நிஃபாகின் பொருள்

நிஃபாக் என்பது, இணக்கத்தை - அல்லது உடன்பாட்டை - வெளிக்காட்டிவிட்டு, தீமையை மறைப்பதாகும். நிஃபாகில் பல வகைகள் உள்ளன: நம்பிக்கையில் ஏற்படும் நிஃபாக். இது அதன் மக்களை நரகத்தில் என்றென்றும் தங்கச் செய்யும். மற்றொன்று, செயலில் ஏற்படும் நிஃபாக். இது பெரும் பாவங்களில் ஒன்றாகும். இதைப்பற்றி அல்லாஹ் நாடினால், நாம் விரைவில் விளக்குவோம். இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் நயவஞ்சகனைப் பற்றி கூறும்போது, “அவனது உண்மையான செயல்கள் அவன் வெளிப்படுத்துவதை விட வேறுபட்டவை; அவன் மறைப்பவை அவன் பேசுவதை விட வேறுபட்டவை; அவன் உள்ளே வரும்போதும் இருக்கும்போதும் ஒருமாதிரியாகவும், வெளியே செல்லும்போதும் இல்லாதபோதும் வேறுமாதிரியாகவும் இருப்பான்” என்றார்கள்.

நயவஞ்சகத்தின் ஆரம்பம்

நயவஞ்சகர்களின் குணாதிசயங்களைப் பற்றிய வஹீ (இறைச்செய்தி)கள் மதீனாவில் இறக்கப்பட்டன, ஏனென்றால் மக்காவில் நயவஞ்சகர்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மாறாக, மக்காவில் நிலைமை இதற்கு நேர்மாறாக இருந்தது, ஏனெனில் சிலர் காஃபிர்கள் (இறைமறுப்பாளர்கள்) என்று நடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்களின் இதயங்கள் ஈமானை (நம்பிக்கையை) மறைத்து வைத்திருந்தன. அதற்குப் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் (புலம் பெயர்ந்து) சென்றார்கள். அங்கு அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் கோத்திரங்களைச் சேர்ந்த அன்சாரிகள் வசித்து வந்தார்கள். அறியாமையின் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், மற்ற அரபு சிலை வணங்கிகளைப் போலவே அவர்களும் சிலைகளை வணங்கி வந்தார்கள். மதீனாவில் மூன்று யூத கோத்திரங்கள் வசித்து வந்தன: பனூ கைனுகா - கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தின் கூட்டாளிகள், பனூ நளீர் மற்றும் பனூ குறைழா - அவ்ஸ் கோத்திரத்தின் கூட்டாளிகள். அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் கோத்திரங்களைச் சேர்ந்த பலர் இஸ்லாத்தை தழுவினர். இருப்பினும், அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி) போன்ற ஒருசில யூதர்கள் மட்டுமே இஸ்லாத்தை தழுவினார்கள். மதீனாவின் ஆரம்ப காலகட்டத்தில், முஸ்லிம்கள் அஞ்சப்படும் அளவிற்கு இன்னும் வலிமை பெறாததால், அங்கு நயவஞ்சகர்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யூதர்களுடனும், மதீனாவைச் சுற்றியுள்ள பல அரபு கோத்திரங்களுடனும் சமாதான ஒப்பந்தங்களைச் செய்துகொண்டார்கள். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, பத்ருப் போர் நிகழ்ந்தது, அல்லாஹ் இஸ்லாத்திற்கும் அதன் மக்களுக்கும் வெற்றியை வழங்கினான். அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூல் மதீனாவில் ஒரு தலைவராக இருந்தார். அவர் கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தின் தலைவராகவும், ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் ஆகிய இரு கோத்திரங்களுக்கும் தலைவராகவும் இருந்தார். இறைத்தூது மதீனாவை அடைந்தபோது, அவர்கள் அவரைத் தங்கள் மன்னராக நியமிக்கவிருந்தனர், மேலும் மதீனாவில் பலர் இஸ்லாத்தை தழுவினர். இப்னு சலூலின் இதயம் இஸ்லாத்திற்கும் அதன் மக்களுக்கும் எதிராக வெறுப்பால் நிரம்பியது. பத்ருப் போர் நடந்தபோது, அவர், “அல்லாஹ்வின் மார்க்கம் வெளிப்படையாகத் தெரிந்துவிட்டது” என்றார். எனவே, அவரைப் போன்ற பலருடனும், வேதக்காரர்களில் பலருடனும் சேர்ந்து அவரும் முஸ்லிமாக நடித்தார். அப்போதுதான் மதீனாவிலும், சுற்றியுள்ள நாடோடி கோத்திரங்களிடையேயும் நயவஞ்சகம் தொடங்கியது. முஹாஜிர்களைப் (புலம்பெயர்ந்தவர்களைப்) பொறுத்தவரை, அவர்களில் யாரும் நயவஞ்சகர்களாக இருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடி) மனமுவந்து புலம்பெயர்ந்தார்கள். மாறாக, ஒரு முஸ்லிம் மக்காவிலிருந்து புலம்பெயரும்போது, அவர் தனது செல்வம், பிள்ளைகள் மற்றும் நிலம் அனைத்தையும் கைவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார்; மறுமையில் அல்லாஹ்வின் கூலியை நாடி அவர் அவ்வாறு செய்தார்.

ஆயத் 2:8-ன் தஃப்ஸீர்

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الأْخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
(மனிதர்களில் சிலர், “நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறோம்” என்று கூறுகிறார்கள்; ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் நம்புவதில்லை) “இது அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் கோத்திரங்களைச் சேர்ந்த நயவஞ்சகர்களையும், அவர்களைப் போலவே நடந்துகொண்டவர்களையும் குறிக்கிறது.”

இதுவே அபுல் ஆலியா, அல்-ஹசன், கத்தாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் இந்த ஆயத்திற்கு அளித்த விளக்கமாகும். நம்பிக்கையாளர்கள் நயவஞ்சகர்களின் வெளித்தோற்றத்தால் ஏமாந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக அல்லாஹ் அவர்களின் குணாதிசயங்களை வெளிப்படுத்தினான், இதன்மூலம் நம்பிக்கையாளர்களை ஒரு பெரிய தீமையிலிருந்து காப்பாற்றினான். இல்லையெனில், நம்பிக்கையாளர்கள் நயவஞ்சகர்களை நம்பிக்கையாளர்கள் என்று நினைக்கக்கூடும், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் இறைமறுப்பாளர்கள். பாவிகளை நல்லவர்கள் என்று கருதுவது மிகவும் ஆபத்தானது, அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الأْخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
(மனிதர்களில் சிலர், “நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறோம்” என்று கூறுகிறார்கள்; ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் நம்புவதில்லை) அதாவது, அல்லாஹ் கூறியது போல், அவர்கள் தங்கள் நாவுகளால் மட்டுமே இந்த பொய்யான கூற்றுகளைக் கூறுகிறார்கள்,
إِذَا جَآءَكَ الْمُنَـفِقُونَ قَالُواْ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ
(நபியே! நயவஞ்சகர்கள் உம்மிடம் வரும்போது, “நிச்சயமாக நீர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) தாம் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்” என்பார்கள். நிச்சயமாக நீர் அவனுடைய தூதர்தாம் என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான்) (63:1).

இந்த ஆயத்தின் பொருள் என்னவென்றால், நயவஞ்சகர்கள் உங்களைச் சந்திக்கும்போது மட்டுமே இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் சொல்வதை உண்மையிலேயே நம்புவதால் அல்ல. நயவஞ்சகர்கள் தங்கள் வார்த்தைகளால் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புவதாக வலியுறுத்துகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் அப்படி இல்லை. எனவே, நயவஞ்சகர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைச் சாட்சியத்தில் பொய் சொல்கிறார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறினான்:
وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ لَكَـذِبُونَ
(மேலும், நிச்சயமாக நயவஞ்சகர்கள் பொய்யர்களே என்று அல்லாஹ் சாட்சி கூறுகிறான்.) (63:1), மேலும்,
وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
(உண்மையில் அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை)

அல்லாஹ் கூறினான்,
يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا
(அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும் ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள்). நயவஞ்சகர்கள் வெளிப்படையாக நம்பிக்கையைக் காட்டிவிட்டு, உள்ளுக்குள் இறைமறுப்பை மறைக்கிறார்கள். இவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் அல்லாஹ்வை வழிதவறச் செய்ய முடியும் என்றோ, அல்லது அவர்கள் கூறும் வார்த்தைகள் அல்லாஹ்விடம் அவர்களுக்கு உதவும் என்றோ நினைக்கிறார்கள், இது அவர்களின் முழுமையான அறியாமையின் அறிகுறியாகும். சில நம்பிக்கையாளர்களை ஏமாற்றுவது போல, அத்தகைய நடத்தை அல்லாஹ்வையும் ஏமாற்றும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்,
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهِ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَىْءٍ أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْكَـذِبُونَ
(அவர்கள் அனைவரையும் அல்லாஹ் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் நாளில்; அவர்கள் உங்களிடம் சத்தியம் செய்வது போலவே அவனிடமும் சத்தியம் செய்வார்கள். மேலும் அவர்கள் (தங்களுக்கு ஆதாரம்) ஏதோவொன்றின் மீது இருப்பதாக நினைப்பார்கள். நிச்சயமாக, அவர்கள்தாம் பொய்யர்கள்!) (58:18). எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுடைய வழியை மறுத்துக் கூறினான்:
وَمَا يَخْدَعُونَ إلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
(ஆனால் அவர்கள் தங்களையே ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள், அதை அவர்கள் உணர்வதில்லை!) நயவஞ்சகர்கள் இந்த நடத்தையால் தங்களையே ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இந்த உண்மையை அறியாமல் இருக்கிறார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறினான். அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்,
إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ
(நிச்சயமாக, நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் அவனே அவர்களை ஏமாற்றுகிறான்) (4:142).

மேலும், இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு இவ்வாறு விளக்கமளித்ததாக அறிவித்தார்கள்,
إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ
(நிச்சயமாக, நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற நாடுகிறார்கள், ஆனால் அவனே அவர்களை ஏமாற்றுகிறான்), “நயவஞ்சகர்கள், தங்கள் இரத்தம் மற்றும் பணத்தின் புனிதத்தன்மையை உறுதி செய்வதற்காக, 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை' என்று உச்சரிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் இறைமறுப்பை மறைக்கிறார்கள்.” சயீத் அவர்கள், கத்தாதா அவர்கள் கூறியதாகச் சொன்னார்கள்,
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الأْخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ - يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
(மனிதர்களில் சிலர், “நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறோம்” என்று கூறுகிறார்கள்; ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் நம்புவதில்லை. அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும் ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்களையே ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள், அதை அவர்கள் உணர்வதில்லை!) “இது ஒரு நயவஞ்சகனின் விளக்கம். அவன் தந்திரமானவன், அவன் தன் நாவால் உண்மையைப் பேசுகிறான், ஆனால் தன் இதயத்தாலும் செயல்களாலும் அதை மீறுகிறான். அவன் தூங்கச் செல்லும் நிலையில் இருந்து வேறுபட்ட ஒரு நிலையில் எழுந்திருக்கிறான், மேலும் அவன் எழுந்த நிலையில் இருந்து வேறுபட்ட ஒரு நிலையில் தூங்கச் செல்கிறான். காற்று வீசும்போதெல்லாம் அலைக்கழிக்கப்படும் ஒரு கப்பலைப் போல அவன் தன் மனதை மாற்றிக்கொண்டே இருக்கிறான்.”