இது மதீனாவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் முன்னால் சுயமாக முடிவெடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; நபியவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துமாறு கட்டளையிடுதல்

இந்த வசனங்களில், கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் தனது நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்கள் கடைபிடிக்க வேண்டிய நற்பண்புகளான மரியாதை, கண்ணியம் மற்றும் கண்ணியப்படுத்துதல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொடுக்கிறான். கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

(நம்பிக்கையாளர்களே! அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் முன்னால் நீங்கள் முந்தாதீர்கள்,) அதாவது அவருக்கு முன்னால் முடிவெடுப்பதில் அவசரப்படாதீர்கள்; மாறாக, அனைத்து விவகாரங்களிலும் அவரையே பின்பற்றுங்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றிக் கூறியதாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

لاَ تُقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

(அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் முன்னால் நீங்கள் முந்தாதீர்கள்,) "குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவிற்கு முரணான எதையும் சொல்லாதீர்கள்." கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சிலர், 'இன்ன காரியத்தைப் பற்றி வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட வேண்டும்', 'இன்ன காரியங்கள் அனுமதிக்கப்பட வேண்டும்' என்று கூறி வந்ததாக எங்களுக்குக் கூறப்பட்டது. இத்தகைய போக்கை அல்லாஹ் வெறுத்தான்." அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاتَّقُواْ اللَّهَ

(மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்.) அதாவது, 'அவன் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டவற்றில் (அவனுக்கு அஞ்சுங்கள்)'.

إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் செவியேற்பவன்,) 'உங்கள் பேச்சுகளை',

عَلِيمٌ

(நன்கறிந்தவன்.) 'உங்கள் எண்ணங்களை'. அல்லாஹ் கூறினான்:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَرْفَعُواْ أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِىِّ

(நம்பிக்கையாளர்களே! நபியின் குரலுக்கு மேலாக உங்கள் குரல்களை உயர்த்தாதீர்கள்,) இதில் மற்றொரு நற்பண்பு அடங்கியுள்ளது. நம்பிக்கையாளர்கள் நபியவர்களின் (ஸல்) குரலுக்கு மேலாகத் தங்கள் குரல்களை உயர்த்தக் கூடாது என்று அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறான். இந்த வசனம் அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகிய இருவரைப் பற்றி அருளப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இப்னு அபீ முலைக்கா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "இரு நற்பண்புள்ளவர்களான அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகிய இருவரும், பனூ தமீம் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவை நபியவர்கள் (ஸல்) சந்தித்துக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களுக்கு முன்னால் தங்கள் குரல்களை உயர்த்தியதால் அழிவை நெருங்கிவிட்டனர். அவர்களில் ஒருவர் பனூ முஜாஷிஃ கிளையைச் சேர்ந்த அல்-அக்ராஃ பின் ஹாபிஸைப் (ரழி) பரிந்துரைக்க, மற்றவர் வேறொருவரைப் பரிந்துரைத்தார். (அறிவிப்பாளர் நாஃபிஃ (ரஹ்) கூறுகிறார்: 'அவருடைய பெயர் எனக்கு நினைவில்லை'). அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், 'நீங்கள் எனக்கு மாறுபடவே விரும்புகிறீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், 'நான் உங்களுக்கு மாறுபட விரும்பவில்லை' என்று கூறினார்கள். அப்போது அவர்கள் இருவரின் குரல்களும் உயர்ந்தன. அதன் காரணமாகவே அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَرْفَعُواْ أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِىِّ وَلاَ تَجْهَرُواْ لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَـلُكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ

(நம்பிக்கையாளர்களே! நபியின் குரலுக்கு மேலாக உங்கள் குரல்களை உயர்த்தாதீர்கள். மேலும், நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உரத்த குரலில் பேசுவது போல் அவரிடம் பேசாதீர்கள்; (அவ்வாறு செய்தால்) நீங்கள் அறியாத நிலையிலேயே உங்கள் நற்செயல்கள் அழிந்துவிடும்.)" அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதற்குப் பிறகு, உமர் (ரழி) அவர்களின் குரல் மிகவும் தாழ்வாக இருந்ததால், அவர் சொல்வதைப் புரிந்து கொள்வதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை மீண்டும் சொல்லுமாறு கேட்க வேண்டியிருந்தது." அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி இவ்வாறு குறிப்பிடவில்லை. முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்யவில்லை. புகாரி (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ள மற்றொரு அறிவிப்பில், பனூ தமீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தூதுக்குழு நபியவர்களிடம் (ஸல்) வந்தபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அல்-கஃகாஃ பின் மஃபத் (ரழி) அவர்களைத் தலைவராக நியமிக்கப் பரிந்துரைத்ததாகவும், உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்-அக்ராஃ பின் ஹாபிஸைப் (ரழி) பரிந்துரைத்ததாகவும் உள்ளது. முஸ்லிம் இந்த அறிவிப்பைப் பதிவு செய்யவில்லை.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நபியவர்கள் (ஸல்) ஸாபித் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்களைக் காணவில்லை. அப்போது ஒரு மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவரைப் பற்றிய செய்தியை அறிந்து வருகிறேன்' என்றார். அந்த மனிதர் ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர் தனது வீட்டில் தலைகுனிந்து அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார். 'உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?' என்று அவரிடம் கேட்டார். அதற்கு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள், 'மிகவும் மோசமான விஷயம்!' என்றார்கள். தான் நபியவர்களின் (ஸல்) குரலுக்கு மேலாகத் தனது குரலை உயர்த்தி வந்ததாகவும், அதனால் தனது நற்செயல்கள் அழிந்து தான் நரகவாசிகளில் ஒருவனாகி விடுவோமோ என்று அஞ்சுவதாகவும் அவர் கூறினார். அந்த மனிதர் நபியவர்களிடம் (ஸல்) திரும்பி வந்து ஸாபித் (ரழி) அவர்களின் கூற்றைத் தெரிவித்தார். பின்னர் நபியவர்கள் (ஸல்) வழங்கிய ஒரு நற்செய்தியுடன் அவர் ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பினார். நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ: إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَلَكِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة»

(அவரிடம் சென்று இந்தச் செய்தியைச் சொல்லுங்கள்; நிச்சயமாக நீங்கள் நரகவாசி அல்ல, மாறாக நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர்.)" புகாரி (ரஹ்) இந்த ஹதீஸை இதே வார்த்தைகளில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பின்வருமாறு பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَرْفَعُواْ أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِىِّ

(நம்பிக்கையாளர்களே! நபியின் குரலுக்கு மேலாக உங்கள் குரல்களை உயர்த்தாதீர்கள்), என்பது முதல்,

وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ

(நீங்கள் அறியாத நிலையில்), என்பது வரையிலான இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, இயல்பிலேயே உரத்த குரல் கொண்ட ஸாபித் பின் கைஸ் பின் ஷம்மாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'நான்தான் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) குரலுக்கு மேலாக என் குரலை உயர்த்தியவன். நான் நரகவாசிகளில் ஒருவன். என் நற்செயல்கள் வீணாகிவிட்டன' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் மிகுந்த மனவேதனையுடன் தன் வீட்டிலேயே தங்கியிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் வராததைக் கவனித்தார்கள். எனவே சில மனிதர்கள் ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'நபியவர்கள் (ஸல்) உங்களைக் காணவில்லையே, என்ன விஷயம்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள், 'நான் நபியவர்களின் (ஸல்) குரலுக்கு மேலாக என் குரலை உயர்த்தி, அவர்களுக்கு முன்னால் சப்தமாகப் பேசக் கூடியவனாக இருந்தேன். என் நற்செயல்கள் வீணாகிவிட்டன, நான் நரகவாசிகளில் ஒருவன்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் நபியவர்களிடம் (ஸல்) சென்று ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் கூறியதைத் தெரிவித்தார்கள். அப்போது நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«لَا، بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة»

(இல்லை, மாறாக அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர்.)" அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கவாசி என்பதை அறிந்த நிலையில் அவர் எங்களுக்கு மத்தியில் நடமாடுவதை நாங்கள் கண்டு வந்தோம். யமாமா போரின்போது எமது படைகள் பின்வாங்கிய போது, ஸாபித் பின் கைஸ் பின் ஷம்மாஸ் (ரழி) அவர்கள் 'ஹனூத்' (வாசனைத் திரவியம்) பூசி, கஃபன் துணிகளை அணிந்தவர்களாக வந்து, 'யா அல்லாஹ்! இவர்கள் (இணைவைப்பாளர்கள்) செய்வதை விட்டும் நான் விலகிக் கொள்கிறேன். மேலும் இவர்கள் (முஸ்லிம்கள்) செய்வதற்காக உன்னிடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன்' என்று கூறிவிட்டு, வீர மரணம் எய்தும் வரை போரிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களைப் பொருந்திக் கொள்வானாக."

அதன் பிறகு அல்லாஹ், ஒருவரையொருவர் புண்படுத்தும் வகையில் சப்தமாகப் பேசுவது போல் நபியவர்களிடம் (ஸல்) உரத்த குரலில் பேசுவதைத் தடை செய்தான். அதற்குப் பதிலாக, அவரிடம் மரியாதை, கண்ணியம் மற்றும் அமைதியுடன் பேச வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டான். இதனால்தான் கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ تَجْهَرُواْ لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ

(நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சப்தமாகப் பேசிக் கொள்வது போல் அவரிடம் சப்தமாகப் பேசாதீர்கள்,) அவன் மற்றொரு வசனத்தில் கூறியது போல:

لاَّ تَجْعَلُواْ دُعَآءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً

(உங்களுக்கிடையில் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அழைப்பது போல் (அல்லாஹ்வின்) தூதரை அழைக்காதீர்கள்.) (24:63)

அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

أَن تَحْبَطَ أَعْمَـلُكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ

(நீங்கள் உணராத நிலையிலேயே உங்கள் நற்செயல்கள் அழிந்துவிடும்.) என்பதன் பொருள்: நபியவர்கள் (ஸல்) உங்கள் மீது கோபப்படாமல் இருப்பதற்காக, அவரிடம் குரலை உயர்த்தக் கூடாது என நாம் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டோம். ஏனெனில் அவர் கோபப்பட்டால் அல்லாஹ்வும் கோபப்படுவான். நபியவர்களின் (ஸல்) கோபத்திற்கு ஆளானவரின் நற்செயல்கள் அவர் அறியாமலேயே வீணாகிவிடும். ஸஹீஹ் நூலில் ஒரு ஹதீஸ் இவ்வாறு இடம் பெற்றுள்ளது:

«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ تَعَالَى لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يُكْتَبُ لَهُ بِهَا الْجَنَّةُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ تَعَالَى لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْض»

(நிச்சயமாக, ஒரு மனிதன் அதன் முக்கியத்துவத்தை உணராமலேயே மேலான அல்லாஹ்வின் திருப்திக்குரிய ஒரு வார்த்தையைப் பேசுவான், அதன் காரணமாக அவனுக்குச் சொர்க்கம் விதிக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக ஒரு மனிதன் கவனக்குறைவாக மேலான அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்குரிய ஒரு வார்த்தையைப் பேசுவான், அதன் காரணமாக அவன் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான தூரத்தை விட வெகு தூரத்தில் நரகத்தில் வீசப்படுவான்.)

அதன் பிறகு அல்லாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் குரலைத் தாழ்த்துமாறு கட்டளையிடுகிறான். மேலும் இந்தச் சிறந்த நற்பண்பைப் பேணுமாறு ஊக்குவித்து வழிநடத்துகிறான்.

إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) முன்னிலையில் எவர்கள் தங்கள் குரல்களைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறார்களோ, அத்தகையோரின் இதயங்களை அல்லாஹ் தக்வாவிற்காக (பயபக்திக்காக) சோதித்துள்ளான்.) அதாவது, எவர்களின் இதயங்களை அல்லாஹ் தூய்மைப்படுத்தி, தக்வாவின் இருப்பிடமாக ஆக்கியுள்ளானோ அத்தகையோர் ஆவர்.

لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ

(அவர்களுக்கு மன்னிப்பும் மகத்தான நற்கூலியும் உண்டு.)

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் 'கிதாபுஸ் ஸுஹ்த்' நூலில் முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒருவர் உமர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதினார்: 'நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! பாவம் செய்ய வேண்டும் என்ற ஆசையே ஏற்படாமல் பாவம் செய்யாத மனிதர் சிறந்தவரா அல்லது பாவம் செய்ய ஆசை இருந்தும் (அல்லாஹ்வை) அஞ்சிக் கொண்டு அதைக் கைவிடுகிறவர் சிறந்தவரா?' உமர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'யார் பாவம் செய்ய ஆசை இருந்தும் அதைச் செய்யாமல் தன்னைத் தடுத்துக் கொள்கிறாரோ அவரே சிறந்தவர்.

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ

(அத்தகையோரின் இதயங்களைத்தான் அல்லாஹ் தக்வாவிற்காகச் சோதித்துள்ளான். அவர்களுக்கு மன்னிப்பும் மகத்தான நற்கூலியும் உண்டு.)"