யூதர்கள் நம் நபியிடம் கேட்ட கேள்விகள்

இமாம் அஹ்மத் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "யூதர்களின் ஒரு குழு அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நாங்கள் உங்களிடம் சில விஷயங்களைக் கேட்கப் போகிறோம். அவற்றை ஒரு நபி மட்டுமே அறிந்திருப்பார்' என்று கூறினர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் விரும்புவதைக் கேளுங்கள். ஆனால், யஃகூப் (அலை) அவர்கள் தம் பிள்ளைகளிடம் வாக்குறுதி வாங்கியது போல், நான் உங்களுக்கு ஏதேனும் சொல்லி அதன் உண்மையை நீங்கள் அறிந்தால் என்னைப் பின்பற்றி இஸ்லாத்தை ஏற்பீர்கள் என்று அல்லாஹ்விடம் உறுதிமொழி அளியுங்கள்' என்றார்கள். அவர்கள், 'சரி' என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் விரும்புவதைக் கேளுங்கள்' என்றார்கள். அவர்கள், 'நான்கு விஷயங்களைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்: 1. இஸ்ராயீல் தனக்குத் தானே தடை செய்த உணவு வகைகள் எவை? 2. ஆணின் விந்தும் பெண்ணின் சுரப்பும் எப்படி இருக்கும்? ஆண் அல்லது பெண் குழந்தை பிறப்பதில் அவை எவ்வாறு பங்காற்றுகின்றன? 3. எழுத்தறிவற்ற இந்த நபியின் தூக்க நிலையைப் பற்றிச் சொல்லுங்கள். 4. வானவர்களில் யார் அவரது வலீ (ஆதரவாளர்)?' என்று கேட்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலளித்தால் தம்மைப் பின்பற்றுவதாக அவர்களிடம் உறுதிமொழி வாங்கினார்கள். அவர்களும் ஒப்புக்கொண்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'மூஸா (அலை) அவர்களுக்குத் தவ்ராத்தை அருளிய அவன் மீது சத்தியமாக, இஸ்ராயீல் ஒரு முறை கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? அவரது நோய் நீடித்தபோது, அல்லாஹ் அவரது நோயைக் குணப்படுத்தினால் தனக்கு மிகவும் பிடித்தமான உணவையும் பானத்தையும் தனக்குத் தானே தடை செய்து கொள்வதாக நேர்ந்து கொண்டார். அவருக்கு மிகவும் பிடித்த உணவு ஒட்டக இறைச்சியும், மிகவும் பிடித்த பானம் ஒட்டகப் பாலும் அல்லவா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக' என்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இறைவா! இவர்களுக்கு எதிராக நீ சாட்சியாக இரு' என்றார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் யாருமில்லை, மூஸா (அலை) அவர்களுக்குத் தவ்ராத்தை அருளிய அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஆணின் விந்து கெட்டியாகவும் வெண்மையாகவும் இருக்கும், பெண்ணின் சுரப்பு மஞ்சள் நிறமாகவும் மெல்லியதாகவும் இருக்கும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? இந்த இரண்டு திரவங்களில் எது மேலோங்குகிறதோ அதன்படி அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் குழந்தையின் பாலினமும் ஒப்புமையும் அமையும். எனவே, ஆணின் விந்து பெண்ணின் சுரப்பை விட அதிகமாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் குழந்தை ஆணாக இருக்கும். பெண்ணின் சுரப்பு ஆணின் விந்தை விட அதிகமாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் குழந்தை பெண்ணாக இருக்கும்' என்றார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இறைவா! இவர்களுக்கு எதிராக நீ சாட்சியாக இரு' என்றார்கள். பிறகு, 'மூஸா (அலை) அவர்களுக்குத் தவ்ராத்தை அருளிய அவன் மீது சத்தியமாக, இந்த எழுத்தறிவற்ற நபியின் கண்கள் உறங்கும், ஆனால் அவரது இதயம் உறங்காது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!' என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இறைவா! நீ சாட்சியாக இரு' என்றார்கள். அவர்கள், 'வானவர்களில் உங்கள் வலீ யார் என்பதை இப்போது எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். இதைப் பொறுத்தே நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றுவோமா அல்லது விலகிச் செல்வோமா என்பதைத் தீர்மானிப்போம்' என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்விடமிருந்து வஹீ (இறைச்செய்தி)யைக் கொண்டு வரும் எனது வலீ ஜிப்ரீல் ஆவார். அல்லாஹ் எந்த நபியை அனுப்பினாலும் ஜிப்ரீல்தான் அவரது வலீ ஆவார்' என்றார்கள். அவர்கள், 'அப்படியானால் நாங்கள் உங்களை விட்டு விலகுகிறோம். உங்கள் வலீ ஜிப்ரீலை விட வேறு யாராக இருந்திருந்தால் நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றியிருப்போம்' என்றனர். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ

(கூறுவீராக: "யார் ஜிப்ரீலுக்குப் பகைவராக இருக்கிறாரோ...") (2:97)

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ

(தவ்ராத் அருளப்படுவதற்கு முன்னர்) (3:93) என்பதன் பொருள், தவ்ராத் அருளப்படுவதற்கு முன்னரே இஸ்ராயீல் அதைத் தனக்குத் தானே தடை செய்து கொண்டார் என்பதாகும். இந்த வசனப் பகுதியை வெளிப்படுத்துவதற்கு இரண்டு நோக்கங்கள் உள்ளன. முதலாவது, அவர் அல்லாஹ்வுக்காக தனக்கு மிகவும் பிடித்தமான பொருட்களைத் தனக்குத் தானே தடை செய்து கொண்டார். இந்த நடைமுறை அவரது சட்டத்தின் காலத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தது. எனவே, அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்குப் பிறகு இதைக் குறிப்பிடுவது பொருத்தமானதாகும்.

லَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ

(நீங்கள் நேசிப்பவற்றிலிருந்து செலவு செய்யாத வரை நீங்கள் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்) 3:92.

நமது சட்டத்தில் நமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்னவென்றால், நாம் விரும்புவதிலிருந்தும் ஆசைப்படுவதிலிருந்தும் அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படிந்து செலவு செய்வதாகும், ஆனால் அல்லாஹ் அனுமதித்தவற்றை தடை செய்வதல்ல. அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்:

وَءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ

(அதன் மீதான அன்பு இருந்தபோதிலும் தனது செல்வத்தை கொடுக்கிறான்,) 2:177, மற்றும்;

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ

(அதன் மீதான அன்பு இருந்தபோதிலும் உணவை அளிக்கின்றனர்,) 76:8.

இரண்டாவது காரணம் என்னவென்றால், ஈஸா (அலை) மற்றும் அவரது தாயார் பற்றிய கிறிஸ்தவர்களின் தவறான நம்பிக்கைகளையும் குற்றச்சாட்டுகளையும் அல்லாஹ் மறுத்த பிறகு, அல்லாஹ் அவர்களை சபிக்கட்டும், யூதர்களை இங்கு மறுக்கத் தொடங்கினான். அவர்கள் மறுத்த சட்டத்தின் மாற்றம் ஏற்கனவே அவர்களின் சட்டத்தில் நிகழ்ந்துள்ளது என்பதைக் கூறுவதன் மூலம். உதாரணமாக, அவர்களின் நூலான தவ்ராத்தில் அல்லாஹ் கூறியுள்ளான், நூஹ் (அலை) பேழையிலிருந்து வெளியேறியபோது, அல்லாஹ் அவருக்கு அனைத்து வகையான விலங்குகளின் இறைச்சியையும் உண்ண அனுமதித்தான். பின்னர், இஸ்ராயீல் தனக்காக ஒட்டகத்தின் இறைச்சி மற்றும் பாலை தடை செய்தார், அவருக்குப் பிறகு அவரது பிள்ளைகள் இந்த நடைமுறையைப் பின்பற்றினர். பின்னர் தவ்ராத் இந்த வகையான உணவை தடை செய்தது, மேலும் பல வகையான தடைகளை சேர்த்தது. ஆதம் (அலை) தனது மகள்களை தனது மகன்களுக்கு திருமணம் செய்ய அல்லாஹ் அனுமதித்தார், இந்த நடைமுறை பின்னர் தடை செய்யப்பட்டது. இப்ராஹீமின் சட்டம் ஒரு மனிதன் தனது மனைவியுடன் பெண் பணியாளர்களை துணைவியராக எடுத்துக் கொள்ள அனுமதித்தது, இப்ராஹீம் (அலை) சாராவை மணந்திருந்தபோது ஹாஜரை எடுத்துக் கொண்டதைப் போல. பின்னர், தவ்ராத் இந்த நடைமுறையை தடை செய்தது. முன்பு ஒரே நேரத்தில் இரண்டு சகோதரிகளை மனைவிகளாக எடுத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டது, யஃகூப் (அலை) ஒரே நேரத்தில் இரண்டு சகோதரிகளை மணந்தார். பின்னர், இந்த நடைமுறை தவ்ராத்தில் தடை செய்யப்பட்டது. இந்த அனைத்து உதாரணங்களும் தவ்ராத்தில் உள்ளன மற்றும் சட்டத்தின் நஸ்க் (மாற்றம்) ஆகும். எனவே, அல்லாஹ் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு சட்டமாக்கியதை யூதர்கள் கவனித்து, அத்தகைய சட்டம் மாற்றத்தின் வகையின் கீழ் வருகிறதா இல்லையா என்பதை பரிசீலிக்கட்டும். பின் ஏன் அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பின்பற்றவில்லை? மாறாக, யூதர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கும், அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை அனுப்பிய சரியான மார்க்கத்திற்கும் எதிராக எதிர்த்தனர் மற்றும் கலகம் செய்தனர்.

இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,

كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَءِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ

(தவ்ராத் இறக்கப்படுவதற்கு முன்னர், இஸ்ராயீல் தனக்குத் தானே தடை செய்து கொண்டதைத் தவிர, எல்லா உணவும் இஸ்ராயீலின் சந்ததியினருக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தது) 3:93 அதாவது, தவ்ராத் இறக்கப்படுவதற்கு முன்னர், இஸ்ராயீல் தனக்குத் தானே தடை செய்து கொண்டதைத் தவிர, அனைத்து வகையான உணவுகளும் அனுமதிக்கப்பட்டன. பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ

("நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், தவ்ராத்தைக் கொண்டு வந்து அதை ஓதுங்கள்" என்று கூறுவீராக),

ஏனெனில் தவ்ராத் நாம் இங்கு கூறுவதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّـلِمُونَ

(அதற்குப் பின்னர் யார் அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யைக் கற்பனை செய்கிறார்களோ, அவர்கள்தாம் அநியாயக்காரர்கள்.) 3:94, அல்லாஹ்வின் மீது பொய் கூறி, அவன் சப்பத்தையும் தவ்ராத்தையும் நிரந்தரமாக்கினான் என்று கூறுபவர்களைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் ஆதாரங்களுடனும் சான்றுகளுடனும் அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைக்கும் வேறொரு நபியை அனுப்பவில்லை என்று கூறுபவர்கள் அவர்கள்தான், ஆனால் நாம் விவரித்தபடி மாற்றம் ஏற்கனவே தவ்ராத்தில் நிகழ்ந்துள்ளது என்பதற்கான ஆதாரம் உள்ளது.

فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّـلِمُونَ

(அப்படியானால் அவர்களே அநியாயக்காரர்கள்.)

அல்லாஹ் பின்னர் கூறினான்,

قُلْ صَدَقَ اللَّهُ

(அல்லாஹ் உண்மையைக் கூறியுள்ளான் என்று கூறுவீராக)

முஹம்மதே! அல்லாஹ் குர்ஆனில் அருளியவற்றிலும், சட்டமாக்கியவற்றிலும் உண்மையைக் கூறியுள்ளான் என்று கூறுவீராக என்பது இதன் பொருளாகும்.

فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

(ஆகவே, நேர்வழியாளரான இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுங்கள். அவர் இணைவைப்பவர்களில் இருந்தவர் அல்லர்.)

எனவே, அல்லாஹ் குர்ஆனில் சட்டமாக்கிய இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுங்கள். நிச்சயமாக இதுவே உண்மை, இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இதுவே முழுமையான வழி. எந்த நபியும் இதைவிட முழுமையான, தெளிவான, எளிமையான, சிறந்த வழியைக் கொண்டு வரவில்லை. அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறுகிறான்:

قُلْ إِنَّنِى هَدَانِى رَبِّى إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

(நிச்சயமாக என் இறைவன் என்னை நேரான பாதைக்கு வழிகாட்டியுள்ளான், அது சரியான மார்க்கம், நேர்வழியாளரான இப்ராஹீமின் மார்க்கம். அவர் இணைவைப்பவர்களில் இருந்தவர் அல்லர் என்று கூறுவீராக.)

மேலும்,

ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

(பின்னர் நாம் உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பினோம்: நேர்வழியாளரான இப்ராஹீமின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுவீராக. அவர் இணைவைப்பவர்களில் இருந்தவர் அல்லர்.)