நிஃபாக்கின் பொருள்

நிஃபாக் என்பது ஒப்புதலை - அல்லது உடன்பாட்டை - காட்டுவதும், தீமையை மறைப்பதும் ஆகும். நிஃபாக்கிற்கு பல வகைகள் உள்ளன: நம்பிக்கையில் நிஃபாக் அதன் மக்களை நரகத்தில் நிரந்தரமாக வசிக்க வைக்கிறது, மற்றும் செயலில் நிஃபாக், இது பெரும் பாவங்களில் ஒன்றாகும், அல்லாஹ் நாடினால் விரைவில் நாம் விளக்குவோம். நயவஞ்சகர் பற்றி இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார், "அவரது உண்மையான செயல்கள் அவர் வெளிப்படுத்துவதிலிருந்து வேறுபட்டவை, அவர் மறைப்பது அவர் உரைப்பதிலிருந்து வேறுபட்டது, அவரது நுழைவும் இருப்பும் அவரது வெளியேற்றம் மற்றும் இல்லாமையிலிருந்து வேறுபட்டவை."

நயவஞ்சகத்தின் தொடக்கம்

நயவஞ்சகர்களின் பண்புகள் பற்றிய வஹீ (இறைச்செய்தி)கள் அல்-மதீனாவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் மக்காவில் நயவஞ்சகர்கள் இருக்கவில்லை. மாறாக, மக்காவில் எதிர் நிலைமை இருந்தது, சிலர் நிராகரிப்பாளர்களாக நடிக்க கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர், அவர்களின் இதயங்கள் அவர்களின் நம்பிக்கையை மறைத்தன. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அல்-மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தார்கள், அங்கு அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் கோத்திரங்களைச் சேர்ந்த அன்சாரிகள் வசித்தனர். அறியாமைக் காலத்தில் அவர்கள் மற்ற அரபு சிலை வணங்கிகளைப் போலவே சிலைகளை வணங்கினர். மூன்று யூத கோத்திரங்கள் அல்-மதீனாவில் வசித்தன, பனூ கைனுகா - அல்-கஸ்ரஜின் நேசக்குழு, பனூ அன்-நளீர் மற்றும் பனூ குரைழா - அவ்ஸின் நேசக்குழு. அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் கோத்திரங்களின் பல உறுப்பினர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். இருப்பினும், அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் போன்ற சில யூதர்கள் மட்டுமே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். அல்-மதீனாவின் ஆரம்ப கட்டத்தில், நயவஞ்சகர்கள் இருக்கவில்லை ஏனெனில் முஸ்லிம்கள் இன்னும் பயப்படும் அளவிற்கு வலிமை பெறவில்லை. மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) யூதர்களுடனும் அல்-மதீனாவைச் சுற்றியுள்ள பல அரபுக் கோத்திரங்களுடனும் அமைதி ஒப்பந்தங்களை மேற்கொண்டார்கள். விரைவில், பத்ர் போர் நடந்தது, அல்லாஹ் இஸ்லாத்திற்கும் அதன் மக்களுக்கும் வெற்றியை அளித்தான். அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூல் அல்-மதீனாவில் ஒரு தலைவராக இருந்தார். அவர் அல்-கஸ்ரஜின் தலைவராக இருந்தார், மற்றும் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் அவர் இரண்டு கோத்திரங்களின் - அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜின் எஜமானராக இருந்தார். இறைச்செய்தி அல்-மதீனாவை அடைந்தபோது, அவர்கள் அவரை தங்கள் அரசராக நியமிக்க இருந்தனர், மற்றும் அல்-மதீனாவில் பலர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். இப்னு சலூலின் இதயம் இஸ்லாத்திற்கும் அதன் மக்களுக்கும் எதிரான வெறுப்பால் நிரம்பியது. பத்ர் போர் நடந்தபோது, அவர் கூறினார், "அல்லாஹ்வின் மார்க்கம் வெளிப்படையாகிவிட்டது." எனவே அவர் முஸ்லிமாக நடித்தார், அவரைப் போன்ற பலருடன், மற்றும் வேத மக்களில் பலருடன். அப்போதுதான் அல்-மதீனாவிலும் சுற்றியுள்ள நாடோடிக் கோத்திரங்களிலும் நயவஞ்சகம் தொடங்கியது. முஹாஜிர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களில் யாரும் நயவஞ்சகர்களாக இருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் விருப்பத்துடன் ஹிஜ்ரத் செய்தனர் (அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடி). மாறாக, ஒரு முஸ்லிம் மக்காவிலிருந்து ஹிஜ்ரத் செய்யும்போது, அவர் தனது அனைத்து செல்வத்தையும், சந்ததியையும், நிலத்தையும் கைவிட கட்டாயப்படுத்தப்படுவார்; அவர் மறுமையில் அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை நாடி அவ்வாறு செய்வார்.

வசனம் 2:8 இன் தஃப்சீர்

முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்,

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الأْخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

(மனிதர்களில் சிலர் "நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும் நம்புகிறோம்" என்று கூறுகின்றனர். ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இல்லை) "இது அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் மற்றும் அவர்களைப் போல நடந்து கொண்டவர்களிடையே இருந்த நயவஞ்சகர்களைக் குறிக்கிறது."

அபூ அல்-ஆலியா, அல்-ஹசன், கதாதா மற்றும் அஸ்-சுத்தி (ரழி) ஆகியோர் இந்த வசனத்தை இவ்வாறு விளக்கினார்கள். முனாஃபிக்குகளின் (நயவஞ்சகர்களின்) பண்புகளை அல்லாஹ் வெளிப்படுத்தினான், இதனால் முஃமின்கள் (விசுவாசிகள்) அவர்களின் வெளித்தோற்றத்தால் ஏமாற்றப்படாமல் இருப்பார்கள், இவ்வாறு முஃமின்களை ஒரு பெரும் தீமையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறான். இல்லையெனில், முனாஃபிக்குகள் உண்மையில் நிராகரிப்பாளர்களாக இருக்கும்போது, முஃமின்கள் அவர்களை விசுவாசிகள் என்று நினைக்கக்கூடும். பாவிகளை நல்லவர்களாகக் கருதுவது மிகவும் ஆபத்தானது, அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الأْخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

(மனிதர்களில் சிலர் "நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும் நம்புகிறோம்" என்று கூறுகின்றனர். ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இல்லை) அதாவது, அவர்கள் இந்தப் பொய்யான கூற்றுக்களை தங்கள் நாவுகளால் மட்டுமே உச்சரிக்கின்றனர், அல்லாஹ் கூறியது போல:

إِذَا جَآءَكَ الْمُنَـفِقُونَ قَالُواْ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ

(முனாஃபிக்குகள் உம்மிடம் வரும்போது, "நீங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்" என்று கூறுகின்றனர். நீங்கள் நிச்சயமாக அவனுடைய தூதர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்) (63:1).

இந்த வசனத்தின் பொருள் என்னவென்றால், முனாஃபிக்குகள் உங்களைச் சந்திக்கும்போது மட்டுமே இந்தக் கூற்றுக்களை உச்சரிக்கின்றனர், அவர்கள் கூறுவதை உண்மையில் நம்புவதால் அல்ல. முனாஃபிக்குகள் தங்கள் வார்த்தைகளால் அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் தங்கள் நம்பிக்கையை வலியுறுத்துகின்றனர், ஆனால் உண்மையில் அப்படி இல்லை. எனவே, முனாஃபிக்குகள் தங்கள் நம்பிக்கைக்கான சாட்சியத்தில் பொய் கூறுகிறார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ لَكَـذِبُونَ

(நிச்சயமாக முனாஃபிக்குகள் பொய்யர்கள் என்று அல்லாஹ் சாட்சி கூறுகிறான்) (63:1), மேலும்,

وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

(உண்மையில் அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இல்லை)

அல்லாஹ் கூறினான்:

يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا

(அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும் ஏமாற்ற முயற்சிக்கின்றனர்). முனாஃபிக்குகள் வெளிப்படையாக நம்பிக்கையைக் காட்டுகின்றனர், அதே வேளையில் நிராகரிப்பை மறைக்கின்றனர். இவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்கள் அல்லாஹ்வை வழிதவற வைப்பார்கள் என்றோ, அல்லது அவர்கள் உச்சரிக்கும் கூற்றுக்கள் அல்லாஹ்விடம் அவர்களுக்கு உதவும் என்றோ நினைக்கின்றனர், இது அவர்களின் முழுமையான அறியாமையின் அறிகுறியாகும். இந்த நடத்தை சில விசுவாசிகளை ஏமாற்றக்கூடும் என்பது போல அல்லாஹ்வையும் ஏமாற்றும் என்று அவர்கள் நினைக்கின்றனர். இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்:

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهِ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَىْءٍ أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْكَـذِبُونَ

(அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் எழுப்பும் நாளில், அவர்கள் உங்களிடம் சத்தியம் செய்வது போல அவனிடமும் சத்தியம் செய்வார்கள். தாங்கள் ஏதோ ஒன்றின் மீது இருப்பதாக நினைக்கின்றனர். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக அவர்கள்தான் பொய்யர்கள்!) (58:18). எனவே, அல்லாஹ் அவர்களின் வழியை மறுத்தான்:

وَمَا يَخْدَعُونَ إلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

(அவர்கள் தங்களையே தவிர வேறு யாரையும் ஏமாற்றவில்லை, அவர்கள் அதை உணரவில்லை!) இந்த நடத்தையால் முனாஃபிக்குகள் தங்களையே ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறினான், ஆனால் அவர்கள் இந்த உண்மையை அறியவில்லை. அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ

(நிச்சயமாக முனாஃபிக்குகள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற முயற்சிக்கின்றனர், ஆனால் அவனே அவர்களை ஏமாற்றுகிறான்) (4:142).

மேலும், இப்னு அபீ ஹாதிம் அறிவித்தார், இப்னு ஜுரைஜ் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கருத்து தெரிவித்தார்:

إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ

(நிச்சயமாக முனாஃபிக்குகள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற முயற்சிக்கின்றனர், ஆனால் அவனே அவர்களை ஏமாற்றுகிறான்), "முனாஃபிக்குகள் தங்கள் இரத்தத்தையும் செல்வத்தையும் பாதுகாக்க 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை' என்று உச்சரிக்கின்றனர், அதே வேளையில் நிராகரிப்பை மறைக்கின்றனர்." சயீத் கூறினார், கதாதா (ரழி) கூறினார்கள்:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الأْخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ - يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

(நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறோம் என்று மக்களில் சிலர் கூறுகின்றனர். ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இல்லை. அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும் ஏமாற்ற முயற்சிக்கின்றனர், ஆனால் அவர்கள் தங்களையே தவிர வேறு யாரையும் ஏமாற்றவில்லை, அவர்கள் அதை உணரவும் இல்லை!)

"இது நயவஞ்சகனின் விளக்கமாகும். அவன் தந்திரமானவன், தனது நாவினால் உண்மையைக் கூறுகிறான், ஆனால் தனது இதயத்தாலும் செயல்களாலும் அதை மறுக்கிறான். அவன் தூங்கச் செல்லும் நிலையில் இருந்து வேறுபட்ட நிலையில் விழிக்கிறான், மேலும் அவன் விழிக்கும் நிலையில் இருந்து வேறுபட்ட நிலையில் தூங்கச் செல்கிறான். காற்று வீசும் போதெல்லாம் நகரும் கப்பலைப் போல அவன் தனது மனதை மாற்றிக் கொள்கிறான்."