அல்லாஹ்வுக்கு மகன் உண்டு என்று கூறுவதை கடுமையாக நிராகரித்தல்

இந்த மகத்தான அத்தியாயத்தில் ஈஸா (அலை) அல்லாஹ்வின் அடியார் மற்றும் தொண்டர் என்பதை அல்லாஹ் உறுதிப்படுத்திய பிறகு, அவர் தந்தையின்றி மர்யமிடமிருந்து பிறந்ததைக் குறிப்பிட்டார். பின்னர் அவனுக்கு மகன் உண்டு என்று கூறுபவர்களை மறுக்கத் தொடங்குகிறான். அவன் பரிசுத்தமானவன், அத்தகைய விவரிப்பிலிருந்து மிக உயர்ந்தவன். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَقَالُواْ اتَّخَذَ الرَّحْمَـنُ وَلَداً لَقَدْ جِئْتُمْ

("அளவற்ற அருளாளன் மகனை எடுத்துக் கொண்டான்" என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். நிச்சயமாக நீங்கள் கொண்டு வந்துள்ளீர்கள்) இதன் பொருள், "உங்களது இந்த கூற்றில்."

شَيْئاً إِدّاً

(ஒரு கொடூரமான விஷயத்தை.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் மாலிக் (ரழி) ஆகியோர் அனைவரும், "பயங்கரமானது" என்று கூறினார்கள். இது இத்தன், அத்தன் மற்றும் முதல் உயிரெழுத்தை நீட்டி அத்தன் என உச்சரிக்கப்படுகிறது என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த மூன்று உச்சரிப்புகளும் அறியப்பட்டவை, ஆனால் முதலாவது மிகவும் பிரபலமானது. அல்லாஹ் கூறினான்:

تَكَادُ السَّمَـوَتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الاٌّرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً - أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـنِ وَلَداً

(இதனால் வானங்கள் கிழிந்து விடும் நிலையில் உள்ளன, பூமி பிளந்து விடுகிறது, மலைகள் தகர்ந்து விழுகின்றன, அவர்கள் அளவற்ற அருளாளனுக்கு மகன் உண்டு என்று கூறுவதால்.) அதாவது, அல்லாஹ்வுக்கு அவர்கள் கொடுக்கும் உயர்ந்த மதிப்பின் காரணமாக, ஆதமின் சந்ததியினரிடமிருந்து இந்த தீய கூற்றைக் கேட்கும்போது. இதற்குக் காரணம், இவை அல்லாஹ்வின் படைப்புகள் என்பதும், அவனது தவ்ஹீதின் மீதும், வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்ற உண்மையின் மீதும் அவை நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளன. அவனுக்கு கூட்டாளிகள் இல்லை, சமமானவர் இல்லை, குழந்தை இல்லை, துணை இல்லை, சமமானவர் இல்லை. மாறாக, அவன் ஒருவனே, தன்னிறைவு கொண்ட எஜமானன், அனைத்து படைப்பினங்களும் அவனை நாடுகின்றன. இப்னு ஜரீர் அறிவித்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கூறினார்கள்:

تَكَادُ السَّمَـوَتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الاٌّرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً - أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـنِ وَلَداً

(இதனால் வானங்கள் கிழிந்து விடும் நிலையில் உள்ளன, பூமி பிளந்து விடுகிறது, மலைகள் தகர்ந்து விழுகின்றன, அவர்கள் அளவற்ற அருளாளனுக்கு மகன் உண்டு என்று கூறுவதால்.) "நிச்சயமாக, வானங்கள், பூமி, மலைகள் மற்றும் அனைத்து படைப்புகளும் - மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்கள் தவிர - அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பதால் பயப்படுகின்றன. அவனது பெருமையின் காரணமாக, அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பதற்கு முன்னரே படைப்பு இருப்பதை நிறுத்திவிடும். இணை கற்பிப்பவர் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பதால் தனது நற்செயல்களால் பயனடையாதது போல, அவனை மட்டுமே வணங்குவதன் மூலம் அவனது முழுமையான ஏகத்துவத்தை நம்பியவர்களின் பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னிப்பார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ قَالَهَا عِنْدَ مَوْتِهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة»

("உங்கள் இறக்கும் தருவாயில் உள்ளவர்களுக்கு லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்ற சாட்சியை உறுதிப்படுத்துங்கள், யார் தனது மரண நேரத்தில் அதைக் கூறுகிறாரோ அவருக்கு சொர்க்கம் கட்டாயமாகிவிடும்.") மக்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நல்ல ஆரோக்கியத்தில் இருக்கும்போது அதைக் கூறுபவர் பற்றி என்ன?" அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«تِلْكَ أَوْجَبُ وَأَوْجَب»

("இது அவரது சொர்க்க நுழைவை இன்னும் அதிகமாக அவசியமாக்கும்.") பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ جِيءَ بِالسَّموَاتِ وَالْأَرَضِينَ، وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَمَا تَحْتَهُنَّ، فَوُضِعْنَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ،وَوُضِعَتْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرى لَرَجَحَتْ بِهِن»

("என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! வானங்களும் பூமிகளும், அவற்றில் உள்ளவையும், அவற்றுக்கிடையே உள்ளவையும், அவற்றுக்குக் கீழே உள்ளவையும் கொண்டு வரப்பட்டு, தராசின் ஒரு தட்டில் வைக்கப்பட்டு, மறுதட்டில் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்ற சாட்சி வைக்கப்பட்டால், அது அவற்றை விட கனமாக இருக்கும்.")

(என் ஆன்மா எவனுடைய கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, வானங்களும் பூமிகளும், அவற்றிற்கிடையிலும் அவற்றிற்குக் கீழும் உள்ள அனைத்தும் கொண்டு வரப்பட்டு தராசின் ஒரு தட்டில் வைக்கப்பட்டால், மறுதட்டில் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்ற சாட்சியம் வைக்கப்பட்டால், அந்த சாட்சியம் அனைத்தையும் விட கனமானதாக இருக்கும்.) இது இப்னு ஜரீர் அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது அட்டையின் கதை தொடர்பான ஹதீஸால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். அழ்-ழஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்,

تَكَادُ السَّمَـوَتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ

(வானங்கள் அதனால் கிட்டத்தட்ட கிழிந்து விடும்,) "இது அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்திற்கான பயத்தால் துண்டுகளாக பிளவுபடுவதை குறிக்கிறது." அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்,

وَتَنشَقُّ الاٌّرْضُ

(பூமி பிளந்து விடுகிறது,) "இது மகத்தானவனும் உன்னதமானவனுமான அல்லாஹ்வுக்காக அதன் கோபத்தின் காரணமாக ஆகும்."

وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً

(மலைகள் ஹத்தா.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இது கீழே இடிந்து விழுவதைக் குறிக்கிறது." சயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹத்தன் என்றால் அதன் சில பகுதிகள் மற்ற பகுதிகளால் தொடர்ச்சியாக உடைக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أَذىً سَمِعَهُ مِنَ اللهِ إِنَّهُ يُشْرَكُ بِهِ وَيُجْعَلُ لَهُ وَلَدٌ، وَهُوَ يُعَافِيهِمْ وَيَدْفَعُ عَنْهُمْ وَيَرْزُقُهُم»

(அவன் கேட்கும் தீங்கான விஷயத்தைப் பொறுத்துக் கொள்வதில் அல்லாஹ்வை விட பொறுமையானவர் யாருமில்லை. ஏனெனில், அவனுக்கு இணைகள் கற்பிக்கப்படுகின்றன, அவனுக்கு மகன் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அவனோ அவர்களுக்கு நல்ல ஆரோக்கியத்தை வழங்குகிறான், அவர்களைப் பாதுகாக்கிறான், அவர்களுக்கு உணவளிக்கிறான்.) இந்த அறிவிப்பு இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அதன் ஒரு வாசகத்தில் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِم»

(...அவர்கள் அவனுக்கு மகனை கற்பிக்கின்றனர், அவனோ அவர்களுக்கு உணவளிக்கிறான், அவர்களுக்கு நல்ல ஆரோக்கியத்தை வழங்குகிறான்.) அல்லாஹ் கூறினான்;

وَمَا يَنبَغِى لِلرَّحْمَـنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً

(ஆனால் அளவற்ற அருளாளன் மகனை எடுத்துக் கொள்வது பொருத்தமானதல்ல.) அதாவது அது அவனுக்குத் தகுதியானதல்ல, அவனது உயர்ந்த மகத்துவத்திற்கும் பெருமைக்கும் பொருத்தமானதல்ல. அவனது படைப்பில் அவனுக்கு இணையானவர் யாருமில்லை, ஏனெனில் அனைத்து படைப்புகளும் அவனது அடிமைகளே. இதனால்தான் அவன் கூறுகிறான்,

إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ إِلاَّ آتِى الرَّحْمَـنِ عَبْداً - لَّقَدْ أَحْصَـهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً

(வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவரும் அளவற்ற அருளாளனிடம் அடிமையாகவே வருவர். நிச்சயமாக, அவன் அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் அறிந்துள்ளான், அவர்களை முழுமையாக எண்ணியுள்ளான்.) அவன் அவர்களை படைத்த நாள் முதல் மறுமை நாள் வரை அவர்களின் எண்ணிக்கையை அறிந்துள்ளான், ஆண், பெண், சிறியவர்கள், பெரியவர்கள் அனைவரையும்.

وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فَرْداً

(மறுமை நாளில் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனியாகவே அவனிடம் வருவர்.) இதன் பொருள் அவனுக்கு உதவி செய்ய யாரும் இருக்க மாட்டார்கள், அவனைக் காப்பாற்ற யாரும் இருக்க மாட்டார்கள், இணையற்ற அல்லாஹ் மட்டுமே இருப்பான். அவன் தன் படைப்புகளை தான் நாடியவாறு தீர்ப்பளிக்கிறான், அவன் மிகவும் நீதமானவன், அணுவளவு கூட அநீதி இழைக்க மாட்டான். அவன் யாருக்கும் அநீதி இழைக்க மாட்டான்.