79. وَعَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا؛ {أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ"} أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: هُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ.
79. ``தன் மர்ம உறுப்பைத் தொட்டவர் (மீண்டும்) `உளூ'ச் செய்து கொள்ளட்டும்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என புஸ்ராஹ் பின்த் ஸஃப்வான்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அஹ்மத், அபூ தாவூத், நஸயீ, திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா
இதனை இமாம் திர்மிதீ மற்றும் இப்னு ஹிப்பான்(ரஹ்) ஆகியோர் இதனை ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இமாம் புகாரீ(ரஹ்) இதுதான் இது தொடர்பாக வந்துளள ஹதீஸ் களில் சரியானதாகும் எனக் கூறியுள்ளார்.
குறிப்பு: மர்ம உறுப்பை இச்சையுடன் ஆடைக்கு மேலாகவோ அல்லது நேரடியாகவோ எப்படித் தொட்டாலும் `உளூ' முறிந்துவிடும். யதார்த்தமாகத் தொட்டால் `உளூ' முறியாது. இந்த அடிப்படையில், 78 ஆம் ஹதீஸிற்கு 79 ஆம் ஹதீஸ் எந்த வகையிலும் முரணில்லை.
80. وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ، أَوْ قَلَسٌ، أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ} أَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَه.وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.
80. ``நெய்யில் எலி விழுந்துவிட்டால், அது உறைந்ததாக இருந்தால் அதையும் அதைச் சுற்றி உள்ளதையும் (எடுத்து) எறிந்துவிடுங்கள். (மீதத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்) அது உறையாததாக இருப்பின் அதனை நெருங்காதீர்கள்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அஹ்மத், அபூ தாவூத்
இது மைமூனா(ரலி) அவர்களின் அறிவிப்பு என்பதில் இமாம் புகாரீ(ரஹ்) உறுதியாக உள்ளார். இது மைமூனா(ரலி) அவர்களி கூற்றா அல்லது அபூ ஹுரைரா(ரலி) அவர்களின் கூற்றா என இமாம் அபூ ஹாதிம்(ரஹ்) இதனைச் சந்தேகிக்கிறார்.
81. وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا؛ {أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ: نَعَمْ} أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
81. ``நான் ஆட்டிறைச்சி உண்டால் `உளூ'ச் செய்ய வேண்டுமா?'' என நபி(ஸல்) அவர்களிடம் ஒருவர் கேட்டார்.
``நீ விரும்பினால்'' என நபி(ஸல்) பதிலளித்தார்கள்.
``நான் ஒட்டக இறைச்சி உண்டால் `உளூ'ச் செய்ய வேண்டுமா?'' என அவர் கேட்டார்.
``ஆம்'' என்று பதிலளித்தார்கள் என ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: முஸ்லிம்
82. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {مَنْ غَسَّلَ مَيْتًا فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ} أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ.وَقَالَ أَحْمَدُ: لَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ.
82. ``மய்யித் (பிரேதத்)தைக் குளிப்பாட்டியவர் குளிக்கட்டும்; அதனைத் தூக்கியவர் `உளூ'ச் செய்யட்டும்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அஹ்மத், நஸயீ மற்றும் திர்மிதீ.
இமாம் திர்மிதீ(ரஹ்) இதனை `ஹஸன்' எனும் தரத்தில் உள்ளது எனக் கூறியுள்ளார். இது தொடர்பான எந்த ஹதீஸும் `ஸஹீஹ்' எனும் தரத்தை அடையவில்லை என இமாம் அஹ்மத்(ரஹ்) கூறியுள்ளார்.
83. وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا؛ {أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ} رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلاً، وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَهُوَ مَعْلُولٌ.
83. அம்ர் இப்னு ஹஸ்ம்(ரலி) அவர்களுக்கு இறைத்தூதர்(ஸல்) எழுதிய கடிதத்தில், ``தூயவர் தவிர வேறு யாரும் குர்ஆனைத் தொடவேண்டாம்'' என்று எழுதியிருந்தார்கள் என அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ பக்ர்(ரலி) அறிவித்தார்.
இதனை இமாம் மாலிக்(ரஹ்) `முர்ஸல்' எனும் தரத்தில் பதிவிட்டுள்ளார்கள். இமாம் நஸயீ மற்றும் இமாம் இப்னு ஹிப்பான்(ரஹ்) இதனை மஃலூல் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
84. وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: {كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُذْكُرُ اللهُ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ.
84. ``இறைத்தூதர்(ஸல்) எந்நேரமும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்பவர்களாகவே இருந்தார்கள்'' என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: முஸ்லிம்
இது புகாரீயில் `முஅல்லக்' எனும் தரத்தில் உள்ளது.
குறிப்பு: இறைவனை நினைவு கூரக்கூடிய நேரங்களில் எல்லாம் `உளூ' உடன் இருப்பது சிறப்பு. ஆனால், `உளூ' உடன் இருந்தால் மட்டுமே இறைவனை நினைவுகூர வேண்டும் என்ற மனநிலை தவறானது.
85. وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِحْتَجَمَ وَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ} أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَلَيَّنَهُ.
85. இறைத்தூதர்(ஸல்), இரத்தம் குத்தி எடுத்துவிட்டு, `உளூ'ச் செய்யாமல் தொழுதார்கள் என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: தார குத்னீ
இமாம் தார குத்னீ(ரஹ்) இதனைப் பதிவிட்டதோடு அல்லாமல் இது பலவீனமான ஹதீஸ் எனக் கூறியுள்ளார்.
86. وَعَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اِسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ} رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ
86. ``மலவாய்க்கு முடிச்சு கண் (விழித்திருத்தல்) ஆகும். கண்கள் இரண்டும் தூங்கினால், முடிச்சு அவிழ்ந்துவிடும்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என முஆவியா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அஹ்மத், தப்ரானீ
87. وَزَادَ {وَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ} وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ دُونَ قَوْلِهِ: {اِسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ} وَفِي كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ ضَعْفٌ.
87. ``தூங்கியவரின் `உளூ' முறிந்துவிடும். எனவே, அவர் மீண்டும் `உளூ'ச் செய்யட்டும்'' எனும் வாசகம் முஆவியா(ரலி) வாயிலாக அபூ தாவூதில் இந்த ஹதீஸில் அதிகப்படியாக உள்ளது.
அலீ(ரலி) வாயிலாகவும் இவ்வாறே பதிவாகியுள்ளது. மேற்கண்ட இரண்டு அறிவிப்புகளும் `ளயீஃப்' - பலவீனமானது எனும் தரத்தில் பதிவிடப்பட்டுள்ளன.
88. وَلِأَبِي دَاوُدَ أَيْضًا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: {إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا} وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ أَيْضًا.
88. ``படுத்துத் தூங்கியவர் மீதே `உளூ' கடமையாகும்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: அபூ தாவூத்
இந்த ஹதீஸும் பலவீனமான அறிவிப்புத் தொடரைக் கொண்டுள்ளது.
89. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِهِ، فَيَنْفُخُ فِي مَقْعَدَتِهِ فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ أَحْدَثَ، وَلَمْ يُحْدِثْ، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا} أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ.
89. ``உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் இருக்கும்போது அவரிடம் (ஷைத்தான்) வந்து அவரின் ஆசனப் பகுதியில் ஊதுகிறான். எனவே, அவர் தனக்கு `உளூ' (முறியாத நிலையிலும்) முறிந்துவிட்டதாய் எண்ணுகிறார். இவ்வாறு (உங்களில் யாருக்கேனும்) நிகழ்ந்தால், அவர் சத்தத்தைக் கேட்காத, அல்லது நாற்றத்தை உணராத வரையில் (தொழுகையை விட்டு) திரும்ப வேண்டாம்!'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: பஜ்ஜார்.
90. وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ.
90. இது (89ம் எண் ஹதீஸ்) அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜைத்(ரலி) வாயிலாக புகாரீ மற்றும் முஸ்லிமில் உள்ளது.
91. وَلِمُسْلِمٍ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نَحْوُهُ.
91. இங்கு 89வது ஹதீஸ் போன்றே அபூ ஹுரைரா(ரலி) வாயிலாக முஸ்லிமிலும் உள்ளது.
92. وَلِلْحَاكِمِ. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا: {إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ، فَقَالَ: إِنَّكَ أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ: كَذَبْتَ}وَأَخْرَجَهُ اِبْنُ حِبَّانَ بِلَفْظِ: {فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ}.بَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ
92. ``உங்களில் யாரிடமேனும் ஷைத்தான் வந்து (ஐயத்தைக் கிளப்பி), ``உனக்கு `உளூ' முறிந்து விட்டது'' எனக் கூறினால், ``நீ பொய்யுரைத்தாய்'' என அவர் (தன் மனதில்) கூறட்டும் என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என அபூ ஸயீத் (ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: ஹாகிம்
மேலும் இப்னு ஹிப்பானில் ``அவர் தன் மனதினுள் (இவ்வாறு) கூறட்டும்'' எனும் வாசகம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
குறிப்பு: `உளூ' முறியாமலேயே `உளூ' முறிந்துவிட்டதோ என்ற ஐயம் ஏற்பட்டால் எனப் பொருள்.
மலம், சிறுநீர் கழிக்கும் ஒழுங்குகள்
93. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: {كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ} أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ، وَهُوَ مَعْلُولٌ.
93. நபி(ஸல்) மலஜலம் கழிக்கச் சென்றால், தம் மோதிரத்தை (கழற்றி) வைப்பார்கள் என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அபூ தாவூத், நஸயீ, திர்மீதி மற்றும் இப்னு மாஜா.
இது மஃலூல் எனும் தரத்தில் பதிவிடப்பட்டுள்ளது.
94. وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: {كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ: "اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ"} أَخْرَجَهُ السَّبْعَةُ.
94. நபி(ஸல்), மலஜலம் கழிக்கச் செல்லும் போது, ``யா அல்லாஹ்! தீய ஆண் தீய பெண் வர்க்கத்தை விட்டு உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்!'' என்று கூறுவார்கள் என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம், அபூ தாவூத், திர்மிதீ, இப்னு மாஜா, நஸயீ மற்றும் அஹ்மத்.
95. وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: {كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ} مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
95. நபி(ஸல்) மலஜலம் கழிக்கச் செல்கையில், நானும் என் போன்ற மற்றொரு சிறுவரும் (தோலால் செய்யப்பட்ட) தண்ணீர் பாத்திரத்தையும், (பூணி போடப்பட்ட) சிறுபாத்திரத்தையும் தூக்கிச் செல்வோம். இறைத்தூதர்(ஸல்) தண்ணீரால் சுத்தம் செய்வார்கள் என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்
96. وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: {قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "خُذِ الْإِدَاوَةَ". فَانْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَقَضَى حَاجَتَهُ} مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
96. தண்ணீர்ப் பாத்திரத்தை எடுக்குமாறு நபி(ஸல்) என்னைப் பணித்துவிட்டு, என் பார்வைபடாத தூரம் வரை சென்றார்கள். பின்னர் தம் சுயதேவையை நிறைவேற்றினார்கள் என முகீரா இப்னு ஷுஅபா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்
97. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {اِتَّقُوا اللَّاعِنِينَ: الَّذِيْ يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ فِي ظِلِّهِمْ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
97. ``மக்களின் வழியிலும், அவர்கள் (தங்கும் மர) நிழலிலும், மலஜலம் கழிப்பதால் ஏற்படும் இரண்டு சாபங்களை அஞ்சுங்கள்!'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: முஸ்லிம்.
98. زَادَ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُعَاذٍ: {وَالْمَوَارِدَ}. وَلَفْظُهُ: (اتَّقُوْا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَةَ، الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ، وَقَارِعَةَ الطَّرِيْقِ، وَظِلٍّ)
98. ``நீரூற்று, பொதுவழி மற்றும் நிழலில், மலஜலம் கழிப்பதால் ஏற்படும் மூன்று சாபங்களையும் அஞ்சுங்கள்'' என இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என முஆத்(ரலி) அறிவித்தார் என்பது அபூ தாவூதில் அதிகப்படியாக உள்ளது.