மக்காவில் அருளப்பெற்றது
﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ﴿
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
குர்ஆனும் நிராகரிப்போர் புறக்கணிப்பதும்;
அல்லாஹ் நாடினால் அவர்களை நம்பிக்கை கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியும்
சூரா அல்-பகராவின் விளக்கத்தின் ஆரம்பத்தில் சில சூராக்களின் தொடக்கத்தில் தோன்றும் எழுத்துக்களைப் பற்றி நாம் விவாதித்தோம். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾تِلْكَ ءايَاتُ الْكِتَـبِ الْمُبِينِ﴿
(இவை தெளிவான வேதத்தின் வசனங்களாகும்.) அதாவது, இவை தெளிவான குர்ஆனின் வசனங்கள், அதாவது உண்மைக்கும் பொய்க்கும், வழிகேட்டிற்கும் நேர்வழிக்கும் இடையே வேறுபடுத்திக் காட்டும் தெளிவான மற்றும் சந்தேகத்திற்கிடமில்லாத வேதம்.
﴾لَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ﴿
(நீங்கள் உங்களை அழித்துக் கொள்ளலாம்,) அதாவது, உங்களை அழித்துக் கொள்ளுங்கள் - அவர்கள் நேர்வழி பெற வேண்டும் என்ற உங்கள் ஆர்வத்தாலும், அவர்களுக்காக நீங்கள் கொள்ளும் துக்கத்தாலும்.
﴾أَلاَّ يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ﴿
(அவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக ஆகாததால்.) இங்கே அல்லாஹ் தன் தூதரை ஆறுதல்படுத்துகிறான், அவரை நம்பாத நிராகரிப்பாளர்களின் நம்பிக்கையின்மைக்காக. இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
﴾فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَتٍ﴿
(எனவே அவர்களுக்காக துக்கத்தில் உம்மை அழித்துக் கொள்ளாதீர்) (
35:8).
﴾فَلَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى ءَاثَـرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُواْ بِهَـذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ﴿
(ஒருவேளை, அவர்கள் இந்த செய்தியை நம்பவில்லை என்றால், அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி நீங்கள் உங்களை அழித்துக் கொள்ளலாம்) (
18:6).
முஜாஹித், இக்ரிமா, கதாதா, அதிய்யா, அழ்-ழஹ்ஹாக், அல்-ஹசன் மற்றும் பலர் கூறினார்கள்:
﴾لَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ﴿
(நீங்கள் உங்களை அழித்துக் கொள்ளலாம்,) என்றால் 'உங்களைக் கொல்லுங்கள்' என்று பொருள்.
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَآءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَـقُهُمْ لَهَا خَـضِعِينَ ﴿
(நாம் நாடினால், வானத்திலிருந்து அவர்களுக்கு ஒரு அத்தாட்சியை இறக்க முடியும், அதற்கு அவர்கள் தங்கள் கழுத்துகளை பணிவுடன் வளைப்பார்கள்.) அதாவது, 'நாம் விரும்பினால், அவர்களை நம்பிக்கை கொள்ள நிர்ப்பந்திக்கும் ஒரு அத்தாட்சியை அனுப்ப முடியும், ஆனால் நாம் அதைச் செய்ய மாட்டோம், ஏனெனில் தேர்வின் மூலமே தவிர வேறு எவரும் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும் என்று நாம் விரும்பவில்லை.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِى الاٌّرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ ﴿
(உம் இறைவன் நாடியிருந்தால், பூமியிலுள்ள அனைவரும் நம்பிக்கை கொண்டிருப்பார்கள். அப்படியிருக்க, மக்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக ஆகும் வரை அவர்களை நீர் நிர்ப்பந்திப்பீரா?) (
10:99)
﴾وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً﴿
(உம் இறைவன் நாடியிருந்தால், நிச்சயமாக மனிதர்களை ஒரே சமுதாயமாக ஆக்கியிருப்பான்...) (
11:118)
ஆனால் அல்லாஹ்வின் விருப்பம் செயல்பட்டுவிட்டது, அவனது தீர்ப்பு நிறைவேறிவிட்டது, மேலும் தூதர்களை அனுப்புவதன் மூலமும், அவர்களுக்கு வேதங்களை அருளுவதன் மூலமும் மனிதகுலத்திற்கு அவனது சான்று எடுத்துரைக்கப்பட்டுவிட்டது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَـنِ مُحْدَثٍ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهُ مُعْرِضِينَ ﴿
(அளவற்ற அருளாளனிடமிருந்து புதிய நினைவூட்டலாக அவர்களுக்கு எது வந்தாலும், அதிலிருந்து அவர்கள் புறக்கணித்தே திரும்புகின்றனர்.) அதாவது, வானத்திலிருந்து அவர்களுக்கு ஒரு வேதம் வரும் ஒவ்வொரு முறையும், பெரும்பாலான மக்கள் அதிலிருந்து திரும்பிவிடுகின்றனர். அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:
﴾وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴿
(நீர் எவ்வளவு ஆர்வமாக விரும்பினாலும், மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நம்பிக்கை கொள்ளமாட்டார்கள்.) (
12:103)
﴾يحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿
(மனிதர்களுக்கு ஐயோ! அவர்களிடம் எந்த தூதர் வந்தாலும் அவரை அவர்கள் கேலி செய்யாமல் இருந்ததில்லை.) (
36:30)
﴾ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَآءَ أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ﴿
(பின்னர் நாம் நமது தூதர்களை தொடர்ச்சியாக அனுப்பினோம். ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் அவர்களின் தூதர் வந்தபோதெல்லாம், அவர்கள் அவரைப் பொய்ப்பித்தனர்...) (
23:44). அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:
﴾فَقَدْ كَذَّبُواْ فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَـؤُا مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿
(எனவே, அவர்கள் உண்மையில் மறுத்துவிட்டனர், பின்னர் அவர்கள் கேலி செய்த விஷயத்தின் செய்தி அவர்களுக்கு வரும்.) அதாவது, அவர்களுக்கு வந்த உண்மையை அவர்கள் மறுத்தனர், எனவே இந்த மறுப்பின் விளைவுகளின் செய்தியை அவர்கள் சிறிது நேரத்தில் அறிந்து கொள்வார்கள்.
﴾وَسَيَعْلَمْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴿
(அநியாயம் செய்தவர்கள் எந்த திருப்பத்தால் அவர்கள் திருப்பப்படுவார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்வார்கள்) (
26:227). பின்னர் அவனுடைய தூதரை எதிர்க்கத் துணிந்து, அவனுடைய வேதத்தை நிராகரித்தவர்களிடம் அல்லாஹ் கூறுகிறான், அவன் அடக்குபவன், மிகைத்தவன், அனைத்திற்கும் ஆற்றலுடையவன், பூமியை படைத்து அதில் ஒவ்வொரு நல்ல வகையான பயிர், பழம் மற்றும் விலங்குகளை வளரச் செய்தவன் என்று. சுஃப்யான் அத்-தவ்ரி (ரஹ்) அஷ்-ஷஅபியின் ஒரு மனிதரிடமிருந்து அறிவித்தார், மக்கள் பூமியின் உற்பத்தியாகும். எனவே சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் நல்லவரும் மேன்மையானவரும் ஆவார், நரகத்தில் நுழைபவர் இழிந்தவரும் கீழானவரும் ஆவார்.
﴾إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَةً﴿
(நிச்சயமாக, இதில் ஓர் ஆயத் இருக்கிறது,) அதாவது அனைத்தையும் படைத்தவனின் வல்லமைக்கான ஆதாரம். அவன் பூமியை விரித்து வானங்களின் கூரையை உயர்த்தினான், இருந்தும் பெரும்பாலான மக்கள் நம்பவில்லை, மாறாக அவனையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும் மறுக்கிறார்கள், மேலும் அவனுடைய கட்டளைகளுக்கு எதிராக அவன் தடுத்த காரியங்களைச் செய்கிறார்கள். அவனுடைய கூற்று:
﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ﴿
(மேலும் நிச்சயமாக உம்முடைய இறைவன், அவன் உண்மையில் மிகைத்தவன்,) அதாவது, அனைத்தையும் அடக்கி கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றல் கொண்டவன்,
﴾الرَّحِيمِ﴿
(மிக்க கருணையாளன்.) அதாவது, அவனுடைய படைப்புகளுக்கு, ஏனெனில் அவன் பாவம் செய்தவரை தண்டிக்க அவசரப்படுவதில்லை, ஆனால் அவருக்கு பாவமன்னிப்பு கேட்க நேரம் கொடுக்கிறான், அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், அவரை வலிமையான தண்டனையால் பிடிக்கிறான். அபுல் ஆலியா, கதாதா, அர்-ரபீஉ பின் அனஸ் மற்றும் இப்னு இஸ்ஹாக் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவனுடைய கட்டளைகளுக்கு எதிராக சென்று அவனை விட்டு மற்றவர்களை வணங்கியவர்களை தண்டிப்பதில் அவன் மிகைத்தவன்." சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவனிடம் பாவமன்னிப்பு கேட்டு திரும்புபவர்களுக்கு அவன் மிக்க கருணையாளன்."