மூஸா (அலை) அவர்களின் கதையைக் குறிப்பிடுதல் மற்றும் அல்லாஹ்வுக்குப் பயப்படுபவர்களுக்கு அது ஒரு பாடம்
அல்லாஹ் தனது தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு தனது தூதர் மூஸா (அலை) அவர்களைப் பற்றி தெரிவிக்கின்றான். அவன் மூஸா (அலை) அவர்களை ஃபிர்அவ்னிடம் அனுப்பினான் என்றும், அற்புதங்கள் மூலம் அவருக்கு உதவினான் என்றும் குறிப்பிடுகின்றான். ஆனாலும், இதற்குப் பிறகும், அல்லாஹ் ஃபிர்அவ்னை வலிமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த தண்டனையால் பிடிக்கும் வரை அவன் தனது நிராகரிப்பிலும் வரம்புமீறலிலும் தொடர்ந்தான். (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே) உங்களை எதிர்ப்பவருக்கும், நீங்கள் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டீர்களோ அதை நிராகரிப்பவருக்கும் இதுவே தண்டனையாகும். இதனால்தான் கதையின் முடிவில் அல்லாஹ் கூறுகின்றான்,
إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى
(இதில் பயப்படுபவர்களுக்கு ஒரு படிப்பினை இருக்கிறது.) அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறித் தொடங்குகின்றான்,
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى
(மூஸாவின் செய்தி உங்களுக்கு வந்ததா?) அதாவது, அவருடைய கதையை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா
إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ
(அவருடைய இறைவன் அவரை அழைத்தபோது) அதாவது, அவரிடம் பேசிக்கொண்டு அவரை அழைத்தான்.
بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ
(புனிதமான பள்ளத்தாக்கில்) அதாவது பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட
طُوًى
(துவா) சரியானதன்படி, இது ஒரு பள்ளத்தாக்கின் பெயர், ஸூரா தா ஹாவில் முன்சென்றது போல். எனவே, அவனிடம் கூறினான்:
اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى
(ஃபிர்அவ்னிடம் செல்லுங்கள்; நிச்சயமாக, அவன் வரம்பு மீறிவிட்டான்.) அதாவது, அவன் பெருமையடிப்பவனாகவும், கிளர்ச்சியாளனாகவும், ஆணவம் கொண்டவனாகவும் ஆகிவிட்டான்.
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى
(மேலும் அவனிடம் கூறுங்கள்: "நீர் பரிசுத்தமாக விரும்புகிறீரா?") அதாவது, அவனிடம் கூறுங்கள், "உம்மைப் பரிசுத்தப்படுத்தும் பாதைக்கும் வழிக்கும் நீர் இணங்குவீரா?" இதன் பொருள், 'நீர் (இஸ்லாத்தை ஏற்று) சரணடைந்து கீழ்ப்படிவீரா' என்பதாகும்.
وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ
(நான் உம்முடைய இறைவனிடம் உமக்கு வழிகாட்டட்டுமா,) அதாவது, 'உம்முடைய இறைவனை வணங்குவதற்கு நான் உமக்கு வழிகாட்டுவேன்.'
فَتَخْشَى
(அதனால் நீர் அஞ்சுவீர்) அதாவது, 'உம்முடைய இதயம் கடினமாகவும், தீயதாகவும், நன்மையிலிருந்து வெகு தொலைவிலும் இருந்ததற்குப் பிறகு, அது அவனுக்குப் பணிவுள்ளதாகவும், கீழ்ப்படிதலுள்ளதாகவும், அடக்கமுள்ளதாகவும் மாறும்.'
فَأَرَاهُ الاٌّيَةَ الْكُبْرَى
(பிறகு அவர் அவனுக்கு மாபெரும் அத்தாட்சியைக் காட்டினார்கள்.) இதன் பொருள், மூஸா (அலை) அவர்கள் இந்த உண்மையான அழைப்புடன் - அல்லாஹ்விடமிருந்து தாம் கொண்டு வந்ததன் உண்மைத்தன்மைக்கு ஒரு வலுவான ஆதாரத்தையும் தெளிவான சான்றையும் அவனுக்குக் காட்டினார்கள் என்பதாகும்.
فَكَذَّبَ وَعَصَى
(ஆனால் அவன் மறுத்தான், மாறு செய்தான்.) அதாவது, அவன் (ஃபிர்அவ்ன்) உண்மையை நிராகரித்து, கீழ்ப்படிதலுடன் மூஸா (அலை) அவர்கள் கட்டளையிட்டதை எதிர்த்தான். அவனுக்கு என்ன நடந்தது என்றால், அவனது இதயம் நிராகரித்தது, மேலும் மூஸா (அலை) அவர்கள் (அதாவது, அவர்களுடைய அழைப்பு) அகரீதியாகவோ புறரீதியாகவோ அவனைப் பாதிக்க முடியவில்லை. இதனுடன், மூஸா (அலை) அவர்கள் அவனிடம் கொண்டு வந்தது உண்மைதான் என்ற அவனது அறிவு, அவன் அதை நம்புபவனாக இருக்க வேண்டும் என்பதை அவசியமாக்கவில்லை. ஏனென்றால், அங்கீகாரம் என்பது இதயத்தின் அறிவு, நம்பிக்கை என்பது அதன் செயல். மேலும் அது (நம்பிக்கை) என்பது உண்மைக்கு இணங்கி அதற்குக் கட்டுப்படுவதாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى
(பிறகு அவன் புறமுதுகு காட்டி, முயற்சித்தான்.) அதாவது, உண்மைக்குப் பொய்யைக் கொண்டு பதிலளிப்பதில். மூஸா (அலை) அவர்கள் கொண்டு வந்த அற்புதமான அற்புதங்களை எதிர்கொள்வதற்காக சூனியக்காரர்கள் குழுவை ஒன்று சேர்ப்பதன் மூலம் இது நடந்தது.
فَحَشَرَ فَنَادَى
(எனவே அவன் (தன் மக்களை) ஒன்று திரட்டி, உரக்கக் கூறினான்) அதாவது, தன் மக்கள் மத்தியில்.
فَقَالَ أَنَاْ رَبُّكُمُ الاٌّعْلَى
(கூறினான்; நானே உங்கள் மிக உயர்ந்த இறைவன்.") இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் முஜாஹித் (ரழி) ஆகிய இருவரும் கூறினார்கள், "ஃபிர்அவ்ன் இவ்வாறு கூறிய பிறகு சொன்ன வார்த்தை இது,
مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرِى
(‘உங்களுக்கு என்னைத் தவிர வேறு எந்தக் கடவுளும் இருப்பதாக நான் அறியவில்லை) கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளாக.”’ பிறகு அல்லாஹ் கூறுகின்றான்,
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الاٌّخِرَةِ وَالاٍّوْلَى
(எனவே அல்லாஹ் அவனை மறுமைக்கும், இம்மைக்குமான (வாழ்க்கையின்) தண்டனையாகப் பிடித்தான்.) அதாவது, அல்லாஹ் அவனுக்கு எதிராகக் கடுமையான பழிவாங்கலைச் செய்தான், மேலும் உலகில் அவனைப் போன்ற கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு அவனை ஒரு உதாரணமாகவும் எச்சரிக்கையாகவும் ஆக்கினான்.
وَيَوْمَ الْقِيـمَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ
(மேலும் மறுமை நாளில், கொடுக்கப்பட்ட பரிசு மிகவும் கெட்டது. அதாவது (இவ்வுலகில்) சாபம், அதைத் தொடர்ந்து இன்னொரு சாபம் (இவ்வுலகில்), அதைத் தொடர்ந்து இன்னொரு சாபம் (மறுமையில்).) (
11:99) இது அல்லாஹ் கூறுவது போல உள்ளது,
وَجَعَلْنَـهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيـمَةِ لاَ يُنصَرُونَ
(மேலும், அவர்களை நரகத்திற்கு அழைக்கும் தலைவர்களாக நாம் ஆக்கினோம்; மறுமை நாளில், அவர்கள் உதவி செய்யப்பட மாட்டார்கள்.) (
28:41) அல்லாஹ் கூறினான்;
إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى
(பயப்படுபவர்களுக்கு இதில் ஒரு படிப்பினை இருக்கிறது.)