முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ் தனது நபியிடம் கூறினான்,

قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الاٌّخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنْتُمْ صَـدِقِينَ

(நீர் அவர்களிடம் கூறுவீராக: "மற்ற மனிதர்களை விடுத்து, அல்லாஹ்விடம் உள்ள மறுமை வீடு உங்களுக்கு மட்டுமே உரியது என்று நீங்கள் கருதுவது உண்மையானால், மரணத்தை விரும்புங்கள்.") அதாவது, 'இரு தரப்பினரில் (முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்கள்) பொய்யான தரப்பிற்கு மரணத்தை வரவழைக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்' என்பதாகும். யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இந்த அழைப்பை நிராகரித்துவிட்டனர்."

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّـلِمينَ

(ஆனால், அவர்களுடைய கைகள் முன்னரே செய்த தீவினைகளின் காரணமாக அவர்கள் ஒருபோதும் மரணத்தை விரும்பவே மாட்டார்கள். அல்லாஹ் அநியாயக்காரர்களை (ஸாலிமீன்களை) நன்கறிந்தவன்.) அதாவது, "அவர்கள் உங்களை (இறைத்தூதராக) அடையாளம் கண்டிருந்தும், உங்களை நிராகரிக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்" என்பதாகும். அந்நாளில் அவர்கள் மரணத்தை விரும்பியிருந்தால், பூமியின் மீது ஒரு யூதர்கூட உயிருடன் எஞ்சியிருக்க மாட்டார். மேலும், அத்-தஹ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்:

فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ

(மரணத்தை விரும்புங்கள்) என்பதற்கு, "மரணத்திற்காக (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தியுங்கள்" என்று பொருள். மேலும், அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கமளித்ததாக அறிவிக்கிறார்கள்:

فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ

(நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் மரணத்தை விரும்புங்கள்), "யூதர்கள் மரணத்திற்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்திருந்தால், அவர்கள் அழிந்து போயிருப்பார்கள்." மேலும், இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அவர்கள் ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: "யூதர்கள் மரணத்தைக் கோரியிருந்தால், அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தனது உமிழ்நீரிலேயே மூச்சுத் திணறி இறந்திருப்பார்கள்." இந்தக் கூற்றுகள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வரை செல்லும் நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடர்களைக் கொண்டுள்ளன. மேலும், இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்கள் தனது தஃப்ஸீரில் கூறுகிறார்கள்: "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது:

«لَوْ أَنَّ الْيَهُودَ تَمَنَّوُا الْمَوْتَ لَمَاتُوا وَلَرَأَوْا مَقَاعِدَهُمْ مِنَ النَّارِ، وَلَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ رَسُولَ اللهِصلى الله عليه وسلّم لَرَجَعُوا لَا يَجِدُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا»

(யூதர்கள் மரணத்தை விரும்பியிருந்தால், அவர்கள் இறந்திருப்பார்கள், மேலும் நரகத்தில் தங்களின் இருப்பிடங்களைக் கண்டிருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக அத்தகைய சாபப் பிரார்த்தனை (முபாஹலா) செய்ய வந்தவர்கள், மீண்டும் தங்களின் இல்லங்களுக்குத் திரும்பியிருந்தால், அங்கே தங்களின் குடும்பத்தையோ அல்லது சொத்துக்களையோ கண்டிருக்க மாட்டார்கள்)."

இந்த வசனத்தைப் போன்றதே சூரத்துல் ஜுமுஆவில் உள்ள அல்லாஹ்வின் இந்தக் கூற்று:

قُلْ يأَيُّهَا الَّذِينَ هَادُواْ إِن زَعمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ - وَلاَ يَتَمَنَّونَهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْديهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّـلِمِينَ - قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَـقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَـدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

((நபியே! நீர்) கூறுவீராக: "யூதர்களே! மற்ற மனிதர்களை விடுத்து நீங்கள் மட்டுமே அல்லாஹ்வின் நேசர்கள் என்று வாதிடுவீர்களானால், நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் மரணத்தை விரும்புங்கள்." ஆனால், அவர்களுடைய கைகள் முன்னரே செய்த தீவினைகளின் காரணமாக அவர்கள் ஒருபோதும் மரணத்தை விரும்ப மாட்டார்கள். அல்லாஹ் அநியாயக்காரர்களை (ஸாலிமீன்களை) நன்கு அறிந்தவன். (நபியே! நீர் அவர்களிடம்) கூறுவீராக: "நிச்சயமாக, நீங்கள் எதை விட்டும் வெருண்டோடுகிறீர்களோ, அந்த மரணம் நிச்சயமாக உங்களைச் சந்திக்கும். பின்னர், மறைவானவற்றையும் வெளிப்படையானவற்றையும் நன்கறிந்த அல்லாஹ்விடம் நீங்கள் கொண்டு செல்லப்படுவீர்கள். அப்போது அவன் நீங்கள் செய்துகொண்டிருந்தவை பற்றி உங்களுக்கு அறிவிப்பான்.") (62:6-8).

எனவே, தாங்கள் அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகள் என்றும், அவனுக்குப் பிரியமானவர்கள் என்றும் அவர்கள் வாதிட்டனர்; மேலும் "கிறிஸ்தவர்களாகவோ அல்லது யூதர்களாகவோ இருப்பவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் சுவர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்" என்றும் கூறினர். ஆகவே, அவர்களோ அல்லது முஸ்லிம்களோ, இரு தரப்பில் பொய்யான தரப்பை அழிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்க அவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். யூதர்கள் அதை மறுத்தபோது, அவர்கள் அநியாயக்காரர்கள் என்பது அனைவருக்கும் உறுதியானது. ஏனெனில், அவர்கள் தங்கள் வாதங்களில் உண்மையானவர்களாக இருந்திருந்தால், அந்த அழைப்பை ஏற்றிருப்பார்கள். சாபப் பிரார்த்தனைக்கான (முபாஹலா) அழைப்பை அவர்கள் நிராகரித்ததையடுத்து, அவர்களுடைய பொய்கள் அம்பலமாயின.

இதேபோன்று, நஜ்ரான் பகுதியின் கிறிஸ்தவக் குழுவினருடன் விவாதம் செய்து, அவர்களின் பிடிவாதத்தையும் மீறுதலையும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நிரூபித்த பிறகு, அவர்களை சாபப் பிரார்த்தனைக்கு அழைத்தார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتُ اللَّهِ عَلَى الْكَـذِبِينَ

(ஈஸா (அலை) அல்லாஹ்வின் அடியார் என்றும், அவருக்கு இறைத்தன்மையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை என்றும் உமக்கு அறிவு வந்த பின்னரும், அவரைப் பற்றி உம்மிடம் எவரேனும் தர்க்கம் செய்தால், (நபியே! நீர்) கூறுவீராக: "வாருங்கள், நாங்கள் எங்கள் புதல்வர்களையும், உங்கள் புதல்வர்களையும், எங்கள் பெண்களையும், உங்கள் பெண்களையும், எங்களையும், உங்களையும் அழைத்துக் கொள்வோம். பின்னர் நாம் அனைவரும் ஒன்றுகூடி (மனப்பூர்வமாகப்) பிரார்த்தித்து, பொய்யர்களின் மீது அல்லாஹ்வின் சாபத்தை வரவழைப்போம்.") (3:61).

இந்தச் சவாலை கிறிஸ்தவர்கள் கேட்டபோது, அவர்கள் தங்களுக்குள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த நபியுடன் நீங்கள் அவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தால், உங்களில் ஒருவர்கூட உயிர் பிழைக்க மாட்டீர்கள்" என்று பேசிக்கொண்டனர். இதன் பின்னரே அவர்கள் சமாதானத்திற்கு வந்து, இழிவான நிலையில் ஜிஸ்யா (வரி) செலுத்த முன்வந்தனர். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து ஜிஸ்யாவை ஏற்றுக்கொண்டு, அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களை ஒரு நம்பிக்கையான பிரதிநிதியாக அவர்களுடன் அனுப்பி வைத்தார்கள். இதே போன்ற கருத்தில்தான் அல்லாஹ் தனது நபியை நோக்கி இணைவைப்பாளர்களிடம் இவ்வாறு பிரகடனம் செய்யுமாறு கட்டளையிடுகிறான்:

قُلْ مَن كَانَ فِى الضَّلَـلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَـنُ مَدّاً

((நபியே! நீர்) கூறுவீராக: எவன் வழிகேட்டில் இருக்கிறானோ, அவனுக்கு அளவற்ற அருளாளன் (அல்லாஹ்) அவகாசத்தை நீடிக்கச் செய்வான்.) (19:75). அதாவது, "நம்மில் எவர் வழிகேட்டில் இருக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் வழிகேட்டை மென்மேலும் அதிகரிக்கச் செய்வானாக" என்பதாகும். இன்ஷா அல்லாஹ், இந்த விஷயத்தைப் பற்றிப் பின்னர் விரிவாகக் குறிப்பிடுவோம்.

முபாஹலா (பொய்யர்களை அழிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தல்) என்பது இங்கு 'விருப்பம்' என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஏனெனில் ஒவ்வொரு நீதியாளரும், தன்னிடம் விவாதிக்கும் அநியாயக்கார எதிரியை அல்லாஹ் அழிக்க வேண்டும் என்று விரும்புவார்; குறிப்பாக அந்த நீதியாளர் தான் போதிக்கும் சத்தியத்திற்குத் தெளிவான, வெளிப்படையான ஆதாரத்தைக் கொண்டிருக்கும்போது இது பொருந்தும். மேலும், முபாஹலா என்பது அநியாயக்காரத் தரப்பிற்கு மரணம் ஏற்பட அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பதாகும். ஏனெனில் நிராகரிப்பவர்களுக்கு இவ்வுலக வாழ்வே மிகப்பெரிய பரிசாகும்; குறிப்பாக மரணத்திற்குப் பிறகு தங்களுக்குக் காத்திருக்கும் தீய முடிவை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருப்பதால் இவ்வாறு அஞ்சுகிறார்கள்.

இதனால்தான் அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறினான்,

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّـلِمينَ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَوةٍ

(ஆனால், அவர்களுடைய கைகள் முன்னரே செய்த தீவினைகளின் காரணமாக அவர்கள் ஒருபோதும் மரணத்தை விரும்பவே மாட்டார்கள். அல்லாஹ் அநியாயக்காரர்களை (ஸாலிமீன்களை) நன்கறிந்தவன். மேலும் நிச்சயமாக, (யூதர்களான) அவர்களை மனிதர்களிலேயே வாழ்வின் மீது அதிக பேராசை கொண்டவர்களாக நீர் காண்பீர்.) அதாவது, அவர்கள் நீண்ட காலம் வாழ வேண்டும் என்பதில் பேராசை கொண்டவர்கள். ஏனெனில் அவர்கள் தங்களின் தீய முடிவை அறிவார்கள்; அல்லாஹ்விடம் அவர்களுக்குக் கிடைக்கப்போகும் ஒரே கூலி முழுமையான நஷ்டம் மட்டுமே. இவ்வுலக வாழ்க்கை இறைநம்பிக்கையாளருக்கு ஒரு சிறைச்சாலை, நிராகரிப்பாளருக்கு ஒரு சுவர்க்கம். எனவே, வேதமுடையவர்கள் தங்களால் முடிந்தவரை மறுமையைத் தாமதப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் எதைத் தவிர்க்க முயல்கிறார்களோ, அதை நிச்சயமாகச் சந்திப்பார்கள்; ஒரு வேத நூல் கூட இல்லாத இணைவைப்பாளர்களையும் விட, மறுமையைத் தாமதப்படுத்துவதில் இவர்கள் அதிக ஆர்வம் காட்டினாலும் சரியே.

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றிப் பின்வருமாறு விளக்கமளித்ததாக அறிவிக்கிறார்கள்:

وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ

(ஆனால், அத்தகைய நீண்ட ஆயுள் வழங்கப்படுவது அவனை (தகுதியான) தண்டனையிலிருந்து சிறிதளவும் காப்பாற்றாது.) "நீண்ட ஆயுள் அவர்களை வேதனையிலிருந்து தப்புவிக்காது. நிச்சயமாக, இணைவைப்பாளர்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் எழுப்பப்படுவதை நம்புவதில்லை, எனவே அவர்கள் நீண்ட காலம் வாழவே விரும்புவார்கள். ஆனால் யூதர்களோ, உண்மையை அறிந்தே அதைப் புறக்கணித்ததற்காக மறுமையில் தங்களுக்குக் காத்திருக்கும் இழிவை நன்கு அறிவார்கள்." மேலும், அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஜைத் பின் அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "யூதர்கள் இந்த வாழ்வின் மீது அதிகப் பேராசை கொண்டவர்கள். ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வது அவர்களை வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றாது; இப்லீஸ் (ஷைத்தான்) ஒரு நிராகரிப்பாளனாக இருந்ததால், அவனது நீண்ட ஆயுள் அவனுக்குப் பயன் தராததைப் போல."

وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ

(மேலும் அல்லாஹ் அவர்கள் செய்வதை உற்று நோக்குபவன்.) அதாவது, "அல்லாஹ் தனது அடியார்கள் செய்யும் நன்மை, தீமை என அனைத்தையும் அறிவான்; மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களுக்கேற்ப உரிய கூலியை வழங்குவான்."