மக்கள் தங்களின் மரணத்தின்போது இருக்கும் நிலை

மக்கள் தங்களின் மரணத்தின்போது எதிர்கொள்ளும் மூன்று வகையான நிலைகள் இவையாகும். அவர்கள் ஒன்று இறைநெருக்கம் பெற்றவர்களாகவோ அல்லது வலப்புறத்தாரில் அவர்களுக்குக் கீழ் தரத்தில் உள்ளவர்களாகவோ இருப்பார்கள், அல்லது அவர்கள் உண்மையை மறுத்தவர்களாகவும், வழிகேட்டில் சென்றவர்களாகவும், அல்லாஹ்வைப் பற்றி அறியாதவர்களாகவும் இருப்பார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,

فَأَمَّآ إِن كَانَ
(ஆகவே, அவர்), மரணிக்கும் நபரைக் குறித்து,

مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
(முஃகர்ரபூன்களில் ஒருவராக இருந்தால்) அவர்கள் கடமையான வணக்கங்களையும், விரும்பத்தக்க வணக்கங்களையும் நிறைவேற்றியவர்கள்; மேலும் தடை செய்யப்பட்ட மற்றும் விரும்பத்தகாத காரியங்களையும், அனுமதிக்கப்பட்ட சிலவற்றையும்கூட தவிர்த்துக் கொண்டவர்கள்.

فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّـتُ نَعِيمٍ
(அப்படியானால், அவருக்கு ரவ்ஹ், ரைஹான் மற்றும் இன்பங்கள் நிறைந்த தோட்டம் உண்டு.) அவர்களுக்கு ரவ்ஹும் ரைஹானும் கிடைக்கும்; மேலும் இந்த நற்செய்திகளை மரணத்தின்போது வானவர்கள் அவர்களிடம் தெரிவிப்பார்கள். அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸை நாம் முன்பே குறிப்பிட்டோம், அதில் கருணைக்குரிய வானவர்கள் (இறக்கும் தறுவாயில் உள்ள நம்பிக்கையாளரிடம்) கூறுகிறார்கள்,

«أَيَّتُهَا الرُّوحُ الطَّيِّبَةُ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ كُنْتِ تَعْمُرِينَه، اخْرُجِي إِلَى رَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبَ غَيْرِ غَضْبَان»
(நீ வசித்த நல்ல உடலிலிருந்த நல்ல ஆன்மாவே, ரவ்ஹ், ரைஹான் மற்றும் கோபமில்லாத இறைவனிடம் வருவாயாக.)

அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், "ரவ்ஹ் என்றால் ஓய்வு, ரைஹான் என்றால் ஓய்விடம்." முஜாஹித் அவர்களும் இதேபோன்று ரவ்ஹ் என்றால் ஓய்வு என்று கூறினார்கள். அபூ ஹஸ்ரா அவர்கள் கூறினார்கள், ரவ்ஹ் என்றால்: "உலகிலிருந்து ஓய்வு." ஸஈத் பின் ஜுபைர் அவர்களும் அஸ்-ஸுத்தீ அவர்களும் அது மகிழ்ச்சியடைதல் என்று பொருள்படும் என்றார்கள். முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து:

فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ
(ரவ்ஹ் மற்றும் ரைஹான்) என்றால்: "சொர்க்கமும் இன்பங்களும்." கத்தாதா அவர்கள் ரவ்ஹ் என்றால் கருணை என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் மற்றும் ஸஈத் பின் ஜுபைர் ஆகியோர் ரைஹான் என்றால் வாழ்வாதாரப் பொருட்கள் என்று கூறினார்கள். இந்த விளக்கங்கள் அனைத்தும் சரியானவை மற்றும் பொருளில் ஒத்தவை. இறக்கும் இறைநெருக்கம் பெற்றவர்கள் கருணை, ஓய்வு, வாழ்வாதாரப் பொருட்கள், மகிழ்ச்சி, சந்தோஷம் மற்றும் நல்ல இன்பங்கள் ஆகிய அனைத்தையும் பெறுவார்கள்,

وَجَنَّـتُ نَعِيمٍ
(மற்றும் ஒரு இன்பங்கள் நிறைந்த தோட்டம்.) அபுல்-ஆலியா அவர்கள் கூறினார்கள், "இறைநெருக்கம் பெற்றவர்களில் எவரும் சொர்க்கத்தின் ரைஹான் கிளையொன்று கொண்டுவரப்பட்டு, அதில் அவரது ஆன்மா கைப்பற்றப்படும் வரை (இவ்வுலகை விட்டு) பிரிய மாட்டார்." முஹம்மது பின் கஃப் அவர்கள் கூறினார்கள், "இறக்கும் ஒவ்வொரு நபரும், தான் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவரா அல்லது நரகவாசிகளில் ஒருவரா என்பதை தனது மரணத்தின்போது அறிந்துகொள்வார்." ஸஹீஹில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,

«إِنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ خُضْرٍ، تَسْرَحُ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْش»
(உயிர் தியாகிகளின் ஆன்மாக்கள் பச்சை நிறப் பறவைகளின் உடல்களில் வாழ்கின்றன, அவை சொர்க்கத்தின் தோட்டங்களில் தாங்கள் விரும்பிய இடமெல்லாம் பறந்து செல்கின்றன, பின்னர் எல்லாம் வல்லவனின் அர்ஷிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும் சரவிளக்குகளில் உள்ள தங்கள் கூடுகளுக்குத் திரும்புகின்றன....)

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அதாஃ பின் அஸ்-ஸாஇப் அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ லைலாவை முதன்முதலில் பார்த்தபோது, தலையிலும் தாடியிலும் முடி நரைத்த ஒரு வயதானவரைக் கண்டேன். அவர் தனது கழுதையில் சவாரி செய்துகொண்டு ஒரு இறுதி ஊர்வலத்தைப் பின்தொடர்ந்து வந்தார். அவர் கூறுவதை நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக இன்னார் எனக்கு அறிவித்தார்,

«مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَه»
(யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவரைச் சந்திக்க அல்லாஹ் விரும்புகிறான், யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறாரோ, அவரைச் சந்திக்க அல்லாஹ் வெறுக்கிறான்.)

அவரைச் சுற்றியிருந்த மக்கள் அழத் தொடங்கினார்கள், அவர் அவர்களிடம் ஏன் அழுகிறீர்கள் என்று கேட்டார். அவர்கள், 'நாங்கள் அனைவரும் மரணத்தை வெறுக்கிறோம்' என்றார்கள். அவர் கூறினார்,

«لَيْسَ ذَاكَ، وَلكِنَّهُ إِذَا احْتُضِرَ
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ - فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّـتُ نَعِيمٍ
فَإِذَا بُشِّرَ بِذلِكَ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلِقَائِهِ أَحَبُّ
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّآلِّينَ - فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ - وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
فَإذَا بُشِّرَ بِذلِكَ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ،وَاللهُ تَعَالَى لِلِقَائِهِ أَكْرَه»
(அதன் பொருள் அதுவல்ல. ஒருவர் இறக்கும்போது: (ஆகவே, அவர் இறைநெருக்கம் பெற்றவர்களில் ஒருவராக இருந்தால், அவருக்கு ரவ்ஹ், ரைஹான் மற்றும் இன்பங்கள் நிறைந்த தோட்டம் உண்டு.)( இந்த நற்செய்தி அவருக்குத் தெரிவிக்கப்படும்போது, அவர் மேலானவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறார், மேலும் மேலானவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க இன்னும் அதிகமாக விரும்புகிறான், (ஆனால், அவர் மறுப்பவர்களில், வழிதவறியவர்களில் ஒருவராக இருந்தால், அவருக்கு ஹமீம் எனும் கொதிநீரால் விருந்தளிக்கப்படும். மேலும் நரக நெருப்பில் நுழைவிக்கப்படுவார்.)( இந்தச் செய்தி அவருக்குத் தெரிவிக்கப்படும்போது, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க வெறுக்கிறார், அல்லாஹ் அவரைச் சந்திக்க இன்னும் அதிகமாக வெறுக்கிறான்.)" இது இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் தொகுத்த அறிவிப்பாகும்; மேலும் ஸஹீஹில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்த அர்த்தத்தில் ஒரு ஹதீஸ் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَـبِ الْيَمِينِ
(மேலும், அவர் வலப்புறத்தாரில் ஒருவராக இருந்தால்,) அதாவது, மரணிக்கும் அவர் வலப்புறத்தாரில் ஒருவராக இருந்தால்,

فَسَلَـمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَـبِ الْيَمِينِ
(அப்படியானால், வலப்புறத்தாரிலிருந்து உமக்கு ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும்) அதாவது, வானவர்கள், "உங்களுக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும்" என்று கூறி அவர்களுக்கு நற்செய்தி தெரிவிப்பார்கள், அதாவது, அமைதியாக இருங்கள், நீங்கள் பாதுகாப்பிற்கு வழிநடத்தப்படுவீர்கள், நீங்கள் வலப்புறத்தாரில் உள்ளவர்கள் ஆவீர்கள். இக்ரிமா அவர்கள் கூறியது போல், "வானவர்கள் அவருக்கு ஸலாம் கூறி, அவர் வலப்புறத்தாரில் ஒருவர் என்ற செய்தியைத் தெரிவிப்பார்கள்." இது ஒரு நல்ல விளக்கமாகும், இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது,

إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَـمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَـئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ وَأَبْشِرُواْ بِالْجَنَّةِ الَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ - نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَفِى الاٌّخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِى أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ - نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ
(நிச்சயமாக, எவர்கள், "எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்தான்" என்று கூறி, பின்னர் உறுதியாக நின்றார்களோ, அவர்களிடம் (அவர்களின் மரணத்தின்போது) வானவர்கள் இறங்கி (கூறுவார்கள்): "பயப்படாதீர்கள், கவலைப்படவும் வேண்டாம்! உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட சொர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி பெறுங்கள்! நாங்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையிலும், மறுமையிலும் உங்கள் நண்பர்களாக இருக்கிறோம். அங்கு உங்கள் ஆன்மாக்கள் விரும்பியவை அனைத்தும் உங்களுக்கு உண்டு, மேலும் அங்கு நீங்கள் கேட்பவை அனைத்தும் உங்களுக்கு உண்டு. இது மன்னிப்பவனும், கருணையாளனுமாகிய (இறைவ)னிடமிருந்து ஒரு விருந்தாகும்.") (41:30-32).

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّآلِّينَ - فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ - وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
(ஆனால், அவர் மறுப்பவர்களில், வழிதவறியவர்களில் ஒருவராக இருந்தால், அவருக்கு ஹமீம் எனும் கொதிநீரால் விருந்தளிக்கப்படும், மேலும் நரக நெருப்பில் நுழைவிக்கப்படுவார்.) அதாவது, இறக்கும் நபர் உண்மையை மறுத்தவர்களில், வழிகேட்டில் சென்றவர்களில் ஒருவராக இருந்தால்,

فَنُزُلٌ
(அப்படியானால் அவருக்கு விருந்து,) அதாவது, ஒரு விருந்தாளியாக

مِنْ حَمِيمٍ
(ஹமீம் கொண்டு) அது அவனது குடல்களையும் தோலையும் கரைத்துவிடும்,

وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
(மேலும் நரக நெருப்பில் நுழைவிக்கப்படுவார்.) அவன் நரக நெருப்பில் வசிப்பான், அது அவனை எல்லா திசைகளிலிருந்தும் சூழ்ந்துகொள்ளும். அடுத்து, மேலான அல்லாஹ் கூறினான்,

إِنَّ هَـذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ
(நிச்சயமாக, இது! இது முற்றிலும் உறுதியான உண்மையாகும்.) அதாவது, இந்தச் செய்தி உண்மையே; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, இதிலிருந்து எவரும் தப்பிக்கவும் முடியாது,

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
(ஆகவே, மகத்துவமிக்க உமது இறைவனின் பெயரைப் புகழ்ந்து துதிப்பீராக.) ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّة»
(யார், "ஸுப்ஹானல்லாஹில் அழீம் வபிஹம்திஹி (மகத்துவமிக்க அல்லாஹ் தூயவன், அவனது புகழுடன் சேர்த்து)" என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு பேரீச்சை மரம் நடப்படும்.)

இந்த ஹதீஸை அத்-திர்மிதீ அவர்களும் அன்-நஸாஈ அவர்களும் தொகுத்துள்ளார்கள்; அத்-திர்மிதீ அவர்கள், "ஹஸன் ஃகரீப்" என்று கூறினார்கள். அல்-புகாரி அவர்கள் தனது நூலில் (ஸஹீஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيم»
((அவை) இரண்டு வாக்கியங்கள், அவை நாவிற்கு இலகுவானவை, ஆனால் தராசில் கனமானவை, மேலும் அர்-ரஹ்மானுக்கு மிகவும் பிரியமானவை: "ஸுப்ஹானல்லாஹி வபிஹம்திஹி, ஸுப்ஹானல்லாஹில் அழீம் (அல்லாஹ் தூயவன், அவனது புகழுடன் சேர்த்து; மகத்துவமிக்க அல்லாஹ் தூயவன்).")

அபூ தாவூத் அவர்களைத் தவிர, அறிவிப்பாளர் குழுவினர் இதைத் தொகுத்துள்ளனர். இது ஸூரத்துல் வாகிஆவின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, மேலும் எல்லா அருட்கொடைகளும் அவனிடமிருந்தே வருகின்றன.