அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவன் மனிதகுலம் முழுவதையும் ஒரே சமூகமாக ஆக்கியிருப்பான்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ﴿
(அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவன் உங்களை ஆக்கியிருப்பான்) அதாவது - மனிதர்களே, ﴾أُمَّةً وَحِدَةً﴿
((அனைவரையும்) ஒரே சமூகமாக,) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது: ﴾وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِى الاٌّرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا﴿
(உம்முடைய இறைவன் நாடியிருந்தால், பூமியில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து நம்பிக்கை கொண்டிருப்பார்கள்.) 10:99, அதாவது, அவன் அவர்களிடையே நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க முடியும், மேலும் அவர்களுக்கிடையே எந்த வேறுபாடுகளும், மோதல்களும் அல்லது வெறுப்பும் இருந்திருக்காது. ﴾وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿﴾إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ﴿
(உம்முடைய இறைவன் அவ்வாறு நாடியிருந்தால், அவன் நிச்சயமாக மனிதகுலத்தை ஒரே உம்மத்தாக (சமூகமாக அல்லது இனமாக) ஆக்கியிருப்பான், ஆனால் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொள்வதை நிறுத்த மாட்டார்கள். உம்முடைய இறைவன் யாருக்குத் தன் அருளை வழங்கினானோ அவரைத் தவிர, அதற்காகவே அவன் அவர்களைப் படைத்தான்.) (11:118-119) இதேபோல், அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்: ﴾وَلـكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ﴿
(ஆனால் அவன் நாடியவரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறான், அவன் நாடியவருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.) பின்னர் மறுமை நாளில், அவன் அவர்கள் அனைவரையும் அவர்களின் செயல்களைப் பற்றிக் கேட்பான், மேலும் பேரீச்சங்கொட்டையின் பிளவிலுள்ள நூல் அளவுக்கோ, அதன் பின்புறமுள்ள புள்ளி அளவுக்கோ, அல்லது அதன் மெல்லிய சவ்வு அளவுக்கோ கூட சமமாக அவர்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவான் அல்லது தண்டிப்பான்.

துரோகம் செய்யும் நோக்கங்களுக்காக சத்தியம் செய்வதற்கான தடை

பின்னர், ஏமாற்றும் நோக்கங்களுக்காக, அதாவது துரோக நோக்கங்களுக்காக சத்தியம் செய்வதை விட்டும் அல்லாஹ் தன் அடியார்களை எச்சரிக்கிறான். அவ்வாறு செய்தால், உறுதியாக ஊன்றப்பட்ட ஒரு பாதம் சறுக்கிவிடக்கூடும். அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து மக்களைத் தடுக்கும் ஒரு சத்தியத்தை நிறைவேற்றாமல் விடுவதால், நேர்வழியில் இருந்த ஒருவர் அதிலிருந்து விலகிச் சறுக்கிவிடுவதை இது ஒரு உவமையாகக் குறிப்பிடுகிறது. ஏனென்றால், ஒரு அவிசுவாசி ஒரு உடன்படிக்கைக்கு ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, நம்பிக்கையாளர் தனக்குத் துரோகம் இழைத்துவிட்டார் என்று கண்டால், அந்த நம்பிக்கையாளர் அவர் இஸ்லாத்தில் நுழைவதைத் தடுத்துவிட்டார். எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَتَذُوقُواْ الْسُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴿
(அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து தடுத்ததன் தீமையை நீங்கள் சுவைப்பீர்கள், மேலும் உங்களுக்குக் கடுமையான வேதனை உண்டு.)

உலக ஆதாயத்திற்காக சத்தியங்களை முறிக்காதீர்கள்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً﴿
(மேலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் செய்த சத்தியத்தை அற்பமான விலைக்கு விற்காதீர்கள்.) அதாவது, இந்த உலகத்திற்காகவும் அதன் கவர்ச்சிகளுக்காகவும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் செய்யப்பட்ட சத்தியத்தைப் புறக்கணிக்காதீர்கள், ஏனெனில் அவை அற்பமானவை. ஆதமின் மகன் இந்த உலகத்தையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் பெற்றாலும், அல்லாஹ்விடம் இருப்பதுதான் அவனுக்குச் சிறந்ததாகும். அதாவது, அவன் மீது நம்பிக்கை வைத்து, அவனை நம்பி, அவனைத் தேடி, அல்லாஹ் வாக்களித்தவற்றின் மீதுள்ள நம்பிக்கையில் தன் சத்தியங்களை நிறைவேற்றுபவருக்கு அல்லாஹ்வின் கூலி சிறந்ததாகும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَمَا عِندَكُمْ يَنفَدُ﴿
(நீங்கள் அறிந்திருந்தால். உங்களிடம் உள்ளவை தீர்ந்துவிடும்,) அதாவது, அது முடிவுக்கு வந்து மறைந்துவிடும், ஏனென்றால் அது ஒரு குறிப்பிட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே உள்ளது. ﴾وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ﴿
(அல்லாஹ்விடம் இருப்பது நிலைத்திருக்கும்.) அதாவது, சொர்க்கத்தில் உங்களுக்காக அவன் வழங்கும் கூலி, தடங்கலோ முடிவோ இல்லாமல் நிலைத்திருக்கும், ஏனென்றால் அது நிரந்தரமானது, ஒருபோதும் மாறாது, மறையாது. ﴾وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴿
(பொறுமையுடன் இருந்தவர்களுக்கு, அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றில் மிகச் சிறந்ததற்கேற்ப நிச்சயமாக நாம் அவர்களின் கூலியை வழங்குவோம்.) இங்கே இறைவன், உறுதிப்படுத்தும் 'லாம்' என்பதைக் கொண்டு, பொறுமையாளர்களுக்கு அவர்களின் செயல்களில் மிகச் சிறந்தவற்றுக்காக கூலி வழங்குவதாகவும், அதாவது, அவர்களின் தீய செயல்களை அவன் மன்னித்துவிடுவான் என்றும் சத்தியம் செய்கிறான்.