மறுமை நாளின் பயங்கரங்கள், நல்ல செயல்களுக்கான வெகுமதிகள் மற்றும் தீய செயல்களுக்கான தண்டனைகள்

சூர் ஊதப்படும் நாளின் பயங்கரங்களைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். ஹதீஸில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி சூர் என்பது,

«قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيه»

(அதில் ஊதப்படும் ஒரு கொம்பு.) சூர் (எக்காளம்) பற்றிய ஹதீஸின்படி, அல்லாஹ்வின் கட்டளையின் பேரில் இஸ்ராஃபீல் (அலை) அவர்கள் அதில் ஊதுவார்கள். அவர்கள் முதல் முறையாக நீண்ட நேரம் அதில் ஊதுவார்கள். இது இவ்வுலக வாழ்க்கையின் முடிவைக் குறிக்கும், மேலும் மணி நேரம் வாழ்ந்த மிகவும் தீய மக்கள் மீது வரும். வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவரும் பயந்து நடுங்குவர்,

إِلاَّ مَن شَآءَ اللَّهُ

(அல்லாஹ் நாடியவர்களைத் தவிர.) இவர்கள் உயிர்த்தியாகிகள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், மேலும் உணவளிக்கப்படுகிறார்கள். இமாம் முஸ்லிம் பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, "நீங்கள் அறிவிக்கும் இந்த ஹதீஸ் என்ன, மணி நேரம் இன்ன இன்ன மக்கள் மீது வரும் என்று?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "சுப்ஹானல்லாஹ் அல்லது லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லது அதைப் போன்ற ஏதாவது), நான் இப்போது யாருக்கும் எதையும் அறிவிக்க மாட்டேன் என்று முடிவு செய்திருந்தேன். நான் சொன்னதெல்லாம் சிறிது நேரத்தில் கஃபாவை அழிக்கும் ஒரு பெரிய நிகழ்வை நீங்கள் காண்பீர்கள், மேலும் இன்ன இன்ன நடக்கும் என்பது தான்" என்றார். பிறகு அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ، فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ في كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَه»

(தஜ்ஜால் என் சமுதாயத்தில் தோன்றுவான், அவன் நாற்பது -- நாற்பது நாட்களா, நாற்பது மாதங்களா அல்லது நாற்பது ஆண்டுகளா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை -- தங்கியிருப்பான். பிறகு அல்லாஹ் ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்களை அனுப்புவான், அவர் உர்வா பின் மஸ்ஊத் போல் தோற்றமளிப்பார், அவர் அவனைத் தேடி அழிப்பார். பிறகு மக்கள் ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள், அப்போது எந்த இரு மனிதர்களுக்கிடையேயும் பகை இருக்காது. பிறகு அல்லாஹ் சிரியாவின் திசையிலிருந்து ஒரு குளிர்ந்த காற்றை அனுப்புவான், பூமியின் மீது உள்ள எவரது இதயத்திலும் நன்மை அல்லது நம்பிக்கையின் ஒரு துகள் அளவு இருந்தாலும் அது அவரைக் கைப்பற்றாமல் இருக்காது. உங்களில் ஒருவர் மலையின் நடுவில் நுழைந்தாலும், அது அவரைப் பிடிக்கும் வரை அவரிடம் நுழையும்.) என்று கூறினார்கள். அவர் மேலும் கூறினார்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன், அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا، فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَقُولُونَ: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ، قَالَ: فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ قَالَ:الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ، ثُمَّ يُقَالُ: أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ، فَيُقَالُ: مِنْ كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، قَالَ: فَذَلِكَ يَوْمَ يَجْعَلُ الْوِلْدَانُ شِيبًا، وَذَلِكَ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاق»

(மக்களில் மிகவும் கெட்டவர்கள் பறவைகளின் லேசான தன்மையிலும், மிருகங்களின் கனவுகளிலும் இருப்பார்கள். அவர்கள் நல்லதை அறியமாட்டார்கள், தீயதை மறுக்கவும் மாட்டார்கள். பின்னர் ஷைத்தான் அவர்களுக்குத் தோன்றி, "நீங்கள் பதிலளிக்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்பான். அவர்கள், "நீர் எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்?" என்று கேட்பார்கள். அவன் அவர்களுக்கு சிலைகளை வணங்குமாறு கட்டளையிடுவான். அவர்கள் அப்படியே இருக்கும்போது அவர்களின் வாழ்வாதாரம் பரிபூரணமாகவும், வாழ்க்கை நல்லதாகவும் இருக்கும். பிறகு சூரில் ஊதப்படும். அதைக் கேட்கும் ஒவ்வொருவரும் தமது கழுத்தை சாய்த்து உயர்த்துவார்கள். அதைக் கேட்கும் முதல் மனிதன் தனது ஒட்டகங்களின் தொட்டியை சீரமைப்பவனாக இருப்பான். அவன் மயங்கி விழுவான், மக்களும் மயங்கி விழுவார்கள். பிறகு அல்லாஹ் மழையை அனுப்புவான் அல்லது இறக்குவான், அது பனித்துளி போன்றோ அல்லது நிழல் போன்றோ இருக்கும் -- நுஃமான் சந்தேகப்படுகிறார் -- அதிலிருந்து மக்களின் உடல்கள் முளைக்கும். பிறகு அதில் மீண்டும் ஊதப்படும், அப்போது அவர்கள் எழுந்து நிற்பார்கள், பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். பிறகு கூறப்படும்: மக்களே! உங்கள் இறைவனிடம் வாருங்கள், அவர்களை நிறுத்துங்கள், நிச்சயமாக அவர்கள் விசாரிக்கப்படுவார்கள். பிறகு கூறப்படும்: நரகத்திற்குரியவர்களை வெளியேற்றுங்கள். அப்போது கேட்கப்படும்: எத்தனை பேர்? அதற்கு கூறப்படும்: ஒவ்வொரு ஆயிரத்திலிருந்தும் தொள்ளாயிரத்து தொண்ணூற்று ஒன்பது பேர். அந்த நாளில் குழந்தைகள் நரைத்துப் போவார்கள், அந்த நாளில் கால்முட்டி வெளிப்படும்.)

பிறகு மக்களில் மிகவும் தீயவர்கள் எஞ்சியிருப்பார்கள். அவர்கள் பறவைகளைப் போல சுறுசுறுப்பாகவும், காட்டு மிருகங்களை விட வெறியர்களாகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் எந்த நன்மையையும் அங்கீகரிக்க மாட்டார்கள், எந்தத் தீமையையும் கண்டிக்க மாட்டார்கள். ஷைத்தான் அவர்களிடம் தோன்றி, "நான் சொல்வதைப் போல செய்வீர்களா?" என்று கேட்பான். அவர்கள், "எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்?" என்று கேட்பார்கள். அவன் அவர்களை சிலைகளை வணங்குமாறு கட்டளையிடுவான். ஆனால் இதற்கிடையில் அவர்களின் வாழ்வாதாரம் பரிபூரணமாக இருக்கும், அவர்கள் வசதியான வாழ்க்கையை வாழ்வார்கள். பிறகு ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படும். அதைக் கேட்க யாரும் தன் தலையைச் சாய்க்காமல் இருக்க மாட்டார்கள். அதைக் கேட்கும் முதல் நபர் தனது ஒட்டகங்களுக்குத் தண்ணீர் தொட்டியை நிரப்பிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மனிதனாக இருப்பான். அவன் கீழே விழுவான், மற்ற எல்லா மக்களும் கீழே விழுவார்கள். பிறகு அல்லாஹ் பனிப்போன்ற -- அல்லது நிழல் போன்ற (நுஃமான் அவர்கள்தான் உறுதியாகத் தெரியவில்லை) -- மழையை அனுப்புவான் அல்லது இறக்குவான். அதிலிருந்து மக்களின் உடல்கள் வளரும். பிறகு மீண்டும் எக்காளம் ஊதப்படும், அவர்கள் எழுந்து சுற்றிலும் பார்ப்பார்கள். பிறகு கூறப்படும்: "மனிதர்களே! உங்கள் இறைவனிடம் செல்லுங்கள்!" அவர்கள் நிறுத்தப்படுவார்கள், ஏனெனில் அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்கப்பட வேண்டும். பிறகு கூறப்படும்: "நரகத்திற்கு அனுப்பப்பட வேண்டியவர்களை அழைத்து வாருங்கள்." கேட்கப்படும்: "அவர்கள் எத்தனை பேர்?" கூறப்படும்: "ஒவ்வொரு ஆயிரத்திலிருந்தும் தொள்ளாயிரத்து தொண்ணூற்று ஒன்பது பேர்." அந்த நாள்தான் குழந்தைகளின் தலைமுடியை நரைக்கச் செய்யும் நாளாக இருக்கும், அந்த நாள்தான் கணுக்கால் திறக்கப்படும் நாளாக இருக்கும்.) அவரது கூற்று;

«ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا»

(பிறகு ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படும், அதைக் கேட்க யாரும் தன் தலையைச் சாய்க்காமல் இருக்க மாட்டார்கள்.) என்பதன் பொருள் வானத்திலிருந்து வரும் சப்தத்தை நன்றாகக் கேட்பதற்காக அவர்கள் தங்கள் தலைகளைச் சாய்ப்பார்கள் என்பதாகும். அதுதான் அனைவரையும் பயமுறுத்தும் ஸூரின் ஊதல், பிறகு அதன் பின்னர் அவர்களை இறக்கச் செய்யும் ஊதல் வரும், பிறகு அகிலத்தின் இறைவனைச் சந்திக்க அவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் ஊதல் வரும் -- இதுதான் படைப்பினங்கள் அனைத்தும் தங்கள் கப்றுகளிலிருந்து வெளியே கொண்டு வரப்படும் நேரம். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَخِرِينَ

(அனைவரும் அவனிடம் பணிந்தவர்களாக வருவார்கள்.) அதாவது, தங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவனது கட்டளைக்கு எதிராக யாரும் செல்ல மாட்டார்கள். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றதாகும்:

يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ

(அவன் உங்களை அழைக்கும் நாளில், நீங்கள் அவனைப் புகழ்ந்து கொண்டும், கீழ்ப்படிந்து கொண்டும் பதிலளிப்பீர்கள்) (17:52).

ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الاٌّرْضِ إِذَآ أَنتُمْ تَخْرُجُونَ

(பிறகு அவன் உங்களை பூமியிலிருந்து ஒரே ஒரு அழைப்பால் அழைக்கும் போது, அப்போது நீங்கள் வெளியே வந்து விடுவீர்கள்) (30:25). ஸூர் பற்றிய ஹதீஸின்படி, அது மூன்றாவது முறையாக ஊதப்படும்போது, அல்லாஹ் ஆத்மாக்களை ஸூரின் (எக்காளத்தின்) துவாரத்தில் வைக்குமாறு கட்டளையிடுவான், பிறகு இஸ்ராஃபீல் (அலை) அவர்கள் அதில் ஊதுவார்கள், உடல்கள் அவற்றின் கப்றுகளிலும் ஓய்விடங்களிலும் வளர்ந்த பிறகு, அவர் ஸூரில் (எக்காளத்தில்) ஊதும்போது, ஆத்மாக்கள் பறந்து செல்லும், நம்பிக்கையாளர்களின் ஆத்மாக்கள் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும், நிராகரிப்பாளர்களின் ஆத்மாக்கள் இருள் போல தோற்றமளிக்கும். அல்லாஹ் கூறுவான்: "என் வல்லமை மற்றும் மகத்துவத்தின் மீது சத்தியமாக, ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் அதன் உடலுக்குத் திரும்பிச் செல்லும்." ஆத்மாக்கள் தங்கள் உடல்களுக்குத் திரும்பி, நச்சுயிரினால் கடிக்கப்பட்ட அல்லது கொட்டப்பட்ட ஒரு நபரின் உடலில் நஞ்சு பரவுவது போல அவற்றின் வழியாகச் செல்லும். பிறகு அவர்கள் எழுந்து, தங்கள் கப்றுகளின் மண்ணைத் தட்டி விடுவார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الاٌّجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ

(அவர்கள் கப்றுகளிலிருந்து விரைவாக வெளியேறும் நாளில், அவர்கள் ஒரு இலக்கை நோக்கி ஓடுவது போல் இருப்பார்கள்.) (70:43)

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِىَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ

(நீங்கள் மலைகளைப் பார்த்து அவை உறுதியாக இருப்பதாக நினைப்பீர்கள், ஆனால் அவை மேகங்கள் கடந்து செல்வது போல கடந்து செல்லும்.) (27:88) அதாவது, அவை நிலையாக இருப்பதாகவும், அவை இருக்கும் இடத்திலேயே இருக்கும் என்றும் நீங்கள் பார்ப்பீர்கள், ஆனால் அவை மேகங்கள் கடந்து செல்வது போல கடந்து செல்லும், அதாவது அவை தங்கள் இடங்களிலிருந்து நகர்ந்து விடும். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

يَوْمَ تَمُورُ السَّمَآءُ مَوْراً - وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً

(வானம் பயங்கரமாக அதிரும் நாளில், மலைகள் பயங்கரமாக நகரும்.) (52:9-10)

وَيَسْـَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّى نَسْفاً - فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً - لاَّ تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً

(அவர்கள் உம்மிடம் மலைகளைப் பற்றிக் கேட்கிறார்கள்: கூறுவீராக, "என் இறைவன் அவற்றை வெடிக்கச் செய்து தூசுகளாகச் சிதறடிப்பான். பின்னர் அவற்றை சமதளமான பூமியாக விட்டு விடுவான். அதில் நீங்கள் எந்த வளைவையும் கோணலையும் காண மாட்டீர்கள்.") (20:105-107),

وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الاٌّرْضَ بَارِزَةً

(நாம் மலைகளை நகர்த்தும் நாளையும் நினைவு கூர்வீராக, பூமியை சமதளமாக நீங்கள் காண்பீர்கள்.) (18:47).

صُنْعَ اللَّهِ الَّذِى أَتْقَنَ كُلَّ شَىْءٍ

(அல்லாஹ்வின் படைப்பு, அவன் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக்கினான்,) என்றால், அவன் தனது பேராற்றலால் அதைச் செய்கிறான் என்று பொருள்.

الَّذِى أَتْقَنَ كُلَّ شَىْءٍ

(அவன் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக்கினான்,) என்றால், அவன் படைத்த அனைத்தையும் முழுமைப்படுத்தி, தனது ஞானத்திற்கேற்ப வடிவமைத்துள்ளான் என்று பொருள்.

إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ

(நிச்சயமாக, நீங்கள் செய்வதை அவன் நன்கறிந்தவன்) என்றால், அவனது அடியார்கள் செய்யும் நல்லது கெட்டது அனைத்தையும் அவன் அறிவான், அதற்கேற்ப அவர்களுக்கு நற்கூலி அல்லது தண்டனை வழங்குவான் என்று பொருள். பின்னர் அல்லாஹ் அந்த நாளில் பாக்கியவான்கள் மற்றும் துரதிருஷ்டசாலிகளின் நிலையை விவரித்து கூறுகிறான்:

مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا

(யார் ஒரு நன்மையைக் கொண்டு வருகிறாரோ, அவருக்கு அதை விட சிறந்தது கிடைக்கும்.) கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே உண்மையாக செய்யப்பட்டதாகும்." அல்லாஹ் குர்ஆனின் வேறு இடங்களில் அதற்கு பத்து மடங்கு கொடுப்பதாக விளக்கியுள்ளான்.

وَهُمْ مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ ءَامِنُونَ

(அந்த நாளின் பயத்திலிருந்து அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள்.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

لاَ يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الاٌّكْبَرُ

(மிகப் பெரிய பயம் அவர்களை வருத்தப்படுத்தாது) (21:103) மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:

أَفَمَن يُلْقَى فِى النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِى ءَامِناً يَوْمَ الْقِيَـمَةِ

(நரகத்தில் எறியப்படுபவன் சிறந்தவனா அல்லது மறுமை நாளில் பாதுகாப்பாக வருபவன் சிறந்தவனா) (41:40),

وَهُمْ فِى الْغُرُفَـتِ ءَامِنُونَ

(அவர்கள் உயர்ந்த இல்லங்களில் அமைதியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் வசிப்பார்கள்) (34:37).

وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ

(யார் ஒரு தீமையைக் கொண்டு வருகிறாரோ, அவர்களின் முகங்கள் நரகத்தில் கவிழ்க்கப்படும்.) என்றால், யார் அல்லாஹ்விடம் தீய செயல்களுடன் வருகிறாரோ, அவருக்கு நற்செயல்கள் எதுவும் இல்லையோ, அல்லது அவரது தீய செயல்கள் நற்செயல்களை விட அதிகமாக இருக்கிறதோ அவர்கள் என்று பொருள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

((அவர்களிடம் கூறப்படும்) "நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்ததற்குத் தவிர வேறு எதற்காக நீங்கள் கூலி கொடுக்கப்படுகிறீர்கள்?")