சுனனுந் நஸாயீ

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம் தொழுகையில் தக்பீர் கூறுவது பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(தொழுகையில்) ருகூஃ செய்யும் போதும், ஸஜ்தா செய்யும் போதும், ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும் போதும், (முதல்) இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு (மூன்றாம் ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நிற்கும் போதும் தக்பீர் கூறப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். ஹுதைம் அவர்கள், "இதை நீங்கள் யாரிடமிருந்து (கேட்டு) மனனம் செய்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (மனனம் செய்தேன்)" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அமைதியாகிவிட்டார்கள். அப்போது ஹுதைம் அவர்களிடம், "மேலும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (பற்றியும்)? (அவர்களிடமிருந்தும் மனனம் செய்தீர்களா?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் தான்" என்று கூறினார்கள்.

முதர்ரிஃப் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் தொழுதார்கள். மேலும், அவர்கள் குனியும்போதும், நிமிரும்போதும் (தொழுகையின் ஒவ்வொரு அசைவிலும்) தக்பீரை முழுமையாகக் கூறினார்கள். இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள், 'இது எனக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை நினைவூட்டுகிறது' என்று கூறினார்கள்."

அபூ ஹுமைத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ஸஜ்தாக்களிலிருந்து எழுந்தால், தொழுகையின் ஆரம்பத்தில் (தக்பீரத்துல் இஹ்ராமின் போது) செய்தது போலவே, தக்பீர் கூறி, தமது இரு கைகளையும் தோள்களுக்கு நேராக உயர்த்துவார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் துவங்கும்போதும் (தக்பீரத்துல் இஹ்ராம் கூறும்போதும்), ருகூவிற்குச் செல்லும்போதும், ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தும்போதும், மேலும் முதல் இரண்டு ரக்அத்துகளுக்குப் பிறகு (மூன்றாம் ரக்அத்திற்காக) எழும்போதும், அதுபோலவே தமது கைகளைத் தோள்புஜங்களுக்கு நேராக உயர்த்துவார்கள்.

சஹ்ல் இப்னு சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"பனூ அம்ர் இப்னு அவ்ஃப் குலத்தாருக்கிடையே சமாதானம் செய்து வைப்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டார்கள். தொழுகையின் நேரம் வந்ததும், முஅத்தின் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, மக்களை ஒன்றுதிரட்டி அவர்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுவிக்குமாறு கூறினார். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, வரிசைகளை ஊடறுத்துச் சென்று முதல் வரிசையில் நின்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள் என்பதை அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பதற்காக மக்கள் கைத்தட்டினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) தொழுகையில் திரும்பிப் பார்க்கும் வழக்கம் இல்லாதவர். ஆனால், மக்கள் அதிகமாகக் கைதட்டியபோது, தமது தொழுகையில் ஏதோ நடந்துவிட்டது என்பதை அறிந்து திரும்பிப் பார்த்தபோது, அங்கே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (அபூபக்கர்) இருந்த நிலையிலேயே நிற்குமாறு அவருக்கு சைகை செய்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) தம் கைகளை உயர்த்தி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதற்காக அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றினார்கள். பிறகு, அவர்கள் பின்னோக்கி நகர்ந்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னே சென்று தொழுவித்தார்கள்.

தொழுகை முடிந்ததும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம், 'நான் உங்களுக்கு சைகை செய்தபோது, தொழுவிப்பதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி), 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் (நின்று தொழுவிப்பது) அபூகுஹாஃபாவின் மகனுக்குத் தகுதியானதல்ல' என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் மக்களிடம், 'உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? ஏன் கைதட்டினீர்கள்? நிச்சயமாக, கைதட்டுதல் பெண்களுக்குரியதாகும்' என்று கூறினார்கள். பிறகு, 'உங்கள் தொழுகையில் ஏதேனும் ஏற்பட்டால் "ஸுப்ஹானல்லாஹ்" என்று கூறுங்கள்' என்றார்கள்."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் தொழுகையில் எங்கள் கைகளை உயர்த்திக் கொண்டிருந்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? தொழுகையில் தங்கள் கைகளை, மிரண்டோடும் குதிரைகளின் வால்களைப் போல (அடிக்கடி அசைத்து, கட்டுப்பாடின்றி) உயர்த்துகின்றனர்! தொழுகையில் அமைதியாக இருங்கள்.'

ஜாபிர் பின் சமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதுவிட்டு, எங்கள் கைகளால் ஸலாம் கூறுவோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அடங்காத குதிரைகளின் வால்களைப் போலத் தங்கள் கைகளால் ஸலாம் கூறுகின்றார்களே, இவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? உங்களில் ஒருவர் தமது கையைத் தமது தொடையில் வைத்து, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்" என்று கூறுவதே போதுமானதாகும்.'"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான ஸுஹைப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவர்களைக் கடந்து சென்றேன்; அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன். அவர்கள் சைகையின் மூலம் எனக்குப் பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் தமது விரலால் (சைகை) செய்தார்கள் என்பதைத் தவிர வேறெதையும் நான் அறியவில்லை."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் குபா பள்ளிவாசலுக்குள் தொழுவதற்காக நுழைந்தார்கள். அப்போது (அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது) சில ஆண்கள் உள்ளே வந்து அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். நான், அவர்களுடன் இருந்த ஸுஹைப் (ரழி) அவர்களிடம், 'நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறப்பட்டபோது அவர்கள் என்ன செய்வார்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் தமது கையால் சைகை செய்வார்கள்' என்று கூறினார்கள்.'

அம்மார் இப்னு யாசிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, தாம் (அவர்களுக்குச்) சலாம் கூறியதாகவும், அதற்கு அவர்கள் பதில் அளித்ததாகவும் அவர் கூறினார்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை ஒரு தேவைக்காக அனுப்பினார்கள். பிறகு, அவர்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும்போது நான் அவர்களை அடைந்தேன். நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன், அவர்கள் எனக்கு சைகை செய்தார்கள். அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், என்னை அழைத்து, 'நீங்கள் சற்று முன்பு எனக்கு ஸலாம் கூறினீர்கள், நான் தொழுது கொண்டிருந்தேன்' என்று கூறினார்கள். அந்நாளில் அவர்கள் கிழக்கை நோக்கி முன்னோக்கியிருந்தார்கள் (அதாவது, பைத்துல் முகத்தஸை நோக்கித் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்)."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை (ஒரு காரியத்திற்காக) அனுப்பினார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் கிழக்கு நோக்கியோ அல்லது மேற்கு நோக்கியோ நடந்து கொண்டிருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன்; அவர்கள் தம் கையால் சைகை செய்தார்கள். பிறகு நான் அவர்களுக்கு (மீண்டும்) ஸலாம் கூறினேன்; அவர்கள் தம் கையால் சைகை செய்தார்கள். (பதில் கிடைக்காததால்) நான் திரும்பிச் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், 'ஜாபிரே!' என்று என்னை அழைத்தார்கள். (அங்கிருந்த) மக்களும் 'ஜாபிரே!' என்று என்னை அழைத்தார்கள். ஆகவே நான் அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன். ஆனால், நீங்கள் எனக்குப் பதில் கூறவில்லை' என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், 'நான் தொழுது கொண்டிருந்தேன்' என்று கூறினார்கள்."

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் நின்றால், அவர் கற்களை (சஜ்தா செய்யும் இடத்தை சரிசெய்வதற்காக) சமன்படுத்த வேண்டாம்; ஏனெனில், அருள் அவரை முன்னோக்குகிறது.'

முஐகீப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் (உளூவின்போது உறுப்புகளைக் கழுவுதல் அல்லது காலுறைகள் மீது துடைத்தல் போன்ற ஒரு செயலை) செய்ய வேண்டியிருந்தால், ஒருமுறை மட்டும் செய்யுங்கள்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சில மக்களுக்கு என்ன ஆயிற்று? அவர்கள் தொழுகையின்போது தங்கள் பார்வைகளை வானத்தை நோக்கி உயர்த்துவதற்கு?" இது குறித்து அவர்கள் கடுமையாகப் பேசி, (பின்பு) இவ்வாறு கூறினார்கள்: "அவர்கள் நிச்சயமாக இதை நிறுத்த வேண்டும், இல்லையென்றால் அவர்களின் பார்வைகள் பறிக்கப்படும்."

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக (உபைதுல்லாஹ்விடம்) தெரிவித்தார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் தொழும்போது, அவர் தம் பார்வையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்த வேண்டாம், இல்லையென்றால் அவரது பார்வை (திடீரென) பறிக்கப்பட்டுவிடும் (அல்லது குருடாக்கப்பட்டுவிடும்).'

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்), அடியான் ஒருவன் தனது தொழுகையில் (வேறு பக்கம்) திரும்பாத வரை, அவனை முன்னோக்கியவாறே இருக்கிறான். அவன் தன் முகத்தைத் திருப்பினால், அல்லாஹ் அவனை விட்டும் திரும்பிவிடுகிறான்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
'நான் தொழுகையில் (முகத்தைத்) திருப்புவது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அது தொழுகையிலிருந்து ஷைத்தான் பறித்துக்கொள்ளும் ஒரு பறிப்பாகும்' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) இது போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.

அம்ர் இப்னு அலி அறிவித்தார்: அப்துர் ரஹ்மான் எங்களிடம் அறிவித்தார்: இஸ்ராயீல் எங்களிடம் அறிவித்தார்: அஷ்அத் இப்னு அபீ அஷ்-ஷஃதாஃ, அபூ அதிய்யா, மஸ்ரூக் ஆகியோர் வழியாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுகையில் திரும்பிப் பார்ப்பது என்பது, ஷைத்தான் தொழுகையிலிருந்து பறித்துக்கொள்ளும் ஒரு பறிப்பாகும் (அதாவது, தொழுகையின் முழுமையான கூலியை அல்லது அதன் கவனத்தை ஷைத்தான் திருடிவிடுகிறான்)."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் அவர்கள் அமர்ந்திருந்த நிலையில் தொழுதோம். (இமாமாக இருந்த) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தக்பீர்களை எடுத்துரைத்தார்கள், மக்கள் (அதை) கேட்கும் பொருட்டு. அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, நாங்கள் நின்றுகொண்டிருப்பதைக் கண்டதும், அமருமாறு எங்களுக்கு சைகை செய்தார்கள். எனவே, நாங்கள் அவரது தொழுகையைப் பின்பற்றி அமர்ந்து தொழுதோம். அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தபோது கூறினார்கள்: 'சற்று முன்பு நீங்கள் பாரசீகர்களும் ரோமானியர்களும் தங்கள் மன்னர்கள் அமர்ந்திருக்க, அவர்களுக்கு முன்னால் நிற்பது போன்று செய்தீர்கள். அவ்வாறு செய்யாதீர்கள். உங்கள் இமாம்களைப் பின்பற்றுங்கள்: அவர்கள் நின்று தொழுதால் நின்று தொழுங்கள், அவர்கள் அமர்ந்து தொழுதால் அமர்ந்து தொழுங்கள்.'"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது தங்களின் முகத்தை வலப்புறமும் இடப்புறமும் திருப்புவார்கள் (அதாவது, தேவைக்கேற்ப கண்களையோ அல்லது முகத்தையோ சற்றே அசைப்பார்கள்), ஆனால் அவர்கள் தங்களின் கழுத்தைத் திருப்பிப் பின்புறம் பார்க்க மாட்டார்கள் (அதாவது, முழுமையாகப் பின்புறம் திரும்பிப் பார்க்க மாட்டார்கள்).'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது இரண்டு கறுப்பு நிறப் பிராணிகளை (பாம்புகளையும் தேள்களையும்) கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: தொழுகையில் (கண்டால்) பாம்பு, தேள் ஆகிய இரண்டையும் கொல்லுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமாமாவை (தமது பேத்தியை) சுமந்தவாறு தொழுவார்கள். அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது அவளைக் கீழே வைத்துவிடுவார்கள்; அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நின்றதும் அவளை மீண்டும் தூக்கிக்கொள்வார்கள்.

அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள், உமாமா பின்த் அபீ அல்-ஆஸ் (அவர்களின் பேத்தி) அவர்களைத் தமது தோளில் சுமந்தவாறு. அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது, அவரை கீழே இறக்கி வைத்தார்கள்; ஸஜ்தாவை முடித்ததும் மீண்டும் அவரை (தோளில்) தூக்கிக் கொண்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நபிலான தொழுகையைத் தொழுது கொண்டிருந்தபோது நான் கதவைத் தட்டினேன். கதவானது கிப்லா திசையில் இருந்தது. எனவே அவர்கள் தமது வலப்புறமாகவோ அல்லது இடப்புறமாகவோ (சில அடிகள்) நகர்ந்து சென்று கதவைத் திறந்துவிட்டு, பின்னர் தாம் தொழுது கொண்டிருந்த இடத்திற்கே திரும்பச் சென்றார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தஸ்பீஹ் ஆண்களுக்குரியது, கைதட்டுதல் பெண்களுக்குரியது." இப்னுல் முஸன்னா அவர்கள், (இது) தொழுகையின் போது (செய்யப்பட வேண்டும்) என மேலும் கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: '(தொழுகையில் இமாமுக்கு ஏதேனும் தவறு ஏற்பட்டால் அல்லது கவனத்தை ஈர்க்கும் விதமாக) ஆண்களுக்கு தஸ்பீஹ் (சுப்ஹானல்லாஹ் என்று கூறுவது) ஆகும். பெண்களுக்கு கைதட்டுதல் ஆகும்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: '(தொழுகையில் இமாம் தவறிழைக்கும்போது அவரை எச்சரிப்பதற்கு) ஆண்களுக்கு தஸ்பீஹ் (சுப்ஹானல்லாஹ் என்று கூறுவது) உரியது; பெண்களுக்கு கைதட்டுதல் உரியது.'

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தஸ்பீஹ் (தொழுகையில் இமாமின் தவறை சுட்டிக்காட்ட அல்லது கவனம் ஈர்க்க) ஆண்களுக்கும், கைதட்டுதல் (அதே நோக்கத்திற்காக, சப்தம் எழுப்பாமல்) பெண்களுக்கும் உரியதாகும்.”

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வதற்கு எனக்கென ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் (ஒதுக்கப்பட்டிருந்தது); அதில் நான் அவர்களிடம் செல்வேன். நான் அவர்களிடம் செல்லும்போது அனுமதி கேட்பேன். அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருப்பதை நான் கண்டால், அவர்கள் தொண்டையைக் கனைப்பார்கள் (அதுவே எனக்கு அனுமதி என்பதற்கான அடையாளம்); நான் உள்ளே நுழைவேன். அவர்கள் ஓய்வாக (வேலையின்றி அல்லது தனிமையில்) இருப்பதைக் கண்டால், எனக்கு அனுமதி அளிப்பார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (சென்று சந்திப்பதற்கு) இரண்டு நேரங்கள் இருந்தன; ஒன்று இரவில், மற்றொன்று பகலில். நான் இரவில் (அவர்களைச் சந்திக்க) உள்ளே நுழையும்போது, அவர்கள் (எனக்கு அனுமதி அளிக்கும் விதமாக) தொண்டையைக் கனைப்பார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"படைப்பினங்களில் வேறு எவருக்கும் இல்லாத ஓர் அந்தஸ்து (சிறப்பு நிலை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடத்தில் எனக்கு இருந்தது. நான் ஒவ்வொரு சஹர் (விடியற்காலை) நேரத்திலும் அவர்களிடம் வந்து, 'அஸ்ஸலாமு அலைக்க யா நபிய்யல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் நபியே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக) என்று கூறுவது வழக்கம். அவர்கள் தொண்டையைச் செருமினால் (அவர் பிஸியாக இருக்கிறார் அல்லது ஓய்வெடுக்கிறார் என்பதன் அறிகுறியாக), நான் எனது குடும்பத்தாரிடம் திரும்பிச் சென்றுவிடுவேன்; இல்லையென்றால், நான் அவர்களிடம் (உள்ளே) செல்வேன்."

முத்தர்ரிஃப் (ரஹ்) அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்களது உள்ளிருந்து (அல்லது மார்பிலிருந்து) கொதிக்கும் பாத்திரத்தின் சத்தத்தைப் போன்ற ஒரு சத்தம் எழுந்தது.' அதாவது, அவர்கள் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள்.

அபூ அத்-தர்தா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "அவூது பில்லாஹி மின்க" (உன்னிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறுவதை நாங்கள் கேட்டோம். பின்னர் அவர்கள், "அல்அனுக்க பி லஃனதில்லாஹ்" (அல்லாஹ்வின் சாபத்தைக் கொண்டு உன்னைச் சபிக்கிறேன்) என்று மூன்று முறை கூறிவிட்டு, ஏதோவொன்றைப் பிடிப்பது போலத் தங்கள் கையை நீட்டினார்கள்.

அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும் நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் தொழுகையில் இதற்கு முன் நாங்கள் கேட்டிராத ஒன்றை நீங்கள் கூறக் கேட்டோம்; மேலும் நீங்கள் உங்கள் கையை நீட்டியதையும் கண்டோம்" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் எதிரியான இப்லீஸ், என் முகத்தில் எறிவதற்காக ஒரு நெருப்புக் கொள்ளியுடன் வந்தான். ஆகவே நான், 'அவூது பில்லாஹி மின்க' என்று மூன்று முறை கூறினேன். பின்னர் 'அல்அனுக்க பி லஃனதில்லாஹ்' என்று (மூன்று முறை) கூறினேன். (அப்போதும்) அவன் பின்வாங்கவில்லை. பிறகு அவனைப் பிடிக்க விரும்பினேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நமது சகோதரர் சுலைமான் (அலை) அவர்களின் பிரார்த்தனை மட்டும் இல்லாதிருந்தால், மதீனாவின் குழந்தைகள் அவனுடன் விளையாடுவதற்காக இன்று காலையில் அவன் கட்டப்பட்டிருப்பான்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் நின்றோம். ஒரு கிராமவாசி, அவர் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, 'அல்லாஹும்மர்ஹம்னீ வ முஹம்மதன் வலா தர்ஹம் மஅனா அஹதன்' (யா அல்லாஹ்! என் மீதும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும் கருணை காட்டுவாயாக! எங்களுடன் சேர்த்து வேறு யார் மீதும் கருணை காட்டாதே!) என்று கூறினார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும் அந்த கிராமவாசியிடம், 'நீர் விசாலமான ஒன்றைச் சுருக்கிவிட்டீர்' என்று கூறினார்கள். அதாவது, அல்லாஹ்வின் (அஸ்ஸவஜல்) கருணையை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி (அஃராபி) மஸ்ஜிதினுள் நுழைந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார். பின்னர் அவர், "அல்லாஹும்ம ர்ஹம்னீ வ முஹம்மதன் வலா தர்ஹம் மஅனா அஹதன்" (யா அல்லாஹ்! எனக்கும் முஹம்மதுக்கும் கருணை காட்டுவாயாக! மேலும் எங்களுடன் சேர்த்து வேறு யாருக்கும் கருணை காட்டாதே!) என்று கூறினார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் விசாலமான ஒன்றை குறுகலாக்கிவிட்டீர்" என்று கூறினார்கள்.

முஆவியா பின் அல்-ஹகம் அஸ்-சுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அறியாமைக் காலத்திற்கு (ஜாஹிலிய்யாவிற்கு) மிக நெருக்கமான காலத்தில் இருக்கிறோம். பிறகு அல்லாஹ் இஸ்லாத்தைக் கொண்டு வந்தான். எங்களில் சிலர் சகுனம் பார்க்கிறார்கள்.' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அது அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் உணரும் ஒரு விஷயமாகும். அது அவர்களை (செயல்படுவதிலிருந்து) தடுத்துவிட வேண்டாம்.' நான் கூறினேன்: 'மேலும், எங்களில் சிலர் குறி சொல்பவர்களிடம் செல்கிறார்கள்.' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அவர்களிடம் செல்லாதீர்கள்.' நான் கூறினேன்: 'எங்களில் சிலர் கோடுகள் போடுகிறார்கள் (குறி பார்க்கிறார்கள்).' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'நபிமார்களில் ஒருவர் கோடுகள் போடுபவராக இருந்தார். எனவே, எவருடைய கோடு போடுதல் அவருடைய கோடு போடுதலுடன் ஒத்துப்போகிறதோ, அது (அனுமதிக்கப்பட்டதாக) இருக்கும்.'"

அவர் (ரழி) கூறினார்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர் தும்மினார். நான் 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' (அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை புரிவானாக) என்று கூறினேன். மக்கள் என்னை வெறித்துப் பார்த்தார்கள். நான், 'என் தாய் என்னை இழக்கட்டும்! உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? ஏன் என்னை இவ்வாறு பார்க்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். மக்கள் தங்கள் கைகளால் தங்கள் தொடைகள் மீது தட்டினார்கள். அவர்கள் என்னை அமைதிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நான் கண்டபோது, நான் அமைதியானேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும் - என் தந்தையும் தாயும் அவர்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்; அவர்களுக்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்களை விடச் சிறந்த ஓர் ஆசிரியரை நான் கண்டதே இல்லை - அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் என்னை அடிக்கவுமில்லை; கடிந்து கொள்ளவுமில்லை; என்னைத் திட்டவுமில்லை. அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக நமது இந்தத் தொழுகையானது, மனிதர்களின் பேச்சுகள் எதற்கும் தகுதியானதல்ல. இது தஸ்பீஹ் (துதித்தல்), தக்பீர் (பெருமைப்படுத்துதல்) மற்றும் குர்ஆன் ஓதுவதற்கு உரியதாகும்.'

பிறகு (நான் கூறினேன்): 'உஹுத் மற்றும் அல்-ஜவ்வானிய்யா (பகுதிகளுக்கு) நேரே எனக்குச் சொந்தமான ஆடுகள் சிலவற்றை என்னுடைய அடிமைப்பெண் ஒருத்தி மேய்த்துக் கொண்டிருந்தாள். நான் அங்கு சென்று பார்த்தபோது, ஓநாய் அந்த ஆடுகளில் ஒன்றை கொண்டு சென்றிருந்ததைக் கண்டேன். நானும் ஆதமுடைய மக்களில் ஒரு மனிதன் தான்; அவர்கள் கோபப்படுவது போன்றே நானும் கோபப்படுவேன். எனவே (கோபத்தில்) நான் அவளை அறைந்துவிட்டேன். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன் (நடந்ததைத் தெரிவித்தேன்). அவர்கள் அதை என் மீது பெரும் குற்றமாகக் கருதினார்கள். நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவளை விடுதலை செய்துவிடட்டுமா?' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அவளை அழையுங்கள்.'

(அவள் வந்ததும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம், 'கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் எங்கே இருக்கிறான்?' என்று கேட்டார்கள். அவள் கூறினாள்: 'வானத்தில்.' அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: 'நான் யார்?' அவள் கூறினாள்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்).' அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'இவளை விடுதலை செய்துவிடுங்கள்; நிச்சயமாக இவள் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமினா) ஆவாள்.'

ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், ஒருவர் தொழுகையின் போது தம் தோழரிடம் தமது தேவை குறித்துப் பேசிக்கொண்டிருப்பார்; இந்த வசனம் இறக்கப்படும் வரை: 'தொழுகைகளை (குறிப்பாக) நடுத் தொழுகையைப் பேணி வாருங்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வுக்குப் பணிந்து நின்றவர்களாக (தொழுகையில்) நில்லுங்கள்.' (அல்-குர்ஆன் 2:238) எனவே, நாங்கள் மௌனமாக இருக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டோம்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது அவர்களிடம் வருவது வழக்கம். நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவேன்; அவர்களும் எனக்குப் பதில் அளிப்பார்கள். பிறகு (ஒருமுறை) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் வந்து ஸலாம் கூறினேன். ஆனால் அவர்கள் எனக்குப் பதில் அளிக்கவில்லை. அவர்கள் (தொழுகையை முடித்து) ஸலாம் கொடுத்ததும், மக்களைச் சுட்டிக்காட்டி: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் தொழுகையில் ஒரு புதிய கட்டளையை ஏற்படுத்தியுள்ளான். (அதாவது) நீங்கள் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதையும், உங்களுக்குத் (தொழுகைக்கு) தகுதியானவற்றையும் (அதாவது, தொழுகையின் அங்கமான திக்ருகள், துஆக்கள், குர்ஆன் ஓதுதல் போன்றவற்றை) தவிர (வேறெதுவும்) பேசக்கூடாது; மேலும் நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்களாக நிற்க வேண்டும்' என்று கூறினார்கள்."

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவோம்; அவர்களும் எங்களுக்குப் பதில் ஸலாம் கூறுவார்கள். நாங்கள் அபிசீனியா தேசத்திலிருந்து வரும் வரை இந்நிலை இருந்தது. (திரும்பி வந்ததும்) நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன்; ஆனால் அவர்கள் எனக்குப் பதில் ஸலாம் கூறவில்லை. அப்போது அண்மையில் உள்ளதும் தூரத்தில் உள்ளதும் (அதாவது, பலவிதமான கவலைகளும் எண்ணங்களும்) என்னைப் பற்றிக்கொண்டன. எனவே நான் அமர்ந்தேன். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்) தனது கட்டளையில் தான் நாடியதைப் புதிதாகப் பிறப்பிக்கிறான். மேலும், தொழுகையில் பேசக்கூடாது என்பதை அவன் (தற்போது) புதிதாக விதித்துள்ளான்' என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் புஹைனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் (முதல் அமர்வில்) அமராமல் எழுந்து நின்றார்கள். மக்களும் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் தொழுகையை (நான்காம் ரக்அத்தின் இறுதி அமர்வை) முடித்தபோது, நாங்கள் அவர்கள் தஸ்லீம் கூறுவார்கள் என்று எதிர்பார்த்திருந்த நிலையில், அவர்கள் தஸ்லீம் கொடுப்பதற்கு முன்பாக, அமர்ந்தவாறே தக்பீர் கூறி இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தஸ்லீம் கொடுத்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் புஹைனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (முதல் அத்தஹிய்யாத்துக்காக) உட்கார வேண்டியதற்குப் பதிலாக எழுந்து நின்றுவிட்டார்கள். எனவே, தஸ்லீம் கொடுப்பதற்கு முன்பு, அவர்கள் உட்கார்ந்த நிலையிலேயே இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் பிற்பகல் தொழுகைகளில் ஒன்றை எங்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள்." (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: 'அது எந்தத் தொழுகை என்பதை நான் மறந்துவிட்டேன்' என்று அபூ ஹுரைரா (ரலி) கூறினார்கள்). "நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்துவிட்டு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு பள்ளிவாசலில் (குறுக்காக) வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு மரக்கட்டையின் அருகே சென்று, கோபமாக இருப்பவர் போன்று அதன் மீது தங்கள் கையை ஊன்றிக்கொண்டார்கள். (தொழுகை முடிந்துவிட்டது என எண்ணி) அவசரக்காரர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசல்கள் வழியாக வெளியேறினர். அவர்கள் 'தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டது' என்று பேசிக்கொண்டனர்.

அங்கிருந்த மக்களிடையே அபூபக்ர் (ரலி), உமர் (ரலி) ஆகியோரும் இருந்தனர். ஆயினும், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேசுவதற்கு அவ்விருவரும் பயந்தார்கள் (தயங்கினார்கள்). அம்மக்களில் நீண்ட கைகளையுடைய ஒரு மனிதர் இருந்தார்; அவர் 'துல்யதைன்' என்று அழைக்கப்படுவார். அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா? அல்லது தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான் மறக்கவும் இல்லை; தொழுகை குறைக்கப்படவும் இல்லை' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்களைப் பார்த்து), 'துல்யதைன் கூறுவது உண்மைதானா?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள் 'ஆம்' என்றனர். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுமிடத்திற்குத்) திரும்பி வந்து, விடுபட்டதைத் தொழுதுவிட்டு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறி, தமது (வழக்கமான) ஸஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட நீண்ட நேரமோ ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு தமது தலையை உயர்த்தி தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு (மீண்டும்) தக்பீர் கூறி, தமது (வழக்கமான) ஸஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட நீண்ட நேரமோ ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு தமது தலையை உயர்த்தி தக்பீர் கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது (முடித்துத்) திரும்பியபோது, துல்யதைன் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை சுருக்கப்பட்டு விட்டதா அல்லது நீங்கள் மறந்து விட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "துல்யதைன் உண்மையைக் கூறுகிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று (மீதமுள்ள) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறி, தமது (வழக்கமான) ஸஜ்தாவைப் போல அல்லது அதைவிட நீளமாக ஸஜ்தாச் செய்து, பிறகு தமது தலையை உயர்த்தி, பிறகு தமது (வழக்கமான) ஸஜ்தாவைப் போல அல்லது அதைவிட நீளமாக ஸஜ்தாச் செய்து, பிறகு (தலையை) உயர்த்தினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அஸ்ர் தொழுகையை வழிநடத்தினார்கள், மேலும் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்துகளுக்குப் பிறகு ஸலாம் கூறினார்கள். துல்-யதைன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே, தொழுகை சுருக்கப்பட்டுவிட்டதா அல்லது நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவை எதுவும் நிகழவில்லை (அதாவது, தொழுகை சுருக்கப்படவும் இல்லை, நான் மறக்கவும் இல்லை)' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (துல்-யதைன்), 'அவற்றில் ஒன்று நிகழ்ந்துவிட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களைப் பார்த்து, 'துல்-யதைன் (ரழி) அவர்கள் உண்மையைத் தான் கூறுகிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் விடுபட்டதை நிறைவேற்றினார்கள், பின்னர் தஸ்லீமிற்குப் பிறகு அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள், பிறகு (தொழுகையை முடித்து) ஸலாம் கொடுத்தார்கள். அப்போது (சஹாபாக்கள்), "தொழுகை சுருக்கப்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். எனவே, (நபி ஸல் அவர்கள்) எழுந்து நின்று (மீதமுள்ள) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பிறகு (மீண்டும்) ஸலாம் கொடுத்தார்கள், பிறகு (சஹ்வுடைய) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தொழுது, இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு ஸலாம் கொடுத்துவிட்டு, பின்னர் (தொழுகையை முடித்துக்கொண்டு) சென்றுவிட்டார்கள். துல்-ஷிமாலைன் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகை சுருக்கப்பட்டுவிட்டதா அல்லது நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகை சுருக்கப்படவில்லை, மேலும் நான் மறக்கவுமில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (சுருக்கப்பட்டுவிட்டது), உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "துல்-யதைன் (ரழி) அவர்கள் கூறுவது உண்மையா?" என்று கேட்டார்கள். (அங்கிருந்த) அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் மக்களுக்கு (மீதமுள்ள) இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மறந்து, இரண்டு ரக்அத்துகளுக்குப் பிறகு (நான்கு ரக்அத்துகள் தொழ வேண்டிய தொழுகையில்) தஸ்லீம் கூறிவிட்டார்கள். துல்-ஷிமாலைய்ன் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: 'தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா அல்லது நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா, அல்லாஹ்வின் தூதரே?' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'துல்-யதைன் (ரழி) அவர்கள் சொல்வது உண்மையா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம்." எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று தொழுகையை நிறைவு செய்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் அல்லது அஸர் தொழுதார்கள். (நான்கு ரக்அத் தொழுகையை) இரண்டு ரக்அத்களில் ஸலாம் கொடுத்துவிட்டுத் (தொழுகையிலிருந்து) திரும்பினார்கள். (அப்போது) துஷ் ஷிமாலைன் பின் அம்ர் என்பவர் அவரிடம், 'தொழுகை சுருக்கப்பட்டு விட்டதா? அல்லது தாங்கள் மறந்து விட்டீர்களா?' என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், '(நீண்ட கைகள் உடையவர் என்ற காரணத்தால்) துல் யதைன் என்ன கூறுகிறார்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்த) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் உண்மையையே கூறுகிறார்' என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே, குறைந்த அந்த இரண்டு ரக்அத்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் (சேர்ந்து) தொழுது நிறைவு செய்தார்கள்."

அபூபக்ர் பின் சுலைமான் பின் அபீ ஹத்மா அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள் என்றும், துல்-ஷிமாலைன் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் (தொழுகை குறைக்கப்பட்டதா அல்லது மறந்துவிட்டீர்களா என்று) அது போன்றே கேட்டார்கள் என்றும் தமக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த செய்தியை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சயீத் பின் அல்-முசய்யப் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ஸலமா பின் அப்துர் ரஹ்மான், அபூபக்ர் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-ஹாரிஸ் மற்றும் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் ஆகியோர் எனக்கு (இதை) அறிவித்தார்கள்.")

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த நாளில் (தொழுகையில் எந்தத் தவறும் செய்யாததால்) ஸலாத்திற்கு முன்போ அல்லது பின்னரோ (சஹ்வு) ஸஜ்தாச் செய்யவில்லை.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்-யதைன் (என்ற நபித்தோழர் தொழுகை குறைக்கப்பட்டது குறித்து கேள்வி எழுப்பிய) அன்று, ஸலாம் கொடுத்த பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

அம்ரு இப்னு ஸவ்வாத் இப்னுல் அஸ்வத் அறிவித்தார்: இப்னு வஹ்ப் அறிவித்தார்: அம்ரு இப்னுல் ஹாரித் அறிவித்தார்: கதாதா, முஹம்மது இப்னு சீரின் வழியாக, அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவிக்கிறார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது மறதியின் காரணமாக (தொழுகையில் ஏற்பட்ட பிழை அல்லது மறதிக்கு ஈடாக) ஸலாத்திற்குப் பிறகு ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

இம்ரான் பின் ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது (தொழுகையில்) அவர்களுக்கு மறதி ஏற்பட்டது. எனவே, அவர்கள் இரண்டு முறை ஸஜ்தா செய்து, பின்னர் ஸலாம் கொடுத்தார்கள்.

இம்ரான் பின் ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகையில் மூன்று ரக்அத்களுக்குப் பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள். அல்-கிர்பாக் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒருவர் (அவர்களை நோக்கி) எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா?' என்று கேட்டார். (இதைக் கேட்ட) அவர்கள் கோபத்துடன், தங்கள் மேலாடையை இழுத்துக்கொண்டு வெளியே வந்து, '(அவர் கூறியது) உண்மையா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்தவர்கள்) 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் எழுந்து நின்று அந்த (விடுபட்ட) ரக்அத்தைத் தொழுதார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு (மறதிக்குரிய) இரண்டு சஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். பிறகு (மீண்டும்) ஸலாம் கொடுத்தார்கள்."

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால், அவர் சந்தேகமானதை விட்டுவிட்டு, உறுதியானதைக் கொண்டு (தனது தொழுகையை) பூர்த்தி செய்யட்டும். அவர் (தொழுகையை) பூர்த்தி செய்துவிட்டதாக உறுதியாக அறிந்தவுடன், அவர் அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும். பின்னர் அவர் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதிருந்தால், அவை (அந்த இரண்டு ஸஜ்தாக்கள்) அவரது தொழுகையை இரட்டையாக்கிவிடும் (அதாவது, அவரது தொழுகையை சரியான எண்ணிக்கைக்கு கொண்டு வந்துவிடும்). மேலும் அவர் நான்கு (ரக்அத்கள்) தொழுதிருந்தால், அவை ஷைத்தானை எரிச்சலூட்டி இழிவுபடுத்தும்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதோமா அல்லது நான்கு தொழுதோமா என்று சந்தேகப்பட்டால், அவர் ஒரு ரக்அத் தொழட்டும், பின்னர் அவர் அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும். அவர் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதிருந்தால், அவை அவருடைய தொழுகையை இரட்டைப்படையாக்கிவிடும் (அதாவது, தொழுகையைச் சரிசெய்து முழுமையாக்கிவிடும்). அவர் நான்கு தொழுதிருந்தால், அவை ஷைத்தானை எரிச்சலூட்டி இழிவுபடுத்தும்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருக்கு தமது தொழுகையில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் சரியானதாகக் கருதுவதைத் தீர்மானித்து (அதன் அடிப்படையில்) தொழுகையை நிறைவு செய்யட்டும், பின்னர் அவர் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் தமது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால், அவர் (சரியான ரக்அத்துகளின் எண்ணிக்கையை) தீர்மானித்து, (தொழுகையை) முடித்த பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.'

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் ரக்அத்களை) கூட்டியோ குறைத்தோ தொழுதார்கள். அவர்கள் தஸ்லீம் கொடுத்தபோது, (அவர்களிடம்), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகை தொடர்பாக ஏதேனும் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகை தொடர்பாக ஏதேனும் மாற்றம் ஏற்பட்டிருந்தால், நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்திருப்பேன். மாறாக, நானும் ஒரு மனிதன்தான்; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன். உங்களில் ஒருவர் தமது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால், சரியானது எதுவெனத் தீர்மானித்து (அதாவது, எது மிகவும் சரியானதாகத் தோன்றுகிறதோ அதைத் தேர்ந்தெடுத்து), அதன் அடிப்படையில் தமது தொழுகையைப் பூர்த்தி செய்யட்டும். பிறகு தஸ்லீம் கொடுத்து, இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.'"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள்; அதில் (ரக்அத்துகளை) கூட்டவோ அல்லது குறைக்கவோ செய்தார்கள். அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தபோது, நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! தொழுகையில் (புதிய சட்டம்) ஏதேனும் ஏற்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்டோம். அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். எனவே அவர்கள் செய்ததை நாங்கள் அவர்களிடம் கூறினோம். அவர்கள் தம் கால்களை மடித்துக்கொண்டு கிப்லாவை முன்னோக்கினார்கள்; (மறதிக்கான) இரு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பிறகு எங்களை நோக்கித் திரும்பிக்கொண்டு கூறினார்கள்: "தொழுகையில் (புதிய சட்டம்) ஏதேனும் ஏற்பட்டிருந்தால் நான் உங்களுக்கு அறிவித்திருப்பேன்." பிறகு கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நானும் ஒரு மனிதர்தான்; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன். உங்களில் எவரேனும் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால், அவர் எது சரியானது என்று கருதுகிறாரோ அதைத் தீர்மானித்துக் கொள்ளட்டும்; பின்னர் ஸலாம் கொடுத்து, (மறதிக்கான) இரு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்; பின்னர் மக்களை நோக்கித் திரும்பினார்கள். அப்போது மக்கள், “தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் ஏற்பட்டுள்ளதா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், “அது என்ன?” என்று கேட்டார்கள். நபியவர்கள் (தொழுகையில் செய்த தவறைப் பற்றி) மக்கள் அவரிடம் தெரிவித்தார்கள். உடனே அவர் தமது காலை மடக்கி, கிப்லாவை முன்னோக்கி இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பின்னர் ஸலாம் கொடுத்துவிட்டு மக்களை நோக்கித் திரும்பினார்கள்.

பிறகு, “நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன். எனவே நான் மறந்துவிட்டால், எனக்கு நினைவூட்டுங்கள்” என்று கூறினார்கள். மேலும், “தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் ஏற்பட்டிருந்தால் நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்திருப்பேன்” என்றும் கூறினார்கள்.

மேலும், “உங்களில் ஒருவருக்குத் தமது தொழுகையில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் எது சரியானது என்பதற்கு மிக நெருக்கமானதை நாடட்டும். பின்னர் அதன் அடிப்படையில் அதை நிறைவு செய்யட்டும். பின்னர் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்” என்றும் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யாராவது ஒருவர் தனது தொழுகையில் (ரக்அத்துகளின் எண்ணிக்கையில்) சந்தேகம் கொண்டால், அவர் எது சரியானது என்று தீர்மானித்துக்கொள்ளட்டும், பிறகு அவர் தனது தொழுகையை (சலாம் கொடுத்து) முடித்த பின்னர், அவர் அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் சந்தேகம் கொண்டால் அல்லது குழப்பமடைந்தால் (தொழுகையில் ரக்அத்துகளின் எண்ணிக்கையில்), அவர் சரியானதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளட்டும், பின்னர் (மறதிக்கான) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."

இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் கூறுவார்கள்: (தொழுகையில்) ஒருவருக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் சரியானதை (எதுவென) நாடட்டும்; பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.'

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவருக்கேனும் தமது தொழுகையில் (ரக்அத்துகளின் எண்ணிக்கை போன்ற விஷயங்களில்) சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் (தொழுகையை முடித்து) சலாம் கொடுத்த பிறகு (மறதிக்கான) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.'

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தனது தொழுகையில் எவருக்கேனும் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் தஸ்லீம் கொடுத்த பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் (சஹ்வு ஸஜ்தாக்கள்) செய்யட்டும்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தனது தொழுகையில் எவர் சந்தேகம் கொள்கிறாரோ (அதாவது, ரக்அத்துகளின் எண்ணிக்கையில்), அவர் சலாம் கொடுத்த பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் ஒருவர் தம்முடைய தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால், அவர் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் (சஜ்தா ஸஹ்வு) செய்யட்டும்."
(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார்: "(அந்த ஸஜ்தாக்களை) அவர் தஸ்லீம் கொடுத்த பிறகு (செய்ய வேண்டும்)."
(அவர்களில் மற்றொருவரான) ரவ்ஹ் கூறினார்: "(அவர் அந்த ஸஜ்தாக்களை) அமர்ந்திருக்கும் போது (செய்ய வேண்டும்)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் எழுந்து தொழும்போது, ஷைத்தான் அவரிடம் வந்து அவர் தொழுகையில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறான் (அதாவது, தொழுகையின் ரக்அத்துகளின் எண்ணிக்கையை மறக்கடிக்கிறான்), எத்தனை (ரக்அத்கள்) தொழுதார் என்று அவருக்குத் தெரியாமல் போகும் வரை. உங்களில் எவரேனும் அவ்வாறு உணர்ந்தால், அவர் உட்கார்ந்திருக்கும்போது இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்யட்டும்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகைக்கான அழைப்பு (அதான்) விடுக்கப்படும்போது, ஷைத்தான் சப்தமாக வாயு வெளியேற்றியவனாக ஓடுகிறான். தத்வூப் (அதாவது, தொழுகை ஆரம்பிப்பதற்கான இகாமத்) சொல்லப்பட்டு முடிந்ததும், அவன் திரும்பி வந்து, ஒரு மனிதனின் உள்ளத்தில் (சந்தேகங்களை ஏற்படுத்தி) ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான்; எத்தனை (ரக்அத்கள்) தொழுதோம் என்று அவருக்குத் தெரியாமல் போகும் வரை (அவ்வாறு செய்கிறான்). உங்களில் ஒருவருக்கு அப்படி ஏற்பட்டால், அவர் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.''

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹர் தொழுகையை ஐந்து ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். அப்போது அவர்களிடம், 'தொழுகையில் ஏதேனும் கூட்டப்பட்டுவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'என்ன விஷயம்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதீர்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் தமது கால்களை மடித்து (அமர்ந்து) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் (சஹ்வு ஸஜ்தாக்கள்) செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹர் தொழுகையை ஐந்து (ரக்அத்துகள்) தொழுவித்தார்கள். (அப்போது அவர்களுடன் தொழுத) தோழர்கள், 'நீங்கள் ஐந்து (ரக்அத்துகள்) தொழுதுவிட்டீர்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் சலாம் கொடுத்த பிறகு, அமர்ந்திருந்த நிலையில் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் சுவைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்கமா அவர்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள். அதுபற்றி அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் அவ்வாறு செய்யவில்லை" என்று கூறினார்கள். நான் என் தலையால் 'ஆம், (நீங்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதீர்கள்)' என்று சைகை செய்தேன். அதற்கு அவர்கள், "ஒற்றைக் கண்ணரே! நீரும் (நான் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுததாகக்) கூறுகிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். ஆகவே, அவர்கள் இரண்டு முறை ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

பின்னர் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி) எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள். மக்கள் தங்களுக்குள் மெதுவாகப் பேசிக்கொண்டார்கள். பிறகு அவரிடம், 'தொழுகையில் ஏதேனும் கூட்டப்பட்டுவிட்டதா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் நடந்ததை அவரிடம் தெரிவித்தார்கள். உடனே அவர்கள் தங்கள் காலை மடித்து (அத்தஹிய்யாத்தில் அமர்வது போல்) அமர்ந்து இரண்டு முறை ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர், 'நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன்தான்; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்."

மாலிக் பின் மிஃக்வல் அவர்கள் கூறியதாவது: 'அஷ்-ஷஅபீ அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அல்கமா பின் கைஸ் அவர்கள் தங்களது தொழுகையில் (ரக்அத்களின் எண்ணிக்கையில்) மறந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் (தொழுகையை முடித்து) பேசிய பிறகு (அருகிலிருந்தவர்கள்) அதுபற்றி அவர்களிடம் கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஒற்றைக் கண்ணரே! அப்படியா (நான் மறந்தேன்)?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார். ஆகவே, அவர்கள் (சாய்ந்து அமர்வதற்காகத் தமது கால்களையும், முதுகையும் சேர்த்து கட்டியிருந்த) ஆடையை அவிழ்த்துவிட்டு, மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்துவிட்டு, 'இவ்வாறே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தார்கள்' என்று கூறினார்கள்.' மேலும், '(உண்மையில்) அல்கமா அவர்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதிருந்தார்கள்' என்று அல்-ஹகம் அவர்கள் கூறவும் நான் கேட்டேன்.

அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தபோது, இப்ராஹீம் பின் சுவைத் அவர்கள், "அபூ ஷிப்லே! நீங்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டீர்கள்" எனக் கூறினார். அதற்கு அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள், "அப்படியா, ஒற்றைக் கண்ணரே? (இப்ராஹீம் பின் சுவைத் அவர்களை இவ்வாறு அழைப்பது ஒரு புனைப்பெயராகவோ அல்லது அன்பான விளிப்பாகவோ இருக்கலாம்)" எனக் கேட்டார்கள். பின்னர் அவர் சஹ்வுடைய (மறதிக்கான) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்துவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிற்பகல் தொழுகைகளில் ஒன்றை (லுஹர் அல்லது அஸர் தொழுகையை) ஐந்து (ரக்அத்களாகத்) தொழுதார்கள். அவரிடம், "தொழுகையில் ஏதேனும் கூட்டப்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் ஐந்து தொழுதுவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நானும் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன்தான். நீங்கள் மறப்பதைப் போல் நானும் மறப்பேன்; நீங்கள் நினைவு கொள்வதைப் போல் நானும் நினைவு கொள்வேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்து, பின்னர் (தொழுகையை) முடித்தார்கள்.

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு இமாமாகத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது அவர்கள் தொழுகையில் அமர வேண்டிய இடத்தில் (அமராமல்) எழுந்து நின்றுவிட்டார்கள். மக்கள் (அவருக்கு நினைவூட்ட) தஸ்பீஹ் கூறினார்கள். எனினும், அவர்கள் (அமராமல்) நின்றவாறே தொழுகையைத் தொடர்ந்தார்கள். பிறகு தொழுகையை நிறைவு செய்த பின்னர், அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பிறகு மிம்பரில் அமர்ந்து கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'யாரேனும் ஒருவர் தமது தொழுகையில் எதையேனும் மறந்துவிட்டால், அவர் இது போன்று இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்'."

அப்துல்லாஹ் இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு (முதல் தஷஹ்ஹுதுக்காக) அமராமல் எழுந்து நின்றுவிட்டார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், தஸ்லீம் கொடுப்பதற்கு முன்பு, அமர்ந்திருந்த நிலையில், ஒவ்வொரு ஸஜ்தாவிற்கும் தக்பீர் கூறி இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். மக்களும் அவர்களுடன் (அதே) ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். (இது) தாம் மறந்த அமர்விற்குப் பதிலாக (செய்யப்பட்ட சஹ்வு ஸஜ்தா ஆகும்)."

அபூ ஹுமைத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"தொழுகை நிறைவுபெறும் இறுதி அமர்வில் (அதாவது, இறுதி அத்தஹிய்யாத்தில்) நபி (ஸல்) அவர்கள் இருந்தால், தங்களின் இடது காலை (வலது காலுக்குக் கீழ்) வெளியேற்றி, தமது இடது புட்டத்தின் மீது 'முதவரிக்கன்' (இடது காலை வலது காலுக்குக் கீழ் நீட்டி அமரும்) நிலையில் அமர்வார்கள்; பின்னர் அவர்கள் ஸலாம் கொடுப்பார்கள்."

வாயில் பின் ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கியபோதும், ருகூஃ செய்யும்போதும், ருகூவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்தும்போதும் தங்கள் கைகளை உயர்த்துவதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் (அத்தஹிய்யாத்திற்காக) அமரும்போது, தங்கள் இடது காலை (தரையில்) சாய்வாக வைத்து, வலது காலை நட்டு வைத்து, தங்கள் இடது கையை இடது தொடையின் மீதும், வலது கையை வலது தொடையின் மீதும் வைத்து, தங்கள் நடுவிரலையும் கட்டைவிரலையும் வட்டமாக்கி, (ஆட்காட்டி விரலால்) சுட்டிக்காட்டினார்கள்.”

வாயில் பின் ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் அமர்ந்திருந்ததை அவர் பார்த்தார். அவர்கள் தமது இடது காலை விரித்து (அதன் மீது அமர்ந்து), தமது முன்கைகளைத் தமது தொடைகளின் மீது வைத்து, தமது ஆள்காட்டி விரலால் சுட்டிக் காட்டி, அதன் மூலம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

வாயில் இப்னு ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தொழுகிறார்கள் என்பதைக் கவனித்துப் பார்க்கப் போகிறேன்' என்று நான் கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கிப்லாவை முன்னோக்கினார்கள்; பிறகு தங்கள் காதுகளுக்கு நேராக வரும் வரை கைகளை உயர்த்தி, பின்னர் தங்கள் வலது கையால் இடது கையைப் பிடித்தார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்ய விரும்பியபோது, அவ்வாறே (கைகளை) உயர்த்தினார்கள்; பின்னர் தங்கள் கைகளை முழங்கால்களில் வைத்தார்கள். ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்தியபோதும், அவ்வாறே (கைகளை) உயர்த்தினார்கள். அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தபோது, தங்கள் கைகளுக்கு இடைப்பட்ட இடத்தில் தலையை வைத்தார்கள். பின்னர் அமர்ந்து தங்கள் இடது காலை (தரையில்) விரித்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் இடது கையை இடது தொடையின் மீதும், தங்கள் வலது முழங்கையை வலது தொடையின் மீதும் வைத்து, (வலது கையின் சுண்டுவிரல் மற்றும் மோதிர விரல் ஆகிய) இரண்டு விரல்களை மடக்கிக் கொண்டு, (பெருவிரல் மற்றும் நடுவிரலால்) ஒரு வட்டத்தை உருவாக்கினார்கள். மேலும் அவர்கள் இவ்வாறு (விரல்களை அசைத்து) செய்வதை நான் கண்டேன்" - (இதை விவரித்த) பிஷ்ர், தனது வலது கையின் ஆள்காட்டி விரலால் சுட்டிக் காட்டி, பெருவிரல் மற்றும் நடுவிரலால் ஒரு வட்டத்தை உருவாக்கிக் காட்டினார்.

அலி பின் அப்துர்-ரஹ்மான் கூறினார்கள்:

"நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அருகில் தொழுதேன், அப்போது நான் சிறு கற்களைப் புரட்டிக் கொண்டிருந்தேன். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், 'சிறு கற்களைப் புரட்டாதீர், ஏனெனில் சிறு கற்களைப் புரட்டுவது ஷைத்தானிடமிருந்து வருவதாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் கண்டதைப் போன்று நீரும் செய்யுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு (தொழுகையில்) செய்வதை நீங்கள் கண்டீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இவ்வாறுதான்' என்று கூறி, தமது வலது பாதத்தை நட்டு வைத்து, தமது இடது பாதத்தை (தரையில்) விரித்து, தமது வலது கையை தமது வலது தொடையின் மீதும், தமது இடது கையை தமது இடது தொடையின் மீதும் வைத்து, தமது ஆட்காட்டி விரலால் சுட்டிக் காட்டினார்கள் (அதாவது, அத்தஹிய்யாத் இருப்பில் அமரும் முறையை விளக்கினார்கள்)."

அலி பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் தொழும்போது சிறு கற்களுடன் விளையாடுவதை இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள் (தமது தொழுகையை) முடித்ததும், (அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று) எனக்குத் தடுத்து, கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன செய்தார்களோ அதைச் செய்யுங்கள்.' நான் கேட்டேன்: 'அவர்கள் எவ்வாறு செய்வார்கள்?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் தொழுகையில் அமர்ந்திருக்கும்போது, தமது வலது உள்ளங்கையை தமது வலது தொடையில் வைத்து, தமது எல்லா விரல்களையும் மடக்கிக்கொண்டு, பெருவிரலுக்கு அடுத்துள்ள விரலால் சுட்டிக்காட்டுவார்கள். மேலும், தமது இடது உள்ளங்கையை தமது இடது தொடையில் வைப்பார்கள்.'"

வாயில் பின் ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தொழுகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கப் போகிறேன். எனவே, நான் அவர்களைப் பார்த்தேன்." மேலும் அவர் (அவர்களின் தொழுகையை) விவரித்தார்கள்: "பிறகு, அவர்கள் அமர்ந்து, தமது இடது காலை விரித்து (அதன் மீது அமர்ந்து), தமது இடது உள்ளங்கையைத் தமது இடது தொடை மற்றும் முழங்கால் மீது வைத்தார்கள். தமது வலது முழங்கையின் விளிம்பைத் தமது வலது தொடையின் மீது வைத்தார்கள். பிறகு தமது (வலது) கையின் இரண்டு விரல்களை (சுண்டு விரல் மற்றும் மோதிர விரலை) மடக்கிக் கொண்டு, ஒரு வட்டத்தை (பெருவிரல் மற்றும் நடுவிரலால்) உருவாக்கினார்கள். பிறகு தமது (சுட்டு) விரலை உயர்த்தி, அதைக் கொண்டு பிரார்த்தனை செய்தவாறு அசைப்பதை நான் கண்டேன்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் அமர்ந்தபோது, தமது கைகளைத் தமது முழங்கால்கள் மீது வைத்து, பெருவிரலுக்கு அடுத்துள்ள விரலை உயர்த்தி, அதன் மூலம் (அல்லாஹ்வைச் சுட்டிக்காட்டி) பிரார்த்தித்தார்கள். மேலும், அவர்களுடைய இடது கை தமது முழங்காலின் மீது விரிக்கப்பட்டிருந்தது.

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில் அமர்ந்து) பிரார்த்தனை செய்யும்போது தமது விரலால் சுட்டிக் காட்டுவார்கள்; ஆனால் அதை அசைக்க மாட்டார்கள்.

இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) கூறினார்கள்: அம்ரு (ரஹ்) அவர்கள் மேலதிகமாகக் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்வதையும், (அப்போது) தமது இடது கையைத் தமது இடது காலின் மீது ஊன்றிச் சாய்ந்திருப்பதையும் என் தந்தை கண்டதாக ஆமிர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் என்னிடம் கூறினார்."

மாலிக் பின் நுமைர் அல்-குஸாஈ அவர்களின் தந்தை (ரழி) கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது, தமது வலது கையை தமது வலது தொடையின் மீது வைத்து, தமது விரலால் (சுட்டு விரலால் தஷஹ்ஹுத் அமர்வில்) சுட்டிக்காட்டுவதைக் கண்டேன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: ஒரு மனிதர் (துஆ செய்யும் போது) இரண்டு விரல்களால் சைகை செய்து வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “(விரலை) ஒன்றாக்கு, ஒன்றாக்கு” என்று கூறினார்கள்.

சஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் எனது விரல்களால் (பல விரல்களைப் பயன்படுத்தி) பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்று, '(உங்கள் சைகையை) ஒன்றாக்குங்கள், ஒன்றாக்குங்கள்' என்று கூறி, தமது ஆள்காட்டி விரலால் சுட்டிக் காட்டினார்கள்.

அல்-பஸ்ராவைச் சேர்ந்த மாலிக் பின் நுமைர் அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தொழுகையில் அமர்ந்திருந்தபோது கண்டதாகக் கூறினார்கள். (அப்போது) அவர்கள் தமது வலது முன்கையைத் தமது வலது தொடையின் மீது வைத்து, சற்று வளைத்திருந்த தமது ஆட்காட்டி விரலை உயர்த்தி, பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருந்தார்கள் (அதாவது, தஷஹ்ஹுத் அமர்வில் துஆ செய்துகொண்டிருந்தார்கள்).

ஆமிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் தம் தந்தையார் அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தஷஹ்ஹுத் (ஓதுவதற்காக) அமர்ந்தபோது, (வழக்கமாக) தம் இடது உள்ளங்கையைத் தம் இடது தொடையின் மீது வைத்து, (தம் வலது கையின்) ஆட்காட்டி விரலால் சுட்டிக் காட்டினார்கள். அவர்களுடைய பார்வை, அவர்கள் சுட்டிக்காட்டிக்கொண்டிருந்த (அந்த) விரலைத் தாண்டவில்லை.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(சில) மக்கள் தொழுகையில் பிரார்த்தனை செய்யும்போது, வானத்தை நோக்கி தங்கள் பார்வைகளை உயர்த்துவதை நிச்சயமாக நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், அவர்களின் பார்வைகள் பறிக்கப்பட்டுவிடும் (என்று கடுமையாக எச்சரித்தார்கள்)."

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"தஷஹ்ஹுத் (ஓதுவது) கடமையாக்கப்படுவதற்கு முன்பு, நாங்கள் தொழுகையில், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும், மீக்காயீல் (அலை) அவர்கள் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்' என்று கூறுவோம்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இவ்வாறு கூறாதீர்கள், ஏனெனில் வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வே அஸ்ஸலாம் (சாந்தியளிப்பவன்) ஆவான். மாறாக, 'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மதுல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு' என்று கூறுங்கள். (எல்லா காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், நல்ல வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்தும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)"

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தை (அல்லது வசனங்களை) எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போலவே தஷஹ்ஹுதையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், அவன் அஸ்-ஸலாம் (அமைதியின் ஆதாரம்; எல்லா குறைகளிலிருந்தும் நீங்கியவன்). எனவே, உங்களில் ஒருவர் (தொழுகையில்) அமரும்போது, அவர் கூறட்டும்: அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மதுல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு. (எல்லாவிதமான புகழுரைகளும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது பரக்கத்தும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.) அதற்குப் பிறகு, அவர் விரும்பிய வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளட்டும்."

அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது எங்களுக்கான வழிமுறையையும் (சுன்னா) எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்; மேலும் எங்கள் தொழுகையை எங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

'நீங்கள் தொழுகைக்காக நின்றால், உங்கள் வரிசைகளை நேராக்குங்கள். பின்னர் உங்களில் ஒருவர் உங்களுக்குத் தலைமை தாங்கட்டும். அவர் தக்பீர் கூறும்போது, நீங்களும் தக்பீர் கூறுங்கள். அவர் '{‏ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏}' (வலழ் ழால்லீன்) என்று கூறும்போது, நீங்கள் 'ஆமீன்' என்று கூறுங்கள்; அல்லாஹ் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பான்.

பிறகு அவர் தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்யும்போது, நீங்களும் தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்யுங்கள். ஏனெனில் இமாம் உங்களுக்கு முன்பே ருகூஃ செய்து, உங்களுக்கு முன்பே எழுகிறார்.'

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஆகவே, இது அதற்கு ஈடாகும்' (அதாவது, இமாம் உங்களுக்கு முன் செய்வதை நீங்கள் அவருக்குப் பின் செய்வதன் மூலம் அது ஈடுசெய்யப்படுகிறது) என்று கூறினார்கள்.

'அவர் 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' (தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்) என்று கூறும்போது, நீங்கள் 'அல்லாஹும்ம ரப்பனா லகல் ஹம்த்' (யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவா! உனக்கே புகழனைத்தும்) என்று கூறுங்கள். ஏனெனில் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், தனது நபியின் (ஸல்) நாவால் 'தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்' என்று கூறியுள்ளான்.

பிறகு அவர் தக்பீர் கூறி ஸஜ்தா செய்யும்போது, நீங்களும் தக்பீர் கூறி ஸஜ்தா செய்யுங்கள். ஏனெனில் இமாம் உங்களுக்கு முன்பே ஸஜ்தா செய்து, உங்களுக்கு முன்பே எழுகிறார்.'

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஆகவே, இது அதற்கு ஈடாகும்' (அதாவது, இமாம் உங்களுக்கு முன் செய்வதை நீங்கள் அவருக்குப் பின் செய்வதன் மூலம் அது ஈடுசெய்யப்படுகிறது) என்று கூறினார்கள்.

'பிறகு இருப்பில் (கஅதா) இருக்கும்போது, உங்களில் ஒருவர் சொல்லும் வார்த்தைகளில் இதுவும் இருக்கட்டும்:

அத்தஹிய்யாதுத் தய்யிபாதுஸ் ஸலவாது லில்லாஹி, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு.

(காணிக்கைகள், நல்வார்த்தைகள், பிரார்த்தனைகள் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்தும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)"

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனில் இருந்து ஒரு சூராவை எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பதைப் போலவே தஷஹ்ஹுத்தையும் எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பார்கள்: “பிஸ்மில்லாஹி வபில்லாஹி, அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஅன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு. வஅஸ்அலுல்லாஹல் ஜன்னத்த வஅஊது பிஹி மினன் நார்”
(அல்லாஹ்வின் பெயரால், அல்லாஹ்வைக் கொண்டே (துவங்குகிறேன்). எல்லாச் சொல், செயல், பொருள் வழி வழிபாடுகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனுடைய பாக்கியங்களும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நான் அல்லாஹ்விடம் சொர்க்கத்தைக் கேட்கிறேன்; அவனிடம் நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்).

அபு அப்துர் ரஹ்மான் (நஸயீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த அறிவிப்பில் அய்மன் பின் நாபில் அவர்களை (வேறெந்த அறிவிப்பாளரும்) பின்தொடர்ந்ததாக நாம் அறியவில்லை. நம்மைப் பொறுத்தவரை அய்மன் குறையற்றவரே; எனினும் இந்த ஹதீஸ் தவறானதாகும். அல்லாஹ்வே உதவி செய்யப் போதுமானவன்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கு, பூமியில் சுற்றித்திரியும் மலக்குகள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எனது உம்மத்தினரின் சலாம்களை (அதாவது, ஸலவாத்துகளை) என்னிடம் கொண்டு வந்து சேர்ப்பார்கள்.'

அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள், முகத்தில் நற்செய்தி தவழ வந்தார்கள். நாங்கள், "தங்கள் முகத்தில் நற்செய்தியை நாங்கள் காண்கிறோமே!" என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னிடம் வானவர் (ஜிப்ரீல்) வந்து, 'முஹம்மதே! உமது இறைவன் கூறுகிறான்: யாரேனும் ஒருவர் தங்கள் மீது (ஒருமுறை) ஸலவாத் கூறினால், அவருக்காக நான் பத்து முறை அருள்புரிவேன் என்பதும்; யாரேனும் ஒருவர் தங்கள் மீது ஸலாம் கூறினால், அவருக்காக நான் பத்து முறை ஸலாம் கூறுவேன் என்பதும் தங்களுக்குத் திருப்தியளிக்கவில்லையா?' என்று கூறினார்."

ஃபழாலா பின் உபைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் (தமது) தொழுகையில் (அத்தஹிய்யாத்திற்குப் பிறகு) அல்லாஹ்வைப் போற்றாமலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலவாத்துச் சொல்லாமலும் பிரார்த்தனை செய்வதைக் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கும்) தொழுபவரே! நீர் அவசரப்பட்டுவிட்டீர்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு (பிரார்த்தனை செய்யும் முறையை) கற்றுக் கொடுத்தார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் தொழுதுகொண்டிருப்பதைக் கேட்டார்கள்; அவர் அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்து, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலவாத்துச் சொன்னார். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இப்போது) பிரார்த்தியுங்கள், உமக்கு பதிலளிக்கப்படும்; (இறைவனிடம்) கேளுங்கள், உமக்குக் கொடுக்கப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களின் சபையில் எங்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது பஷீர் பின் ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் மீது ஸலாத் சொல்லுமாறு அல்லாஹ் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளான்; எனவே, நாங்கள் உங்கள் மீது எவ்வாறு ஸலாத் சொல்ல வேண்டும்?' என்று கேட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் (பஷீர்) அப்படிக் கேட்டிருக்கக் கூடாதே என்று நாங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு மௌனமாக இருந்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்:

'நீங்கள் கூறுங்கள்: 'அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மத், வ அலா ஆலி முஹம்மத், கமா ஸல்லைத்த அலா ஆலி இப்ராஹீம; வ பாரிக் அலா முஹம்மத், வ அலா ஆலி முஹம்மத், கமா பாரக்த அலா ஆலி இப்ராஹீம ஃபில் ஆலமீன்; இன்னக்க ஹமீதுன் மஜீத்.'

(யா அல்லாஹ்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ அருள்புரிந்ததைப் போல, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் அருள்புரிவாயாக. மேலும் அகிலத்தார் மத்தியில் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ சுபிட்சம் அளித்ததைப் போல, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் சுபிட்சம் அளிப்பாயாக. நிச்சயமாக நீயே புகழுக்குரியவன், பெருமைக்குரியவன்.)'

மேலும், ஸலாம் கூறுவது நீங்கள் (ஏற்கனவே) அறிந்தவாறே ஆகும்.

அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "(தங்கள் மீது) ஸலாத் (அருள் வேண்டிப் பிரார்த்திக்குமாறும்) மற்றும் ஸலாம் (சாந்தி கூறுமாறும்) எங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. ஸலாம் கூறும் முறையை நாங்கள் அறிவோம்; ஆனால் தங்கள் மீது ஸலாத் கூறுவது எப்படி?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "கூறுங்கள்:

'அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மத் கமா ஸல்லைத்த அலா ஆலி இப்ராஹீம். அல்லாஹும்ம பாரிக் அலா முஹம்மத் கமா பாரக்த அலா ஆலி இப்ராஹீம்.'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ ஸலாத் (அருள்) புரிந்ததைப் போன்று, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும் ஸலாத் புரிவாயாக! யா அல்லாஹ்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ பரக்கத் (அபிவிருத்தி) செய்ததைப் போன்று, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும் பரக்கத் செய்வாயாக!)"

கஅப் இப்னு உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), தங்களுக்கு ஸலாம் கூறுவது பற்றி நாங்கள் அறிவோம். ஆனால், நாங்கள் தங்களுக்கு ஸலாத் (அதாவது, அருள்புரிந்து வாழ்த்துவது) கூறுவது எப்படி?'

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "கூறுங்கள்:
'அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மதின் வஅலா ஆலி முஹம்மதின் கமா ஸல்லைத்த அலா ஆலி இப்ராஹீம, இன்னக்க ஹமீதுன் மஜீத். அல்லாஹும்ம பாரிக் அலா முஹம்மதின் வஅலா ஆலி முஹம்மதின் கமா பாரக்த அலா ஆலி இப்ராஹீம, இன்னக்க ஹமீதுன் மஜீத்.'

(அல்லாஹ்வே! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ அருள்புரிந்து வாழ்த்தியதைப் போல், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ அருள்புரிந்து வாழ்த்துவாயாக! நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவன், மகிமைமிக்கவன். அல்லாஹ்வே! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ பரக்கத் (அதாவது, அபிவிருத்தி) செய்ததைப் போல், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ பரக்கத் செய்வாயாக! நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவன், மகிமைமிக்கவன்.)"

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு அபீ லைலா அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள், 'வ அலைனா மஅஹும்' (அவர்களுடன் எங்கள் மீதும்) என்று கூறுவது வழக்கம்."

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (அந்-நஸாஈ) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது அவருடைய புத்தகத்திலிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது; இது ஒரு தவறாகும்."

கஃப் பின் உஜ்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் மீது ஸலாம் (சாந்தி) கூறுவது பற்றி நாங்கள் அறிவோம். ஆனால் உங்கள் மீது ஸலவாத் (அருள்) கூறுவது எப்படி?" அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் (பின்வருமாறு) கூறுங்கள்" என்றார்கள்:

"அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மத், வ அலா ஆலி முஹம்மத், கமா ஸல்லைத்த அலா இப்ராஹீம, வ ஆலி இப்ராஹீம, இன்னக்க ஹமீதும் மஜீத். வ பாரிக் அலா முஹம்மத், வ அலா ஆலி முஹம்மத், கமா பாரக்த அலா இப்ராஹீம, வ ஆலி இப்ராஹீம, இன்னக்க ஹமீதும் மஜீத்."

(பொருள்: இறைவா! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீதும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ அருள்புரிந்ததைப் போன்று, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ அருள்புரிவாயாக. நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவனும், கண்ணியமிக்கவனும் ஆவாய். மேலும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீதும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ அபிவிருத்தி (பரக்கத்) செய்ததைப் போன்று, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ அபிவிருத்தி (பரக்கத்) செய்வாயாக. நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவனும், கண்ணியமிக்கவனும் ஆவாய்.)

(அறிவிப்பாளர்) அப்துர் ரஹ்மான் (இப்னு அபீ லைலா) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் (இதை ஓதும்போது) 'அவர்களுடன் சேர்த்து எங்கள் மீதும் (அருள் புரிவாயாக)' என்று கூறுவோம்."

அபூ அப்துர் ரஹ்மான் (இமாம் அந்-நஸயீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதற்கு முந்தைய அறிவிப்பை விட இதுவே மிகச் சரியானதாகும். இந்த அறிவிப்பைத் தவிர வேறு எதிலும் (அறிவிப்பாளர்) 'அம்ர் பின் முர்ரா' (பெயர்) இடம்பெற்றதாக நாம் அறியவில்லை. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்."

இப்னு அபீ லைலா அறிவித்தார்கள்:
கஅப் பின் உஜ்ரா (ரலி) என்னிடம், "நான் உமக்கு ஓர் அன்பளிப்பை வழங்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். (பிறகு அவர் கூறினார்): நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கள் மீது ஸலாம் கூறுவது எப்படி என்று நாங்கள் அறிந்துள்ளோம். ஆனால், தங்கள் மீது நாங்கள் எப்படி 'ஸலாத்' சொல்ல வேண்டும்?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கூறுங்கள்:
அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மதின் வ ஆலி முஹம்மதின் கமா ஸல்லைத்த அலா ஆலி இப்ராஹீம இன்னக ஹமீதுன் மஜீத். அல்லாஹும்ம பாரிக் அலா முஹம்மதின் வ ஆலி முஹம்மதின் கமா பாரக்த அலா ஆலி இப்ராஹீம இன்னக ஹமீதுன் மஜீத்.

(இறைவா! இப்ராஹீம் அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ அருள் புரிந்ததைப் போன்று, முஹம்மத் அவர்கள் மீதும் முஹம்மத் அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ அருள் புரிவாயாக! நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவனும் பெருமைமிக்கவனும் ஆவாய். இறைவா! இப்ராஹீம் அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ பரக்கத் செய்ததைப் போன்று, முஹம்மத் அவர்கள் மீதும் முஹம்மத் அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ பரக்கத் செய்வாயாக! நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவனும் பெருமைமிக்கவனும் ஆவாய்.)"

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கள் மீது நாங்கள் எவ்வாறு ஸலவாத்துச் (அதாவது, அருளையும் புகழையும் வேண்டிப் பிரார்த்திக்க) சொல்ல வேண்டும்?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் கூறுங்கள்:

'இறைவா! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மீதும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் (மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றியோர்) மீதும் நீ அருளையும் புகழையும் பொழிந்ததைப் (ஸலவாத்துச் செய்ததைப்) போன்று, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் மீதும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் (மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றியோர்) மீதும் நீ அருளையும் புகழையும் பொழிவாயாக! நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவனும், பெருமைமிக்கவனும் ஆவாய். மேலும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மீதும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் (மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றியோர்) மீதும் நீ பரக்கத் (அதாவது, நிலையான நன்மையையும் வளர்ச்சியையும்) செய்ததைப் போன்று, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் மீதும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் (மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றியோர்) மீதும் நீ பரக்கத் செய்வாயாக! நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவனும், பெருமைமிக்கவனும் ஆவாய்.'

தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்கள் மீது ஸலவாத் (அருள் வாழ்த்து) சொல்வது எப்படி?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் கூறுங்கள்:
**'அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மத் வஅலா ஆலி முஹம்மத், கமா ஸல்லைத்த அலா இப்ராஹீம, இன்னக ஹமீதுன் மஜீத். வபாரிக் அலா முஹம்மத் வஅலா ஆலி முஹம்மத், கமா பாரக்த அலா இப்ராஹீம, இன்னக ஹமீதுன் மஜீத்'**

(யா அல்லாஹ்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது நீ அருள்புரிந்ததைப் போல, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ அருள்புரிவாயாக. நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவனும் கண்ணியமிக்கவனும் ஆவாய். மேலும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது நீ பரக்கத் (அபிவிருத்தி) செய்ததைப் போல, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் நீ பரக்கத் செய்வாயாக. நிச்சயமாக நீ புகழுக்குரியவனும் கண்ணியமிக்கவனும் ஆவாய்)."

மூஸா பின் தல்ஹா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஸைத் பின் காரிஜா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஸலவாத் சொல்வது எப்படி என்று) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மீது ஸலவாத் சொல்லுங்கள்; துஆச் செய்வதில் சிரத்தை மேற்கொள்ளுங்கள். மேலும் கூறுங்கள்: **அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மதின் வ அலா ஆலி முஹம்மத்** (யா அல்லாஹ்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீதும் அருள்புரிவாயாக)."'"

அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் கேட்டோம்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு ஸலாம் கூறுவது (அஸ்ஸலாமு அலைக்க என்று சொல்வது) எப்படி என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆனால், தங்கள் மீது ஸலவாத் கூறுவது எப்படி?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் கூறுங்கள்: "அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மதின் அப்திக வ ரஸூலிக கமா ஸல்லைத்த அலா இப்ராஹீம், வ பாரிக் அலா முஹம்மதின் வ ஆலி முஹம்மதின் கமா பாரக்த அலா இப்ராஹீம் (யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய அடியாரும் தூதருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது நீ அருள்புரிந்ததைப் போன்று அருள்புரிவாயாக! மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது நீ பரக்கத் செய்ததைப் போன்று பரக்கத் செய்வாயாக!)."'"

அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் தங்கள் மீது எவ்வாறு ஸலவாத் கூற வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கூறுங்கள்: 'அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மதின் வ அஸ்வாஜிஹி வ துர்ரிய்யத்திஹி' (யா அல்லாஹ்! முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவர்களுடைய மனைவியர் மீதும், அவர்களுடைய சந்ததியினர் மீதும் ஸலவாத் அருள்வாயாக!)"

அல்-ஹாரிஸ் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் (பின்வருமாறு கூடுதலாக) உள்ளது: "'கமா ஸல்லைத்த அலா ஆலி இப்ராஹீம, வபாரிக் அலா முஹம்மதின் வ அஸ்வாஜிஹி வ துர்ரிய்யத்திஹி' (நீ இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது ஸலவாத் அருளியதைப் போல! மேலும் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவர்களுடைய மனைவியர் மீதும், அவர்களுடைய சந்ததியினர் மீதும் பரக்கத் செய்வாயாக!)"

அவ்விருவரும் (குதைபா மற்றும் ஹாரிஸ் இருவரும் கூட்டாக) அறிவித்ததில் (பின்வருமாறு கூடுதலாக) உள்ளது: "'கமா பாரக்த அலா ஆலி இப்ராஹீம இன்னக்க ஹமீதுன் மஜீத்' (நீ இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது பரக்கத் செய்ததைப் போல! நிச்சயமாக நீயே புகழுக்குரியவன், பெருமைமிக்கவன் ஆவாய்)"

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் (இமாம் நஸயீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: குதைபா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை எங்களிடம் இரண்டு முறை அறிவித்தார்கள்; ஒருவேளை அவர் அதன் ஒரு பகுதியைத் தவறவிட்டிருக்கலாம்.

அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களின் திருமுகத்தில் மகிழ்ச்சி பொலிவுடன் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, ‘முஹம்மதே! உங்கள் சமுதாயத்தில் எவர் உங்கள் மீது ஸலவாத் கூறினாலும், நான் (அல்லாஹ்வின் சார்பாக) அவர் மீது பத்து முறை அருள்புரிவேன் என்பதும், எவர் உங்கள் மீது ஸலாம் கூறினாலும், நான் (அல்லாஹ்வின் சார்பாக) அவர் மீது பத்து முறை ஸலாம் கூறுவேன் என்பதும் உங்களுக்குத் திருப்தியளிக்காதா?’ என்று கேட்டார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் என் மீது ஒருமுறை ஸலவாத் (அருள் வேண்டிப் பிரார்த்தனை) செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவர் மீது பத்து முறை அருள்புரிகிறான் (அவனது அருளையும் புகழையும் பொழிகிறான்)."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் என் மீது ஒரு முறை ஸலவாத் கூறுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவர் மீது பத்து முறை ஸலவாத் கூறுகிறான் (அதாவது, அவனுக்குப் பத்து மடங்கு அருளையும், புகழையும், மன்னிப்பையும் வழங்குகிறான்), மேலும் அவரிடமிருந்து பத்து பாவங்களை அழிக்கிறான், மேலும் அவருக்காக பத்து அந்தஸ்துகளை உயர்த்துகிறான்.”"

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுகையில் அமர்ந்திருக்கும்போது, '(அல்லாஹ்வின்) அடியார்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும், இன்னார் இன்னார் மீதும் ஸலாம் உண்டாகட்டும்' என்று கூறிவந்தோம்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும் என்று கூறாதீர்கள்; ஏனெனில் அல்லாஹ்வே 'அஸ்-ஸலாம்' (சாந்தியின் ஊற்று) ஆவான். மாறாக, உங்களில் ஒருவர் (தொழுகையில்) அமரும்போது இவ்வாறு கூறட்டும்:

'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வ அலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.'

(எல்லாவிதமான காணிக்கைகளும், வணக்கங்களும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனுடைய பரக்கத்தும் உண்டாகட்டுமாக. நம் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டுமாக.)

ஏனெனில் நீங்கள் அவ்வாறு கூறினால், அது வானங்களிலும் பூமியிலுமுள்ள ஒவ்வொரு நல்லடியாரையும் சென்றடையும்.

'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரஸூலுஹு.'

(வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)

அதன் பிறகு அவர் தமக்கு விருப்பமான துஆவைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதைக் கொண்டு பிரார்த்திக்கட்டும்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது தொழுகையில் நான் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக சில வார்த்தைகளை எனக்குக் கற்றுத் தாருங்கள்.' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பத்து முறை அல்லாஹ்வைத் துதியுங்கள் (சுப்ஹானல்லாஹ் என்று கூறுங்கள்), மேலும் பத்து முறை அவனைப் புகழுங்கள் (அல்ஹம்துலில்லாஹ் என்று கூறுங்கள்), மேலும் பத்து முறை அவனைப் பெருமைப்படுத்துங்கள் (அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறுங்கள்). பிறகு, உங்களுக்குத் தேவையானதை அவனிடம் கேளுங்கள்; (அப்போது) அவன் கூறுவான்: 'ஆம், ஆம்' (அதாவது, உமது கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வான்)."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார். அவர் ருகூவு, ஸஜ்தா செய்து, தஷஹ்ஹுத் ஓதிய பின்னர், பிரார்த்தனை செய்தார். தனது பிரார்த்தனையில் அவர் இவ்வாறு கூறினார்: "அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க பிஅன்ன லக்கல் ஹம்த், லா இலாஹ இல்லா அன்த்த, அல்மன்னானு பதீஉஸ் ஸமாவாத்தி வல்அர்ழ், யா தல்ஜலாலி வல்இக்ராம்! யா ஹய்யு யா கய்யூம்! இன்னீ அஸ்அலுக்க. (யா அல்லாஹ், எல்லாப் புகழும் உனக்கே உரியது என்பதால் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை, பேருபகாரியே, வானங்களையும் பூமியையும் (முன்மாதிரியின்றி) தோற்றுவித்தவனே, ஓ கண்ணியத்திற்கும் மகத்துவத்திற்கும் உரியவனே, ஓ என்றென்றும் ஜீவித்திருப்பவனே, ஓ நிலையானவனே, நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்.)' நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் எதைக் கொண்டு பிரார்த்தனை செய்தார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நன்கறிந்தவர்கள்," என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர் அல்லாஹ்வின் மகத்தான பெயரைக் கொண்டு அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்துள்ளார். அந்தப் பெயரைக் கொண்டு அவனிடம் பிரார்த்திக்கப்பட்டால், அவன் பதிலளிக்கிறான்; அதைக் கொண்டு அவனிடம் கேட்கப்பட்டால், அவன் கொடுக்கிறான்.'

மிஹ்ஜன் பின் அல்-அத்ரஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதிற்குள் நுழைந்தார்கள். அங்கே தனது தொழுகையை முடித்த ஒரு மனிதர் (அத்தஹிய்யாத் அமர்வில்) பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார். அவர் (பிரார்த்தனையில்), "அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க யா அல்லாஹ்! பிஅன்னக்கல் வாஹிதுல் அஹதுஸ் ஸமது, அல்லதீ லம் யலித் வலம் யூலத், வலம் யகுன் லஹு குஃபுவன் அஹத், அன் தஃக்ஃபிரலீ துனூபீ, இன்னக்க அன்தல் கஃபூருர் ரஹீம்" என்று கூறினார்.

(இதன் பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். யா அல்லாஹ்! நீ ஒருவன், தனித்தவன், தேவையற்றவன் என்பதனால் (உன்னிடம் கேட்கிறேன்); அவன் (யாரையும்) பெறவுமில்லை, (யாராலும்) பெறப்படவுமில்லை; மேலும் அவனுக்கு நிகராக எவரும் இல்லை. என் பாவங்களை மன்னிப்பாயாக! நிச்சயமாக நீயே மிக்க மன்னிப்பவன், பெருங்கருணையாளன்.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டார்" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
"எனது தொழுகையில் நான் ஓதுவதற்காக ஒரு துஆவை எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "கூறுங்கள்: 'அல்லாஹும்ம இன்னீ ழலம்து நஃப்ஸீ ழுல்மன் கஸீரன், வ லா யஃக்ஃபிருத் துனூப இல்லா அன்த்த, ஃபஃக்ஃபிர்லீ மஃக்ஃபிரத்தன் மின் இந்திக, வர்ஹம்னீ, இன்னக்க அன்தல் ஃகஃபூருர் ரஹீம் (அல்லாஹ்வே, நிச்சயமாக நான் எனக்கு நானே அதிகமாக அநீதி இழைத்துக்கொண்டேன் (பாவங்கள் செய்துவிட்டேன்). உன்னைத் தவிர பாவங்களை மன்னிப்பவர் யாருமில்லை. எனவே, உன்னிடமிருந்து எனக்கு மன்னிப்பை வழங்குவாயாக, மேலும் என் மீது கருணை காட்டுவாயாக. நிச்சயமாக நீயே மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.)'"

முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் கையைப் பிடித்து, 'முஆதே! நிச்சயமாக நான் உங்களை நேசிக்கிறேன்!' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நானும் உங்களை நேசிக்கிறேன்' என்று கூறினேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் (அதாவது, தொழுகைக்குப் பிறகு) நீர் கூறுவதை ஒருபோதும் விட்டுவிடாதீர்:

'ரப்பி அஇன்னீ அலா திக்ரிக வ ஷுக்ரிக வ ஹுஸ்னி இபாததிக்'

(என் இறைவா! உன்னை நினைவு கூரவும், உனக்கு நன்றி செலுத்தவும், உன்னை அழகிய முறையில் வணங்கவும் எனக்கு உதவுவாயாக.)'

ஷதாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது தொழுகையில் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க அத்தபாத ஃபில் அம்ரி, வல்அஸீமத அலர்ருஷ்தி, வ அஸ்அலுக்க ஷுக்ர நிஃமத்திக்க, வ ஹுஸ்ன இபாதத்திக்க, வ அஸ்அலுக்க கல்பன் ஸலீமன், வ லிஸானன் ஸாதிகன், வ அஸ்அலுக்க மின் கைரி மா தஃலமு, வ அஊது பிக்க மின் ஷர்ரி மா தஃலமு, வஸ்தஃக்ஃபிருக்க லிமா தஃலமு (யா அல்லாஹ், எல்லா காரியங்களிலும் உறுதியையும், நேர்வழியில் திடமான நாட்டத்தையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். உனது அருட்கொடைகளுக்கு நன்றி செலுத்தவும், உன்னை அழகிய முறையில் வணங்கவும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். தூய்மையான உள்ளத்தையும் (ஆன்மீக நோய்களற்ற, ஈடேற்றம் தரக்கூடிய), உண்மையான நாவையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நீ அறிந்தவற்றில் சிறந்ததை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், நீ அறிந்தவற்றில் தீயதை விட்டும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், மேலும் நீ அறிந்தவற்றுக்காக உன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன்.)"

அம்மார் இப்னு யாசிர் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அதனை அவர்கள் சுருக்கமாக நடத்தினார்கள். மக்களில் சிலர் அவரிடம், ‘நீங்கள் தொழுகையைச் சுருக்கமாக (அல்லது லேசாக) ஆக்கிவிட்டீர்கள்’ என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘(அவ்வாறு இருந்தபோதிலும்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட பிரார்த்தனைகளை அதில் நான் ஓதினேன்’ என்று கூறினார்கள்.

அவர் எழுந்து சென்றபோது, ஒரு மனிதர் - (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அவர் என் தந்தைதான், ஆனால் அவர் தன்னை பெயர் குறிப்பிடவில்லை - அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்று அந்தப் பிரார்த்தனையைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டார். பின்னர் அவர் வந்து மக்களிடம் கூறினார்கள்:

(யா அல்லாஹ்! உனது மறைவான ஞானத்தைக் கொண்டும், உனது படைப்புகளின் மீதான உனது ஆற்றலைக் கொண்டும், வாழ்வது எனக்கு நல்லது என்று நீ அறிந்திருக்கும் வரை என்னை வாழ வைப்பாயாக; மேலும் இறப்பது எனக்கு நல்லது என்று நீ அறிந்திருக்கும் போது எனக்கு மரணத்தைத் தருவாயாக. யா அல்லாஹ்! மறைவிலும் வெளிப்படையிலும் உன்னை அஞ்சும் பண்பை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். மகிழ்ச்சியின் போதும் கோபத்தின் போதும் உண்மையான வார்த்தையை (பேசும் ஆற்றலை) உன்னிடம் கேட்கிறேன். வறுமையிலும் செல்வத்திலும் நடுநிலையை உன்னிடம் கேட்கிறேன். மேலும், தீர்ந்து போகாத அருட்கொடையையும், அற்றுப்போகாத கண் குளிர்ச்சியையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். விதிக்குப் பின் திருப்தியையும், மரணத்திற்குப் பின் சுகமான வாழ்வையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். உனது திருமுகத்தைப் பார்க்கும் இன்பத்தையும், தீங்கு விளைவிக்கும் துயரமோ அல்லது வழிகெடுக்கும் சோதனையோ இல்லாத நிலையில் உன்னை சந்திக்கும் ஆர்வத்தையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். யா அல்லாஹ்! ஈமான் எனும் அழகால் எங்களை அழகுபடுத்துவாயாக; மேலும் எங்களை நேர்வழி காட்டுபவர்களாகவும் நேர்வழி பெற்றவர்களாகவும் ஆக்குவாயாக).

கைஸ் இப்னு உபாத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அம்மார் இப்னு யாசிர் (ரலி) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அதைச் சுருக்கமாகத் தொழுவித்தார்கள். மக்கள் அதை ஆட்சேபித்தது போலிருந்தது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ருகூவையும், சுஜூதையும் முழுமையாகச் செய்யவில்லையா?" அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (செய்தீர்கள்)" என்றனர்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஓதிவந்த ஒரு பிரார்த்தனையை நான் (இதில்) ஓதினேன்:

'அல்லாஹும்ம பிஇல்மிகல் கைப வ குத்ரதிக அலல் கல்கி அஹ்யினீ மா அலிம்தல் ஹயாத கைரன் லீ, வ தவஃப்ஃபனீ இதா அலிம்தல் வஃபாத கைரன் லீ. வ அஸ்அலுக கஷ்யதக ஃபில் கைபி வஷ்ஷஹாததி, வ கலிமதல் இக்லாஸி ஃபில் ரிளா வல் களபி, வ அஸ்அலுக நயீமன் லா யன்ஃபது வ குர்ரத ஐனின் லா தன்கதிஉ, வ அஸ்அலுகர் ரிளா பில்களாயி வ பர்தல் ஐஷி பஃதல் மவ்தி, வ லத்ததன் நளரி இலா வஜ்ஹிக வஷ்ஷவ்க இலா லிகாயிக, வ அஊது பிக மின் ளர்ராய முளிர்ரதின் வ ஃபித்னதின் முளில்லதின். அல்லாஹும்ம ஸய்யின்னா பிஸீனதில் ஈமானி வஜ்அல்னா ஹுதாதன் முஹ்ததீன்.'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! மறைவானவற்றின் மீதான உனது அறிவைக் கொண்டும், படைப்புகள் மீதான உனது ஆற்றலைக் கொண்டும் (உன்னிடம் கேட்கிறேன்); வாழ்வது எனக்கு நன்மை என்று நீ அறியும் வரை என்னை வாழ வைப்பாயாக! மரணிப்பதே எனக்கு நன்மை என்று நீ அறியும்போது எனக்கு மரணத்தைத் தருவாயாக! மறைவிலும் முன்னிலையிலும் உன்னை அஞ்சுவதை உன்னிடம் கேட்கிறேன். திருப்தியிலும் கோபத்திலும் உளத்தூய்மையான வார்த்தையை (அல்லது தூய நோக்கத்தை) உன்னிடம் கேட்கிறேன். முடிவில்லாத அருட்கொடையையும், அற்றுப்போகாத கண் குளிர்ச்சியையும் (மகிழ்ச்சியையும்) உன்னிடம் கேட்கிறேன். விதியை ஏற்றுப் பொருந்திக்கொள்வதையும், மரணத்திற்குப் பின்னுள்ள வாழ்வின் குளிர்ச்சியையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். உனது திருமுகத்தைப் பார்ப்பதில் உள்ள இன்பத்தையும், உன்னைச் சந்திப்பதின் மீதான ஆர்வத்தையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். தீங்கு விளைவிக்கும் துன்பத்திலிருந்தும், வழிதவறச் செய்யும் சோதனையிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ்! ஈமான் எனும் அழகால் எங்களை அழகுபடுத்துவாயாக! (பிறருக்கு) வழிகாட்டுபவர்களாகவும், (நாங்கள்) நல்வழி பெற்றவர்களாகவும் எங்களை ஆக்குவாயாக!)

ஃபர்வா பின் நவ்ஃபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தொழுகையில் ஓதக்கூடிய ஒரு பிரார்த்தனையை எனக்குக் கற்றுத் தாருங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக மின் ஷர்ரி மா அமில்து வ மின் ஷர்ரி மா லம் அஃமல் (யா அல்லாஹ்! நான் செய்தவற்றின் தீங்கிலிருந்தும், நான் செய்யாதவற்றின் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.)'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கப்ரின் வேதனைப் பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், கப்ரின் வேதனை உண்மையே' என்று கூறினார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன்பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கப்ரின் வேதனையிலிருந்து (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புத் தேடாமல் எந்த தொழுகையையும் தொழுவதை நான் பார்த்ததில்லை."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது தொழுகையில் பின்வரும் துஆவை ஓதுவார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் அதாபில் கப்ரி, வ அஊது பிக்க மின் ஃபித்னத்தில் மஸீஹித்-தஜ்ஜால், வ அஊது பிக்க மின் ஃபித்னத்தில் மஹ்யா வல்மமாத், அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மினல் மஃதமி வல்மக்ரம்."

(யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் கப்ரின் வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்; மஸீஹ்-தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்; வாழ்வின் சோதனைகளிலிருந்தும் (மரணத்தின் போது ஏற்படும் சோதனைகளிலிருந்தும்) உன்னிடம் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் பாவம் மற்றும் கடனிலிருந்து பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்.)

ஒருவர் அவரிடம், “நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக கடனிலிருந்து பாதுகாப்பு தேடுகிறீர்கள்!” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஒரு மனிதன் கடன்பட்டால், அவன் பேசும்போது பொய் பேசுவான்; வாக்குறுதி அளித்தால் அதற்கு மாறு செய்வான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் தஷஹ்ஹுத் ஓதும்போது (அதன் இறுதியில்), நான்கு விஷயங்களிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடட்டும்: நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், கப்ரின் வேதனையிலிருந்தும், வாழ்வின் மற்றும் மரணத்தின் சோதனையிலிருந்தும், மற்றும் மஸீஹ் தஜ்ஜாலின் தீமையிலிருந்தும். பின்னர், அவர் தனக்காக விரும்பியதைக் கேட்டுப் பிரார்த்தனை செய்யட்டும்.''

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தொழுகையில், தஷஹ்ஹுதுக்குப் பிறகு (சலாம் கொடுப்பதற்கு முன் ஓதும் துஆக்களில் ஒன்றாக) கூறுவார்கள்: 'அஹ்சனுல் கலாமி கலாமுல்லாஹ், வஅஹ்சனுல் ஹத்யி ஹத்யு முஹம்மத்' (பேச்சுகளில் சிறந்தது அல்லாஹ்வின் பேச்சாகும்; மேலும் வழிகாட்டல்களில் சிறந்தது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டலாகும்).

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

ஒரு மனிதர் தொழுது கொண்டிருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள்; அவர் (தொழுகையில்) குறைவு செய்து கொண்டிருந்தார். ஹுதைஃபா (ரழி) அவரிடம், "எவ்வளவு காலமாக இந்தத் தொழுகையை நீர் தொழுது வருகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நாற்பது ஆண்டுகளாக" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "நீர் நாற்பது ஆண்டுகளாகத் தொழவில்லை; நீர் இந்தத் தொழுகையைத் தொழுது கொண்டிருக்கும் நிலையில் மரணித்தால், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறை (தூய இயற்கை மார்க்கம்/சுன்னத்) அல்லாததின் மீதே மரணிப்பீர்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் (தொழுகையைச்) சுருக்கமாகத் தொழுவார்; (எனினும் அதை) முழுமையாகவும் அழகாகவும் நிறைவேற்றுவார்" என்று கூறினார்கள்.

பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட நபித்தோழர் ஒருவர் அறிவிக்கிறார்:

ஒரு மனிதர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து தொழுதார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை உற்று நோக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்; ஆனால் நாங்கள் (அதை) உணரவில்லை. அவர் (தொழுகையை) முடித்ததும், வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நீங்கள் சரியாகத் தொழாததால்) திரும்பிச் சென்று தொழுங்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் (உண்மையில்) தொழவில்லை." எனவே அவர் திரும்பிச் சென்று தொழுதார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அவர்கள் (மீண்டும்) கூறினார்கள்: "(நீங்கள் சரியாகத் தொழாததால்) திரும்பிச் சென்று தொழுங்கள்; ஏனெனில் நீங்கள் (உண்மையில்) தொழவில்லை." (இது) இரண்டு அல்லது மூன்று முறை நடந்தது.

பிறகு அந்த மனிதர் அவர்களிடம் கூறினார்: "உங்களைக் கண்ணியப்படுத்தியவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என்னால் முடிந்தவரை (சரியாகத் தொழ) முயற்சி செய்தேன்; எனவே எனக்கு (சரியான முறையைக்) கற்றுத் தாருங்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் தொழுகையை நாடி எழுந்தால், உளூ செய்யுங்கள்; உங்கள் உளூவைச் செம்மைப்படுத்துங்கள். பிறகு கிப்லாவை நோக்கித் திரும்பி தக்பீர் சொல்லுங்கள். பிறகு (குர்ஆனிலிருந்து) ஓதுங்கள். பிறகு ருகூ செய்யுங்கள்; நீங்கள் ருகூவில் நிதானமாக (அசைவற்று) இருக்கும் வரை (அப்படியே இருங்கள்). பிறகு எழுந்து நில்லுங்கள்; நீங்கள் நேராக (முழுமையாக) நிற்கும் வரை (அப்படியே இருங்கள்). பிறகு ஸஜ்தா செய்யுங்கள்; நீங்கள் ஸஜ்தாவில் நிதானமாக (அசைவற்று) இருக்கும் வரை (அப்படியே இருங்கள்). பிறகு எழுந்து உட்காருங்கள்; நீங்கள் அமர்வில் நிதானமாக (அசைவற்று) இருக்கும் வரை (அப்படியே இருங்கள்). பிறகு (மீண்டும்) ஸஜ்தா செய்யுங்கள்; நீங்கள் ஸஜ்தாவில் நிதானமாக (அசைவற்று) இருக்கும் வரை (அப்படியே இருங்கள்). பிறகு எழுங்கள். பிறகு உங்கள் தொழுகையை (முழுமையாக) முடிக்கும் வரை இவ்வாறே செய்யுங்கள்."

அலி பின் யஹ்யா பின் கல்லாத் பின் ராஃபிஉ பின் மாலிக் அல்-அன்சாரி கூறினார்கள்: என் தந்தை எனக்கு அறிவித்தார்கள், பத்ர் போரில் கலந்துகொண்ட அவருடைய பெரிய தந்தை (அதாவது, தந்தையின் சகோதரர்) கூறினார்: ‘நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மஸ்ஜிதில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் உள்ளே வந்து இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார். பின்னர் அவர் வந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர் தொழுவதை உற்றுநோக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். எனவே அவர்கள் அவருடைய ஸலாமுக்குப் பதிலளித்துவிட்டு, “திரும்பிச் சென்று தொழுவீராக, ஏனெனில் நீர் தொழவில்லை” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் திரும்பிச் சென்று தொழுதுவிட்டு, பின்னர் மீண்டும் வந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். அவர்கள் ஸலாமுக்குப் பதிலளித்துவிட்டு, “திரும்பிச் சென்று தொழுவீராக, ஏனெனில் நீர் தொழவில்லை” என்று கூறினார்கள். மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையாக இது நடந்தபோது, அந்த மனிதர் கூறினார்: “உங்கள் மீது வேதத்தை அருளியவன் மீது சத்தியமாக, நான் (சரியாகத் தொழ) எனது முழு முயற்சியையும் கடின உழைப்பையும் செய்துள்ளேன்; எனக்குக் (சரியான முறையை) காண்பித்து கற்றுக்கொடுங்கள்.” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘நீர் தொழ விரும்பினால், உளூச் செய்யுங்கள்; உமது உளூவை செம்மைப்படுத்துங்கள் (அதாவது, முழுமையாகவும் முறையாகவும் செய்யுங்கள்). பின்னர் கிப்லாவை முன்னோக்கி தக்பீர் கூறுவீராக. பின்னர் (குர்ஆனை) ஓதுவீராக. பின்னர் ருகூவில் நிதானமாக இருக்கும் வரை ருகூச் செய்வீராக. பின்னர் நேராக நிற்கும் வரை எழுந்து நிற்பீராக. பின்னர் ஸஜ்தாவில் நிதானமாக இருக்கும் வரை ஸஜ்தாச் செய்வீராக. பின்னர் அமர்வில் நிதானமாக இருக்கும் வரை எழுந்து அமர்வீராக (அதாவது, இரு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் அமரும்போது). பின்னர் ஸஜ்தாவில் நிதானமாக இருக்கும் வரை ஸஜ்தாச் செய்வீராக. பின்னர் எழுவீராக (அடுத்த ரக்அத்திற்காக). இந்த முறையில் தொழுகையை நிறைவு செய்தால், நீர் அதைச் சரியாகச் செய்தவராவீர். இதைவிடக் குறைவாக நீர் எதைச் செய்தாலும், அது உமது தொழுகையில் நீர் ஏற்படுத்திய குறையாகும்.’”

ஸஃது பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ர் (தொழுகை) பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்!' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: 'நாங்கள் அவருக்காக அவருடைய மிஸ்வாக்கையும், உளூவிற்கான தண்ணீரையும் தயார் செய்து வைப்போம். பின்னர் இரவில் அல்லாஹ் அவரை எழுப்ப நாடும்போது எழுப்புவான். அவர்கள் மிஸ்வாக் செய்து, உளூச் செய்வார்கள்; பின்னர் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் (இது தஹஜ்ஜுத் தொழுகையின் ஒரு பகுதியாகும்). எட்டாவது ரக்அத்தைத் தவிர (வேறெதிலும்) அவர்கள் அமரமாட்டார்கள். அதில் அமர்ந்து அல்லாஹ்வை திக்ர் செய்து, அவனிடம் பிரார்த்திப்பார்கள். பின்னர், எங்களுக்குக் கேட்கும் அளவுக்கு தஸ்லீம் கூறுவார்கள்.'"

சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடிக்கும் போது) தங்களின் வலது பக்கமும், இடது பக்கமும் தஸ்லீம் கூறுவார்கள்.

ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தொழுகையின் முடிவில்) அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் வரை தங்கள் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் (சலாம் கூறி) தஸ்லீம் செய்வதைப் பார்த்திருக்கிறேன்."

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதபோது, 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்' என்று (வலது மற்றும் இடது புறம் திரும்பி) கூறுவோம்." – (இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்) மிஸ்அர் (ரஹ்) அவர்கள் தமது கையால் வலது மற்றும் இடது புறமாகச் சுட்டிக்காட்டினார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் தங்கள் கைகளை, மிரண்ட குதிரைகளின் வால்களைப் போல (தேவையற்று) அசைக்கிறார்களே? ஒருவர் தனது கையைத் தன் தொடையின் மீது வைத்து, பின்னர் தனது வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் உள்ள தனது சகோதரர்களுக்கு (முகம் திருப்பி) ஸலாம் கூறுவதே போதுமானது அல்லவா?"

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு முறை (தொழுகையின்) குனியும் போதும், நிமிரும் போதும், நிற்கும் போதும், அமரும் போதும் (அல்லாஹு அக்பர் என்று) தக்பீர் கூறுவதையும், அவர்களுடைய கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் வரை தங்கள் வலது புறமும் இடது புறமும்: அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ் (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் உண்டாவதாக, உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் உண்டாவதாக) என்று (தொழுகையை முடிக்கும் விதமாக) ஸலாம் கூறுவதையும் கண்டேன். மேலும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையும், உமர் (ரழி) அவர்களையும் அவ்வாறே செய்வதை நான் கண்டேன்.

வாஸிஃ பின் ஹப்பான் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
அவர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு முறை (தொழுகையின் அசைவுகளில்) கீழே இறங்கும்போதும் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றும், ஒவ்வொரு முறை (அசைவுகளில்) மேலே எழும்போதும் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றும் கூறுவார்கள். பிறகு தமது வலதுபுறம் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ் (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாவதாக)' என்றும், தமது இடதுபுறம் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ் (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாவதாக)' என்றும் கூறுவார்கள்."

வாஸிஃ பின் ஹப்பான் அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்; அது எப்படி இருந்தது?' என்று கேட்டேன்.'
அதற்கு அவர்கள் தக்பீரைக் குறிப்பிட்டார்கள் (அதாவது, தொழுகையின் ஆரம்ப தக்பீர் மற்றும் இதர தக்பீர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்); மேலும் (தொழுகையின் முடிவில்) தம் வலதுபுறம் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் உண்டாவதாக) என்றும், தம் இடதுபுறம் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்' (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக) என்றும் (சலாம் கூறி தொழுகையை முடித்ததை) குறிப்பிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் இறுதியில்) வலப்பக்கம் (திரும்பியபோது), அவர்களது கன்னத்தின் வெண்மையை நான் காண்பது போன்றுள்ளது. (அப்போது அவர்கள்) 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்றும், தமது இடப்பக்கம் (திரும்பியபோது) 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்றும் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தொழுகையின் முடிவில்) வலது புறமாகத் திரும்பி, அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்கு ஸலாம் கூறுவார்கள். பின்னர், இடது புறமாகத் திரும்பி, அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்கு ஸலாம் கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று ஸலாம் கூறுவார்கள். (அவர்கள் வலதுபுறம் திரும்பும்போது) வலது கன்னத்தின் வெண்மையும், (இடதுபுறம் திரும்பும்போது) இடது கன்னத்தின் வெண்மையும் (பக்கவாட்டில் இருந்து பார்ப்பவர்களுக்கு) தெரியும் வரை (அவர்கள் தலையைத் திருப்புவார்கள்).

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் இறுதியில்) தங்கள் வலதுபுறம் (திரும்பி), தங்கள் வலது கன்னத்தின் வெண்மை காணப்படும் வரை 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்றும், தங்கள் இடதுபுறம் (திரும்பி), தங்கள் இடது கன்னத்தின் வெண்மை காணப்படும் வரை 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்றும் ஸலாம் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். நாங்கள் ஸலாம் கூறும்போது எங்கள் கைகளால், 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்' என்று (கூறி) சைகை செய்வோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைப் பார்த்துவிட்டு, (எங்கள் செயலைக் கண்டபின்) கூறினார்கள்: 'உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அடங்காத குதிரைகளின் வால்களைப் போல உங்கள் கைகளால் சைகை செய்கிறீர்களே? உங்களில் ஒருவர் ஸலாம் கூறும்போது, அவர் தம் தோழரை நோக்கித் திரும்பட்டும்; தம் கையால் சைகை செய்ய வேண்டாம்.'

இத்பான் பின் மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்: 'நான் எனது சமூகத்தாரான பனீ சாலிம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தி வந்தேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எனது பார்வை மங்கிவிட்டது. மேலும், (மழை) வெள்ளம் எனக்கும் எனது சமூகத்தாருடைய பள்ளிவாசலுக்கும் இடையே தடையாய் அமைகிறது. தாங்கள் எனது வீட்டிற்கு வந்து, நான் மஸ்ஜிதாக ஆக்கிக்கொள்ளக்கூடிய ஓரிடத்தில் தொழவேண்டுமென நான் விரும்புகின்றேன்' என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ் நாடினால், நான் அவ்வாறே செய்வேன்' என்று கூறினார்கள். மறுநாள், நன்கு வெயில் ஏறிய பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள்; அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உடன் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள், நான் அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தேன். அவர்கள் அமர்வதற்கு முன்பாகவே, 'உங்கள் வீட்டில் நான் எங்கு தொழ வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்கள் தொழ வேண்டும் என விரும்பிய இடத்தை அவர்களுக்குச் சுட்டிக் காட்டினேன். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நின்றார்கள்; நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றோம். பின்னர் அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தார்கள்; அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும் நாங்களும் ஸலாம் கொடுத்தோம்.'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இஷா தொழுகையை முடித்ததற்கும் ஃபஜ்ர் நேரம் வரும் வரைக்கும் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். ஒரு ரக்அத் கொண்டு வித்ரு தொழுவார்கள் (அதாவது, பதினொரு ரக்அத்துகளில் ஒரு ரக்அத் வித்ராக இருக்கும்). மேலும், அவர்கள் தமது தலையை (ஸஜ்தாவிலிருந்து) உயர்த்துவதற்கு முன், உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதும் அளவிற்கான நேரம் ஸஜ்தா செய்வார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கூறினார்கள், பின்னர் (தொழுகையில் ஏற்பட்ட குறைபாடு குறித்து) பேசினார்கள், பிறகு மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் முடிவில்) ஸலாம் கூறிய பின்னர், அமர்ந்திருந்தவாறே மறதிக்காக இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்து, பிறகு (மீண்டும்) ஸலாம் கூறினார்கள்.' (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: (இந்த நிகழ்வு) துல்-யதைன் ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இம்ரான் பின் ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று (ரக்அத்கள்) தொழுதுவிட்டு தஸ்லீம் கொடுத்தார்கள். (அப்போது அங்கிருந்த) அல்-கிர்பாக் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் மூன்று (ரக்அத்கள் மட்டுமே) தொழுதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் விடுபட்ட ரக்அத்தைத் தொழுவித்து, (மீண்டும்) தஸ்லீம் கொடுத்தார்கள். பின்னர், மறதிக்காக இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்துவிட்டு, (இறுதியாக) தஸ்லீம் கொடுத்தார்கள்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது நான் அவர்களைக் கவனித்தேன். அவர்களுடைய நிற்பது, அவர்களுடைய ருகூஃ, ருகூஃவிலிருந்து எழுந்து நிற்பது, அவர்களுடைய ஸஜ்தா, இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் அமர்வது, அவர்களுடைய (மற்றொரு) ஸஜ்தா மற்றும் தஸ்லீம் கூறுவதற்கு முன் அமர்வது (தொழுகையின் இறுதி அமர்வு) ஆகிய அனைத்தும் ஏறக்குறைய சமமான நேர அளவில் இருந்ததை நான் கண்டேன்."

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், பெண்கள் தொழுகையில் (இறுதி) சலாம் கொடுத்ததும் (தமது இடத்திலிருந்து) எழுந்துவிடுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடன் தொழுத ஆண்களும் அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை (தமது தொழுகை இடத்திலேயே) நிலைத்திருப்பார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்ததும், ஆண்களும் எழுந்துவிடுவார்கள்.