1258. ``தண்டனைகளை விலக்கிக் கொள்ளும் முகாந்திரம் உள்ள வரை அவற்றை விலக்கிக் கொள்ளுங்கள்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: இப்னு மாஜா
இது பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் கொண்டது.

1260. ``சந்தேகங்கம் வந்துவிட்டால் தண்டனைகளைத் தவிர்த்து விடுங்கள்'' (என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள்) என அலீ(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: பைஹகீ

1262. நான் தூய்மையானவன் என எடுத்துரைக்கும் இறைவசனம் அருளப்பட்டதும் இறைத்தூதர்(ஸல்) மிம்பரில் ஏறி அதைக் கூறிவிட்டு குர்ஆனை ஓதினார்கள். பின்னர், கீழே இறங்கி இரண்டு ஆண்களையும் ஒரு பெண்ணையும் அழைத்து வருமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர்களுக்கு கசையடி கொடுக்கப்பட்டது என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்கள்.
நூல்கள்: அஹ்மத், அபூ தாவூத், நஸயீ, திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா
இது புகாரீயிலும் கூறப்பட்டுள்ளது.
குறிப்பு: தண்டிக்கப்பட்ட அவர்கள், ஹஸ் ஸான் இப்னு ஸாபித், மிஸ் தஹ் மற்றும் ஹம்னா பின்த் ஜஹ்ஷ் ஆவர்.

1264. இன்னும் இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) வாயிலாக புகாரீயிலும் இது போன்ற ஹதீஸ் பதிவிடப்பட்டுள்ளது.
குறிப்பு: காண்க புகாரீ ஹதீஸ் எண் 4747

1266. ``தன் அடிமையின் மீது அவதூறாகக் குற்றம் சாட்டியவன் சொன்னது போல் (அவன்) இல்லை எனில் மறுமையில் அவனுக்குக் கசையடி கொடுக்கப்படும்'' என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்

1268. மூன்று திர்ஹம்கள் விலையுடைய கேடயத்தைத் திருடியதற்காக ஒருவரின் கையை இறைத்தூதர்(ஸல்) வெட்டினார்கள் என இப்னு உமர்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்

1270. திருட்டுக் குற்றம் புரிந்த உயர்குலத்துப் பெண்ணுக்கு தண்டனையைத் தளர்த்தும்படி தம்மிடம் பரிந்துரைத்த தம் வளர்ப்புப் பேரன் உஸாமாவை நோக்கி, ``அல்லாஹ் நிர்ணயித்துள்ள தண்டனைகளில் ஒன்றைத் தளர்த்தும்படியா நீ பரிந்துரைக்கிறாய்?'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறிவிட்டு எழுந்து நின்று உரை நிகழ்த்தினார்கள்.
அதில், ``மக்களே! உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் தங்களிடையே கௌரவமானவன் திருடினால் அவனை விட்டுவிடுவர். தங்களிடையே உள்ள பலவீனன் திருடினால் அவனுக்கு தண்டனை தருவர். அதன் காரணமாகவே அவர்கள் அழிக்கப்பட்டார்கள்'' என்று கூறினார்கள் என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்
இங்கு முஸ்லிமின் வாசகம் இடம் பெற்றுள்ளது.
ஆயிஷா(ரலி) அவர்களின் மற்றோர் அறிவிப்பில் ``ஒரு பெண் இரவலாக பாத்திரத்தை வாங்குவாள். அதைத் திரும்பிக் கேட்டால் தர மறுப்பாள். அதனால் அவளின் கையை வெட்டுமாறு இறைத்தூதர்(ஸல்) கட்டளையிட்டார்கள்'' என உள்ளது. இது முஸ்லிமில் பதிவிடப்பட்டுள்ளது.
குறிப்பு: ஏமாற்றும் நோக்கத்துடனேயே இரவல் வாங்கி அதனைத் திரும்பத் தராமலேயே மறுத்து வந்ததால், அச்செயலைத் திருட்டுக்குச் சமமாகக் கருதி இவ்வாறு தண்டிக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

1272. ``பழங்கள் மற்றும் பேரீச்சங் குருத்துக்களுக்காகக் கையை வெட்டக் கூடாது'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூற தாம் செவியுற்றேன் என ராஃபிஃ இப்னு கதீஜ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அஹ்மத், அபூ தாவூத், நஸயீ திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா
இமாம் திர்மிதீ மற்றும் இப்னு ஹிப்பான்(ரஹ்) இதனை ஆதாரப்பூர்வமானது எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

1274. அபூ ஹுரைரா(ரலி) வாயிலாக ஹாகிமில், ``அவனுக்கு அதன் பொருள் விளக்கப்பட்டது. இவனை அழைத்துச் சென்று (கையை) வெட்டுங்கள். இரத்தத்தை (வெளியேறவிடாமல்) வெட்டிய இடத்தில் சூடு போடுங்கள்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என உள்ளது.
இது பஸ்ஸாரிலும் உள்ளது. இதன் அறிவிப்புத் தொடர் சரியானது.

1276. (மரத்தில்) தொங்கிக் கொண்டிருக்கும் பேரீச்சம் பழம் குறித்து இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களிடம் வினவப்பட்டது.
``தன் மடியில் அள்ளி எடுத்துக் கொள்ளாமல் வயிற்றுத் தேவைக்காக உண்பவனுக்குத் தண்டனை இல்லை. இன்னும், அதில் சிறிதளவு வெளியில் எடுத்துச் செல்பவன் மீது அபாரதம், தண்டனை இரண்டும் உள்ளது. அதைக் களஞ்சியத்தில் சேமித்த பின்பு அதில் சிறிதளவு வெளியில் எடுத்துச் செல்பவனின் கையை (அந்தப்பழம்) ஒரு கேடயத்தின் விலைக்கு சமமானதாய் இருந்தால் வெட்டிவிட வேண்டும்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு ஆஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அஹ்மத், நஸயீ
இமாம் ஹாகிம்(ரஹ்) இதனை ஆதாரப்பூர்வமானது எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.