அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்கும், குர்ஆனைக் கொண்டு மக்களை அழைப்பதற்கும் இடப்பட்ட கட்டளை

அல்லாஹ் தன் தூதருக்குக் கூறுமாறு கட்டளையிடுகிறான்:

إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبِّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِى حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَىءٍ
(எந்த இறைவன் இந்த நகரத்தைப் புனிதமாக்கினானோ, அந்த நகரின் இறைவனை மட்டுமே வணங்குமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். மேலும், அவனுக்கே எல்லாப் பொருட்களும் சொந்தமானவை.) இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றதாகும்,
قُلْ يأَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِى يَتَوَفَّاكُمْ
(கூறுவீராக: “மனிதர்களே! என் மார்க்கத்தைப் பற்றி நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருப்பீர்களானால், (தெரிந்து கொள்ளுங்கள்) அல்லாஹ்வையன்றி நீங்கள் வணங்குபவர்களை நான் ஒருபோதும் வணங்கமாட்டேன். எனினும், உங்களைக் கைப்பற்றும் அந்த அல்லாஹ்வையே நான் வணங்குகிறேன்.”) (10:104) “ரப்” (இறைவன்) என்ற வார்த்தை நகரத்துடன் ("இந்த நகரின் இறைவன்" என்ற சொற்றொடரில்) இணைக்கப்பட்டிருப்பது, அந்த நகரத்திற்கான மரியாதையையும் இறைவனின் அக்கறையையும் காட்டும் ஒரு அடையாளமாகும். இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றதாகும்,
فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـذَا الْبَيْتِ - الَّذِى أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خوْفٍ
(ஆகவே, இந்த வீட்டின் (கஅபாவின்) இறைவனை அவர்கள் வணங்கட்டும். அவன் தான், அவர்களுக்குப் பசியிலிருந்து உணவளித்தான்; மேலும், அவர்களுக்குப் பயத்திலிருந்தும் பாதுகாப்பு அளித்தான்.) (106:3-4)

الَّذِى حَرَّمَهَا
(அவன் அதனைப் புனிதமாக்கினான்) இதன் பொருள், தன் சட்டத்தினாலும், தன் தீர்ப்பினாலும் அதனைப் புனிதத் தலமாக ஆக்கி, அதனைப் புனிதப்படுத்தியவன் என்பதாகும். மக்கா வெற்றியின் நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا»
("நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த நாளிலேயே இந்த நகரத்தைப் புனிதமாக்கிவிட்டான். எனவே, மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் புனிதத்தன்மையால் இது புனிதமானதாகும். அதன் முட்செடிகள் வெட்டப்படக்கூடாது, அதன் வேட்டைப் பிராணிகள் விரட்டப்படக்கூடாது, தொலைந்துபோன பொருட்களை அதைப்பற்றிப் பகிரங்கமாக அறிவிப்பவரைத் தவிர வேறு யாரும் எடுக்கக்கூடாது, மேலும் அதன் முள் புதர்களைப் பிடுங்கவும் யாருக்கும் அனுமதியில்லை...") இது ஸஹீஹ், ஹஸன், முஸ்னத் அறிவிப்புகளில், பல்வேறு வழிகளில், ஒரு பெரிய குழுவினரால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது முற்றிலும் கேள்விக்கு அப்பாற்பட்டது. அல்-அஹ்காம் என்ற நூலில் உரிய இடத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.

وَلَهُ كُلُّ شَىءٍ
(மேலும், அவனுக்கே எல்லாப் பொருட்களும் சொந்தமானவை.) இது ஒரு குறிப்பிட்ட கூற்றைத் தொடர்ந்து வரும் ஒரு பொதுவான கூற்றாகும். அதாவது, அவன் இந்த நகரின் இறைவன், மேலும் எல்லாப் பொருட்களுக்கும் இறைவன் மற்றும் அதிபதி. அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு இறைவன் இல்லை.

وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
(மேலும், நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவனாக இருக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.) அதாவது, அல்லாஹ்வை மட்டுமே நம்புபவர்கள், அவனிடம் நேர்மையாக இருப்பவர்கள், அவனது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பவர்கள்.

وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْءَانَ
(மேலும், நான் குர்ஆனை ஓத வேண்டும் என்றும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்,) அதாவது, மக்களுக்கு அதை எடுத்துரைப்பதற்காக ஓதுவது. இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றதாகும்,
ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَـتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ
(இது ஆயத்துகளிலிருந்தும், ஞானம் நிறைந்த நினைவூட்டலிலிருந்தும் நாம் உமக்கு ஓதிக் காண்பிப்பதாகும்.) (3:58)
نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ
(மூஸா (அலை) மற்றும் ஃபிர்அவ்ன் பற்றிய சில செய்திகளை உண்மையுடன் உமக்கு நாம் ஓதிக் காட்டுகிறோம்.) (28:3) அதாவது, ‘நான் செய்தியை எடுத்துரைப்பவனும், எச்சரிக்கை செய்பவனுமாவேன்.’

فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُنذِرِينَ
(ஆகவே, எவர் நேர்வழி பெறுகிறாரோ, அவர் தன் நன்மைக்காகவே நேர்வழி பெறுகிறார்; மேலும், எவர் வழிகெட்டுச் செல்கிறாரோ, (அவரிடம்) கூறுவீராக: “நான் எச்சரிக்கை செய்பவர்களில் ஒருவன் தான்.”) அதாவது, ‘தம் மக்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்த தூதர்களில் எனக்குப் பின்பற்ற ஒரு முன்மாதிரி உண்டு. அவர்கள் தம் மக்களுக்குச் செய்தியை எடுத்துரைக்கவும், அவர்கள் செய்த உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றவும் தங்களால் இயன்றதைச் செய்தார்கள்.’ அவர்கள் அனுப்பப்பட்ட சமூகங்களுக்கு அல்லாஹ் தீர்ப்பளிப்பான். அவன் கூறுவது போல:

فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
(உமது கடமை எடுத்துரைப்பது மட்டுமே, கணக்குக் கேட்பது நம் மீது உள்ளது) (13: 40).

إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
(ஆனால், நீர் எச்சரிக்கை செய்பவர் மட்டுமே. மேலும் அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் ஒரு பாதுகாவலன்) (11:12).

وَقُلِ الْحَمْدُ للَّهِ سَيُرِيكُمْ ءَايَـتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا
(மேலும் கூறுவீராக: “எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவன் தன் ஆயத்துகளை (அத்தாட்சிகளை) உங்களுக்குக் காட்டுவான், அப்போது நீங்கள் அவற்றை அறிந்துகொள்வீர்கள்.) இதன் பொருள், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவன் எவரையும் அவருக்கு எதிராக ஆதாரத்தை நிறுவிய பின்னரும், எச்சரித்த பின்னரும், அவருக்கு எந்த ஒரு சாக்குப்போக்கும் இல்லாத நிலையை ஏற்படுத்திய பின்னருமே தவிர தண்டிப்பதில்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

سَيُرِيكُمْ ءَايَـتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا
(அவன் தன் ஆயத்துகளை (அத்தாட்சிகளை) உங்களுக்குக் காட்டுவான், அப்போது நீங்கள் அவற்றை அறிந்துகொள்வீர்கள்.) இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றதாகும்,
سَنُرِيهِمْ ءَايَـتِنَا فِى الاٌّفَاقِ وَفِى أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
(பிரபஞ்சத்திலும், அவர்களுக்குள்ளேயும் நாம் அவர்களுக்கு நமது அத்தாட்சிகளைக் காட்டுவோம். இதுதான் சத்தியம் என்பது அவர்களுக்குத் தெளிவாகும் வரை (காட்டுவோம்)) (41:53).

وَمَا رَبُّكَ بِغَـفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
(மேலும், உமது இறைவன் நீங்கள் செய்வதைப் பற்றி அறியாதவனாக இல்லை.) இதன் பொருள், மாறாக, அவன் எல்லாவற்றையும் காண்கிறான், பார்க்கிறான். இமாம் அஹ்மத் (அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை காட்டுவானாக) அவர்கள், பின்வரும் இரண்டு வரிக் கவிதைகளை ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவை அவர்களால் எழுதப்பட்டவையா அல்லது வேறு யாரேனும் எழுதியவையா என்பது தெரியவில்லை: "ஒரு நாள் நீ தனியாக இருந்தால், 'நான் தனியாக இருக்கிறேன்' என்று கூறாதே. மாறாக, 'யாரோ என்னைக் கவனித்துக் கொண்டிருக்கிறார்' என்று சொல். அல்லாஹ் ஒரு கணம் கூட தன் கவனத்தை சிதற விடுவான் என்றோ, அல்லது அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைந்திருக்கும் என்றோ நினைக்காதே." இது சூரத்துன் நம்லின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.