யஃஜூஜ் மஃஜூஜ் நாட்டிற்கு அவரது பயணம், மற்றும் தடுப்பு சுவர் கட்டுதல்
துல்-கர்னைன் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً ﴿
(பின்னர் அவர் (மற்றொரு) வழியைப் பின்பற்றினார்) அதாவது, அவர் பூமியின் கிழக்கிலிருந்து பயணம் செய்து, ஒன்றுக்கொன்று அருகிலுள்ள இரண்டு மலைகளுக்கு இடையே ஒரு பள்ளத்தாக்கு இருக்கும் இடத்தை அடைந்தார். அந்த பள்ளத்தாக்கிலிருந்து யஃஜூஜ் மஃஜூஜ் துருக்கிய நாட்டிற்குள் நுழைந்து அங்கு குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி, பயிர்களையும் மக்களையும் அழிப்பார்கள். யஃஜூஜ் மஃஜூஜ் ஆதம் (அலை) அவர்களின் சந்ததியினர் என்பது இரண்டு ஸஹீஹ் ஹதீஸ்களில் பதிவாகியுள்ளது;
﴾«
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ:
يَا آدَمُ فَيَقُولُ:
لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ فَيَقُولُ:
ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ، فَيَقُولُ:
وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ فَيَقُولُ:
مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِدٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَحِينَئِذٍ يَشِيبُ الصَّغِيرُ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا.
فَقَالَ:
إِنَّ فِيكُمْ أُمَّتيْنِ مَا كَانَتَا فِي شَيْءٍ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوج»
﴿
"ஓ ஆதமே என்று அல்லாஹ் கூறுவான். இதோ நான் உமக்கு கட்டுப்பட்டு நிற்கிறேன் என்று ஆதம் கூறுவார். நரக வாசிகளை அனுப்புவீராக என்று அல்லாஹ் கூறுவான். நரக வாசிகள் என்றால் யார்? என்று ஆதம் கேட்பார். ஒவ்வொரு ஆயிரத்திலிருந்தும் தொள்ளாயிரத்து தொண்ணூற்று ஒன்பது பேர் நரகத்திற்கும் ஒருவர் சொர்க்கத்திற்கும் செல்வார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுவான். அப்போது இளைஞர்கள் நரைத்துவிடுவார்கள், கர்ப்பிணிகள் தங்கள் சுமையை இறக்கிவிடுவார்கள். உங்களிடையே இரண்டு சமுதாயங்கள் உள்ளன. அவை எதனை அடைந்தாலும் அதனை தங்கள் எண்ணிக்கையால் மிகைத்துவிடும். அவை யஃஜூஜ் மஃஜூஜ் ஆகும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
﴾وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لاَّ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً﴿
(அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு சமூகத்தினரை அவர் கண்டார். அவர்கள் எந்த வார்த்தையையும் புரிந்து கொள்ள முடியாதவர்களாக இருந்தனர்.) அவர்கள் மற்ற மக்களிடமிருந்து மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருந்ததால், அவர்களின் பேச்சை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
﴾قَالُواْ يذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى الاٌّرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً﴿
(அவர்கள் கூறினர்: "துல்-கர்னைனே! யஃஜூஜ் மஃஜூஜ் இந்த பூமியில் பெரும் குழப்பத்தை விளைவிக்கின்றனர். நாங்கள் உமக்கு கப்பம் கொடுக்கலாமா?") இப்னு ஜுரைஜ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அதாஃ வழியாக அறிவித்ததாவது: இது ஒரு பெரிய வெகுமதியைக் குறிக்கிறது. அதாவது, அவர்களுக்கும் யஃஜூஜ் மஃஜூஜுக்கும் இடையே ஒரு தடுப்பு சுவரை உருவாக்குவதற்காக அவருக்கு கொடுப்பதற்காக தங்களுக்குள் பணம் சேகரிக்க விரும்பினர். துல்-கர்னைன் கருணையுடனும், நேர்மையுடனும், நல்ல எண்ணத்துடனும் கூறினார்,
﴾مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ﴿
(என் இறைவன் எனக்கு வழங்கியுள்ளவை (உங்கள் கப்பத்தை விட) சிறந்தவை.) அதாவது, அல்லாஹ் எனக்கு அளித்துள்ள அதிகாரமும் ஆற்றலும் நீங்கள் சேகரித்துள்ளதை விட எனக்கு சிறந்தது. இது சுலைமான் (அலை) அவர்கள் கூறியதைப் போன்றது:
﴾أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَآ ءَاتَـنِى اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّآ ءَاتَـكُمْ﴿
(நீங்கள் எனக்கு செல்வத்தால் உதவ முயல்கிறீர்களா? அல்லாஹ் எனக்கு அளித்துள்ளவை உங்களுக்கு அளித்துள்ளவற்றை விட சிறந்தவை!)
27:36 இதேபோல், துல்-கர்னைன் கூறினார்: 'என்னிடம் உள்ளவை நீங்கள் எனக்கு கொடுக்க விரும்புவதை விட சிறந்தவை, ஆனால் உங்கள் வலிமையால் எனக்கு உதவுங்கள்,' அதாவது, உங்கள் உழைப்பாலும் கட்டுமானப் பொருட்களாலும்,
﴾أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًاءَاتُونِى زُبَرَ الْحَدِيدِ﴿
(உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு தடுப்பு சுவரை நான் எழுப்புவேன். எனக்கு இரும்புத் துண்டுகளைக் கொண்டு வாருங்கள்.) ஸுபர் என்பது ஸுப்ரஹ்வின் பன்மை வடிவமாகும், இது ஏதாவது ஒன்றின் துண்டுகள் அல்லது பகுதிகள் என்று பொருள்படும். இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் மற்றும் கதாதா ஆகியோரின் கருத்தாகும். இந்த துண்டுகள் செங்கற்கள் அல்லது கட்டிடக் கற்கள் போன்றவை, மேலும் ஒவ்வொரு கற்களும் ஒரு டமாஸ்கஸ் கின்தார் அல்லது அதற்கு மேல் எடை கொண்டவை என்று கூறப்பட்டது.
﴾حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴿
(பின்னர், அவர் இரண்டு மலைப் பாறைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியை நிரப்பியபோது,) என்றால், அவர் கற்களை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கினார், அடிப்பகுதியில் தொடங்கி, மலைகளின் உச்சிகளை அடையும் வரை, இடைவெளியின் அகலம் மற்றும் உயரத்தை நிரப்பினார். அறிஞர்கள் துல்லியமான அகலம் மற்றும் உயரம் குறித்து கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தனர்.
﴾قَالَ انفُخُواْ﴿
("ஊதுங்கள்;" என்று அவர் கூறினார்) என்றால், அவர் நெருப்பை மூட்டினார், முழுவதும் சூடாகும் வரை.
﴾قَالَ آتُونِى أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً﴿
("அவற்றின் மீது ஊற்றுவதற்கு கித்ரானை எனக்குக் கொண்டு வாருங்கள்" என்று அவர் கூறினார்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) ஆகியோர் அது செம்பு என்று கூறினார்கள். அவர்களில் சிலர் அது உருகிய நிலையில் இருந்தது என்று கூட்டினார்கள். இது பின்வரும் வசனத்தை ஒத்திருக்கிறது:
﴾وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ﴿
(மேலும் நாம் அவருக்கு கித்ரானின் ஊற்றை ஓடச் செய்தோம்)
34:12. எனவே அது வரிகளுடன் கூடிய போர்வையை ஒத்திருந்தது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்: