, நான் முத்தக்கல்லிஃபீன்களில் (சுயமாக உருவாக்கிக் கூறுபவர்களில்) ஒருவனும் அல்ல.") இதை அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.

﴾إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَـلَمِينَ ﴿
(இது அகிலத்தாருக்கு ஒரு நினைவூட்டலைத் தவிர வேறில்லை.) இதன் பொருள், குர்ஆன் பொறுப்பு சுமத்தப்பட்ட மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்கள் அனைவருக்கும் ஒரு நினைவூட்டலாகும். இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கருத்தாகும். இந்த வசனம் பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
﴾لاٌّنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ﴿
(இதன் மூலம் நான் உங்களையும், இது எவரைச் சென்றடைகிறதோ அவர்களையும் எச்சரிப்பதற்காக) (6:19), மற்றும்
﴾وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاٌّحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ﴿
(ஆனால் கூட்டத்தாரில் எவர் இதை நிராகரிக்கிறாரோ, அவருக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட சந்திக்குமிடம் நரக நெருப்பாகும்) (11:17).

﴾وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ﴿
(மேலும், நீங்கள் நிச்சயமாக அதன் உண்மையை அறிந்துகொள்வீர்கள்) இதன் பொருள், 'அவர் கூறுவது உண்மை என்பதற்கான உறுதிப்படுத்தலை நீங்கள் காண்பீர்கள்.'

﴾بَعْدَ حِينِ﴿
(சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு.) இதன் பொருள், விரைவில். கதாதா அவர்கள், "மரணத்திற்குப் பிறகு" என்று கூறினார்கள். இக்ரிமா அவர்கள், "இதன் பொருள், மறுமை நாளில்" என்று கூறினார்கள். இரண்டு கருத்துக்களுக்கும் இடையே எந்த முரண்பாடும் இல்லை, ஏனென்றால் யார் மரணிக்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளின் தீர்ப்புகளுக்குக் கீழ் வந்துவிடுகிறார். இது ஸூரா ஸாத்-இன் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, மேலும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும் உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.