மறுமை வாழ்வை நிராகரிப்போரின் மறுப்பும், அவர்களின் கருத்தின் மறுப்பும்

இங்கு அல்லாஹ் நமக்கு நிராகரிப்பாளர்களும் வழிகெட்டவர்களும் மறுமை நாள் வருவதை எவ்வாறு மறுத்தனர் என்றும், அதைப் பற்றிப் பேசிய தூதர் (ஸல்) அவர்களை எவ்வாறு கேலி செய்தனர் என்றும் கூறுகிறான்.

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ

(நிராகரிப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர்: "நீங்கள் முற்றிலும் சிதைந்து மண்ணோடு மண்ணாகி முழுமையாக சிதறிவிட்டால்... என்று உங்களுக்குக் கூறும் ஒரு மனிதரை நாங்கள் உங்களுக்குக் காட்டட்டுமா?") என்பதன் பொருள், உங்கள் உடல்கள் பூமியில் சிதைந்து தடயமின்றி சிதறிவிட்டால்,

إِنَّكُمْ

(நீங்கள்) என்பதன் பொருள், இது நடந்த பிறகு,

لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ

(புதிதாக படைக்கப்படுவீர்கள்) என்பதன் பொருள், நீங்கள் மீண்டும் உயிர் பெற்று புதிதாக உணவளிக்கப்படுவீர்கள். 'இதை நமக்குக் கூறுவதன் மூலம், அவர் இரண்டில் ஒன்றைச் செய்கிறார்: ஒன்று அவர் வேண்டுமென்றே ஏதோ ஒன்றைப் புனைந்து அல்லாஹ் அதை அவருக்கு அறிவித்துள்ளான் என்று கூறுகிறார், அல்லது அவர் வேண்டுமென்று செய்யவில்லை, ஆனால் பைத்தியக்காரர்களும் மனநோயாளிகளும் போல மயக்கமடைந்துள்ளார்.' அவர்கள் கூறினர்:

أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَم بِهِ جِنَّةٌ

(அவர் அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யைக் கற்பனை செய்கிறாரா அல்லது அவருக்குப் பைத்தியமா?)

அல்லாஹ் அவர்களின் வார்த்தைகளை மறுத்துக் கூறினான்:

بَلِ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاٌّخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلَـلِ الْبَعِيدِ

(மாறாக, மறுமையை நம்பாதவர்கள்தாம் (தாங்களே) வேதனையிலும், பெரும் வழிகேட்டிலும் இருக்கின்றனர்.) என்பதன் பொருள், விஷயம் அவர்கள் கூறுவது போலவோ அல்லது அவர்கள் நினைப்பது போலவோ இல்லை; மாறாக, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள்தான் உண்மையைக் கூறுபவர், நேர்மையானவர் மற்றும் ஞானமுள்ளவர்; அவர்தான் சத்தியத்தைக் கொண்டு வந்தவர், அவர்கள்தான் மூடர்களும் அறியாமையுள்ள பொய்யர்களும் ஆவர்.

فِى الْعَذَابِ

(வேதனையில்) என்பதன் பொருள், அவர்களின் நிராகரிப்பு, அது அவர்களை அல்லாஹ்வின் வேதனைக்கு இட்டுச் செல்லும்.

وَالضَّلَـلِ الْبَعِيدِ

(பெரும் வழிகேட்டிலும்) இவ்வுலகில் உண்மையிலிருந்து தூரமாக இருக்கின்றனர். பிறகு அல்லாஹ் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பில் தனது வல்லமையைப் பற்றி அவர்களுக்கு எச்சரிக்கிறான், அவன் கூறுகிறான்:

أَفَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِّنَ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ

(அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னாலும் பின்னாலும் உள்ள வானத்தையும் பூமியையும் பார்க்கவில்லையா?) என்பதன் பொருள், அவர்கள் எங்கு சென்றாலும், எந்தத் திசையில் சென்றாலும், வானங்கள் அவர்களுக்கு மேலே உள்ளன, பூமி அவர்களுக்குக் கீழே உள்ளது. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَالسَّمَآءَ بَنَيْنَـهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ - وَالاٌّرْضَ فَرَشْنَـهَا فَنِعْمَ الْمَـهِدُونَ

(நாம் வானத்தை நம் கரங்களால் கட்டியமைத்தோம். நிச்சயமாக நாம் அதன் விரிவை விஸ்தரிக்கக் கூடியவர்கள். பூமியை நாம் விரித்தோம்; நாம் எவ்வளவு சிறந்த விரிப்பாளர்கள்!) (51:47-48)

إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الاٌّرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِّنَ السَّمَآءِ

(நாம் நாடினால், அவர்களுடன் பூமியை அமிழ்த்திவிடுவோம், அல்லது வானத்திலிருந்து ஒரு துண்டை அவர்கள் மீது விழச் செய்வோம்.) என்பதன் பொருள், 'நாம் விரும்பினால், அவர்களின் அநியாயத்தின் காரணமாகவும் அவர்கள் மீதான நமது அதிகாரத்தின் காரணமாகவும் அதை அவர்களுக்குச் செய்யலாம், ஆனால் நாம் பொறுமையாளனாகவும் மன்னிப்பவனாகவும் இருப்பதால் அதைத் தாமதப்படுத்துகிறோம்.' பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ فِى ذَلِكَ لاّيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ

(நிச்சயமாக இதில் (அல்லாஹ்வின் பக்கம்) மீளும் ஒவ்வொரு அடியாருக்கும் ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது.) மஃமர் கதாதாவிடமிருந்து அறிவிக்கிறார், அல்-முனீப் என்றால் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர் என்று பொருள். சுஃப்யான் கதாதாவிடமிருந்து அறிவித்தார், அல்-முனீப் என்பவர் அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்புபவர். இதன் பொருள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பைப் பார்ப்பதில், அறிவுள்ள, ஞானமுள்ள மற்றும் அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்பும் ஒவ்வொரு அடியாருக்கும் ஓர் அத்தாட்சி உள்ளது. உடல்களை மீண்டும் உருவாக்கி உயிர்த்தெழுப்புவதற்கான அல்லாஹ்வின் ஆற்றலுக்கு ஓர் அத்தாட்சி உள்ளது, ஏனெனில் இந்த வானங்களை - அதன் பரந்த விரிவுகளுடன், மற்றும் இந்த பூமியை, அது எவ்வளவு ஆழமானதாகவும் விரிவானதாகவும் உள்ளதோ - படைக்க முடிந்தவனால் உடல்களை மீண்டும் உருவாக்கவும் அழுகிய எலும்புகளை உயிர்ப்பிக்கவும் முடியும். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

أَوَلَـيْسَ الَذِى خَلَقَ السَّمَـوتِ وَالاٌّرْضَ بِقَـدِرٍ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى

(வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன் அவர்களைப் போன்றவர்களை படைக்க சக்தி பெற்றவன் அல்லவா? ஆம், நிச்சயமாக!) (36:81)

لَخَلْقُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ أَكْـبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْـثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

(வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பது மனிதர்களைப் படைப்பதை விட மிகப் பெரியதாகும்; எனினும், மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் அறியமாட்டார்கள்.) (40:57)