حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّاسُ إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ . فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ بَدَأَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ أَيْضًا ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلاَّ الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنَ الَّتِي بَعْدَهَا وَرُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ سُجُودِهِ ثُمَّ تَأَخَّرَ وَتَأَخَّرَتِ الصُّفُوفُ خَلْفَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النِّسَاءِ - ثُمَّ تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ فَانْصَرَفَ حِينَ انْصَرَفَ وَقَدْ آضَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِمَوْتِ بَشَرٍ - فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ مَا مِنْ شَىْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلاَتِي هَذِهِ لَقَدْ جِيءَ بِالنَّارِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ لَفْحِهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ فَإِنْ فُطِنَ لَهُ قَالَ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي . وَإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ذَهَبَ بِهِ وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ثُمَّ جِيءَ بِالْجَنَّةِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَقَدَّمْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي مَقَامِي وَلَقَدْ مَدَدْتُ يَدِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْ ثَمَرِهَا لِتَنْظُرُوا إِلَيْهِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَفْعَلَ فَمَا مِنْ شَىْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلاَتِي هَذِهِ .
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், (நபியின் மகனார்) இப்ராஹீம் அவர்கள் இறந்த அதே நாளில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, ஆறு ருகூஉகளுடனும் நான்கு ஸஜ்தாக்களுடனும் மக்களுக்கு (இரண்டு ரக்அத்கள்) தொழுகை நடத்தினார்கள். அவர்கள் தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறி (தொழுகையைத்) தொடங்கினார்கள், பின்னர் ஓதி, தமது ஓதுதலை நீட்டினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஏறக்குறைய அவர்கள் நின்றிருந்த (நேர) அளவுக்கு ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ருகூஉவிலிருந்து தலையை உயர்த்தி, முதல் ஓதுதலை விட குறைவாக ஓதினார்கள். பின்னர் அவர்கள், நின்றிருந்த (நேர) அளவுக்கு ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ருகூஉவிலிருந்து தலையை உயர்த்தி, மீண்டும் இரண்டாவது ஓதுதலை விட குறைவாக ஓதினார்கள். பின்னர் அவர்கள், நின்றிருந்த (நேர) அளவுக்கு ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ருகூஉவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஸஜ்தாவில் விழுந்து, இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். அவர்கள் எழுந்து நின்று, பின்னர் அதுபோலவே ஆறு ருகூஉகள் செய்தார்கள், அவற்றில் ரக்அத்தை பூர்த்தி செய்யாமல், முதல் (ருகூஉவின் கியாம்) பிந்தையதை விட நீளமாக இருந்தது என்பதைத் தவிர, மேலும் ருகூஉ ஏறக்குறைய ஸஜ்தாவின் (நீளத்திற்கு) சமமாக இருந்தது. பின்னர் அவர்கள் பின்வாங்கினார்கள், அவர்களுக்குப் பின்னாலிருந்த வரிசைகளும் பின்வாங்கின, நாங்கள் கடைசி இடத்தை அடையும் வரை (அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் பெண்கள் அருகே அடையும் வரை). பின்னர் அவர்கள் முன்னேறினார்கள், மக்களும் அவர்களுடன் முன்னேறினார்கள், அவர்கள் தமது (தொழுகையின் ஆரம்ப) இடத்தில் நிற்கும் வரை. பின்னர் அவர்கள் தொழுகையை முடிக்க வேண்டியவாறு முடித்தார்கள், சூரியனும் பிரகாசமானது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களே! நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ளவை, அவை மக்களில் எவருடைய மரணத்திற்காகவும் கிரகணம் அடைவதில்லை (அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்த மனிதனின் மரணத்தின்போதும்). ஆகவே, இது போன்ற எதையும் (கிரகணத் தன்மையுடையதை) நீங்கள் கண்டால், அது பிரகாசமாகும் வரை தொழுங்கள். உங்களுக்கு (மறுமையில்) வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட எதுவும் இல்லை, அதை நான் எனது இந்தத் தொழுகையில் கண்டதைத் தவிர. நரகம் எனக்குக் காட்டப்பட்டது, அதன் வெப்பம் என்னைத் தாக்கிவிடுமோ என்ற அச்சத்தால் நான் பின்வாங்குவதை நீங்கள் கண்டீர்களே, அப்போது; மேலும், வளைந்த தடியுடைய ஒருவனை நான் கண்டேன், அவன் தனது குடல்களை நெருப்பில் இழுத்துக்கொண்டிருந்தான், அவன் தனது வளைந்த தடியால் யாத்ரீகர்களின் (பொருட்களைத்) திருடி வந்தான். அவன் (தடியின் உரிமையாளன்) (யாராவது பார்த்துவிட்டதை) உணர்ந்தால், 'அது (தற்செயலாக) எனது வளைந்த தடியில் சிக்கிக்கொண்டது' என்று கூறுவான்; ஆனால், அவன் (யாரும் கவனிக்கவில்லை என்று) அறியாதிருந்தால், அவன் அதை எடுத்துச் சென்றுவிடுவான். நான் அதனுள் (நரகத்தில்) ஒரு பூனையின் சொந்தக்காரியைக் கண்டேன்; அவள் அதைக் கட்டிவைத்து உணவளிக்கவுமில்லை, பூமியின் உயிரினங்களைத் தின்பதற்காக அதை விடுதலையாகவும் விடவுமில்லை, அந்தப் பூனை பசியால் சாகும் வரை. சொர்க்கம் எனக்குக் காட்டப்பட்டது, நான் எனது (தொழுகை) இடத்தில் நிற்கும் வரை முன்னேறிச் செல்வதை நீங்கள் கண்டீர்களே, அந்தச் சமயத்தில்தான். நீங்கள் அவற்றைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக அதன் கனிகளைப் பிடிக்க நான் விரும்பியதால், எனது கையை நீட்டினேன். பின்னர் அதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று நினைத்தேன். உங்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டவற்றில், நான் எனது இந்தத் தொழுகையில் காணாதது எதுவும் இருக்கவில்லை.