அபூஹுரைரா (ரழி) மற்றும் ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்: ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எங்களுக்கிடையில் அல்லாஹ்வின் சட்டங்களின்படி தீர்ப்பளிக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்' என்றார். அவரை விட புத்திசாலியாக இருந்த அந்த மனிதரின் எதிர்வாதி எழுந்து நின்று, 'ஆம், எங்களுக்கிடையில் அல்லாஹ்வின் சட்டப்படி தீர்ப்பளியுங்கள், மேலும் (பேசுவதற்கு) எனக்கு அனுமதியுங்கள்' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பேசுங்கள்." அவர் கூறினார், 'என் மகன் அந்த மனிதரிடம் (கிராமவாசியிடம்) கூலியாளாக வேலை செய்து வந்தான், மேலும் அவன் அவரது மனைவியுடன் முறையற்ற தாம்பத்திய உறவு கொண்டான். (இந்தக் குற்றத்திற்கான தண்டனையாக) என் மகனுக்கு கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும் என்பதே தண்டனை என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. நான் நூறு ஆடுகளையும் ஒரு அடிமைப் பெண்ணையும் கொடுத்து அவனை மீட்டேன். ஆனால் நான் அறிஞர்களிடம் கேட்டபோது, அவர்கள் என் மகனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட்டு ஒரு வருடத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், அந்த மனிதரின் மனைவி கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும் என்றும் என்னிடம் கூறினார்கள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் உங்களுக்கிடையில் அல்லாஹ்வின் சட்டத்தின்படி (அதாவது, அவனது வேதத்தின்படி) தீர்ப்பளிப்பேன். அடிமைப் பெண்ணும் ஆடுகளும் உனக்குத் திருப்பித் தரப்பட வேண்டும். உன் மகனைப் பொறுத்தவரை, அவனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுக்கப்பட்டு ஒரு வருடத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும். உனைஸே! இந்த மனிதரின் மனைவியிடம் செல்லுங்கள், அவள் ஒப்புக்கொண்டால், அவளைக் கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்." இது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஹதீஸ் ஆகும், மேலும் இது முஸ்லிமின் அறிவிப்பாகும்.

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என்னிடம் இருந்து பெற்றுக்கொள்ளுங்கள் (இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)), என்னிடம் இருந்து பெற்றுக்கொள்ளுங்கள் (இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)). அல்லாஹ் அந்தப் பெண்களுக்கு (விபச்சாரம் செய்த திருமணமாகாத பெண்கள்) ஒரு வழியை ஏற்படுத்தியுள்ளான். திருமணமாகாத ஓர் ஆண், திருமணமாகாத ஒரு பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்தால், அவர்கள் நூறு கசையடிகளைப் பெற வேண்டும், மேலும் ஓராண்டுக்கு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும். அவர்கள் திருமணமானவர்களாக இருந்து (விபச்சாரம் செய்தால்), அவர்கள் நூறு கசையடிகளைப் பெற வேண்டும், மேலும் கல்லால் எறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும்."

முஸ்லிம் அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'ஒரு முஸ்லிம் மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்' என்று அழைத்துக் கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து தங்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள், எனவே அந்த மனிதர் (மறுபக்கத்திலிருந்து) சுற்றி வந்து அவர்களின் முகத்திற்கு நேராக, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் அவரிடமிருந்து தங்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்கள், ஆனால் அந்த மனிதர் தனது கூற்றை நான்கு முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறினார். அவர் அதைச் செய்ததாக நான்கு முறை சாட்சியம் அளித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை அழைத்து, "உனக்குப் பைத்தியமா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், 'இல்லை' என்று கூறினார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீர் திருமணமானவரா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இவரைக் கொண்டு சென்று இவரைக் கல்லெறிந்து (கொல்லுங்கள்)." புஹாரி, முஸ்லிம்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'மாஇஸ் (தாம் விபச்சாரம் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டு) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் அவரிடம், "ஒருவேளை நீர் (அப்பெண்ணை) முத்தமிட்டிருக்கலாம், அல்லது தீண்டியிருக்கலாம், அல்லது பார்த்திருக்கலாம்" எனக் கூறினார்கள். மாஇஸ், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே' என்றார்.' இதை அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவருக்கு வேதத்தையும் இறக்கினான். அல்லாஹ் இறக்கியவற்றில் கல்லெறிதல் பற்றிய வசனமும் அடங்கியிருந்தது. நாங்கள் அதை ஓதி, மனனம் செய்து, விளங்கிக்கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதற்கேற்ப (அந்த வசனத்தில் இருந்தபடி) (திருமணமான நிலையில் விபச்சாரம் செய்தவர்களுக்கு) கல்லெறிந்து மரண தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள், அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகும் நாங்கள் கல்லெறிந்து (தண்டனை) நிறைவேற்றினோம். ஆனால், நீண்ட காலம் சென்ற பிறகு, 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறிதல் பற்றிய வசனங்களை நாங்கள் காணவில்லை' என்று யாராவது கூறக்கூடும் என்றும், அதன் மூலம் அல்லாஹ் இறக்கிய ஒரு கடமையைக் கைவிட்டு அவர்கள் வழிதவறிச் சென்றுவிடுவார்களோ என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன். நிச்சயமாக, கல்லெறிதல் என்பது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள ஒரு கடமையாகும். அது, திருமணம் முடித்த நிலையில் விபச்சாரம் செய்யும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மீது, அவர்களின் குற்றம் நிரூபிக்கப்படும்போது, அதாவது கர்ப்பத்தின் மூலமோ அல்லது (குற்றம் செய்தவரின்) ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலமோ (நிரூபிக்கப்பட்டால்) நிறைவேற்றப்பட வேண்டியதாகும்.' ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், “உங்களில் ஒருவரின் அடிமைப் பெண் விபச்சாரம் செய்து, அவள் குற்றவாளி என்று (சாட்சிகள் அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மூலம்) நிரூபிக்கப்பட்டால், (அடிமைப் பெண்ணுக்காக) பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி அவர் அவளுக்கு கசையடி கொடுக்க வேண்டும், ஆனால் அவளைக் கண்டிக்கக் கூடாது. அவள் மீண்டும் அவ்வாறு செய்தால், அவர் அவளுக்கு மீண்டும் கசையடி கொடுக்க வேண்டும், ஆனால் அவளைக் கண்டிக்கக் கூடாது. அவள் மூன்றாவது முறையாக அதைச் செய்து, குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டால், ஒரு முடியாலான கயிற்றுக்காக இருந்தாலும் அவர் அவளை விற்றுவிட வேண்டும்.”' இது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஹதீஸ் ஆகும், மேலும் இந்த வாசகம் முஸ்லிமுடையதாகும்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்கள் உடைமையில் இருப்பவர்களுக்கு, அதாவது உங்கள் அடிமைகளுக்கு, விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்."

இதை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். மேலும் இதை முஸ்லிம் அவர்களும் அறிவிக்கிறார்கள் (ஆனால் இது நபித்தோழரின் கூற்றாக மட்டும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், விபச்சாரம் செய்ததன் காரணமாக கர்ப்பமாக இருந்த நிலையில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு குற்றத்தை நான் செய்துவிட்டேன், எனவே என் மீது அதை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்.'

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய பாதுகாவலரை அழைத்து, "அவரிடம் கருணையுடன் நடந்துகொள்ளுங்கள், அவர் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்ததும், அவரை மீண்டும் என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்ததும், அவருடைய பாதுகாவலர் அவரை மீண்டும் அழைத்து வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள், அவருடைய ஆடைகள் அவரைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்டன. பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தினார்கள். அதன்பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் விபச்சாரம் செய்திருந்தும் அவருக்காக நீங்கள் ஜனாஸா தொழுகை நடத்துகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவர் செய்த பச்சாதாபம் எத்தகையதென்றால், அதை மதீனா வாசிகளில் எழுபது பேருக்குப் பங்கிட்டாலும், அது அவர்களுக்கும் போதுமானதாக இருக்கும்."

"சர்வ வல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வுக்காக அவர் தம் உயிரையே தியாகம் செய்ததை விட மேலான ஒரு பச்சாதாபத்தை நீங்கள் கண்டதுண்டா?"

முஸ்லிம் அறிவித்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கும், ஒரு யூத ஆணுக்கும், ஒரு பெண்ணுக்கும் கல்லெறிந்து மரணதண்டனை நிறைவேற்றினார்கள். இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கின்றார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த இரு யூதர்கள் கல்லெறியப்பட்ட சம்பவம், அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய நூல்களில் இடம்பெற்றுள்ளது.

ஸயீத் பின் ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'எங்கள் கோத்திரத்தில் சிறிய, பலவீனமான மனிதர் ஒருவர் தங்கியிருந்தார், மேலும் அவர், அவர்களது அடிமைப் பெண்களில் ஒருத்தியுடன் விபச்சாரம் செய்தார்.' ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள், அதன்பேரில் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையின்படி கசையடி கொடுங்கள்." அப்போது மக்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அவர் மிகவும் பலவீனமாக இருக்கிறார்.' அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நூறு கிளைகளைக் கொண்ட ஒரு பேரீச்ச மரத்தின் குலையிலிருந்து ஒரு மட்டையை எடுத்து, ஒரே ஒரு முறை அவரை அடியுங்கள்." அவ்வாறே அவர்கள் செய்தார்கள்.

அறிவித்தவர்கள்: அஹ்மத், அந்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா, நல்ல அறிவிப்பாளர் தொடருடன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தார் செய்ததைப் போன்று (அதாவது ஓரினச்சேர்க்கை) செய்பவரை நீங்கள் கண்டால், அதைச் செய்பவரையும், அது யாருக்கு செய்யப்படுகிறதோ அவரையும் கொன்றுவிடுங்கள். மேலும், மிருகத்துடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்பவரை நீங்கள் கண்டால், அவரையும் அந்த மிருகத்தையும் கொன்றுவிடுங்கள்."

இது அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்களால் நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கசையடி தண்டனையையும், நாடு கடத்தும் தண்டனையையும் செயல்படுத்தினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் கசையடி மற்றும் நாடு கடத்தல் தண்டனைகளைச் செயல்படுத்தினார்கள்." இதை அத்-திர்மிதீ அவர்கள் நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளார்கள், ஆனால் இது நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறதா அல்லது நபித்தோழருடன் மட்டும் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறதா என்பது குறித்து அறிஞர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பெண்களைப் போன்று நடந்துகொள்ளும் ஆண்களையும், ஆண்களைப் போன்று நடந்துகொள்ளும் பெண்களையும் சபித்து, 'அவர்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

இதை அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"தவிர்ப்பதற்கு ஒரு வழியை நீங்கள் காணும் வரை விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுவதை தடுத்துவிடுங்கள் (அதாவது, அவற்றை நிறைவேற்றுவதைத் தவிர்க்க)."

இதை இப்னு மாஜா அவர்கள் பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அத்-திர்மிதீ மற்றும் அல்-ஹாகிம் ஆகியோர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வழியாக இந்த வார்த்தைகளுடன் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களால் முடிந்தவரை முஸ்லிம்கள் மீதான தண்டனைகளைத் தடுத்து விடுங்கள்." இதுவும் ஒரு பலவீனமான ஹதீஸ் ஆகும்.

அலீ (ரழி) அவர்கள், 'சந்தேகங்களைக் கொண்டு விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகளைத் தடுத்துவிடுங்கள்' என்று கூறியதாக அல்-பைஹகீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் தடுத்துள்ள இந்த அருவருப்பான செயல்களைத் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள். இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்பவர், உயர்வான அல்லாஹ்வின் திரையைக் கொண்டு அதை மறைத்துக்கொள்ளட்டும், அதாவது, அதைப் பற்றி பேசக்கூடாது, மேலும் உயர்வான அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி மீளட்டும். ஏனெனில், எவரேனும் தனது மறைவான பாவங்களை எங்களிடம் வெளிப்படுத்தினால், சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வால் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நாம் அவருக்கு நிறைவேற்றுவோம்.”

இதை அல்-ஹாகிம் அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள் மற்றும் இது அல்-முவத்தாவிலும் உள்ளது, ஆனால் இது அதன் அறிவிப்பாளர் ஸைத் இப்னு அஸ்லம் மூலம் ஒரு ஹதீஸ் முர்ஸலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், “என் குற்றமற்ற நிலை குறித்து வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் ஏறி, நடந்ததை எடுத்துரைத்து, (அது குறித்து) அருளப்பட்டிருந்த குர்ஆன் வசனங்களை ஓதினார்கள். அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து இறங்கியபோது, இரண்டு ஆண்களுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் விதிக்கப்பட்ட சவுக்கடித் தண்டனையை வழங்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மீதான இந்த அவதூறுக்காக விதிக்கப்பட்ட எண்பது கசையடிகள்).” இதை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்களும் அறிவிக்கிறார்கள். அல்-புகாரி அவர்கள் இதைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், “இஸ்லாத்தில் நிகழ்ந்த முதல் 'லிஆன்' என்பது, ஹிலால் பின் உமைய்யா அவர்கள், ஷுரைக் பின் ஸஹ்மா என்பவருடன் தனது மனைவி விபச்சாரம் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டியதாகும். அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், ‘(உனது குற்றச்சாட்டுக்கு) நீ ஆதாரத்தைக் கொண்டு வா, அல்லது உனது முதுகில் தண்டனை வழங்கப்படும் (அதாவது, உனது குற்றச்சாட்டு பொய்யாக இருந்தால் கசையடி கொடுக்கப்படும்)’ என்று கூறினார்கள்.” (ஹதீஸ் எண்.1138-ஐப் பார்க்கவும்). இதனை அபூ யஃலா அவர்கள் நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அல்-புகாரி அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக இதேபோன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'நான் அபூபக்கர், உமர் மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோரின் காலத்தையும், அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்களையும் கண்டேன். கத்ஃப் (விபச்சார அவதூறு) குற்றத்திற்காக ஓர் அடிமைக்கு நாற்பது கசையடிகள் அடிப்பதைத் தவிர (வேறு தண்டனை வழங்குவதை) நான் கண்டதில்லை.' இதனை மாலிக் அவர்களும், அத்-தவ்ரீ அவர்கள் தமது 'அல்-ஜாமி' என்ற நூலிலும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"யார் தனது அடிமையின் மீது விபச்சாரம் செய்ததாக ஆதாரம் இல்லாமல் குற்றம் சாட்டுகிறாரோ, அவர் சொன்னது உண்மையாக இருந்தாலன்றி, மறுமை நாளில் அவருக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட தண்டனை வழங்கப்படும்." ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கால் தீனார் அல்லது அதற்கும் அதிகமான மதிப்புள்ள பொருளுக்காகவே தவிர, திருடனின் கை துண்டிக்கப்படாது." இது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஹதீஸ் ஆகும். இந்த வாசகம் முஸ்லிமுடையதாகும். அல்-புகாரியின் அறிவிப்பில், 'கால் தீனார் அல்லது அதற்கும் அதிகமான மதிப்புள்ள பொருளுக்காக திருடனின் கை துண்டிக்கப்பட வேண்டும்' என்று உள்ளது.

அஹ்மத் அவர்களின் அறிவிப்பில், "கால் தீனாருக்காக திருடனின் கையை வெட்டுங்கள், அதை விடக் குறைவானதற்க்காக அதை வெட்டாதீர்கள்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மூன்று திர்ஹங்கள் மதிப்புள்ள ஒரு கேடயத்தைத் திருடியதற்காக ஒரு திருடனின் கையைத் துண்டித்தார்கள். இது புஹாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரால் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு முட்டையைத் திருடியதற்காகத் தன் கையைத் துண்டிக்கக் கொடுக்கும் திருடனையும், ஒரு கயிற்றைத் திருடியதற்காகத் தன் கையைத் துண்டிக்கக் கொடுக்கும் திருடனையும் அல்லாஹ் சபிப்பானாக." (புகாரி, முஸ்லிம்).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் வரம்புகளில் ஒன்றில் நீர் பரிந்துரை செய்கிறீரா?" என்று கூறினார்கள். பின்னர், அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களுக்கு இவ்வாறு உரையாற்றினார்கள்: "மக்களே! உங்களுக்கு முன் இருந்த சமுதாயங்கள் அழிக்கப்பட்டதற்குக் காரணம் என்னவென்றால், அவர்களில் உயர்ந்தவர் ஒருவர் திருடிவிட்டால், அவரை (தண்டிக்காமல்) விட்டுவிடுவார்கள். ஆனால், அவர்களில் பலவீனமானவர் ஒருவர் திருடிவிட்டால், அவருக்கு சட்டப்பூர்வமான தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள்." இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, இங்குள்ள வாசகம் முஸ்லிமுடையதாகும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக முஸ்லிமில் மற்றோர் அறிவிப்பு உள்ளது: 'ஒரு பெண் (மக்களின்) பொருட்களை இரவல் வாங்கிவிட்டு, அதை வாங்கியதை மறுத்து வந்தாள், எனவே, அவளது கையை வெட்டுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.'

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நம்பிக்கை துரோகம் செய்பவருக்கும், (பறித்துக்கொண்டு ஓடுபவரைப் போல) பறிப்பவருக்கும், அல்லது (கொள்ளையடிப்பது அல்லது வழிப்பறி செய்வது போன்ற) பலவந்தமாகக் கைப்பற்றுபவருக்கும் கையைத் துண்டிக்கும் தண்டனை இல்லை." இதை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்கள் அறிவித்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் ஆகியோர் இதை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளனர்.

ராஃபிஃ பின் குதைஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'பழத்தையோ அல்லது பேரீச்சை மரத்தின் குருத்தையோ எடுப்பதற்காக கை துண்டிக்கப்படாது' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன். இதை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்கள் அறிவித்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதீ மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் இதை ஸஹீஹ் என்று தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

அபூ உமைய்யா அல்-மக்ஸூமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்த ஒரு திருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டான், ஆனால் அவனிடம் பொருட்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், "நீ திருடியிருப்பாய் என்று நான் நினைக்கவில்லை!" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதன், 'ஆம், நான் (திருடினேன்)' என்று பதிலளித்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை அவ்வாறே கேட்டார்கள், எனவே அவர்கள் அவனைப் பற்றிக் கட்டளையிட்டார்கள், அவனது கை துண்டிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டான், அவர்கள் அவனிடம், "அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரி, தவ்பா செய்து அவனிடம் திரும்பு" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதன், 'நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரி, தவ்பா செய்து அவனிடம் திரும்புகிறேன்' என்றான். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று முறை, "யா அல்லாஹ்! இவனை மன்னிப்பாயாக" என்று கூறினார்கள்.

இதை அபூ தாவூத், அஹ்மத் மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோர் நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கிறார்கள், மேலும் இது அபூ தாவூதின் அறிவிப்பாகும்.

அல்-ஹாகிம் அவர்கள் இதே ஹதீஸை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக இதே போன்ற கருத்துடன் அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவனை அழைத்துச் சென்று, அவனது கையைத் துண்டித்து, அவனுக்குச் சூடு வையுங்கள்." அல்-பஸ்ஸார் அவர்கள் இதே ஹதீஸை அறிவித்தார்கள், ஆனால் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது அல்ல என்று கருத்து தெரிவித்தார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு திருடனுக்கு அவனுக்கான தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டுவிட்டால், அவனுக்கு அபராதம் விதிக்கப்படாது." இதனை நஸாயீ அறிவித்துள்ளார்கள். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுந்துள்ளது என்று அவர் கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரோ பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், பேரீச்சை மரத்தில் தொங்கும் பேரீச்சம் பழங்களைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “தேவையுடைய ஒருவர் சில பேரீச்சம் பழங்களை சாப்பிட்டால், ஆனால் தனது ஆடைக்குள் சேகரித்து எடுத்துச் செல்லாமல் இருந்தால், அவர் மீது குற்றம் இல்லை. ஆனால், எவரேனும் அதிலிருந்து எடுத்துச் சென்றால், அவருக்கு அபராதமும் தண்டனையும் விதிக்கப்படும். மேலும், அது உலர்த்தப்படும் இடத்தில் வைக்கப்பட்ட பிறகு அதிலிருந்து (பேரீச்சம் பழங்களிலிருந்து) எவரேனும் திருடிச் சென்றால், அதன் மதிப்பு ஒரு கேடயத்தின் விலையை அடைந்தால், அவரது கை துண்டிக்கப்பட வேண்டும்.” இதை அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நஸாயீ பதிவு செய்துள்ளனர். அல்-ஹாகிம் இதை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்.

ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், '(ஸஃப்வானுடைய) போர்வையைத் திருடிய திருடனின் கையைத் துண்டிக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டபோது, திருடனின் கை துண்டிக்கப்படாமல் இருப்பதற்காக ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்கள் பரிந்து பேச விரும்பினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அவனை என்னிடம் கொண்டு வருவதற்கு முன்பு ஏன் அப்படிச் செய்யவில்லை?" என்று கூறினார்கள்.' இதனை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்கள் அறிவித்துள்ளார்கள். மேலும், அல்-ஹாகிம் அவர்கள் இதனை ஸஹீஹ் என்று தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'ஒரு திருடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டான், அப்போது அவர்கள் (மக்களிடம்), "அவனைக் கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.' அதற்கு மக்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் திருடிவிட்டான்' என்றனர். பிறகு அவர்கள், "அவனது கையைத் துண்டியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவன் இரண்டாவது முறையாக அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவனைக் கொல்லுங்கள்" என்றே கூறினார்கள். அவர்களும் அவ்வாறே கூறினார்கள், அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவனது கையைத் துண்டியுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அதே மனிதன் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது முறையாகக் கொண்டுவரப்பட்டபோதும் அவ்வாறே கூறப்பட்டது. ஐந்தாவது முறையாக அவர்கள் அவனைக் கொண்டுவந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவனைக் கொல்லுங்கள்." இதை அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியோர் பதிவுசெய்துள்ளனர், அவர்கள் இதை முன்கர் (ஒரு வகையான பலவீனமான ஹதீஸ்) எனக் கருதுகின்றனர்.

அல்-ஹாரிஸ் பின் ஹாதிப் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பின் நம்பகத்தன்மை குறித்து அந்-நஸாயீ அவர்களும் இதேபோன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள். ஐந்தாவது முறை (திருடும்போது) கொல்லப்படுவது சட்டநீக்கம் செய்யப்பட்டுவிட்டது என அஷ்-ஷாஃபியீ அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'மது அருந்திய ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார், மேலும் அந்த மனிதருக்குக் கசையடி கொடுக்குமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். இரண்டு பேரீச்ச மட்டைகளால் அந்த மனிதருக்குச் சுமார் நாற்பது கசையடிகள் கொடுக்கப்பட்டன. அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள், ஆனால் உமர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக ஆனபோது, அவர்கள் மக்களிடம் ஆலோசனை செய்தார்கள். மேலும் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், "குடிப்பதற்கான குறைந்தபட்ச தண்டனை எண்பது (கசையடிகள்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.’ எனவே, உமர் (ரழி) அவர்கள் அதற்கேற்ப தங்கள் கட்டளைகளைப் பிறப்பித்தார்கள்.

ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

அல்-வலீத் பின் உக்பாவின் சம்பவம் குறித்து அலி (ரழி) அவர்கள் வழியாக முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகளும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகளும், உமர் (ரழி) அவர்கள் எண்பது கசையடிகளும் கொடுத்தார்கள். இவை அனைத்தும் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவாகும், ஆனால் இது (எண்பது கசையடிகள்) எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்.

இந்த ஹதீஸிலும், ஒருவர் மதுவை வாந்தி எடுப்பதை தான் கண்டதாக ஒரு மனிதர் சாட்சியமளித்தார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'அவர் அதைக் குடித்திருந்தாலன்றி, அதை வாந்தி எடுத்திருக்க மாட்டார்.'

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மது அருந்துபவர் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அவர் (முதல் முறையாக) குடித்தால் அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள், பிறகு அவர் இரண்டாவது முறையாகக் குடித்தால் அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள், பிறகு அவர் மூன்றாவது முறையாகக் குடித்தால் அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள், பிறகு அவர் நான்காவது முறையாகக் குடித்தால் அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்.'

இதை அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் இந்த வாசகம் அவருடையது. இது நான்கு இமாம்களாலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

அது நீக்கப்பட்டது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுவதை அத்-திர்மிதி அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் அபூ தாவூத் அவர்கள் அதை அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து தெளிவாக அறிவித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் (விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்ற) சவுக்கால் அடிக்கும்போது முகத்தைத் தவிர்க்கட்டும்."

ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகள் பள்ளிவாசல்களில் நிறைவேற்றப்படக் கூடாது."

இதை அத்திர்மிதி மற்றும் அல்-ஹாகிம் ஆகியோர் அறிவித்துள்ளனர்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'மதுபானம் தடை செய்யப்பட்ட வசனங்களை அல்லாஹ் இறக்கியபோது, மதீனாவில் பேரீச்சம்பழத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பானத்தைத் (பேரீச்சம்பழ மது) தவிர வேறு பானம் எதுவும் இருக்கவில்லை.'

முஸ்லிம் அறிவித்தார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'கம்ர் (போதை தரும் பானங்கள்) மீதான தடை குறித்த வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது, அது திராட்சை, பேரீச்சம்பழம், தேன், கோதுமை மற்றும் பார்லி ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு வந்தது. கம்ர் என்பது ஒருவரின் சிந்தனையை மறைப்பதாகும்' ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒவ்வொரு போதை தரும் பொருளும் கம்ரு ஆகும், மேலும் ஒவ்வொரு போதை தரும் பொருளும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது." இதனை முஸ்லிம் அறிவிக்கின்றார்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்தவொரு பானத்தின் அதிக அளவு போதையை உண்டாக்குமோ, அதன் குறைந்த அளவும் ஹராமாகும்." இதை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்களும் பதிவுசெய்துள்ளார்கள். இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் இதை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக உலர் திராட்சைகள் ஒரு தோல் பையில் ஊறவைக்கப்படும். அதை அவர்கள் அன்றைய தினமும், மறுநாளும், அதற்கு அடுத்த நாளும் குடிப்பார்கள். மூன்றாம் நாள் மாலை வேளையில், அவர்கள் அதைக் குடித்துவிட்டு மற்றவர்களுக்கும் கொடுப்பார்கள். அதில் ஏதேனும் மீதம் இருந்தால், அதை அவர்கள் கீழே ஊற்றிவிடுவார்கள்.' இதை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஹராம் (தடைசெய்யப்பட்டது) ஆக்கியவற்றில் உங்கள் நிவாரணத்தை ஆக்கவில்லை."

இதனை அல்-பய்ஹகீ அவர்கள் பதிவுசெய்து, இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

வாயில் அல்-ஹள்ரமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: தாரிக் இப்னு சுவைத் (ரழி) அவர்கள், மருந்தாகப் பயன்படுத்துவதற்காக மட்டுமே தாம் தயாரித்த கம்ரு (மது) பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது மருந்தல்ல, அது ஒரு நோயாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். இதை முஸ்லிம் மற்றும் அபூ தாவூத் அறிவித்துள்ளனர்.

அபூ புர்தா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் ஹுதூத் (விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகள்) இல் ஒன்றைத் தவிர, பத்துக்கும் மேற்பட்ட கசையடிகள் கொடுக்கப்படலாகாது" என்று கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நற்குணமுடையவர்கள் தவறு செய்யும்போது அவர்களை மன்னியுங்கள்; ஆனால் ஹுதூத் தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டிய குற்றங்களைத் தவிர." இதை அஹ்மத், அபூதாவூத், நஸாயீ மற்றும் பைஹகீ ஆகியோர் பதிவுசெய்துள்ளனர்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'நான் ஒருவருக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றும் போது அவர் இறந்துவிட்டால், அதற்காக நான் என்னைக் குறை கூறிக் கொள்ள மாட்டேன்; கம்ர் அருந்தியவரைத் தவிர. ஏனெனில் அவர் இறந்துவிட்டால், அவருக்காக நான் திய்யா கொடுப்பேன்.'

ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் ஒருவர் தனது சொத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுகிறாரோ, அவர் ஒரு தியாகி ஆவார்." இதனை நான்கு இமாம்களும் அறிவித்துள்ளனர், மேலும் திர்மிதி இதனை ஸஹீஹ் என்று தரம் பிரித்துள்ளார்.

அப்துல்லாஹ் பின் கப்பாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஃபித்னாவின் (குழப்பங்களின்) காலங்கள் வரும், ஆகவே, அல்லாஹ்வின் அடியாரே! அதில் நீர் கொல்லப்படுபவராக இருங்கள்; கொலை செய்பவராக இருக்காதீர்கள்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.’ இதை அபூ கைதமா மற்றும் அதாரகுத்னி ஆகியோர் அறிவித்துள்ளனர்.

காலித் இப்னு உர்ஃபுதா (ரழி) அவர்கள் வழியாக இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அஹ்மத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.