கவனமின்றி செய்யப்படும் சத்தியங்கள்

கவனமின்றி செய்யப்படும் சத்தியங்கள் பற்றி சூரத்துல் பகராவில் நாம் குறிப்பிட்டோம், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன, எனவே இங்கு அதை மீண்டும் கூற வேண்டியதில்லை. மேலும் சத்தியங்களில் 'லஃவ்' என்பது ஒருவர் கவனமின்றி "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக" அல்லது "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக" என்று கூறுவதைக் குறிக்கிறது என்றும் நாம் குறிப்பிட்டோம்.

சத்தியங்களை முறிப்பதற்கான பரிகாரம்

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الاٌّيْمَـنَ

(ஆனால் நீங்கள் வேண்டுமென்றே செய்த சத்தியங்களுக்காக அவன் உங்களைத் தண்டிப்பான்.) உங்கள் இதயங்களில் நீங்கள் உறுதியாக எண்ணிய சத்தியங்களைக் குறிக்கிறது,

فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَـكِينَ

(அதற்கான பரிகாரம் (வேண்டுமென்றே செய்த சத்தியத்திற்கு) பத்து ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பதாகும்,) அவர்கள் தேவையுள்ளவர்கள், வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அத்தியாவசியப் பொருட்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதவர்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ

(உங்கள் குடும்பத்தினருக்கு நீங்கள் உணவளிக்கும் சராசரி அளவில்;) "உங்கள் குடும்பத்தினருக்கு நீங்கள் உணவளிக்கும் சராசரி அளவில்" என்று பொருள்படும் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் இக்ரிமா (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள். அதா அல்-குராசானி இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கையில், "உங்கள் குடும்பத்தினருக்கு நீங்கள் உணவளிக்கும் சிறந்தவற்றிலிருந்து" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

أَوْ كِسْوَتُهُمْ

(அல்லது அவர்களுக்கு ஆடையளியுங்கள்,) பத்து நபர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் தொழுகைக்குப் பொருத்தமான ஆடையளிப்பதைக் குறிக்கிறது, அந்த ஏழை ஆணாக இருந்தாலும் சரி, பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். அல்-அவ்ஃபி கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனம் ஒவ்வொரு ஏழைக்கும் (பத்து பேரில்) ஒரு மேலங்கி அல்லது ஆடை என்று பொருள்படும் என்று கூறினார்கள். முஜாஹித் (ரழி) அவர்களும் இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆடையின் குறைந்தபட்ச அளவு ஒரு ஆடை என்றும், அதிகபட்சம் நீங்கள் விரும்பும் எதுவாக வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம் என்றும் கூறினார்கள். அல்-ஹசன், அபூ ஜஃபர் அல்-பாகிர், அதா, தாவூஸ், இப்ராஹீம் அன்-நகஈ, ஹம்மாத் பின் அபீ சுலைமான் மற்றும் அபூ மாலிக் ஆகியோர் இது (பத்து ஏழைகளில் ஒவ்வொருவருக்கும்) ஒரு ஆடை என்று பொருள்படும் என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ

(அல்லது ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்யுங்கள்) இறைநம்பிக்கை கொண்ட அடிமையை விடுதலை செய்வதைக் குறிக்கிறது. மாலிக்கின் முவத்தாவிலும், அஷ்-ஷாஃபியின் முஸ்னதிலும், முஸ்லிமின் ஸஹீஹிலும் உமர் பின் அல்-ஹகம் அஸ்-சுலமி கூறியதாக ஒரு நீண்ட ஹதீஸ் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒருமுறை ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய வேண்டியிருந்தது (பரிகாரமாக). அவர் ஒரு கறுப்பு நிற அடிமைப் பெண்ணை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம் கேட்டார்கள்:

«أَيْنَ اللهُ؟»

(அல்லாஹ் எங்கே இருக்கிறான்?) அவள் "வானங்களுக்கு மேலே" என்றாள். அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«مَنْ أَنَا؟»

(நான் யார்?) அவள் "அல்லாஹ்வின் தூதர்" என்றாள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَة»

(அவளை விடுதலை செய், ஏனெனில் அவள் இறைநம்பிக்கையாளர்.)

வேண்டுமென்றே செய்த சத்தியங்களை முறிப்பதற்கான மூன்று வகையான பரிகாரங்கள் உள்ளன. அவற்றில் எதை தேர்ந்தெடுத்தாலும் அது போதுமானதாக இருக்கும் என்பதில் (அறிஞர்களிடையே) ஏகோபித்த கருத்து உள்ளது. அல்லாஹ் எளிதானதை முதலில் குறிப்பிட்டு, பின்னர் கடினமான விருப்பங்களைக் குறிப்பிட்டான். ஏனெனில் உணவளிப்பது ஆடையளிப்பதை விட எளிதானது, ஆடையளிப்பது அடிமையை விடுதலை செய்வதை விட எளிதானது. இந்த விருப்பங்களில் எதையும் நிறைவேற்ற முடியாதவர், பரிகாரமாக மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும். அல்லாஹ் கூறியது போல:

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـثَةِ أَيَّامٍ

(யார் (அவற்றை) செய்ய இயலவில்லையோ, அவர் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும்.) உபய் பின் கஅப் (ரழி) மற்றும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) மற்றும் அவரது மாணவர்கள் இந்த வசனத்தை பின்வருமாறு ஓதினர்: "பின்னர் அவர் தொடர்ச்சியாக மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்க வேண்டும்." இந்தக் கூற்று குர்ஆனின் ஒரு பகுதியாக முதவாதிர் அறிவிப்பின் மூலம் நமக்கு அறிவிக்கப்படவில்லை என்றாலும், இது நபித்தோழர்களால் குர்ஆனுக்கு அளிக்கப்பட்ட விளக்கமாகும், இது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படும். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَـنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ

(நீங்கள் சத்தியம் செய்தால் அதற்கான பரிகாரம் இதுவே.)5:89 என்றால், இது வேண்டுமென்றே செய்யப்படும் சத்தியங்களுக்கான சட்டபூர்வமான பரிகார முறையாகும்,

وَاحْفَظُواْ أَيْمَـنَكُمْ

(உங்கள் சத்தியங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்.) இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறிய பொருளின்படி, உங்கள் முறிக்கப்பட்ட சத்தியங்களுக்கு பரிகாரம் செலுத்தாமல் விட்டுவிடாதீர்கள்.

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَـتِهِ

(இவ்வாறே அல்லாஹ் உங்களுக்கு அவனது வசனங்களை தெளிவுபடுத்துகிறான்) மற்றும் அவற்றை உங்களுக்கு விளக்குகிறான்,

لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

(நீங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கலாம் என்பதற்காக.)