அல்கமா மற்றும் அல்-அஸ்வத் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
அவர்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் அவருடைய வீட்டில் இருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "இந்த மக்கள் தொழுதுவிட்டார்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்றோம். எனவே அவர்கள் ஆதன் மற்றும் இகாமத் இல்லாமல், அவர்களுக்கு இடையில் நின்று தொழுகை நடத்தினார்கள். மேலும் கூறினார்கள்: "நீங்கள் மூன்று பேர் இருந்தால், இவ்வாறு செய்யுங்கள். நீங்கள் அதை விட அதிகமாக இருந்தால், உங்களில் ஒருவர் மற்றவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும். அவர் தம் கைகளைத் தம் தொடைகள் மீது வைக்கட்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய விரல்கள் கோர்க்கப்பட்டிருப்பதை நான் பார்ப்பது போல இருக்கிறது.'"

அல்கமா (ரழி) அவர்களும், அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் அவர்களுடைய வீட்டில் தொழுதோம். அவர்கள் எங்களுக்கு இடையில் நிற்க, நாங்கள் எங்கள் கைகளை எங்கள் முழங்கால்களில் வைத்தோம். ஆனால் அவர்கள் அவற்றை எடுத்து, எங்கள் விரல்களைக் கோர்க்கச் செய்து, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைப் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகையைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் எழுந்து நின்று தக்பீர் கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் குனிய நாடியபோது, ​​தமது கைகளைச் சேர்த்து முழங்கால்களுக்கு இடையில் வைத்து குனிந்தார்கள்." இந்தச் செய்தி ஸஃது (ரழி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சகோதரர் உண்மையே கூறினார்கள். நாங்கள் அவ்வாறு செய்து வந்தோம், பின்னர் இதைச் செய்யுமாறு நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டோம்," அதாவது முழங்கால்களைப் பிடித்துக் கொள்வதாகும்.

முஸ்அப் இப்னு சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் தந்தையின் அருகே தொழுதேன், அப்போது நான் என் கைகளை என் முழங்கால்களுக்கு இடையில் வைத்தேன். அதற்கு அவர்கள், 'உன் கைகளை உன் முழங்கால்கள் மீது வை' என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் மீண்டும் அவ்வாறே செய்தேன், அப்போது அவர்கள் என் கைகளில் அடித்து, 'இதைச் செய்ய வேண்டாமென நாங்கள் தடுக்கப்பட்டோம், மேலும் எங்கள் கைகளை எங்கள் முழங்கால்கள் மீது வைக்குமாறு நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டோம்' என்று கூறினார்கள்.

முஸ்அப் பின் சஅத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ருகூஃ செய்து, என் கைகளை ஒன்று சேர்த்தேன், அப்போது என் தந்தை (சஅத் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'இது நாங்கள் செய்து வந்த ஒரு செயலாகும், பின்னர் நாங்கள் அவற்றை எங்கள் முழங்கால்களின் மீது கொண்டு வந்தோம்.'"

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களுக்கு முழங்கால்களைப் பிடிப்பது நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, எனவே முழங்கால்களைப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள்."

அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமீ அவர்கள் கூறியதாவது:
"உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஸுன்னா என்பது முழங்கால்களைப் பிடிப்பதாகும்.'"

சலீம் கூறியதாவது:

நாங்கள் அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி எங்களுக்குக் கூறுங்கள்' என்று கூறினோம். அவர்கள் எங்களுக்கு முன்னால் நின்று தக்பீர் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ருகூஃ செய்தபோது, தமது உள்ளங்கைகளை தமது முழங்கால்கள் மீது வைத்து, விரல்களை அதற்குக் கீழே வைத்து, தமது ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் இடத்தில் அமையும் வரை, தமது முழங்கைகளை விலாப்புறங்களிலிருந்து அகற்றி வைத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள், ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ், ரப்பனா வ லகல் ஹம்த் (தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் கேட்கிறான், எங்கள் இறைவா, உனக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறினார்கள். பிறகு, தமது ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் இடத்தில் அமையும் வரை நிமிர்ந்து நின்றார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தொழுவதை நான் கண்டேனோ, அதை உங்களுக்குக் காட்டட்டுமா?" அதற்கு நாங்கள், "ஆம், (காட்டுங்கள்)" என்றோம். ஆகவே, அவர்கள் எழுந்து நின்று, ருகூஃ செய்தபோது, தமது உள்ளங்கைகளை முழங்கால்களின் மீது வைத்து, தமது விரல்களை முழங்கால்களுக்குப் பின்னால் வைத்து, தமது கைகளை விலாக்களிலிருந்து விலக்கி வைத்தார்கள், அவரது ஒவ்வொரு உறுப்பும் அமைதி பெறும் வரை. பிறகு, அவர்கள் தலையை உயர்த்தி, அவரது ஒவ்வொரு உறுப்பும் அமைதி பெறும் வரை நிமிர்ந்து நின்றார்கள். பிறகு, அவர்கள் ஸஜ்தா செய்து, தமது கைகளை விலாக்களிலிருந்து விலக்கி வைத்தார்கள், அவரது ஒவ்வொரு உறுப்பும் அமைதி பெறும் வரை. பிறகு, அவர்கள் அவரது ஒவ்வொரு உறுப்பும் அமைதி பெறும் வரை நிமிர்ந்து அமர்ந்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் ஸஜ்தா செய்தார்கள், அவரது ஒவ்வொரு உறுப்பும் அமைதி பெறும் வரை. பிறகு, அவர்கள் அவ்வாறே நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்படித்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதை நான் கண்டேன், இப்படித்தான் அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்."

சலீம் அல்-பர்ராத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தொழுதார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டட்டுமா?’

நாங்கள், ‘ஆம்’ என்று கூறினோம்.

எனவே, அவர்கள் எழுந்து நின்று தக்பீர் கூறி, ருகூஃ செய்தபோது, அவர்களுடைய ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் இடத்தில் அமரும் வரை தமது கைகளை விலாப்புறங்களிலிருந்து விரித்து வைத்து, பின்னர் தமது தலையை உயர்த்தினார்கள்.

அவர்கள் இது போன்றே நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதை நான் இப்படித்தான் பார்த்தேன்’ என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்தபோது, சமமாக இருந்தார்கள்; அவர்கள் தங்கள் தலையை முதுகை விட உயர்த்தவுமில்லை, தாழ்த்தவுமில்லை. மேலும், தங்கள் கைகளைத் தங்கள் முழங்கால்களின் மீது வைத்தார்கள்."

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள், அல்-கஸ்ஸீ மற்றும் பட்டு அணிவதிலிருந்தும், தங்க மோதிரம் அணிவதிலிருந்தும், ருகூஃ செய்யும் போது குர்ஆன் ஓதுவதிலிருந்தும் என்னைத் தடுத்தார்கள்."

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்குத் தங்க மோதிரங்கள் அணிப்பதையும், ருகூஃ செய்யும் போது குர்ஆனை ஓதுவதையும், அல்-கஸ்ஸீ (ஆடை) மற்றும் குங்குமப்பூச் சாயம் தோய்க்கப்பட்ட ஆடைகளை அணிவதையும் தடை செய்தார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குத் தடை விதித்தார்கள் - ஆனால் உங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள் என்று நான் கூறவில்லை - தங்க மோதிரங்கள் அணிவதையும், அல்-கஸ்ஸி (ஆடை) அணிவதையும், மேலும் அல்-முஃபத்தம் அணிவதையும், மேலும் குங்குமப்பூச் சாயம் தோய்த்த ஆடைகளை அணிவதையும், மேலும் ருகூஃ செய்யும் போது குர்ஆன் ஓதுவதையும் (தடை விதித்தார்கள்)."

'அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் தங்க மோதிரங்கள் அணிவதையும், அல்-கஸ்ஸி (ஆடையை) அணிவதையும், குங்குமப்பூச் சாயமிடப்பட்ட ஆடைகளையும் அணிவதையும், நான் ருகூஃ செய்யும் நிலையில் குர்ஆனை ஓதுவதையும் எனக்குத் தடை செய்தார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-கஸ்ஸி (பட்டாடை) அணிவதிலிருந்தும், குங்குமப்பூச் சாயமிடப்பட்ட ஆடைகளை அணிவதிலிருந்தும், தங்க மோதிரங்கள் அணிவதிலிருந்தும், ருகூஃ செய்யும் போது குர்ஆன் ஓதுவதிலிருந்தும் என்னை தடுத்தார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் வரிசைகளில் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் திரையை விலக்கிவிட்டு கூறினார்கள்: 'மக்களே, ஒரு முஸ்லிம் காணும் அல்லது அவருக்காக மற்றவர்கள் காணும் ஒரு நல்ல கனவைத் தவிர நபித்துவத்தின் அடையாளங்களில் எதுவும் மீதமில்லை.' பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக, ருகூஃ செய்யும் போதும் ஸஜ்தா செய்யும் போதும் குர்ஆனை ஓதுவதிலிருந்து நான் தடுக்கப்பட்டுள்ளேன். ருகூஃவைப் பொறுத்தவரை, அதில் இறைவனைப் பெருமைப்படுத்துங்கள், ஸஜ்தாவைப் பொறுத்தவரை, பிரார்த்தனையில் கடுமையாக முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனெனில் அது பதிலளிக்கப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானது.'

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது 'ஸுப்ஹான ரப்பியல் അളീம் (என் மாபெரும் இறைவன் தூயவன்)' என்றும், ஸஜ்தாச் செய்யும்போது, 'ஸுப்ஹான ரப்பியல் அஃலா (என் உன்னத இறைவன் தூயவன்)' என்றும் கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூவிலும் ஸஜ்தாவிலும், 'சுப்ஹானக்க ரப்பனா வ பிஹம்திக்க, அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர்லீ (எங்கள் இறைவா! நீ தூய்மையானவன், உனக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக)' என்று அதிகமாகக் கூறுவார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது, 'சுபூஹுன் குத்தூஸுன் ரப்புல் மலாயிகத்தி வர் ரூஹ்' (பரிபூரணமானவன், மகா பரிசுத்தமானவன், வானவர்கள் மற்றும் ரூஹின் இறைவன்) என்று கூறுவார்கள்."

ஆஸிம் இப்னு ஹுமைத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"'அவ்ஃப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'நான் ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கியாம் (இரவுத் தொழுகை) தொழுதேன், மேலும் அவர்கள் ருகூஃ செய்தபோது, சூரத்துல் பகராவை ஓதுவதற்கு எடுக்கும் நேரம் வரை அதில் நீடித்திருந்தார்கள், அப்போது கூறினார்கள்: "ஸுப்ஹான தில்-ஜபரூத்தி வல்-மலக்கூத்தி வல்-கிப்ரியாயி வல்-அழமஹ் (சர்வ வல்லமையும், ஆட்சியுரிமையும், பெருமையும், மகத்துவமும் கொண்டவன் தூயவன்)."

அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது, "அல்லாஹும்ம லக்க ரக்கஃத்து வ லக்க அஸ்லம்து வ பிக்க ஆமன்து, கஷஅ லக்க ஸம்ஈ வ பஸரீ வ இலாமீ வ முக்கீ வ அஸபீ (அல்லாஹ்வே, உனக்கே நான் ருகூஃ செய்தேன்; உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன்; உன்னையே நான் ஈமான் கொண்டேன். என் செவியும், என் பார்வையும், என் எலும்புகளும், என் மூளையும், என் நரம்புகளும் உனக்கு அஞ்சிப் பணிந்துவிட்டன)" என்று கூறுவார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது கூறுவார்கள்: "அல்லாஹும்ம லக ரகஃது வ பிக ஆமன்து வ லக அஸ்லம்து வ அலைக தவக்கல்து, அன்த ரப்பீ, கஷஅ ஸம்ஈ வ பஸரீ வ தமீ வ லஹ்மீ வ அழ்மீ வ அஸபீ லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன் (யா அல்லாஹ், உனக்காகவே நான் ருகூஃ செய்தேன், உன்னையே நான் ஈமான் கொண்டேன், உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன், உன் மீதே நான் நம்பிக்கை வைத்தேன். நீயே என் இறைவன். என் செவி, என் பார்வை, என் இரத்தம், என் சதை, என் எலும்புகள், என் நரம்புகள் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்குப் பணிந்துவிட்டன.)"

முஹம்மது பின் மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உபரியான தொழுகைக்காக நின்றால், அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது கூறுவார்கள்: "அல்லாஹும்ம லக்க ரகஃது வபிக்க ஆமன்து வலக்க அஸ்லம்து வஅலைக்க தவக்கல்து, அன்த ரப்பீ, கஷஅ சம்ஈ வபசரீ வலஹ்மீ வதமீ வமுக்கீ வஅஸபீ லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன் (யா அல்லாஹ், உனக்காகவே நான் ருகூஃ செய்தேன், உன் மீதே நான் ஈமான் கொண்டேன், உனக்கே நான் சரணடைந்தேன், உன் மீதே நான் நம்பிக்கை வைத்தேன். நீயே என் இறைவன். எனது செவி, எனது பார்வை, எனது சதை, எனது இரத்தம், எனது மூளை மற்றும் எனது நரம்புகள் அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்விற்காகப் பணிந்துவிட்டன)."

பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட ரிஃபாஆ பின் ராஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் மஸ்ஜிதிற்குள் நுழைந்து தொழுதார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் அறியாத வண்ணம் அவரைக் கவனித்தார்கள். பின்னர், அவர் தொழுது முடித்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ஸலாம் கூறினார். அவர்கள் ஸலாமுக்கு பதிலளித்துவிட்டு, 'நீர் திரும்பிச் சென்று தொழுவீராக, ஏனெனில் நீர் தொழவில்லை' என்று கூறினார்கள்." (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: "இது இரண்டாவது முறையா அல்லது மூன்றாவது முறையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை,- (அந்த மனிதர்) கூறினார்: 'தங்கள் மீது வேதத்தை இறக்கியவன் மீது ஆணையாக, நான் எனது முழு முயற்சியையும் செய்தேன். எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்து வழிகாட்டுங்கள்.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீர் தொழ விரும்பினால், வுழூ செய்து, அதை அழகிய முறையில் செய்து, பின்னர் எழுந்து நின்று கிப்லாவை முன்னோக்குவீராக. பின்னர் தக்பீர் கூறுவீராக, பின்னர் ஓதுவீராக, பின்னர் ருகூவில் நிதானம் அடையும் வரை குனிவீராக. பின்னர் நிமிர்ந்து நேராக நிற்கும் வரை எழுவீராக. பின்னர் ஸஜ்தாவில் நிதானம் அடையும் வரை சிரவணக்கம் செய்வீராக, பின்னர் தலையை உயர்த்தி அமர்வில் நிதானம் அடையும் வரை இருப்பீராக, பின்னர் மீண்டும் ஸஜ்தாவில் நிதானம் அடையும் வரை சிரவணக்கம் செய்வீராக. நீர் அவ்வாறு செய்தால், உமது தொழுகையை முறையாக நிறைவேற்றிவிட்டீர். இதில் நீர் முறையாகச் செய்யத் தவறிய எதுவும் உமது தொழுகையைக் குறைத்துவிடும்.'"

கதாதா அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கக் கேட்டேன், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா செய்யும்போது அவற்றை பூரணமாகச் செய்யுங்கள்.'"

அல்கமா இப்னு வாயில் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன். மேலும், அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கும் போதும், ருகூஃ செய்யும் போதும், ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னை புகழ்வோரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்) என்று கூறும் போதும், இதுபோல கைகளை உயர்த்துவதை நான் பார்த்தேன்.'" மேலும் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கைஸ் அவர்கள் தமது காதுகளுக்கு நேராக சைகை செய்தார்கள்.

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போதும், ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போதும், தமது காதுகளின் மேல் பகுதிக்கு நேராக வரும் வரை கைகளை உயர்த்துவதை அவர் பார்த்தார்கள்.

ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் துவக்கும்போது, தமது தோள்புஜங்களுக்கு நேராக வரும் வரை தமது கைகளை உயர்த்துவார்கள். ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தும் போதும் அவ்வாறே செய்வார்கள். ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்) என்று கூறி, ரப்பனா வ லக்கல் ஹம்த் (எங்கள் இறைவா! உனக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறுவார்கள். மேலும், இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் தமது கைகளை உயர்த்த மாட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுததை நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டாமா?" அவ்வாறே அவர்கள் தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு முறை மட்டுமே கைகளை உயர்த்தினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கும்போது, தங்கள் தோள்புஜங்களுக்கு நேராக வரும் வரை தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள், மேலும் ருகூவிற்கு முன் தக்பீர் கூறும்போது, மற்றும் ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போது அவ்வாறே (தங்கள் கைகளை) உயர்த்தினார்கள், மேலும், "ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் ரப்பனா வ லகல்-ஹம்து (தன்னைப் புகழ்பவரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்; எங்கள் இறைவா, உனக்கே எல்லாப் புகழும்)" என்று கூறினார்கள், மேலும் ஸஜ்தா செய்யும்போது அவ்வாறு அவர்கள் செய்யவில்லை.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியபோது, 'அல்லாஹும்ம ரப்பனா வ லகல்-ஹம்த் (அல்லாஹ்வே! எங்கள் இரட்சகனே! உனக்கே எல்லாப் புகழும்)' என்று கூறினார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் குதிரையிலிருந்து தங்கள் வலது பக்கத்தின் மீது விழுந்தார்கள், மக்கள் அவர்களை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். தொழுகை நேரம் வந்ததும், அவர்கள் தொழுது முடித்த பிறகு கூறினார்கள்: "இமாம் பின்பற்றப்படுவதற்காகவே நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். எனவே, அவர் ருகூஃ செய்தால், நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள், அவர் நிமிர்ந்தால், நீங்களும் நிமிருங்கள், அவர்: 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' (தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் செவியேற்றான்) என்று கூறினால், நீங்கள்: 'ரப்பனா வ லகல் ஹம்த்' (எங்கள் இறைவா! உனக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறுங்கள்."

ரிஃபாஆ பின் ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு நாள் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுது கொண்டிருந்தோம். அவர்கள் ருகூவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்தியபோது, 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னைப் புகழ்ந்தவரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்)' என்று கூறினார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னாலிருந்த ஒரு மனிதர், 'ரப்பனா வ லகல் ஹம்த், ஹம்தன் கஸீரன் தையிபன் முபாரக்கன் ஃபீஹ் (எங்கள் இறைவா, உனக்கே எல்லாப் புகழும். அதிகமான, தூய்மையான, பாக்கியம் நிறைந்த புகழாகட்டும்)' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், "சற்று முன்பு பேசியவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், 'நான்தான், அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட வானவர்கள், அதை அவர்களில் யார் முதலில் பதிவு செய்வது என்று போட்டி போட்டுக்கொண்டு விரைந்து செல்வதை நான் கண்டேன்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இமாம் 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' (தன்னைப் புகழ்வோரின் புகழுரையை அல்லாஹ் கேட்கிறான்) என்று கூறும்போது, நீங்கள் 'ரப்பனா வ லக்கல் ஹம்த்' (எங்கள் இறைவா! உனக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது) என்று கூறுங்கள். யார் அவ்வாறு கூறுகிறாரோ, அவர் கூறும் அந்த வார்த்தை, வானவர்கள் கூறும் வார்த்தையுடன் ஒத்துப்போகும்போது, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

ஹித்தான் பின் அப்துல்லாஹ் அறிவித்ததாவது:

அவர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி, எங்கள் சுன்னாவையும் எங்கள் தொழுகையையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் தொழும்போது, உங்கள் வரிசைகளை நேராக்குங்கள், உங்களில் ஒருவர் உங்களுக்குத் தலைமை தாங்கி தொழுகை நடத்தட்டும். இமாம் தக்பீர் கூறும்போது, நீங்களும் தக்பீர் கூறுங்கள். அவர் 'கோபத்திற்கு ஆளானவர்களின் வழியுமல்ல, வழிதவறியவர்களின் வழியுமல்ல' என்று ஓதும்போது, நீங்கள்: "ஆமீன்" என்று கூறுங்கள், அல்லாஹ் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பான். அவர் தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்யும்போது, நீங்களும் தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்யுங்கள். இமாம் உங்களுக்கு முன்பாக ருகூஃ செய்து, உங்களுக்கு முன்பாக எழுந்து நிற்பார்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது அதற்கு ஈடாகிறது. மேலும் அவர்: "'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னைப் புகழ்ந்தவரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்),' என்று கூறும்போது, நீங்கள்: "அல்லாஹும்ம ரப்பனா வ லகல் ஹம்த் (யா அல்லாஹ், எங்கள் இறைவனே, உனக்கே எல்லாப் புகழும்)," என்று கூறுங்கள். அல்லாஹ் உங்கள் புகழுரையை ஏற்பான், ஏனெனில் அல்லாஹ் தனது தூதரின் நாவினால்: "தன்னைப் புகழ்ந்தவரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்" என்று கூறினான். மேலும் அவர் (இமாம்) தக்பீர் கூறி ஸஜ்தா செய்யும்போது, நீங்களும் தக்பீர் கூறி ஸஜ்தா செய்யுங்கள். இமாம் உங்களுக்கு முன்பாக ஸஜ்தா செய்து, உங்களுக்கு முன்பாக எழுந்து அமர்வார்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது அதற்கு ஈடாகிறது. மேலும் அவர் (தொழுகையில்) அமர்ந்திருக்கும்போது, உங்களில் எவரும் முதலில் கூறவேண்டியது இதுதான்: அத்தஹிய்யாதுத் தய்யிபாதுஸ் ஸலவாது லில்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன்னபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லாவிதமான காணிக்கைகளும், நல்வார்த்தைகளும், தொழுகைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும், அவனது அருள்வளங்களும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) - இந்த ஏழு வாக்கியங்களும் தொழுகையின் வாழ்த்தாகும்.'"

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ருகூவும், ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியதும், அவர்களின் ஸஜ்தாவும், இரு ஸஜ்தாக்களுக்கும் இடைப்பட்ட நேரமும் ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தன.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் "ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னைப் புகழ்பவரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்)" என்று கூறும்போது, அவர்கள் "அல்லாஹும்ம ரப்பனா வ லகல்-ஹம்த், மில்அஸ்-ஸமாவாத்தி வ மில்அல்-அர்ளி வ மில்அ மா ஷிஃத மின் ஷைஇன் பஃத் (யா அல்லாஹ், எங்கள் இறைவனே, உனக்கே எல்லாப் புகழும். வானங்கள் நிரம்ப, பூமி நிரம்ப, இவை தவிர நீ விரும்பும் மற்றவை நிரம்பவும்.)" என்று கூறுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ருகூவிற்குப் பிறகு ஸஜ்தா செய்ய விரும்பும்போது, "அல்லாஹும்ம, ரப்பனா வ லக்கல் ஹம்த், மில்அஸ்ஸமாவாத்தி வ மில்அல் அர்ளி வ மில்அ மா ஷிஃத மின் ஷைஇன் பஃத் (யா அல்லாஹ், எங்கள் இறைவனே, உனக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது. வானங்கள் நிரம்பவும், பூமி நிரம்பவும், இவை தவிர நீ நாடும் மற்றவை நிரம்பவும்.)" என்று கூறுவார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதாஹ், ரப்பனா வ லகல்-ஹம்து, மில்அஸ்-ஸமாவாத்தி வ மில்அல்-அர்ளி வ மில்அ மா ஷிஃத மின் ஷைஇன் பஃது. அஹ்லஸ்-ஸனாஇ வல்-மஜ்தி, கைரு மா காலல்-அப்து, வ குல்லுனா லக அப்துன், லா மானிஅ லிமா அஃதைத, வ லா யன்ஃபஉ தல்-ஜத்தி மின்கல்-ஜத்து (அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்பவரைக் கேட்கிறான்; எங்கள் இரட்சகனே, உனக்கே எல்லாப் புகழும், வானங்கள் நிறையும் அளவு, பூமி நிறையும் அளவு, இதற்குப் பிறகு நீ நாடும் மற்றவை நிறையும் அளவு. புகழுக்கும் மகத்துவத்திற்கும் உரியவனே, ஓர் அடியான் சொன்னதிலேயே மிகவும் உண்மையான வார்த்தை இதுதான், நாங்கள் அனைவரும் உனக்கு அடிமைகளே. நீ கொடுப்பதைத் தடுப்பவர் யாருமில்லை, மேலும் மதிப்புள்ளவரின் மதிப்பு உன்னிடம் எந்தப் பயனையும் அளிக்காது.)"

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர் ஒருநாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதார், அப்போது அவர்கள் தக்பீர் கூறும்போது இவ்வாறு கூறக் கேட்டார்: "அல்லாஹு அக்பர் தல்-ஜபரூத்தி வல்-மலக்கூத்தி வல்-கிப்ரியாயி வல்-அளமஹ் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அவன் பேராற்றல், ஆட்சியதிகாரம், பெருமை மற்றும் மகத்துவம் உடையவன்.)"

ருகூஃ செய்யும்போது அவர்கள் கூறுவார்கள்: "சுப்ஹான ரப்பியல்-அளீம் (என் மகத்துவமிக்க இறைவன் தூயவன்)."

ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போது அவர்கள் கூறுவார்கள்: "லிரப்பில்-ஹம்த், லிரப்பில்-ஹம்த் (என் இறைவனுக்கே புகழ், என் இறைவனுக்கே புகழ்)."

மேலும், அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது (கூறுவார்கள்): "சுப்ஹான ரப்பியல்-அஃலா (என் உன்னத இறைவன் தூயவன்)."

இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் (அவர்கள் கூறுவார்கள்): "ரப்பிக்ஃபிர்லீ, ரப்பிக்ஃபிர்லீ (இறைவா என்னை மன்னிப்பாயாக, இறைவா என்னை மன்னிப்பாயாக)."

அவர்களுடைய நிற்குநிலை, அவர்களுடைய ருகூஃ, ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்திய நிலை, அவர்களுடைய ஸஜ்தா, மற்றும் இரு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடைப்பட்ட நேரம் ஆகியவை ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தன.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்விற்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறுசெய்த ரிஃல், தக்வான் மற்றும் உஸய்யா ஆகியோருக்கெதிராக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாதம் ருகூவிற்குப் பிறகு குனூத் ஓதி பிரார்த்தனை செய்தார்கள்." (ஸஹீஹ்).

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹுத் தொழுகையில் குனூத் ஓதினார்களா?" அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர்களிடம், "அது ருகூவிற்கு முன்பா அல்லது பிறகா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், "ருகூவிற்குப் பிறகு" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு சீரின் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஸுப்ஹுத் தொழுகையை தொழுதவர்களில் சிலர் எனக்கு அறிவித்தார்கள், அவர்கள் இரண்டாவது ரக்அத்தில் 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதாஹ் (தன்னை புகழ்வோரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்)' என்று கூறியபோது, சிறிது நேரம் நின்றார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹு தொழுகையின் இரண்டாவது ரக்அத்தில் தங்கள் தலையை உயர்த்தியபோது, கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வே, அல்-வலீத் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களையும், ஸலமா பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்களையும், அய்யாஷ் பின் அபீ ரபிஆ (ரழி) அவர்களையும், மக்காவில் பலவீனமாகவும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருப்பவர்களையும் காப்பாற்றுவாயாக. அல்லாஹ்வே, முளர் குலத்தினர் மீது உனது தண்டனையை கடுமையாக்குவாயாக. மேலும், யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்து பஞ்ச வருடங்களைப் போன்ற வருடங்களை அவர்களுக்கு அளிப்பாயாக.'

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதா, ரப்பனா வ லகல் ஹம்த்' என்று கூறிய பிறகு, ஸஜ்தா செய்வதற்கு முன்பாக நின்ற நிலையில் பிரார்த்தனை செய்வார்கள்: "யா அல்லாஹ், அல்-வலீத் பின் அல்-வலீத் (ரழி), ஸலமா பின் ஹிஷாம் (ரழி), அய்யாஷ் பின் அபீ ரபீஆ (ரழி) அவர்களையும், மக்காவில் பலவீனர்களாகவும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருப்பவர்களையும் காப்பாற்றுவாயாக. யா அல்லாஹ், முளர் கூட்டத்தினர் மீதான உன்னுடைய தண்டனையை கடுமையாக்குவாயாக. மேலும், யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்து (பஞ்ச) வருடங்களைப் போன்ற வருடங்களை அவர்களுக்கு அளிப்பாயாக." பின்னர், அவர்கள் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறி ஸஜ்தா செய்வார்கள். அக்காலத்தில், முளர் கூட்டத்தினரும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக இருந்தனர்.

அபூ சலமா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை விளக்குகிறேன்." அவர் கூறினார்: "அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் லுஹர் தொழுகை, இஷா தொழுகை, மற்றும் சுப்ஹு தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்தில், 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' என்று கூறிய பிறகு குனூத் ஓதுவார்கள். அவர்கள் முஃமின்களுக்காக துஆ செய்வார்கள், காஃபிர்களைச் சபிப்பார்கள்.'"

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸுப்ஹிலும், மஃரிபிலும் குனூத் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவ்வாறே) செய்து வந்தார்கள்.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாத காலத்திற்கு குனூத் ஓதினார்கள்." - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷுஃபா கூறினார்கள்: "அவர்கள் சில மனிதர்களுக்கு எதிராக சாபமிட்டார்கள்." ஹிஷாம் கூறினார்கள்: "அவர்கள் அரபுக் கோத்திரங்களில் சிலருக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள்." - "பின்னர், ருக்குவிற்குப் பிறகு அதைச் செய்வதை அவர்கள் நிறுத்திவிட்டார்கள்." இவ்வாறே ஹிஷாம் கூறினார்கள். ஷுஃபா அவர்கள், கதாதா வழியாக அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ரிஃல், தக்வான் மற்றும் லிஹ்யான் கோத்திரத்தாருக்கு சாபமிட்டவாறு, ஒரு மாத காலத்திற்கு குனூத் ஓதினார்கள்.

ஸாலிம் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஸுப்ஹு தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்தில் தலையை உயர்த்தியபோது, "யா அல்லாஹ், இன்னாரையும் இன்னாரையும் சபிப்பாயாக," என்று சில நயவஞ்சகர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "(இந்த) காரியத்தில் உங்களுக்கு எந்த முடிவும் இல்லை; அவன் அவர்களை மன்னித்து அருளினாலும் அல்லது அவர்களைத் தண்டித்தாலும் சரி; நிச்சயமாக, அவர்கள் அநீதியிழைத்தவர்கள் ஆவர்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாத காலம், அரபு கோத்திரங்களில் ஒன்றிற்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்தவர்களாக குனூத் ஓதினார்கள். பின்னர் அதனை விட்டு விட்டார்கள்.

அபூ மாலிக் அல்-அஷ்ஜஈ (ரழி) அவர்களின் தந்தை கூறியதாக அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன், அவர்கள் குனூத் ஓதவில்லை; நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன், அவர்களும் குனூத் ஓதவில்லை; நான் உமர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன், அவர்களும் குனூத் ஓதவில்லை; நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன், அவர்களும் குனூத் ஓதவில்லை; நான் அலி (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன், அவர்களும் குனூத் ஓதவில்லை." பின்னர் அவர்கள், "என் மகனே, இது ஒரு புதுமையான செயல்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் லுஹர் தொழுவோம். நான் ஒரு கைப்பிடி சரளைக்கற்களை என் கையில் எடுத்து, அவற்றை குளிர்விப்பதற்காக ஒரு கையிலிருந்து மற்றொரு கைக்கு மாற்றுவேன். நான் ஸஜ்தா செய்யும்போது, என் நெற்றியை அவற்றின் மீது வைப்பதற்காக அவற்றை கீழே வைத்துவிடுவேன்."

முதர்ரிஃப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களும் நானும் அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதோம். அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போதும் தக்பீர் கூறினார்கள், ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போதும் தக்பீர் கூறினார்கள், இரண்டு ரக்அத்கள் முடிந்து எழும்போதும் தக்பீர் கூறினார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், இம்ரான் (ரழி) அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு, 'இது எனக்கு முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை நினைவூட்டியது’ என்று இதன் பொருள்பட ஒரு வார்த்தையைச் சொன்னார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு முறை குனியும்போதும் நிமிரும்போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள்; மேலும் தமது வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் ஸலாம் கூறுவார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் இவ்வாறே செய்வார்கள்."

அபூ புஷ்ர் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"நான் யூசுஃப் - அதாவது இப்னு மாஹக் - அவர்கள், ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கக் கேட்டேன்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ருகூவிலிருந்து எழுந்து நின்ற பிறகே சஜ்தா செய்வேன் என்று பைஆ (உறுதிமொழி) செய்தேன்.'"

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது, ருகூஃ செய்யும்போது, ருகூஃவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போது, ஸஜ்தாச் செய்யும்போது, ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போது, தம் காதுகளின் மேல் பகுதிக்கு நேராக வரும் வரை தம் கைகளை உயர்த்துவதை அவர்கள் பார்த்தார்கள்.

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கைகளை உயர்த்துவதைக் கண்டார்கள். இது போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கியபோது தங்கள் கைகளை உயர்த்துவதைக் கண்டார்கள், மேலும் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்து, அதில் கூடுதலாகச் சேர்த்தார்கள்: “அவர்கள் ருகூஃ செய்தபோது அவ்வாறே செய்தார்கள், மேலும் ருகூவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்தியபோதும் அவ்வாறே செய்தார்கள், மேலும் ஸஜ்தாவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்தியபோதும் அவ்வாறே செய்தார்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் துவங்கும் போதும், ருகூஃ செய்யும் போதும், ருகூவிலிருந்து எழும் போதும் தம் இரு கைகளையும் உயர்த்துவார்கள்; ஆனால், ஸஜ்தாச் செய்யும் போது அவ்வாறு செய்ய மாட்டார்கள்."

வாயில் இப்னு ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது, தங்கள் கைகளுக்கு முன்பு தங்கள் முழங்கால்களைக் கீழே வைப்பதையும், அவர்கள் (ஸஜ்தாவிலிருந்து) எழும்போது, தங்கள் முழங்கால்களுக்கு முன்பு தங்கள் கைகளை உயர்த்துவதையும் நான் பார்த்தேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரேனும் தொழும்போது ஒட்டகம் மண்டியிடுவதைப் போல மண்டியிடுகிறாரா?'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது, அவர் தமது முழங்கால்களை வைப்பதற்கு முன்னர் தமது கைகளை வைக்கட்டும். மேலும், ஒட்டகம் மண்டியிடுவதைப் போல் அவர் மண்டியிட வேண்டாம்.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மர்ஃபூஃவான அறிவிப்பாக பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள்:

முகம் ஸஜ்தா செய்வது போல் கைகளும் ஸஜ்தா செய்கின்றன. எனவே, உங்களில் ஒருவர் தமது முகத்தைக் கீழே வைக்கும்போது, தமது கைகளையும் கீழே வைக்க வேண்டும். மேலும், அவர் (முகத்தை) உயர்த்தும்போது, (கைகளையும்) உயர்த்த வேண்டும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏழு உறுப்புகளின் மீது ஸஜ்தாச் செய்யும்படியும், தமது ஆடையையோ அல்லது முடியையோ ஒதுக்கிக் கட்டக் கூடாது என்றும் கட்டளையிடப்பட்டார்கள்."

அல் அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்கள்: "ஒருவர் ஸஜ்தா செய்யும்போது, அவருடைய உடலின் ஏழு உறுப்புகள் ஸஜ்தா செய்கின்றன: அவருடைய முகம், அவருடைய இரண்டு உள்ளங்கைகள், அவருடைய இரண்டு முழங்கால்கள் மற்றும் அவருடைய இரண்டு பாதங்கள்."

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இருபத்தொன்றாம் இரவில் கியாம் தொழுததால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நெற்றியிலும் மூக்கிலும் இருந்த தண்ணீர் மற்றும் சேற்றின் தடயங்களை என் இரு கண்களும் கண்டன."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஏழு உறுப்புகளின் மீது ஸஜ்தாச் செய்யுமாறும், எனது முடியையோ ஆடையையோ சுருட்டக் கூடாது என்றும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்: நெற்றி, மூக்கு, கைகள், முழங்கால்கள் மற்றும் பாதங்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஏழு எலும்புகளின் மீது ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்: நெற்றியின் மீது"- மேலும் அவர்கள் தமது கையால் சுட்டிக்காட்டினார்கள்- "மூக்கின் மீது, இரு கைகளின் மீது, இரு முழங்கால்களின் மீது மற்றும் இரு பாதங்களின் முனைகளின் மீது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள், ஏழு (உறுப்புகளின்) மீது ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள்; மேலும், தமது முடியையும் ஆடையையும் சுருட்டிக் கொள்வதிலிருந்து அவர்கள் தடுக்கப்பட்டார்கள்; (அவை:) தமது கைகள், தமது முழங்கால்கள், தமது பாதங்களின் ஓரங்கள்." சுஃப்யான் கூறினார்கள்: "இப்னு தாவூஸ் எங்களிடம் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் தமது கையை தமது நெற்றியில் வைத்து, அதை தமது மூக்கு வரை கீழே கொண்டு வந்து, இது ஒரே உறுப்பு' என்று கூறினார்கள்.'"

அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்கள்: "ஒரு அடியான் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது, அவனுடைய உடலின் ஏழு உறுப்புகள் அவனுடன் ஸஜ்தாச் செய்கின்றன: அவனுடைய நெற்றி, அவனுடைய இரண்டு கைகள், அவனுடைய இரண்டு முழங்கால்கள் மற்றும் அவனுடைய இரண்டு பாதங்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஒரு நாள் இரவு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் காணவில்லை. அவர்கள் தங்கள் பாதங்களை நேராக நட்டு வைத்துக்கொண்டு ஸஜ்தா செய்துகொண்டிருந்தபோது அவர்களை நான் கண்டேன். அப்போது அவர்கள் கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்: 'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிரிழாக மின் ஸகதிக, வ பிமுஆஃபாதிக மின் உகூபதிக, வ பிக மின்க லா உஹ்ஸீ ஸனாஅன் அலைக அன்த்த கமா அஸ்னைத்த அலா நஃப்சிக (அல்லாஹ்வே, உன் கோபத்திலிருந்து உன் திருப்தியைக் கொண்டும், உன் தண்டனையிலிருந்து உன் மன்னிப்பைக் கொண்டும், உன்னிடமிருந்து உன்னைக் கொண்டும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உன் புகழை என்னால் முழுமையாகப் போற்ற இயலாது. நீ உன்னைப் புகழ்ந்து கொண்டதைப் போன்றே இருக்கிறாய்.)"

அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தபோது, தங்கள் புஜங்களை விலாப்புறங்களிலிருந்து அகற்றி, தங்கள் கால்விரல்களை வளைத்தார்கள்."

வாயில் பின் ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்-மதீனாவிற்கு வந்து, 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதைக் கவனிக்கப் போகிறேன்' என்று கூறினேன். அவர்கள் தக்பீர் கூறி, அவர்களுடைய பெருவிரல்கள் அவர்களுடைய காதுகளுக்கு அருகில் இருப்பதை நான் பார்க்கும் வரை தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்ய நாடியபோது, அவர்கள் தக்பீர் கூறி தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதாஹ் (தன்னைப் புகழ்ந்தவனை அல்லாஹ் கேட்கிறான்)' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தக்பீர் கூறி ஸஜ்தாச் செய்தார்கள், மேலும் தொழுகையைத் தொடங்கியபோது அவர்களுடைய கைகள் காதுகளுக்கு நேராக இருந்தது போன்றே (ஸஜ்தாவின்போதும்) இருந்தது."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சஜ்தா செய்யும்போது, நாயைப் போல உங்கள் முழங்கைகளை தரையில் பரப்ப வேண்டாம்."

அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு ஸஜ்தாவை விவரித்துக் காட்டினார்கள். அவர்கள் தம் கைகளைத் தரையில் வைத்து, தம் பிட்டத்தை உயர்த்தி, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன்' என்று கூறினார்கள்."

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது ஜஃக்கா செய்வார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மாலிக் பின் புஹைனா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதபோது, அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மை தென்படுமளவிற்கு தம் கைகளை விரித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் இருந்திருந்தால், அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மையை என்னால் பார்க்க முடிந்திருக்கும்." (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூ மிஜ்லஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் (நபியவர்கள்) தொழுது கொண்டிருந்ததால் இவ்வாறு கூறினார்கள் போலும்."

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அக்ரம் அவர்கள், தமது தந்தை அக்ரம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மையை நான் காண்பேன்."

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது, ஒரு ஆட்டுக்குட்டி அவர்களின் கைகளுக்குக் கீழே செல்ல விரும்பினால், அது செல்லக்கூடிய அளவுக்குத் தமது கைகளை விலாப்புறங்களிலிருந்து அகற்றி வைப்பார்கள்.

கத்தாதா அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'சஜ்தாவில் நடுநிலையைக் கடைப்பிடியுங்கள்; மேலும், ஒரு நாய் தனது முன்கைகளைத் தரையில் பரப்புவது போல் பரப்பாதீர்கள்' என்று கூறியதாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் சொல்ல நான் கேட்டேன்."

அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ருகூவிலும், ஸஜ்தாவிலும் ஒருவர் தமது முதுகை (நிதானமாக) நிலைநிறுத்தாத தொழுகை செல்லுபடியாகாது.'

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஷிப்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று விடயங்களைத் தடை செய்தார்கள்: "காகம் கொத்துவது போல் கொத்துவதையும், இரைதேடும் விலங்கைப் போல் முன்கைகளைத் தரையில் விரிப்பதையும், மேலும், ஒட்டகம் தனக்கென ஒரு இடத்தைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்வதைப் போல், தொழுகைக்கென ஒரே இடத்தை நிரந்தரமாக்கிக் கொள்வதையும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஏழு உறுப்புகளின் மீது ஸஜ்தாச் செய்யுமாறும், எனது முடியையோ அல்லது ஆடையையோ சுருட்டாமல் இருக்குமாறும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள் தமது தலைமுடியைப் பின்னிக் கட்டியவாறு தொழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் நின்று அதை அவிழ்க்க ஆரம்பித்தார்கள். அவர் (தொழுகையை) முடித்ததும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி, "என் தலையில் என்ன செய்துகொண்டிருந்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இதன் உவமையாவது, தனது கைகள் கழுத்தின் பின்னால் கட்டப்பட்ட நிலையில் தொழுபவரைப் போன்றதாகும்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்" என்றார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏழு எலும்புகளின் மீது ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள்; மேலும் தமது தலைமுடியையும் ஆடையையும் சுருட்டிக்கொள்வதை விட்டும் தடுக்கப்பட்டார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் ളുஹர் தொழுதபோது, வெப்பத்தின் காரணமாக எங்கள் ஆடைகளின் மீது ஸஜ்தா செய்வோம்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ருகூவையும் ஸஜ்தாவையும் ஒழுங்காகச் செய்யுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா செய்யும்போது நான் உங்களை என் முதுகுக்குப் பின்னாலிருந்து காண்கிறேன்."

அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் அன்பிற்குரியவர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று விடயங்களை விட்டும் என்னைத் தடுத்தார்கள், ஆனால் அவர் (ஸல்) மக்களைத் தடுத்தார்கள் என்று நான் கூறவில்லை. அவர் (ஸல்) என்னைத் தங்க மோதிரங்கள் அணிவதை விட்டும், கஸ்ஸீ ஆடை அணிவதை விட்டும், குங்குமப்பூ சாயமிடப்பட்ட முஃபத்தமா ஆடை அணிவதை விட்டும், ருகூஃ அல்லது ஸஜ்தாச் செய்யும்போது குர்ஆன் ஓதுவதை விட்டும் தடுத்தார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ருகூஃ செய்யும் போதும் அல்லது ஸஜ்தாச் செய்யும் போதும் குர்ஆனை ஓதுவதை விட்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் தடுத்தார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களது இறுதி நோயின்போது தலையில் ஒரு துணியைக் கட்டியிருந்த நிலையில் திரையை விலக்கிவிட்டு, 'யா அல்லாஹ், நான் (உன் செய்தியை) சேர்த்து வைத்துவிட்டேன்' என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். 'ஒருவர் காணும் அல்லது மற்றவர்களால் அவருக்காகக் காணப்படும் ஒரு நல்ல கனவைத் தவிர, நபித்துவத்தின் அம்சங்களில் எதுவும் மீதமில்லை. ஆயினும், ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாவின்போது குர்ஆனை ஓதுவதிலிருந்து நான் தடுக்கப்பட்டுள்ளேன். எனவே, நீங்கள் ருகூஃ செய்யும்போது, உங்கள் இறைவனைப் பெருமைப்படுத்துங்கள். நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, பிரார்த்தனையில் கடுமையாக முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனெனில் அது பதிலளிக்கப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானதாகும்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் என் தாயின் சகோதரியான மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களிடம் ஓர் இரவு தங்கினேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடன் இரவு தங்கினார்கள். அவர்கள் மலஜலம் கழிப்பதற்காக எழுந்து, ஒரு தண்ணீர் தோல் துருத்தியிடம் சென்று அதன் கயிற்றை அவிழ்த்ததை நான் கண்டேன், பிறகு அவர்கள் உளூ செய்தார்கள், அது (பயன்படுத்தப்பட்ட நீரின் அளவில்) மிதமானதாக இருந்தது. பிறகு அவர்கள் தமது படுக்கைக்குச் சென்று உறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் மீண்டும் எழுந்து, தண்ணீர் தோல் துருத்தியிடம் சென்று அதன் கயிற்றை அவிழ்த்து, முதல் முறை செய்தது போலவே மீண்டும் உளூ செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் நின்று தொழுதார்கள், அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தபோது கூறினார்கள்: அல்லாஹும்மஜ்அல் ஃபீ கல்பீ நூரன், வஜ்அல் ஃபீ ஸம்ஈ நூரன், வஜ்அல் ஃபீ பஸரீ நூரன், வஜ்அல் மின் தஹ்தீ நூரன், வஜ்அல் மின் ஃபவ்கீ நூரன், வ அன் யமீனீ நூரன், வ அன் யஸாரீ நூரன், வஜ்அல் அமாமீ நூரன், வஜ்அல் கலஃபீ நூரன், வ அஃழிம்லீ நூரா (யா அல்லாஹ், என் உள்ளத்தில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் செவியிலும் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் பார்வையிலும் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்குக் கீழேயும் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு மேலேயும் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் வலப்புறத்திலும் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் இடப்புறத்திலும் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு முன்னால் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்குப் பின்னாலும் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, மேலும் எனக்கான ஒளியை மகத்தானதாக ஆக்குவாயாக). பிறகு அவர்கள் குறட்டை விடத் தொடங்கும் வரை உறங்கினார்கள், பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து தொழுகைக்காக அவர்களை எழுப்பினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, தங்களின் ருகூவிலும் ஸஜ்தாவிலும், 'சுப்ஹானக்கல்லாஹும்ம, ரப்பனா வ பிஹம்திக்க, அல்லாஹும்மஃபிர்லீ (யா அல்லாஹ்! எங்கள் இரட்சகனே! நீ தூயவன், உனது புகழைக் கொண்டு (உன்னைத் துதிக்கிறேன்). யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக)' என்று கூறுவார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூவிலும் ஸஜ்தாவிலும், 'சுப்ஹானக்க அல்லாஹும்ம, ரப்பனா வ பிஹம்திக்க. அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர்லீ (யா அல்லாஹ்! நீயே தூயவன், எங்கள் இறைவனே! உனக்கே புகழனைத்தும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக!)' என்று குர்ஆனின் கட்டளையைச் செயல்படுத்தும் விதத்தில் கூறுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் படுக்கையில் இல்லாததை நான் கவனித்தேன். அதனால் நான் அவர்களைத் தேட ஆரம்பித்தேன், அவர்கள் தங்களின் அடிமைப் பெண்களில் ஒருவரிடம் சென்றிருக்கலாம் என்று நினைத்தேன். பின்னர், அவர்கள் ஸஜ்தா செய்து, "அல்லாஹும்மக்ஃபிர்லீ மா அஸ்ரர்து வ மா அஃலன்து (அல்லாஹ்வே, நான் மறைவாகச் செய்த மற்றும் வெளிப்படையாகச் செய்த (பாவத்)தை மன்னிப்பாயாக)" என்று பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது என் கை அவர்கள் மீது பட்டது.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காணாமல் போனதைக் கவனித்த நான், அவர்கள் தங்களின் அடிமைப் பெண்களில் ஒருவரிடம் சென்றிருக்கலாம் என்று எண்ணி, அவர்களைத் தேடியபோது, அவர்கள் ஸஜ்தா செய்துகொண்டு, 'ரப்பி இஃக்ஃபிர்லீ மா அஸ்ரர்த்து வ மா அஃலன்த்து (யா அல்லாஹ், நான் மறைவாகச் செய்த (பாவத்)தையும், நான் வெளிப்படையாகச் செய்ததையும் எனக்கு மன்னிப்பாயாக)' என்று கூறுவதைக் கண்டேன்."

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது, "அல்லாஹும்ம லக ஸஜத்து, வ லக அஸ்லம்து, வ பிக ஆமன்து, ஸஜத வஜ்ஹி லில்லதீ கலகஹு வ ஸவ்வரஹு ஃப அஹ்ஸன ஸூரதஹு வ ஷக்க ஸம்அஹு வ பஸரஹு, தபாரகல்லாஹு அஹ்ஸனுல் காலிகீன் (யா அல்லாஹ்! உனக்கே நான் ஸஜ்தாச் செய்தேன்; உன்னிடமே நான் சரணடைந்தேன்; உன்னையே நான் நம்பினேன். என் முகத்தைப் படைத்து, அதை வடிவமைத்து, அதன் வடிவத்தை அழகுபடுத்தி, அதன் செவியையும் பார்வையையும் பிளந்து வெளிப்படுத்தியவனுக்கே என் முகம் ஸஜ்தாச் செய்துவிட்டது. படைப்பாளர்களில் மிக அழகான படைப்பாளனாகிய அல்லாஹ் பாக்கியமிக்கவன்.)" என்று கூறுவார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சஜ்தா செய்யும்போது கூறுவார்கள்: "அல்லாஹும்ம லக ஸஜத்து வ லக அஸ்லம்து வ அன்த ரப்பீ, ஸஜத வஜ்ஹீ லில்லதீ ஃகலகஹு வ ஸவ்வரஹு வ ஷக்க ஸம்அஹு வ பஸரஹு, தபாரகல்லாஹு அஹ்ஸனுல் ஃகாலிகீன் (அல்லாஹ்வே, உனக்கே நான் சஜ்தா செய்தேன், உன்னையே நான் ஈமான் கொண்டேன், உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன், நீயே என் இறைவன். என் முகம், அதைப் படைத்து, அதை வடிவமைத்து, அதன் செவியையும் பார்வையையும் பிளந்து வெளிப்படுத்தியவனுக்கு சஜ்தா செய்துவிட்டது. படைப்பாளர்களில் மிகச் சிறந்தவனான அல்லாஹ் பாக்கியம் பெற்றவன்.)"

முஹம்மது பின் மஸ்லமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் உபரியான தொழுகைகளைத் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள் போது, அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது கூறுவார்கள்: "அல்லாஹும்ம லக ஸஜத்து வ பிக ஆமன்த்து வ லக அஸ்லம்து, அல்லாஹும்ம அன்த ரப்பீ, ஸஜத வஜ்ஹீ லில்லதீ கலகஹு வ ஸவ்வரஹு வ ஷக்க ஸம்அஹு வ பஸரஹு, தபாரகல்லாஹு அஹ்ஸனுல் காலிகீன் (யா அல்லாஹ், உனக்கே நான் ஸஜ்தா செய்தேன், உன்னையே நான் ஈமான் கொண்டேன், உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன். யா அல்லாஹ், நீயே என் இறைவன். என் முகம், அதனைப் படைத்து, அதனை உருவமைத்து, மேலும் அதன் செவியையும் பார்வையையும் பிளந்து வெளிப்படுத்தியவனுக்கு ஸஜ்தா செய்துவிட்டது. படைப்பாளர்களில் மிக அழகானவனான அல்லாஹ் பாக்கியம் மிக்கவன்.)"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் குர்ஆன் ஓதும்போது செய்ய வேண்டிய சஜ்தாவைச் செய்தால், இவ்வாறு கூறுவார்கள்: "ஸஜத வஜ்ஹி லில்லதீ கலக்கஹு, வ ஷவ்வரஹு, வ ஷக்க ஸம்அஹு வ பஸரஹு, பிஹவ்லிஹி வ குவ்வத்திஹி (என் முகம் அதனைப் படைத்து, அதனை வடிவமைத்து, தனது சக்தியாலும் வல்லமையாலும் அதன் செவியையும் பார்வையையும் பிளந்து (உண்டாக்கிய)வனுக்கே சஜ்தா செய்துவிட்டது.)"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் காணவில்லை. அவர்களின் பாதங்களின் மேல்பகுதி கிப்லாவை நோக்கியவாறு அவர்கள் ஸஜ்தா செய்துகொண்டிருந்ததை நான் கண்டேன். அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அஊது பிரிழாக மின் ஸகதிக, வ அஊது பிமுஆஃபாதிக மின் உகூபதிக, வ அஊது பிக மின்க, லா உஹ்ஸீ தனாஅன் அலைக்க, அன்த கமா அத்நைத்த அலா நஃப்ஸிக (உனது கோபத்திலிருந்து உனது திருப்பொருத்தத்தைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; உனது தண்டனையிலிருந்து உனது மன்னிப்பைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; உன்னிடமிருந்து உன்னைக் கொண்டே நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உன்னை என்னால் முழுமையாகப் புகழ இயலாது, நீ உன்னைப் புகழ்ந்துரைத்ததைப் போன்றே நீ இருக்கிறாய்.)"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் காணவில்லை என்பதை நான் கவனித்தேன். அவர்கள் தங்களின் மற்ற மனைவியரில் ஒருவரிடம் சென்றிருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைத்தேன். நான் அவர்களைத் தேடித் துழாவினேன், அப்போது அவர்கள் ருகூஃ அல்லது ஸஜ்தாவில் இருந்துகொண்டு இவ்வாறு கூறுவதைக் கண்டேன்: 'ஸுப்ஹானக அல்லாஹ்ஹும்ம வ பிஹம்திக லா இலாஹ இல்ல அன்த (யா அல்லாஹ்! நீயே தூய்மையானவன், உனக்கே எல்லாப் புகழும். உன்னையன்றி வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாரும் இல்லை.)'" அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். நான் உங்களைப் பற்றி ஒரு விதமாக நினைத்தேன், ஆனால் நீங்களோ முற்றிலும் வேறொன்றைச் செய்து கொண்டிருக்கிறீர்கள்."

அவ்ஃப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் கியாம் தொழுதேன். அவர்கள் ஸிவாக் கொண்டு வுளூ செய்து, பின்னர் நின்று தொழுதார்கள். அவர்கள் அல்-பகரா (சூராவை) ஓத ஆரம்பித்தார்கள். கருணை பற்றி பேசும் எந்த வசனத்தைக் கடந்து சென்றாலும், அவர்கள் அங்கே நிறுத்தி (அல்லாஹ்விடம்) கருணைக்காக கேட்பார்கள். மேலும், தண்டனை பற்றி பேசும் எந்த வசனத்தைக் கடந்து சென்றாலும், அவர்கள் அங்கே நிறுத்தி (அதிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள்). பின்னர் அவர்கள் рукуஃ செய்தார்கள். அவர்கள் நின்றிருந்த நேரத்திற்கு சமமான நேரம் рукуஃவில் இருந்தார்கள். மேலும் рукуஃவில் கூறினார்கள்: 'சுப்ஹானக தில்-ஜபரூத் வல்-மலக்கூத் வல்-கிப்ரியாஇ வல்-அளமாஹ்' (சகல அதிகாரமும், ஆட்சியும், பெருமையும், மகத்துவமும் கொண்டவன் தூய்மையானவன்.)' பின்னர் அவர்கள் рукуஃ செய்த நேரத்திற்கு சமமான நேரம் ஸஜ்தா செய்தார்கள். ஸஜ்தாவில் கூறினார்கள்: 'சுப்ஹான தில்-ஜபரூத் வல்-மலக்கூத் வல்-கிப்ரியாஇ வல்-அளமாஹ்' (சகல அதிகாரமும், ஆட்சியும், பெருமையும், மகத்துவமும் கொண்டவன் தூய்மையானவன்.)' பின்னர் அவர்கள் ஆலு இம்ரான், பிறகு மற்றொரு சூரா, பின்னர் இன்னொரு சூரா என்று ஓதினார்கள். ஒவ்வொரு முறையும் இவ்வாறே செய்தார்கள்."

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு நாள் இரவு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். அவர்கள் சூரா அல்-பகராவை ஓத ஆரம்பித்தார்கள், அவர்கள் நூறு வசனங்களை ஓதிய பின்னரும், ருகூஃ செய்யாமல் தொடர்ந்து ஓதினார்கள். நான் நினைத்தேன்: 'அவர்கள் இதை இரண்டு ரக்அத்துகளில் முடித்துவிடுவார்கள்,' ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்.' நான் நினைத்தேன்: 'அவர்கள் இதை ஓதி முடித்துவிட்டு ருகூஃ செய்வார்கள்,' ஆனால் அவர்கள் சூரா அன்-நிஸாவையும், பின்னர் ஆல்-இம்ரானையும் ஓதும் வரை தொடர்ந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் நின்றிருந்த நேரத்திற்கு ஏறக்குறைய சமமாக ருகூஃ செய்தார்கள். ருகூஃவின் போது, 'சுப்ஹான ரப்பியல் அழீம், சுப்ஹான ரப்பியல் அழீம், சுப்ஹான ரப்பியல் அழீம் (என் மகத்தான இறைவன் தூயவன், என் மகத்தான இறைவன் தூயவன், என் மகத்தான இறைவன் தூயவன்)' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்)' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள், மேலும் தங்கள் ஸஜ்தாவை நீளமாக்கினார்கள். அதில், "சுப்ஹான ரப்பியல் அஃலா, சுப்ஹான ரப்பியல் அஃலா, சுப்ஹான ரப்பியல் அஃலா (என் உன்னத இறைவன் தூயவன், என் உன்னத இறைவன் தூயவன், என் உன்னத இறைவன் தூயவன்)" என்று கூறினார்கள். மேலும், அச்சமூட்டும் அல்லது வல்லமையும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வைப் பெருமைப்படுத்தும் எந்த வசனத்தைக் கடந்தாலும், அதற்குப் பொருத்தமான ஒன்றை அவர்கள் கூறாமல் இருந்ததில்லை."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூவிலும், ஸஜ்தாவிலும், 'ஸுப்பூகூன் குத்தூஸூன் ரப்புல்-மலாயிகதி வர்ரூஹ் (பரிபூரணமானவன், பரிசுத்தமானவன், வானவர்கள் மற்றும் ரூஹுடைய இறைவன்)' என்று கூறுவார்கள்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இந்த இளைஞரை – அதாவது உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸை – விட, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை மிகவும் ஒத்த தொழுகையுடைய வேறு எவரையும் நான் கண்டதில்லை. மேலும், அவர் ருகூஃ செய்யும்போது பத்து முறையும், ஸஜ்தா செய்யும்போது பத்து முறையும் தஸ்பீஹ் கூறுவார் என நாங்கள் மதிப்பிட்டோம்."

ரிஃபாஆ பின் ராஃபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் உள்ளே வந்து, கிப்லாவை நோக்கித் திரும்பித் தொழுதார். அவர் தனது தொழுகையை முடித்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் மக்களுக்கும் ஸலாம் கூறி வாழ்த்தினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'உங்களுக்கும் (ஸலாம் உண்டாகட்டும்). சென்று தொழுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் தொழவில்லை' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் சென்று தொழுதார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கவனிக்க ஆரம்பித்தார்கள், மேலும் அதில் (தொழுகையில்) என்ன தவறு இருக்கிறது என்று அவருக்கு (அந்த மனிதருக்கு)த் தெரியவில்லை. அவர் தொழுகையை முடித்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் மக்களுக்கும் ஸலாம் கூறி வாழ்த்தினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'உங்களுக்கும் (ஸலாம் உண்டாகட்டும்). சென்று தொழுங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் தொழவில்லை' என்று கூறினார்கள். இதை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பச் செய்தார்கள். பின்னர் அந்த மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது தொழுகையில் என்ன தவறு?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி, உங்களில் ஒருவர் சரியாக உளூ செய்யாதவரை அவருடைய தொழுகை முழுமையடையாது. எனவே அவர் தனது முகத்தையும், முழங்கைகள் வரை தனது கைகளையும் கழுவ வேண்டும், மேலும் தனது தலையைத் தடவ வேண்டும், மேலும் கணுக்கால்கள் வரை தனது கால்களை(க் கழுவ) வேண்டும். பின்னர் அவர் அல்லாஹ்வை பெருமைப்படுத்தி, அவனைப் புகழ்ந்து, அவனைத் துதிக்க வேண்டும்.'"

- (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) ஹம்மாம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனைத் துதித்து, அவனைப் பெருமைப்படுத்த வேண்டும்' என்று அவர் சொல்வதை நான் கேட்டேன்." அவர் கூறினார்: "நான் அவர்கள் இருவரையும் கேட்டேன்." - "அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்து, தொழுகையில் அனுமதித்தவற்றில் இருந்து குர்ஆனில் அவருக்கு எளிதானதை அவர் ஓத வேண்டும். பின்னர் அவர் தக்பீர் கூறி, அவரது மூட்டுகள் அமர்ந்து அவர் நிதானமடையும் வரை ருகூஃ செய்ய வேண்டும். பின்னர் அவர், 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னைப் புகழ்பவரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்)' என்று கூறி, அவரது முதுகுத்தண்டு நேராகும் வரை (மற்றும் நிதானமாக) நிமிர்ந்து நிற்க வேண்டும். பின்னர் அவர் தக்பீர் கூறி, தனது முகத்தை உறுதியாக தரையில் வைக்கும் வரை ஸஜ்தாச் செய்ய வேண்டும்.'"

"அவரது நெற்றியை (தரையில் வைக்கும் வரை), அவரது மூட்டுகள் அமர்ந்து அவர் நிதானமடையும் வரை' என்று அவர் சொல்வதை நான் கேட்டேன். பின்னர் அவர் தக்பீர் கூறி, அவரது முதுகுத்தண்டு நேராகும் வரை (மற்றும் நிதானமாக) நிமிர்ந்து உட்கார வேண்டும். பின்னர் அவர் தனது முகத்தை உறுதியாக தரையில் வைத்து நிதானமடையும் வரை ஸஜ்தாச் செய்ய வேண்டும். அவர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அவர் தனது தொழுகையை முழுமையாக்கவில்லை."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் அடியான், சர்வவல்லமையும், மேன்மையும் மிக்க தன் இறைவனிடம் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பது, அவன் ஸஜ்தாவில் இருக்கும்போதுதான். எனவே, அப்போது அதிகமாக துஆச் செய்யுங்கள்."

ரபீஆ பின் கஅப் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒழு செய்வதற்கான தண்ணீரைக் கொண்டு வந்து, அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து வந்தேன். அவர்கள் (என்னிடம்), 'என்னிடம் கேளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'நான் சுவனத்தில் உங்களுடன் இருக்க விரும்புகிறேன்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'வேறு ஏதாவது வேண்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அது மட்டும் தான்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அதிகமாக ஸஜ்தா செய்வதன் மூலம் உங்கள் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற எனக்கு உதவுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

மஃதான் பின் தல்ஹா அல்-யஃமுரி கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை செய்யப்பட்ட ஸவ்பான் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, 'எனக்கு நன்மை பயக்கும் அல்லது என்னைச் சொர்க்கத்தில் சேர்க்கும் ஒரு செயலைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள் சிறிது நேரம் மௌனமாக இருந்தார்கள், பின்னர் என் பக்கம் திரும்பி, 'நீர் ஸஜ்தா செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எந்தவொரு அடியாரும் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு ஸஜ்தா செய்தால், அதன் மூலம் அல்லாஹ் அவனது ஒரு தகுதியை உயர்த்தி, அவனது ஒரு பாவத்தை அழிக்காமல் இருப்பதில்லை" என்று கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்."

மஃதான் கூறினார்கள்: "பின்னர் நான் அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, ஸவ்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்ட அதே கேள்வியை அவரிடமும் கேட்டேன்." அதற்கு அவர்கள் என்னிடம், "நீர் ஸஜ்தா செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எந்தவொரு அடியாரும் அல்லாஹ்வுக்காக (சுப்ஹானஹு வதஆலா) ஒரு ஸஜ்தா செய்தால், அல்லாஹ் (சுப்ஹானஹு வதஆலா) அதன் மூலம் அவனது ஒரு தகுதியை உயர்த்தாமலும், அவனது ஒரு பாவத்தை அழிக்காமலும் இருப்பதில்லை" என்று கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதஅ பின் யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அபூ ஸயீத் (ரழி) ஆகியோருடன் அமர்ந்திருந்தேன். அவர்களில் ஒருவர் பரிந்துரை பற்றிய ஹதீஸை விவரித்துக்கொண்டிருந்தார், மற்றவர் அதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பிறகு வானவர்கள் வந்து பரிந்துரை செய்வார்கள், தூதர்களும் பரிந்துரை செய்வார்கள்.' மேலும் அவர்கள் ஸிராத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டுக் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'நானே அதை முதன்முதலில் கடப்பவராக இருப்பேன், அல்லாஹ் தனது படைப்புகளிடையே தீர்ப்பளித்து முடித்து, அவன் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்ற விரும்புபவர்களை வெளியேற்றிய பிறகு, வானவர்களுக்கும் தூதர்களுக்கும் பரிந்துரை செய்யும்படி அல்லாஹ் கட்டளையிடுவான், மேலும் அவர்கள் தங்களின் அடையாளங்களால் அடையாளம் காணப்படுவார்கள், ஏனெனில் ஆதமுடைய மகனின் ஸஜ்தா செய்த இடத்தைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் நரகம் உட்கொண்டுவிடும். பிறகு அவர்கள் மீது உயிர் நீர் ஊற்றப்படும், மேலும் அவர்கள் மழைநீர் ஓடையின் கரைகளில் விதைகள் முளைப்பதைப் போல முளைப்பார்கள்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷத்தாத் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுத் தொழுகைகளில் ஒன்றிற்காக எங்களிடம் வந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் ஹஸன் (ரழி) அல்லது ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களைச் சுமந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ముందుకు வந்து, அவரைக் கீழே வைத்தார்கள், பின்னர் தக்பீர் கூறி தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் தமது தொழுகையில் ஸஜ்தா செய்தார்கள், மேலும் அந்த ஸஜ்தாவை நீளமாக்கினார்கள்." என் தந்தை கூறினார்கள்: "நான் என் தலையை உயர்த்தியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாவில் இருக்க, அந்தச் சிறுவன் அவர்களின் முதுகின் மீது இருப்பதைப் பார்த்தேன், எனவே நான் மீண்டும் எனது ஸஜ்தாவிற்குச் சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகையில் நீங்கள் மிக நீண்ட நேரம் ஸஜ்தா செய்தீர்கள், ஏதோ நடந்துவிட்டதோ அல்லது தங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகிறதோ என்று நாங்கள் நினைத்தோம்" என்று கூறினார்கள்.' அதற்கு அவர்கள், 'அப்படி எதுவும் நடக்கவில்லை. ஆனால் என் மகன் என் முதுகில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தார், அவர் தனது தேவையை முடிக்கும் வரை அவருக்கு இடையூறு செய்ய நான் விரும்பவில்லை' என்று கூறினார்கள்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை மற்றும் அல்கமா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு முறை குனியும்போதும், எழும்போதும், நிற்கும்போதும், அமரும்போதும் தக்பீர் கூறுவதை நான் கண்டேன்; அவர்களுடைய கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் வரை, அவர்கள் தமது வலது புறமும் இடது புறமும் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ் (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் உண்டாவதாக),' என்று ஸலாம் கூறினார்கள்." அவர் (மேலும்) கூறினார்கள்: "மேலும் அல்லாஹ் அவர்கள் இருவரையும் பொருந்திக்கொள்வானாக, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்வதையும் நான் கண்டேன்."

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை ஆரம்பிக்கும்போது, தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது அவ்வாறே செய்தார்கள். ருகூஃவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்தும்போதும் அவ்வாறே செய்தார்கள். சஜ்தாவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்தும்போதும் அவ்வாறே செய்தார்கள். அதாவது, தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள்.

ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் துவங்கும் போது தக்பீர் கூறி, தமது கைகளை உயர்த்தினார்கள்; மேலும் ருகூஃ செய்யும் போதும், ருகூஃவிலிருந்து எழுந்த பிறகும் (தமது கைகளை உயர்த்துவார்கள்). ஆனால், இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் அவர்கள் கைகளை உயர்த்தவில்லை."

'அப்ஸ்' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்:

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களின் அருகே நின்றார்கள், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹு அக்பர், துல்-மலகூத்தி வல்-ஜபரூத்தி வல்-கிப்ரியாயி வல்-அளமஹ் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அனைத்து ஆட்சியதிகாரம், வல்லமை, பெருமை மற்றும் மகத்துவம் உடையவன்.)" பிறகு அவர்கள் 'அல்-பகரா' அத்தியாயத்தை ஓதினார்கள், பின்னர் அவர்கள் ருகூஃ செய்தார்கள், மேலும் அவர்களின் ருகூஃ, அவர்கள் நின்றிருந்த நேரத்திற்கு ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தது, ருகூஃவில் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஸுப்ஹான ரப்பியல் அளீம், ஸுப்ஹான ரப்பியல் அளீம் (என் மாபெரும் இறைவன் தூயவன், என் மாபெரும் இறைவன் தூயவன்)."

அவர்கள் தலையை உயர்த்தியபோது கூறினார்கள்: "லி ரப்பியல் ஹம்த், லி ரப்பியல் ஹம்த் (என் இறைவனுக்கே புகழ் அனைத்தும், என் இறைவனுக்கே புகழ் அனைத்தும்)."

மேலும் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தபோது கூறினார்கள்: "ஸுப்ஹான ரப்பியல் அஃலா, ஸுப்ஹன ரப்பியல் அஃலா (என் மிக உயர்ந்த இறைவன் தூயவன், என் மிக உயர்ந்த இறைவன் தூயவன்)."

மேலும் இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ரப்பிக்ஃபிர்லீ, ரப்பிக்ஃபிர்லீ (இறைவா என்னை மன்னிப்பாயாக, இறைவா என்னை மன்னிப்பாயாக)."

அந்-நள்ர் பின் கதீர் அபூ ஸஹ்ல் அல்-அஸ்தீ கூறினார்கள்:

"அப்துல்லாஹ் பின் தாவூஸ் அவர்கள் மினாவில், மஸ்ஜித் அல்-கைஃபில் எனக்குப் பக்கத்தில் தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் முதல் ஸஜ்தா செய்தபோது, தங்கள் தலையை உயர்த்தி, தங்கள் கைகளை முகத்திற்கு நேராக உயர்த்தினார்கள். எனக்கு அது விசித்திரமாக இருந்தது, நான் வுஹைப் பின் காலித் அவர்களிடம், 'இந்த மனிதர் இதற்கு முன் யாரும் செய்வதை நான் கண்டிராத ஒன்றைச் செய்கிறார்' என்று கூறினேன். வுஹைப் அவர்கள் அவரிடம், 'நீங்கள் இதற்கு முன் யாரும் செய்வதை நான் கண்டிராத ஒன்றைச் செய்கிறீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் தாவூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் தந்தை இதைச் செய்வதை நான் பார்த்தேன், மேலும் என் தந்தை கூறினார்கள்: "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதைச் செய்வதைப் பார்த்தேன், மேலும் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைச் செய்வதைப் பார்த்தேன்.'"

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, பின்னாலிருந்து பார்த்தால் அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்குத் தங்கள் கைகளை விலாப்புறங்களிலிருந்து அகற்றி வைப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் அமரும்போது தங்கள் இடது தொடையின் மீது அமர்வார்கள்.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையில், அவர்களின் ருகூவும், அவர்களின் சுஜூதும், ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்திய பிறகு நிற்குதலும், இரண்டு சுஜூதுகளுக்கு இடையில் (அமர்தலும்) ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தன."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழும்போதும், குனியும்போதும், நிற்கும்போதும், அமரும்போதும் எல்லாம் தக்பீர் கூறுவார்கள். அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் (அவ்வாறே செய்தார்கள்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றபோது, (தொழுகையை) ஆரம்பித்ததும் தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் குனிந்தபோது தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் குனிவிலிருந்து நிமிர்ந்தபோது, 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னை புகழ்ந்தவரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்)' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் நின்ற நிலையில், 'ரப்பனா லகல் ஹம்த்' என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் ஸஜ்தாவிற்குச் சென்றபோது தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் தலையை உயர்த்தியபோதும் தக்பீர் கூறினார்கள். தொழுகை முடியும் வரை முழு தொழுகையிலும் இவ்வாறே செய்தார்கள். மேலும், முதல் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகான இருப்பிலிருந்து எழுந்தபோதும் அவர்கள் தக்பீர் கூறினார்கள்.

அபீ கிலாபா அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அபூ சுலைமான் மாலிக் இப்னு அல்ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் எங்கள் மஸ்ஜிதுக்கு வந்து, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதை உங்களுக்குக் காட்ட விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் கூறினார்: "அவர்கள் முதல் ரக்அத்தில் இரண்டாவது ஸஜ்தாவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியபோது அமர்ந்தார்கள்."

மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதைக் கண்டேன். அவர்கள் ஒற்றைப்படை ரக்அத்தில் இருக்கும்போது, அமர்ந்த நிலையில் நேராக ஆகும் வரை எழுந்திருக்க மாட்டார்கள்."

அபூ கிபாலா அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் தொழுகை நேரமல்லாத நேரத்தில் தொழுதார்கள்; மேலும், முதல் ரக்அத்தில் இரண்டாவது ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தியபோது, அவர்கள் நேராக அமர்ந்து, பின்னர் தரையில் ஊன்றி எழுந்தார்கள்."

வாயில் பின் ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது, தமது கைகளுக்கு முன்னர் தமது முழங்கால்களைத் தரையில் வைப்பதையும், அவர்கள் (ஸஜ்தாவிலிருந்து) எழும்போது, தமது முழங்கால்களுக்கு முன்னர் தமது கைகளை உயர்த்துவதையும் நான் பார்த்தேன்.'

அபூ ஸலமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் குனியும்போதும் நிமிரும்போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள். தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை மிகவும் ஒத்த தொழுகையுடையவன் நானே.'

அபூபக்ர் பின் அப்துர்ரஹ்மான் மற்றும் அபூ ஸலமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதார்கள். அவர் குனிந்தபோது தக்பீர் கூறினார்கள். அவர் தலையை உயர்த்தியபோது, 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதாஹ், ரப்பனா வ லகல் ஹம்த்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் ஸஜ்தா செய்து தக்பீர் கூறினார்கள், பின்னர் அவர் தலையை உயர்த்தி தக்பீர் கூறினார்கள், பின்னர் அந்த ரக்அத்தைத் தொடர்ந்து எழுந்தபோது தக்பீர் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் ஆன்மா எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை மிகவும் ஒத்த தொழுகை என்னுடையதுதான்.' மேலும் இவ்வுலகை விட்டு பிரியும் வரை அவர் இப்படியே தொடர்ந்து தொழுது வந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கிறார்கள்:

"தொழுகையின் சுன்னத்களில் ஒன்று, உங்கள் இடது காலை உங்களுக்குக் கீழே விரிப்பதும், உங்கள் வலது காலை நேராக நிறுத்தி வைப்பதுமாகும்."

அல்-காசிம் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) -அவர்கள் இப்னு அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) ஆவார்கள்- அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அவருடைய தந்தை (இப்னு உமர் (ரழி)) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுகையின் சுன்னத்களில் ஒன்று, வலது காலை நட்டு வைத்து அதன் கால்விரல்களை கிப்லாவை முன்னோக்கி வைப்பதும், இடது காலின் மீது அமர்வதும் ஆகும்."

வாயில் இப்னு ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் தொழுகையைத் துவங்கும்போதும், ருகூஃ செய்ய விரும்பும்போதும் தங்கள் கைகளை தோள்களுக்கு நேராக உயர்த்துவதை நான் கண்டேன். முதல் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் அமர்ந்தபோது, தங்கள் இடது காலின் மீது அமர்ந்து, வலது காலை நட்டு வைத்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் வலது கையை வலது தொடையின் மீது வைத்து, துஆவிற்காக தங்கள் விரலை உயர்த்தினார்கள், மேலும் தங்கள் இடது கையை இடது தொடையின் மீது வைத்தார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிறகு நான் அடுத்த ஆண்டு வந்தேன், அப்பொழுது அவர்கள் தங்களின் பரனிஸ் உள்ளே கைகளை உயர்த்துவதை நான் கண்டேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தொழுகையில் இருந்தபோது ஒருவர் தமது கையால் சிறு கற்களை அசைத்துக்கொண்டிருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர் (தொழுகையை) முடித்ததும், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "நீர் தொழுகையில் இருக்கும்போது கற்களை அசைக்காதீர், ஏனெனில் அது ஷைத்தானிடமிருந்து வருவதாகும். மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போல் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர், "அவர்கள் என்ன செய்வார்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் தமது வலது கையை வலது தொடையில் வைத்து, பெருவிரலுக்கு அடுத்துள்ள விரலால் கிப்லாவை நோக்கி சுட்டிக்காட்டுவார்கள், மேலும் அவர்கள் அதையே அல்லது அதன் சுற்றுப்புறத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அம்ர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டாவது அல்லது நான்காவது ரக்அத்தில் அமரும்போது, தங்களுடைய கைகளைத் தங்களுடைய முழங்கால்களின் மீது வைத்து, விரலால் சுட்டிக் காட்டுவார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் அமரும்போது கூறுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்: 'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாதுஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு (எல்லாவிதமான கண்ணியங்களும், தொழுகைகளும், நல்ல வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவர் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எங்கள் இறைவனைத் துதிப்பது, பெருமைப்படுத்துவது மற்றும் புகழ்வதைத் தவிர, ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லை. ஆனால் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நன்மையான அனைத்தையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் பிறகு நீங்கள் அமரும்போது, கூறுங்கள்: அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லாவிதமான காணிக்கைகளும், வணக்கங்களும், பரிசுத்தமான வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும், அவனுடைய அருளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்), பிறகு நீங்கள் விரும்பும் எந்த துஆவையும் தேர்ந்தெடுத்து, அதைக் கொண்டு சர்வ வல்லமையும், மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்கான தஷஹ்ஹுத்தையும், அல்-ஹாஜாவுக்கான தஷஹ்ஹுத்தையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். தொழுகைக்கான தஷஹ்ஹுத் ஆவது: அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு 'அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு 'அலைனா வ 'அலா 'இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் 'அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லாவிதமான கண்ணியங்களும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும், அவனுடைய அருளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).' (தஷஹ்ஹுதின் இறுதி வரை)

யஹ்யா இப்னு ஆதம் கூறினார்கள்:
"கடமையான மற்றும் உபரியான தொழுகைகளில் சுஃப்யான் அவர்கள் இந்த தஷஹ்ஹுதை ஓதுவதை நான் கேட்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள், அபுல் அஹ்வஸ் வழியாக, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்ததாக எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.'" மேலும், மன்சூர் மற்றும் ஹம்மாத் ஆகியோர் அபூ வாயில் வழியாக, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்ததாக எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.

அல்-அஸ்வத் மற்றும் அல்கமா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாத நிலையில் இருந்தோம், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: (தொழுகையில்) ஒவ்வொரு அமர்விலும் நீங்கள் கூறுங்கள்: அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மதுல்லாஹி வபரகாதுஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ், வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரஸூலுஹு (எல்லாவிதமான கண்ணியங்களும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமான வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்தும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)."

அல்கமா பின் கைஸ் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுகிறது: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் தொழுதபோது என்ன சொல்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியாமல் இருந்தது, பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சில красноயமான மற்றும் சுருக்கமான வார்த்தைகளைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: 'கூறுங்கள்: "அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லாவிதமான புகழுரைகளும், தொழுகைகளும், தூய சொற்களும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனுடைய பாக்கியங்களும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜைத் பின் ஹம்மாத் அவர்கள், இப்ராஹீமிடமிருந்து அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள், அல்கமா அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்குக் குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுத்ததைப் போலவே இந்த வார்த்தைகளையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதை நான் கண்டேன்.'"

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதபோது, ‘அல்லாஹ்வுக்கு ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும், மீக்காயீல் (அலை) அவர்களுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும்’ என்று கூறுவது வழக்கமாக இருந்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வுக்கு ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும்’ என்று கூறாதீர்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ்வே அஸ்-ஸலாம் ஆவான்.

மாறாக, ‘அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரக்காத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு’ என்று கூறுங்கள். (எல்லா விதமான காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது ஸலாமும் (சாந்தியும்), அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்தும் (அபிவிருத்தியும்) உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவோம். அப்போது நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும், மீக்காயீல் (அலை) அவர்கள் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்' என்று கூறுவோம்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும் என்று கூறாதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வே அஸ்-ஸலாம் ஆவான்.' மாறாக, "அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரக்காத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு (எல்லாவிதமான கண்ணியங்களும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனுடைய பாக்கியங்களும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)" என்று கூறுங்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தஷஹ்ஹுதில் கூறினார்கள்: "அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லாவிதமான கண்ணியங்களும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமான வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக! மேலும் அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக! எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் ஸலாம் உண்டாவதாக! வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனிலிருந்து ஒரு சூராவை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போலவே தஷஹ்ஹுதை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்: "அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லாவிதமான கண்ணியங்களும், தொழுகைகளும், நல்ல வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்தும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)."

ஹித்நான் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி, எங்கள் சுன்னாக்களையும், எங்கள் தொழுகையையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்கள் வரிசைகளை நேராக்குங்கள், பின்னர் உங்களில் ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு இமாமாக இருக்கட்டும். அவர் தக்பீர் கூறினால், நீங்களும் தக்பீர் கூறுங்கள்; அவர்: "வலத் தால்லீன்" என்று கூறும்போது, "ஆமீன்" என்று கூறுங்கள், அல்லாஹ் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பான். இமாம் தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்தால், நீங்களும் தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்யுங்கள், ஏனெனில் இமாம் உங்களுக்கு முன்பாகவே ருகூஃ செய்கிறார், உங்களுக்கு முன்பாகவே எழுந்து நிற்கிறார்.' அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது அதற்கு ஈடாகிறது. அவர்: 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' (தன்னைப் புகழ்வோரின் புகழுரையை அல்லாஹ் கேட்கிறான்) என்று கூறும்போது, "ரப்பனா வ லக்கல் ஹம்த்" (எங்கள் இறைவா, உனக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறுங்கள், அல்லாஹ் உங்கள் புகழுரையை கேட்பான், ஏனெனில், வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், அவனுடைய நபி (ஸல்) அவர்களின் நாவினால்: "தன்னைப் புகழ்வோரின் புகழுரையை அல்லாஹ் கேட்கிறான்" என்று கூறியுள்ளான். பின்னர் இமாம் தக்பீர் கூறி ஸஜ்தா செய்தால், நீங்களும் தக்பீர் கூறி ஸஜ்தா செய்யுங்கள், ஏனெனில் இமாம் உங்களுக்கு முன்பாகவே ஸஜ்தா செய்கிறார், உங்களுக்கு முன்பாகவே (ஸஜ்தாவிலிருந்து) எழுகிறார்.' அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இது அதற்கு ஈடாகிறது. பின்னர் நீங்கள் (அத்தஹிய்யாத்) இருப்பில் அமரும்போது, உங்களில் ஒருவர் கூறும் முதல் வார்த்தையாக இது இருக்கட்டும்: அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லாவிதமான காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்தும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)."

ஹித்தான் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுடன் தொழுதார்கள், அப்போது அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் (தொழுகையில்) அமரும்போது, உங்களில் ஒருவர் சொல்லும் முதல் வார்த்தைகளாக இவை இருக்கட்டும்: அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரக்காத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லாவிதமான கண்ணியங்களும், தொழுகைகளும், நல்ல வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும், அவனது அருட்பாக்கியங்களும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவர் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் குர்ஆனைக் கற்பிப்பதைப் போன்று தஷஹ்ஹுதை எங்களுக்குக் கற்பிப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அல்லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு (எல்லாவிதமான புகழுரைகளும், தொழுகைகளும், நல்ல வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும், அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).'

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனின் ஒரு சூராவை எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பதைப் போலவே தஷஹ்ஹுதையும் எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பார்கள்: "பிஸ்மில்லாஹி, வ பில்லாஹி. அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மதுல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு. அஸ் அலுல்லாஹல் ஜன்னத வஅஊது பில்லாஹி மினன் நார் (எல்லாவிதமான காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும், அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவர் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நான் அல்லாஹ்விடம் சுவர்க்கத்தைக் கேட்கிறேன், மேலும் நரக நெருப்பிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்).'

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"முதல் இரண்டு ரக்அத்களில் நபி (ஸல்) அவர்கள், நெருப்பில் காய்ச்சிய கற்களின் மீது இருப்பது போன்று இருந்தார்கள்."

இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு அமராமல் எழுந்து நின்று, தங்கள் தொழுகையைத் தொடர்ந்தார்கள். பின்னர், தங்கள் தொழுகையின் முடிவில், ஸலாம் கொடுப்பதற்கு முன்பு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்து, பிறகு ஸலாம் கூறினார்கள்.

இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுது, முதல் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு எழுந்து நின்றார்கள், அப்போது மக்கள் (சுப்ஹானல்லாஹ்) என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தொழுகையைத் தொடர்ந்தார்கள். பின்னர் தமது தொழுகையை முடித்ததும், இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்து, பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள்.