அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்கும் மக்களை குர்ஆனுடன் அழைப்பதற்குமான கட்டளை
அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் கூறுமாறு கட்டளையிடுகிறான்:
إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبِّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِى حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَىءٍ
(இந்த நகரத்தின் இறைவனை மட்டுமே வணங்குமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன், அவன் இதனை புனிதமாக்கினான், அவனுக்கே அனைத்தும் சொந்தமானது.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது,
قُلْ يأَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِى يَتَوَفَّاكُمْ
(கூறுவீராக: "மனிதர்களே! என் மார்க்கத்தைப் பற்றி நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருந்தால், அல்லாஹ்வை அன்றி நீங்கள் வணங்குபவற்றை நான் வணங்க மாட்டேன். ஆனால் உங்களை மரணிக்கச் செய்கின்ற அல்லாஹ்வையே நான் வணங்குகிறேன்.) (
10:104)
"ரப்" (இறைவன்) என்ற சொல் நகரத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது ("இந்த நகரத்தின் இறைவன்" என்ற சொற்றொடரில்) அந்த நகரத்திற்கான கண்ணியத்தையும் இறைவனின் பராமரிப்பையும் குறிக்கிறது. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது,
فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـذَا الْبَيْتِ -
الَّذِى أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خوْفٍ
(எனவே இந்த வீட்டின் (கஃபாவின்) இறைவனை அவர்கள் வணங்கட்டும், அவன் அவர்களுக்கு பசியிலிருந்து உணவளித்தான், அவர்களுக்கு அச்சத்திலிருந்து பாதுகாப்பளித்தான்.) (
106:3-4)
الَّذِى حَرَّمَهَا
(அவன் இதனை புனிதமாக்கினான்) என்றால், தனது சட்டத்தாலும் தனது தீர்ப்பாலும் அதனை புனித இடமாக ஆக்கியவன், அதனை புனிதமாக்கியவன் என்று பொருள். இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "மக்கா வெற்றி நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا»
(நிச்சயமாக இந்த நகரத்தை அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த நாளிலேயே புனிதமாக்கினான், எனவே இது மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் புனிதத்தால் புனிதமானதாகும், இதன் முட்செடிகள் வெட்டப்படக்கூடாது, இதன் வேட்டையாடப்படும் விலங்குகள் விரட்டப்படக்கூடாது, இதன் காணாமல் போன பொருட்களை அதனை பகிரங்கப்படுத்துபவர் தவிர வேறு யாரும் எடுக்கக்கூடாது, இதன் புல் பறிக்கப்படக்கூடாது...)" இது ஸஹீஹ், ஹஸன், முஸ்னத் அறிவிப்புகளில், பல்வேறு வழிகளில், மிகப் பெரிய குழுவினரால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே இது முற்றிலும் சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது, அல்-அஹ்காம் நூலில் பொருத்தமான இடத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வுக்கே புகழும் நன்றியும் உரியது.
وَلَهُ كُلُّ شَىءٍ
(அவனுக்கே அனைத்தும் சொந்தமானது.) இது குறிப்பிட்ட கூற்றைத் தொடர்ந்து வரும் பொதுவான கூற்றாகும், அதாவது, அவன் இந்த நகரத்தின் இறைவன், அனைத்தின் இறைவனும் அதிபதியும் ஆவான், அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாரும் இல்லை.
وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
(நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவனாக இருக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.) என்றால், அல்லாஹ்வை மட்டுமே நம்பிக்கை கொள்பவர்கள், அவனுக்கு மட்டுமே கலப்பற்ற முறையில் வணக்கம் செலுத்துபவர்கள், அவனது கட்டளைகளுக்கு கீழ்ப்படிந்து நடப்பவர்கள் என்று பொருள்.
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْءَانَ
(நான் குர்ஆனை ஓத வேண்டும்,) என்றால், மக்களுக்கு, அதனை அவர்களுக்கு எடுத்துரைக்க வேண்டும் என்று பொருள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது,
ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَـتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ
(இதனை நாம் உமக்கு வசனங்களிலிருந்தும் ஞானமிக்க நினைவூட்டலிலிருந்தும் ஓதிக் காட்டுகிறோம்.) (
3:58)
نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ
(மூஸா (அலை) மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் சில செய்திகளை நாம் உமக்கு உண்மையாக ஓதிக்காட்டுகிறோம்.) (
28:3) என்றால், 'நான் ஒரு எடுத்துரைப்பவன் மற்றும் எச்சரிப்பவன்' என்று பொருள்.
فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُنذِرِينَ
(எனவே யார் நேர்வழி பெறுகிறாரோ அவர் தனக்காகவே நேர்வழி பெறுகிறார்; யார் வழிகெடுகிறாரோ அவரிடம் கூறுவீராக: "நான் எச்சரிக்கை செய்பவர்களில் ஒருவன் மட்டுமே.") என்றால், 'தங்கள் மக்களை எச்சரித்த, அவர்களுக்கு செய்தியை எடுத்துரைக்க வேண்டியதைச் செய்த, தாங்கள் செய்த உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றிய தூதர்களைப் பின்பற்றும் முன்மாதிரி எனக்கு உண்டு' என்று பொருள். அவர்கள் அனுப்பப்பட்ட சமுதாயங்களை அல்லாஹ் நியாயம் தீர்ப்பான், அவன் கூறுகிறான்:
فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
(உம் கடமை எடுத்துரைப்பது மட்டுமே, கணக்கு கேட்பது நம் மீதுள்ளது) (
13:40).
إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
(நீர் எச்சரிக்கை செய்பவர் மட்டுமே. அல்லாஹ் அனைத்தின் மீதும் பாதுகாவலன்) (
11:12).
وَقُلِ الْحَمْدُ للَّهِ سَيُرِيكُمْ ءَايَـتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا
(மேலும் கூறுவீராக: "எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. அவன் தன் அத்தாட்சிகளை உங்களுக்குக் காண்பிப்பான், நீங்கள் அவற்றை அறிந்து கொள்வீர்கள்.) என்றால், அவனுக்கு எதிராக ஆதாரத்தை நிலைநாட்டி, அவனை எச்சரித்து, அவனுக்கு எந்த சாக்குப்போக்கும் இல்லாமல் செய்த பிறகே தவிர யாரையும் தண்டிக்காத அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
سَيُرِيكُمْ ءَايَـتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا
(அவன் தன் அத்தாட்சிகளை உங்களுக்குக் காண்பிப்பான், நீங்கள் அவற்றை அறிந்து கொள்வீர்கள்.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
سَنُرِيهِمْ ءَايَـتِنَا فِى الاٌّفَاقِ وَفِى أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
(அவர்களுக்கு இது உண்மை என்பது தெளிவாகும் வரை, நாம் அவர்களுக்கு நமது அத்தாட்சிகளை வானத்திலும், அவர்களின் உள்ளங்களிலும் காண்பிப்போம்) (
41:53).
وَمَا رَبُّكَ بِغَـفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
(நீங்கள் செய்வதைப் பற்றி உம் இறைவன் அறியாதவனாக இல்லை.) என்றால், மாறாக, அவன் அனைத்தையும் பார்க்கிறான் மற்றும் காண்கிறான். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பின்வரும் இரண்டு வரிகளை ஓதுவது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அவை அவரால் எழுதப்பட்டதா அல்லது வேறு யாராலோ எழுதப்பட்டதா என்பது தெரியவில்லை: "ஒரு நாள் நீங்கள் தனியாக இருந்தால், 'நான் தனியாக இருக்கிறேன்' என்று சொல்லாதீர்கள்." மாறாக, 'யாரோ என்னைக் கவனித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்' என்று சொல்லுங்கள்." ஒரு கணம் கூட அல்லாஹ் தனது கவனத்தை அலைய விடுவான் என்றோ, அல்லது எதுவும் அவனுக்கு மறைவானது என்றோ நினைக்காதீர்கள்." இது சூரத்துன் நம்லின் தஃப்ஸீரின் முடிவு. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே.