அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவன் மனிதகுலம் முழுவதையும் ஒரே சமுதாயமாக ஆக்கியிருப்பான்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ﴿
(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவன் உங்களை ஆக்கியிருப்பான்) அதாவது - மனிதர்களே,
﴾أُمَّةً وَحِدَةً﴿
((அனைவரையும்) ஒரே சமுதாயமாக ஆக்கியிருப்பான்). இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:
﴾وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِى الاٌّرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا﴿
(உமது இறைவன் நாடியிருந்தால், பூமியில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் ஒட்டுமொத்தமாக ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டிருப்பார்கள்.)
10:99. அதாவது, அவன் அவர்களிடையே இணக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க முடியும்; அவர்களுக்குள் எந்தக் கருத்து வேறுபாடுகளோ, மோதல்களோ அல்லது வெறுப்போ இருந்திருக்காது.
﴾وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿﴾إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ﴿
(உமது இறைவன் நாடியிருந்தால், அவன் நிச்சயமாக மனிதர்களை ஒரே சமுதாயமாக (உம்மத்தாக) ஆக்கியிருப்பான். ஆனால், உமது இறைவன் அருள் புரிந்தவர்களைத் தவிர, மற்றவர்கள் எப்போதும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்களாகவே இருப்பார்கள். இதற்காகவே அவன் அவர்களைப் படைத்தான்.) (
11:118-119) அவ்வாறே அல்லாஹ் இங்கும் கூறுகிறான்:
﴾وَلـكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ﴿
(ஆனால் அவன் தான் நாடியவர்களை வழிகேட்டில் விடுகிறான்; தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.) பின்னர் மறுமை நாளில், அவர்கள் செய்த செயல்களைப் பற்றி அவன் அவர்கள் அனைவரிடமும் கேள்வி கேட்பான். மேலும், பேரீச்சங்கொட்டையின் பிளவிலுள்ள நூல் அளவுக்கோ, அதன் முதுகிலுள்ள புள்ளி அளவுக்கோ அல்லது அதன் மிக மெல்லிய சவ்வு அளவுக்கோ கூட அணுவளவும் குறையாமல் அவர்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவான் அல்லது தண்டிப்பான்.
வஞ்சகம் செய்யும் நோக்கில் சத்தியம் செய்வதற்கான தடை
பின்னர், ஏமாற்றும் நோக்கில் - அதாவது வஞ்சகமான காரியங்களுக்காக - சத்தியம் செய்வதைக் குறித்து அல்லாஹ் தனது அடியார்களை எச்சரிக்கிறான். அவ்வாறு செய்தால், உறுதியாக ஊன்றப்பட்ட பாதம் சறுக்கிவிடக்கூடும். இது நேர்வழியில் இருந்த ஒருவர், அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து மக்களைத் தடுக்கும் வகையில் தனது சத்தியத்தை மீறியதன் காரணமாக, நேர்வழியிலிருந்து விலகிச் சறுக்கிவிடுவதைக் குறிக்கும் ஓர் உவமையாகும். ஏனெனில், ஒரு இறைமறுப்பாளர் ஓர் உடன்படிக்கைக்கு உடன்பட்ட பிறகு, ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) தனக்குத் துரோகம் இழைத்துவிட்டார் என்பதைக் கண்டால், அந்த முஃமின் அவரை இஸ்லாத்தில் நுழைவதைத் தடுத்தவர் ஆகிவிடுவார். எனவேதான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَتَذُوقُواْ الْسُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴿
(அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து (மக்களைத்) தடுத்ததன் காரணமாக நீங்கள் தீமையைச் சுவைப்பீர்கள்; மேலும் உங்களுக்குக் கடுமையான வேதனையும் உண்டு.)
உலக ஆதாயத்திற்காக சத்தியங்களை முறிக்காதீர்கள்
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً﴿
(அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையை அற்பமான விலைக்கு விற்றுவிடாதீர்கள்.) அதாவது, இவ்வுலகிற்காகவும் அதன் கவர்ச்சிகளுக்காகவும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் செய்த சத்தியத்தைப் புறக்கணிக்காதீர்கள். ஏனெனில் அவை அற்பமானவை. ஆதமின் மகன் இவ்வுலகையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் பெற்றாலும், அல்லாஹ்விடம் இருப்பதே அவனுக்குச் சிறந்தது. அதாவது, அல்லாஹ்வை நம்பி, அவனது அருளை நாடி, அவன் வாக்குறுதி அளித்திருப்பவற்றின் மீதுள்ள ஆசையினால் தனது சத்தியங்களை நிறைவேற்றுபவருக்கு அல்லாஹ் வழங்கும் கூலியே மிகச் சிறந்தது. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَمَا عِندَكُمْ يَنفَدُ﴿
(நீங்கள் அறிபவர்களாக இருந்தால் (விளங்கிக் கொள்வீர்கள்). உங்களிடம் உள்ளவை அனைத்தும் தீர்ந்துவிடும்,) அதாவது, அது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே இருப்பதால் முடிவுக்கு வந்து மறைந்துவிடும்.
﴾وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ﴿
(அல்லாஹ்விடம் இருப்பவையோ நிலையானவை.) அதாவது, சுவனத்தில் அவன் உங்களுக்கு வழங்கும் கூலி எவ்விதத் தடையுமின்றி என்றும் நிலைத்திருக்கும். ஏனெனில் அது நித்தியமானது; ஒருபோதும் மாறாது, மறையாது.
﴾وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴿
(பொறுமையாக இருந்தவர்களுக்கு, அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றில் மிகச் சிறந்ததைக் கொண்டு நிச்சயமாக நாம் அவர்களுக்குரிய கூலியை வழங்குவோம்.) இங்கே இறைவன், உறுதிப்படுத்தும் 'லாம்' (Lam of affirmation) என்பதைக் கொண்டு, பொறுமையாளர்களுக்கு அவர்கள் செய்த நற்செயல்களில் மிகச் சிறந்தவற்றைக் கூலியாக வழங்குவதாகச் சத்தியம் செய்கிறான். அதாவது, அவர்களின் தீய செயல்களை அவன் மன்னித்துவிடுவான்.