தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 10:98
தண்டனையின் போது கொண்ட நம்பிக்கை யூனுஸின் மக்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் உதவவில்லை

அல்லாஹ் கேட்டான், "முந்தைய சமுதாயங்களில் ஏதேனும் ஊர் தூதர்களைப் பெற்றபோது முழுமையாக நம்பிக்கை கொண்டதா? முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே, உமக்கு முன் நாம் அனுப்பிய அனைத்து தூதர்களையும் அவர்களின் மக்கள் அல்லது அவர்களின் பெரும்பான்மையான மக்கள் நிராகரித்தனர்." அல்லாஹ் கூறினான்:

﴾يحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿

(மனிதர்களுக்கு எத்தகைய கேடு! அவர்களிடம் எந்தத் தூதர் வந்தாலும் அவரை அவர்கள் கேலி செய்யாமல் இருந்ததில்லை.) (36:30)

﴾كَذَلِكَ مَآ أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُواْ سَـحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿

(அவ்வாறே, அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களிடம் எந்தத் தூதர் வந்தாலும் "இவர் சூனியக்காரர் அல்லது பைத்தியக்காரர்" என்றே கூறினர்.) (51:52)

மற்றும்

﴾وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءَاثَـرِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿

(அவ்வாறே, உமக்கு முன்னர் எந்த ஊரிலும் எச்சரிக்கை செய்பவரை நாம் அனுப்பவில்லை. அவ்வூரின் செல்வந்தர்கள், "எங்கள் மூதாதையர்கள் ஒரு வழியில் இருப்பதை நாங்கள் கண்டோம். நாங்களும் அவர்களின் அடிச்சுவட்டைப் பின்பற்றுவோம்" என்றே கூறினர்.) (43:23)

நம்பகமான ஹதீஸில் காணப்படுவது போல:

«عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الْفِئَامُ مِنَ النَّاسِ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الرَّجُلُ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلَانِ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَد»﴿

("நபிமார்கள் எனக்குக் காட்டப்பட்டனர். ஒரு நபி மக்கள் கூட்டத்துடன் கடந்து சென்றார், ஒரு நபி ஒரே ஒரு மனிதருடன் கடந்து சென்றார், ஒரு நபி இரண்டு மனிதர்களுடன் கடந்து சென்றார், ஒரு நபி யாருமின்றி கடந்து சென்றார்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.)

பிறகு அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு இருந்த பின்பற்றுபவர்களின் பெருந்திரளைக் குறிப்பிட்டார்கள். பின்னர் அவர்களின் சமுதாயத்தை மேற்கிலிருந்து கிழக்கு வரை நிரப்பியதைக் கண்டதாகக் கூறினார்கள். முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், மூஸா (அலை) மற்றும் யூனுஸ் (அலை) இடையே யூனுஸின் மக்கள், நைனவா (நினவே) மக்களைத் தவிர வேறு எந்த சமுதாயமும் முழுமையாக நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை. அவர்களின் தூதர் எச்சரித்த வேதனை தங்களைத் தாக்கக்கூடும் என்ற அச்சத்தால் மட்டுமே அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டனர். அவர்கள் உண்மையில் அதன் அறிகுறிகளைக் கண்டனர். எனவே அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் அழுது உதவி கேட்டனர். அவனை வேண்டுவதில் பணிவுடன் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும் கால்நடைகளையும் கொண்டு வந்து, அவர்களின் நபி எச்சரித்த வேதனையை நீக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்டனர். இதன் விளைவாக, அல்லாஹ் அவனது கருணையை அனுப்பி, அவர்களிடமிருந்து வேதனையை நீக்கி, அவர்களுக்கு அவகாசம் கொடுத்தான். அல்லாஹ் கூறினான்:

﴾إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْىِ فِى الْحَيَوةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ﴿

(யூனுஸின் மக்களைத் தவிர; அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டபோது, இவ்வுலக வாழ்க்கையில் இழிவான வேதனையை அவர்களிடமிருந்து நீக்கிவிட்டோம், சிறிது காலம் அவர்களை இன்புற்றிருக்கச் செய்தோம்.)

இந்த வசனத்தை விளக்கும்போது, கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யூனுஸின் மக்களைத் தவிர, எந்த ஊரும் உண்மையை நிராகரித்து பின்னர் வேதனையைக் கண்டபோது நம்பிக்கை கொண்டு, அவர்களின் நம்பிக்கை அவர்களுக்குப் பயனளித்ததில்லை. அவர்கள் தங்கள் நபியை இழந்து, வேதனை தங்களை நெருங்கி விட்டதாக எண்ணியபோது, அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களில் பாவமன்னிப்புக் கோரும் விருப்பத்தை ஏற்படுத்தினான். எனவே அவர்கள் கம்பளி ஆடைகளை அணிந்து, ஒவ்வொரு விலங்கையும் அதன் குட்டியிடமிருந்து பிரித்தனர். பின்னர் அவர்கள் நாற்பது இரவுகள் அல்லாஹ்விடம் வேண்டினர். அவர்களின் இதயங்களில் உண்மையையும், அவர்கள் தங்கள் பாவமன்னிப்பு மற்றும் வருத்தங்களில் உண்மையாக இருப்பதையும் அல்லாஹ் கண்டபோது, அவர்களிடமிருந்து வேதனையை நீக்கினான்."

கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யூனுஸின் மக்கள் மௌசூல் நாட்டின் நைனவாவில் இருந்ததாகக் கூறப்பட்டது." இது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் சலஃபுகளில் மற்றவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.