அல்லாஹ்விற்கு எந்த கூட்டாளியும் துணையும் இல்லை

அல்லாஹ் தனக்கு எந்த குழந்தையோ அல்லது ஆட்சியிலும் கட்டுப்பாட்டிலும் வணக்கத்திலும் கூட்டாளியோ இல்லை என்று அறிவிக்கிறான். அவன் கூறுகிறான்:

﴾مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَـهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴿

(அல்லாஹ் எந்த மகனையும் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, அவனுடன் வேறு எந்த தெய்வமும் இல்லை. (பல தெய்வங்கள் இருந்திருந்தால்) ஒவ்வொரு தெய்வமும் தான் படைத்ததை எடுத்துக் கொண்டிருக்கும், சிலர் மற்றவர்களை மிகைத்திருப்பர்.) அதாவது, பல தெய்வங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டிருந்தால், ஒவ்வொரு தெய்வமும் தான் படைத்தவற்றை மட்டுமே கட்டுப்படுத்தியிருக்கும், எனவே பிரபஞ்சத்தில் ஒழுங்கு என்பதே இருந்திருக்காது. ஆனால் நாம் காண்பது என்னவென்றால், பிரபஞ்சம் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு ஒருமைப்பாடுடன் உள்ளது, மேல் மற்றும் கீழ் உலகங்கள் மிகவும் சிறப்பான முறையில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

﴾مَّا تَرَى فِى خَلْقِ الرَّحْمَـنِ مِن تَفَـوُتٍ﴿

(அளவற்ற அருளாளனின் படைப்பில் நீங்கள் எந்த குறைபாட்டையும் காண முடியாது) 65:3. மேலும், பல கடவுள்கள் இருந்தால், ஒவ்வொருவரும் மற்றவரை பகைமையுடன் அடக்க முயற்சிப்பார், ஒருவர் மற்றவரை மிகைத்திருப்பார். இது 'இல்முல் கலாம்' அறிஞர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் இதை பரஸ்பர எதிர்ப்பு அல்லது எதிர்செயல் ஆதாரத்தைப் பயன்படுத்தி விவாதித்தனர். இந்த கருத்து கூறுவது என்னவென்றால், இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட படைப்பாளர்கள் இருந்தால், ஒருவர் ஒரு உடலை நகர்த்த விரும்புவார், மற்றொருவர் அதை அசையாமல் வைக்க விரும்புவார், இருவராலும் தாங்கள் விரும்பியதை அடைய முடியவில்லை என்றால், இருவரும் திறனற்றவர்களாக இருப்பர், ஆனால் எவருடைய இருப்பு அவசியமானதோ அதாவது அல்லாஹ் திறனற்றவராக இருக்க முடியாது. இருவரின் விருப்பமும் நிறைவேற்றப்படுவது முரண்பாட்டின் காரணமாக சாத்தியமற்றது. இந்த இக்கட்டு கடவுள்களின் பன்மைத்துவம் பரிந்துரைக்கப்படும்போது மட்டுமே எழுகிறது, எனவே அத்தகைய பன்மைத்துவம் இருப்பது சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் ஒருவரின் விருப்பம் நிறைவேற்றப்பட்டு மற்றொருவருடையது நிறைவேற்றப்படவில்லை என்றால், மேலோங்குபவர் எவருடைய இருப்பு அவசியமானதோ அவராக (அதாவது கடவுள்) இருப்பார், மேலோங்கப்பட்டவர் வெறுமனே சாத்தியமானவராக (அதாவது அவர் தெய்வீகமானவர் அல்ல) இருப்பார், ஏனெனில் எவருடைய இருப்பு அவசியமானதோ அவர் தோற்கடிக்கப்படுவது பொருத்தமற்றது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَـنَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ﴿

(சிலர் மற்றவர்களை மிகைத்திருப்பர்! அவர்கள் அவனுக்கு கற்பிப்பவற்றிலிருந்தெல்லாம் அல்லாஹ் மிகவும் தூயவன்!) அதாவது, அவனுக்கு மகன் அல்லது கூட்டாளி இருப்பதாக பிடிவாதமான அநியாயக்காரர்கள் கூறும் அனைத்திற்கும் மேலானவன்.

﴾عَـلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَـدَةِ﴿

(மறைவானதையும் வெளிப்படையானதையும் அறிந்தவன்!) அதாவது, அவன் தன் படைப்புகளிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டவற்றையும் அவர்கள் பார்ப்பவற்றையும் அறிகிறான்.

﴾فَتَعَـلَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴿

(அவர்கள் அவனுக்கு இணை கற்பிப்பவற்றிலிருந்தெல்லாம் அவன் உயர்ந்தவன்!) அதாவது, அநியாயக்காரர்களும் பொய்யர்களும் கூறும் அனைத்திலிருந்தும் அவன் பரிசுத்தமானவன், மகிமைக்குரியவன், உயர்ந்தவன்.