மரண நேரத்தில் மக்களின் நிலை
மரண நேரத்தில் மக்கள் எதிர்கொள்ளும் மூன்று வகையான நிலைகள் இவை. ஒன்று அவர்கள் நெருக்கமான நம்பிக்கையாளர்களாக இருக்கலாம் அல்லது வலது பக்கத்தில் அவர்களுக்குக் கீழான நிலையில் இருக்கலாம், அல்லது உண்மையை மறுத்தவர்களாகவும், நேர்வழியிலிருந்து வழிதவறியவர்களாகவும், அல்லாஹ்வைப் பற்றி அறியாதவர்களாகவும் இருக்கலாம். அல்லாஹ் கூறினான்,
فَأَمَّآ إِن كَانَ
(பின்னர் அவர்), இறக்கும் நபரைக் குறிப்பிடுகிறது,
مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
(முகர்ரபூன்களில் உள்ளவராக இருந்தால்) கடமைகளையும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வணக்க வழிபாடுகளையும் நிறைவேற்றி, தடுக்கப்பட்டவற்றையும் வெறுக்கப்பட்டவற்றையும் மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்டவற்றில் சிலவற்றையும் கூட தவிர்த்தவர்கள்,
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّـتُ نَعِيمٍ
(அவருக்கு ரவ்ஹும், ரய்ஹானும், இன்பச் சோலையும் உண்டு.) அவர்களுக்கு ரவ்ஹும் ரய்ஹானும் கிடைக்கும்; இந்த பண்புகளின் நற்செய்தி மரண நேரத்தில் வானவர்களால் அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்படும். நாம் முன்னர் குறிப்பிட்ட நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸை அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அதில் கருணையின் வானவர்கள் (இறக்கும் நம்பிக்கையாளரிடம்) கூறுகின்றனர்,
«
أَيَّتُهَا الرُّوحُ الطَّيِّبَةُ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ كُنْتِ تَعْمُرِينَه، اخْرُجِي إِلَى رَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبَ غَيْرِ غَضْبَان»
(நல்ல உடலில் நீ வசித்த நல்ல ஆன்மாவே, ரவ்ஹ், ரய்ஹான் மற்றும் கோபமில்லாத இறைவனிடம் வா.) அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், "ரவ்ஹ் என்றால் ஓய்வு, ரய்ஹான் என்றால் ஓய்விடம்." முஜாஹித் (ரழி) அவர்களும் இதேபோன்று ரவ்ஹ் என்றால் ஓய்வு என்று கூறினார்கள். அபூ ஹஸ்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ரவ்ஹ் என்றால் "உலகிலிருந்து ஓய்வு." ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) ஆகியோர் அது மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். மேலும் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து:
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ
(ரவ்ஹும் ரய்ஹானும்) என்றால் "சுவர்க்கமும் இன்பங்களும்" என்று பொருள். கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ரவ்ஹ் என்றால் கருணை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) ஆகியோர் ரய்ஹான் என்றால் உணவு என்று கூறினார்கள். இந்த விளக்கங்கள் அனைத்தும் சரியானவை மற்றும் பொருளில் ஒத்தவை. இறக்கும் நெருக்கமான நம்பிக்கையாளர்கள் இவை அனைத்தையும் பெறுவார்கள்; கருணை, ஓய்வு, உணவு, மகிழ்ச்சி, சந்தோஷம் மற்றும் நல்ல இன்பங்கள்,
وَجَنَّـتُ نَعِيمٍ
(மற்றும் இன்பச் சோலை.) அபுல் ஆலியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நெருக்கமான நம்பிக்கையாளர்களில் எவரும் சுவர்க்கத்தின் ரய்ஹானின் கிளையொன்று கொண்டுவரப்பட்டு அதில் அவரது ஆன்மா பிடிக்கப்படும் வரை (இவ்வுலகிலிருந்து) பிரியமாட்டார்கள்." முஹம்மத் பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இறக்கும் ஒவ்வொருவரும் தாம் சுவர்க்கவாசிகளில் உள்ளவரா அல்லது நரகவாசிகளில் உள்ளவரா என்பதை தமது மரணத்தின் போது அறிந்து கொள்வார்." ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
إِنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ خُضْرٍ، تَسْرَحُ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْش»
(ஷஹீதுகளின் ஆன்மாக்கள் பச்சைப் பறவைகளின் உடல்களில் வாழ்கின்றன, அவை சுவர்க்கத் தோட்டங்களில் விரும்பியவாறு பறக்கின்றன, பின்னர் அர்ஷுடன் தொங்கவிடப்பட்ட விளக்குகளில் உள்ள தங்கள் கூடுகளுக்குத் திரும்புகின்றன....) இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: அதாஃ பின் அஸ்-ஸாயிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா (ரஹ்) அவர்களைப் பார்த்த முதல் நாள், தலையிலும் தாடியிலும் வெள்ளை முடி உள்ள ஒரு முதியவரைக் கண்டேன். அவர் தனது கழுதையில் அமர்ந்து ஒரு ஜனாஸாவைப் பின்தொடர்ந்து சென்றார். அவர் கூறுவதைக் கேட்டேன், 'இன்னார் எனக்கு அறிவித்தார், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்டார்:
«
مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَه»
(அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவரை அல்லாஹ் சந்திக்க விரும்புகிறான், அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுப்பவரை அல்லாஹ் சந்திக்க வெறுக்கிறான்.)' அவரைச் சுற்றியிருந்த மக்கள் அழத் தொடங்கினர், அவர்கள் ஏன் அழுகிறார்கள் என்று அவர் கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் அனைவரும் மரணத்தை வெறுக்கிறோம்.' அவர் கூறினார்கள்:
«
لَيْسَ ذَاكَ، وَلكِنَّهُ إِذَا احْتُضِرَ
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ -
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّـتُ نَعِيمٍ
فَإِذَا بُشِّرَ بِذلِكَ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلِقَائِهِ أَحَبُّ
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّآلِّينَ -
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ -
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
فَإذَا بُشِّرَ بِذلِكَ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ،وَاللهُ تَعَالَى لِلِقَائِهِ أَكْرَه»
அது அப்படி அர்த்தமாகாது. ஒருவர் இறக்கும்போது: (பின்னர், அவர் நெருக்கமான நம்பிக்கையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தால், அவருக்கு ரவ்ஹ், ரய்ஹான் மற்றும் இன்பக் காவு உண்டு.) என்றும், இந்த நற்செய்தி அவருக்கு அறிவிக்கப்படும்போது, அவர் அல்லாஹ் அஸ்ஸ வஜல்லாவை சந்திக்க விரும்புகிறார், அல்லாஹ் அஸ்ஸ வஜல்லா அவரை சந்திக்க இன்னும் அதிகமாக விரும்புகிறான். (ஆனால் அவர் மறுப்பவர்களில், வழிதவறியவர்களில் ஒருவராக இருந்தால், அவருக்கு ஹமீம் கொண்டு விருந்தோம்பல் உண்டு. மேலும் நரகத்தில் நுழைவு உண்டு.) என்றும், இந்த செய்தி அவருக்கு அறிவிக்கப்படும்போது, அவர் அல்லாஹ்வை சந்திக்க வெறுக்கிறார், அல்லாஹ் தஆலா அவரை சந்திக்க இன்னும் அதிகமாக வெறுக்கிறான்" என்று இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்த அறிவிப்பு இதுவாகும். மேலும் ஸஹீஹில் இதே பொருளில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸ் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَـبِ الْيَمِينِ
(மேலும் அவர் வலது பக்கத்தினரில் ஒருவராக இருந்தால்,) என்பதன் பொருள், இறக்கும் நபர் வலது பக்கத்தினரில் ஒருவராக இருந்தால்,
فَسَلَـمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَـبِ الْيَمِينِ
(அப்போது வலது பக்கத்தினரிடமிருந்து உமக்கு ஸலாம் (சாந்தி) உண்டு) என்பதன் பொருள், வானவர்கள் அவர்களுக்கு நற்செய்தியை அறிவிப்பார்கள், "உங்களுக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும்" என்று கூறுவார்கள். அதாவது, அமைதியாக இருங்கள், நீங்கள் பாதுகாப்பாக வழிநடத்தப்படுவீர்கள், நீங்கள் வலது பக்கத்தினரில் உள்ளவர்கள் என்று இக்ரிமா கூறியதைப் போல, "வானவர்கள் அவரை ஸலாம் கூறி வரவேற்று, அவர் வலது பக்கத்தினரில் உள்ளவர் என்ற செய்தியை அறிவிப்பார்கள்." இது ஒரு நல்ல விளக்கமாகும், மேலும் இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஏற்புடையதாக உள்ளது:
إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَـمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَـئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ وَأَبْشِرُواْ بِالْجَنَّةِ الَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ -
نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَفِى الاٌّخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِى أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ -
نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ
(நிச்சயமாக எவர்கள் "எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்" என்று கூறி, பின்னர் உறுதியாக நிலைத்திருக்கின்றனரோ, அவர்கள் மீது (அவர்களின் மரண நேரத்தில்) வானவர்கள் இறங்குவார்கள். (அவர்கள் கூறுவார்கள்:) "அஞ்சாதீர்கள், கவலைப்படாதீர்கள்! உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட சுவர்க்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்! இவ்வுலக வாழ்க்கையிலும், மறுமையிலும் நாங்கள் உங்கள் நண்பர்களாக இருந்தோம், இருக்கிறோம். அங்கே உங்கள் ஆன்மாக்கள் விரும்புவதெல்லாம் உங்களுக்கு உண்டு, நீங்கள் கேட்பதெல்லாம் உங்களுக்கு உண்டு. (இது) மிக்க மன்னிப்பவனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய (அல்லாஹ்விடமிருந்து) விருந்தோம்பலாகும்.") (
41:30-32)
அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّآلِّينَ -
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ -
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
(ஆனால் அவர் மறுப்பவர்களில், வழிதவறியவர்களில் ஒருவராக இருந்தால், அவருக்கு ஹமீம் (கொதிக்கும் நீர்) கொண்டு விருந்தோம்பலும், நரகத்தில் நுழைவும் உண்டு.) என்பதன் பொருள், இறக்கும் நபர் உண்மையை மறுத்தவர்களில், நேர்வழியிலிருந்து வழிதவறியவர்களில் ஒருவராக இருந்தால்,
فَنُزُلٌ
(அவருக்கு விருந்தோம்பல் உண்டு,) என்பதன் பொருள், விருந்தினராக
مِنْ حَمِيمٍ
(ஹமீம் கொண்டு) அது அவரது குடல்களையும் தோலையும் கரைக்கிறது,
(அவர் நரகத்தில் நுழைவார்.) அவர் நரகத்தில் வசிப்பார், அது அவரை எல்லா திசைகளிலிருந்தும் சூழ்ந்து கொள்ளும். அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்,
إِنَّ هَـذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ
(நிச்சயமாக, இது! இது உறுதியான உண்மையாகும்.) அதாவது, இந்த செய்தி உண்மையானது; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, யாருக்கும் இதிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது,
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
(எனவே, உங்கள் இறைவனின் பெயரை புகழ்ந்து துதியுங்கள், மகத்தானவனே.) ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَنْ قَالَ:
سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّة»
("சுப்ஹானல்லாஹில் அழீம் வபிஹம்திஹி" என்று யார் கூறுகிறாரோ, அவருக்காக சுவர்க்கத்தில் ஒரு பேரீச்ச மரம் நடப்படும்.) இந்த ஹதீஸை திர்மிதி மற்றும் நசாயீ பதிவு செய்துள்ளனர்; திர்மிதி கூறினார், "ஹசன் கரீப்." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி தனது நூலில் (ஸஹீஹ்) பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيم»
(நாவுக்கு இலேசானவை, தராசில் கனமானவை, அர்-ரஹ்மானுக்கு மிகவும் பிரியமானவை இரண்டு வாசகங்கள்: "சுப்ஹானல்லாஹி வபிஹம்திஹி, சுப்ஹானல்லாஹில் அழீம்".) அபூ தாவூதைத் தவிர மற்ற அனைவரும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இது சூரத்துல் வாகிஆவின் தஃப்சீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே, அனைத்து அருட்கொடைகளும் அவனிடமிருந்தே வருகின்றன.