மக்காவில் அருளப்பெற்றது
﴿ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்.
அல்-ஹம்மாஸ் என்பது பேச்சால் (புறம் பேசுதல்) குறிக்கிறது, அல்-லம்மாஸ் என்பது செயலால் (புறம் பேசுதல்) குறிக்கிறது. இதன் பொருள் அந்த நபர் மக்களிடம் குறை கண்டு அவர்களை இழிவுபடுத்துகிறார் என்பதாகும். இதற்கான விளக்கம் அல்லாஹ்வின் கூற்றில் ஏற்கனவே முன்னர் கூறப்பட்டுள்ளது,
﴿ هَمَّازٍ۬ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٍ۬ ﴾
(புறம் பேசி நடமாடுபவன்) (
68:11) "ஹுமஸா லுமஸா என்றால் (மற்றவர்களை) திட்டுபவன் மற்றும் அவமானப்படுத்துபவன்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். "அல்-ஹுமஸா என்பது கை மற்றும் கண்ணால், அல்-லுமஸா என்பது நாக்கால்" என்று முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴿ ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً۬ وَعَدَّدَهُ ۥ ﴾
(அவன் செல்வத்தைச் சேர்த்து, அதை எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறான்.) அதாவது, அவன் அதை ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக குவித்து எண்ணுகிறான். இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்:
﴿ وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰٓ ﴾
(சேர்த்து (செல்வத்தை) மறைத்து வைக்கிறான்.) (
70:18) இதை அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து முஹம்மத் பின் கஅப் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
﴿ جَمَعَ مَالاً۬ وَعَدَّدَهُ ۥ ﴾
(செல்வத்தைச் சேர்த்து, அதை எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறான்.) "அவனது செல்வம் பகல் முழுவதும் அவனது நேரத்தை எடுத்துக் கொள்கிறது, இதிலிருந்து அதற்கு செல்கிறான். பின்னர் இரவு வரும்போது அழுகிய பிணம் போல் உறங்குகிறான்." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴿ يَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُ ۥۤ أَخۡلَدَهُ ۥ ﴾
(அவனது செல்வம் அவனை என்றென்றும் வாழ வைக்கும் என்று எண்ணுகிறான்!) அதாவது, செல்வத்தைச் சேர்ப்பது இந்த உலக வாழ்க்கையில் அவனை என்றென்றும் வாழ வைக்கும் என்று அவன் நினைக்கிறான்.
﴿ كَلَّا
ۖ ﴾
(ஆனால் இல்லை!) அதாவது, விஷயம் அவன் கூறுவது போலவோ அல்லது அவன் கணக்கிடுவது போலவோ இல்லை. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴿ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلۡحُطَمَةِ ﴾
(நிச்சயமாக, அவன் அல்-ஹுதமாவில் எறியப்படுவான்.) அதாவது, செல்வத்தைச் சேர்த்து எண்ணிய நபர் அல்-ஹுதமாவில் எறியப்படுவார், இது நரகத்தின் விவரிக்கும் பெயர்களில் ஒன்றாகும். ஏனெனில் அது அதில் இருப்பவர்களை நொறுக்கி விடுகிறது. எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴿ وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا ٱلۡحُطَمَةُ •
نَارُ ٱللَّهِ ٱلۡمُوقَدَةُ •
ٱلَّتِى تَطَّلِعُ عَلَى ٱلۡأَفۡـِٔدَةِ ﴾
(அல்-ஹுதமா என்றால் என்னவென்று உமக்கு எப்படித் தெரியும்? அது அல்லாஹ்வின் நெருப்பு, அல்-முகதா, அது இதயங்களை நோக்கி எழும்புகிறது.) "அவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும்போதே அது அவர்களின் இதயங்கள் வரை எரிக்கும்" என்று ஸாபித் அல்-புனானி அவர்கள் கூறினார்கள். பின்னர் அவர், "நிச்சயமாக வேதனை அவர்களை அடையும்" என்று கூறி அழுதார்கள். "அது (நெருப்பு) அவனது உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் எரித்து, அவனது இதயத்தை அடையும் வரை மற்றும் அவனது தொண்டை அளவுக்கு வரும் வரை, பின்னர் அது அவனது உடலுக்குத் திரும்பும்" என்று முஹம்மத் பின் கஅப் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து
﴿ إِنَّہَا عَلَيۡہِم مُّؤۡصَدَةٌ۬ ﴾
(நிச்சயமாக, அது அவர்கள் மீது மூஸதா ஆகும்.) அதாவது, மூடுவது, சூரத்துல் பலத் தஃப்சீரில் குறிப்பிடப்பட்டதைப் போல (
90:20 பார்க்கவும்). பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴿ فِى عَمَدٍ۬ مُّمَدَّدَةِۭ ﴾
(நீட்டப்பட்ட தூண்களில்.) "இரும்புத் தூண்கள்" என்று அதிய்யா அல்-அவ்ஃபி கூறினார்கள். "நெருப்பால் செய்யப்பட்டவை" என்று அஸ்-சுத்தி கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபி அறிவித்தார்கள்: "அவர்களை நீட்டப்பட்ட தூண்களில் அவன் நுழைய வைப்பான், அதாவது அவர்களுக்கு மேலே தூண்கள் இருக்கும், அவர்களின் கழுத்துகளில் சங்கிலிகள் இருக்கும், மேலும் (நரகத்தின்) வாயில்கள் அவர்கள் மீது மூடப்படும்." இது சூரத்துல் ஹுமஸாவின் தஃப்சீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.