அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

உங்களில் ஒருவர் திருமண விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டால், அவர் அதில் கட்டாயம் கலந்துகொள்ள வேண்டும்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ், இதே கருத்தில் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களால் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதல் வார்த்தைகள் இடம்பெற்றுள்ளன:

அவர் நோன்பு நோற்கவில்லை எனில், அவர் உண்ணட்டும்; அவர் நோன்பு நோற்றிருந்தால், அதை விட்டுவிடட்டும்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

உங்களில் ஒருவர் தனது சகோதரரை அழைத்தால், அது திருமண விருந்தாகவோ அல்லது அது போன்றதாகவோ இருந்தாலும், அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

மேற்கூறப்பட்ட ஹதீஸ், அய்யூப் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில் உள்ள அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக, அதே கருத்தில் நாஃபி (ரழி) அவர்களாலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் ஒருவர் விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டால், அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர் விரும்பினால் சாப்பிடலாம், ஆனால் அவர் (செல்ல) விரும்பினால், அவர் செல்லலாம்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தனக்குக் கிடைக்கும் அழைப்பை ஏற்காதவர், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறு செய்துவிட்டார். மேலும், அழைப்பின்றி நுழைபவர் ஒரு திருடனைப் போல நுழைந்து, ஒரு கொள்ளையனைப் போல வெளியேறுகிறார்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அபான் பின் தாரிக் என்பவர் அறியப்படாதவர்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

செல்வந்தர்கள் அழைக்கப்பட்டு, ஏழைகள் தவிர்க்கப்படும் வலீமா (திருமண) விருந்து உணவே உணவுகளில் மிக மோசமானதாகும். ஒருவர் தாம் அழைக்கப்பட்ட விருந்துக்குச் செல்லவில்லையானால், அவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் மாறு செய்துவிட்டார்.

தாபித் கூறினார்கள்:
ஜஹ்ஷின் மகளான ஜைனப் (ரழி) அவர்களின் திருமணம் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பாக குறிப்பிடப்பட்டது. அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் (ரழி) அவர்களுக்கு நடத்தியது போன்ற ஒரு திருமண விருந்தை அவர்களின் மற்ற மனைவியரில் எவருக்கும் நடத்தியதை நான் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் ஒரு ஆட்டைக் கொண்டு திருமண விருந்து நடத்தினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களுக்காக உணவையும் பேரீச்சம்பழங்களையும் கொண்டு திருமண விருந்து அளித்தார்கள்.

ஸுபைர் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: திருமண விருந்து முதல் நாளில் (வழங்கப்படுவது) ஒரு கடமையாகும், இரண்டாம் நாளில் (வழங்கப்படுவது) ஒரு நல்ல நடைமுறையாகும், ஆனால், மூன்றாம் நாளில் (வழங்கப்படுவது) புகழுக்காகவும் பகட்டுக்காகவும் அளிக்கப்படுவதாகும்.

கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் என்னிடம் கூறினார், சயீத் இப்னுல் முஸய்யப் (ரழி) அவர்கள் (முதல் நாள் திருமண விருந்திற்கு) அழைக்கப்பட்டார்கள், அவர்களும் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். இரண்டாம் நாளும் அவர்கள் மீண்டும் அழைக்கப்பட்டார்கள், அவர்களும் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். மூன்றாம் நாள் அவர்கள் அழைக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை; அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் புகழுக்காகவும் பகட்டுக்காகவும் விருந்தளிப்பவர்கள்.

கதாதா (ரழி) அவர்கள் இந்தச் சம்பவத்தை ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக உள்ளது:

மூன்றாம் நாள் அவர் அழைக்கப்பட்டபோது, அதை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் அந்தத் தூதரின் மீது சிறு கற்களை எறிந்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்குத் திரும்பியதும், அவர்கள் ஒரு ஒட்டகத்தையோ அல்லது ஒரு பசுவையோ அறுப்பார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஷுரைஹ் அல்-கஅபி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தனது விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். அவருக்கான சிறப்பு உபசரிப்பு என்பது ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவுக்கானதாகும்; விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களுக்கு நீடிக்கும்; அதற்குப் பிறகு இருப்பது ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்: மேலும், ஒரு விருந்தினர் (வீட்டுக்காரருக்கு) சுமையாக மாறும் வரை தங்குவது அவருக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: "அவருக்கான சிறப்பு உபசரிப்பு என்பது ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவுக்கானதாகும்" என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றைப் பற்றி மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார்கள்: அவர் (விருந்தளிப்பவர்) அவரை (விருந்தினரை) ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவுக்கு கண்ணியப்படுத்தி, அவருக்குப் பரிசு வழங்கி, அவரைப் பாதுகாக்க வேண்டும், மற்றும் விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களுக்காகும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும், அதற்கு மேல் (வழங்கப்படுவது) ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்.

அபு கரீமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு விருந்தாளிக்கு ஓர் இரவு விருந்தோம்பல் செய்வது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும். யாரேனும் காலையில் அவரது இல்லத்திற்கு வந்தால், அது அவருக்குச் சேர வேண்டிய ஒரு கடனாகும். அவர் விரும்பினால், அதை வசூலித்துக் கொள்ளலாம், அவர் விரும்பினால், அதை விட்டுவிடலாம்.

அல்-மிக்தாம் அபூகரீமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்த முஸ்லிமாவது மக்களுக்கு விருந்தாளியாகச் சென்று, அவருக்கு எதுவும் கொடுக்கப்படாவிட்டால், ஓர் இரவு உபசரிப்புக்காக அவர்களின் பயிர்களிலிருந்தும் சொத்துக்களிலிருந்தும் அவருக்காக எடுத்துக்கொள்ளும் அளவிற்கு அவருக்கு உதவுவது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும்.

உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் கூறினோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எங்களை அனுப்புகிறீர்கள், நாங்கள் விருந்தோம்பல் செய்யாத மக்களிடம் வருகிறோம். எனவே, தங்கள் கருத்து என்ன? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் ஒரு விருந்தாளிக்கு தகுதியானதை உங்களுக்கு ஏற்பாடு செய்யும் மக்களிடம் வந்தால், அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், ஒரு விருந்தாளிக்கு அவர்கள் கொடுக்க வேண்டிய தகுதியானதை அவர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஒருவருக்குச் சேர வேண்டிய ஒரு பொருளை அவர் எடுத்துக்கொள்வதற்கு இது ஒரு ஆதாரமாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்களுக்கிடையில் உங்கள் செல்வங்களை தவறான முறையில் உண்ணாதீர்கள், பரஸ்பர நல்லெண்ணத்துடன் உங்களிடையே போக்குவரத்து மற்றும் வர்த்தகம் இருக்கட்டும்" என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, ஒரு மனிதர், இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்ட பிறகு மற்றொரு மனிதரின் வீட்டில் உண்பது பாவம் என்று நினைத்துக்கொண்டார்.

பின்னர் இந்த (கட்டளை) சூரத் அந்-நூர் அத்தியாயத்தில் உள்ள வசனத்தின் மூலம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: "நீங்கள் கூட்டமாகவோ அல்லது தனித்தனியாகவோ சாப்பிடுவதில் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை."

(இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்ட பிறகு) ஒரு பணக்காரர் தனது மக்களில் ஒருவரை தன் வீட்டில் உணவு உண்ண அழைத்தபோது, அவர் கூறுவார்: அதிலிருந்து உண்பதை நான் பாவமாகக் கருதுகிறேன், மேலும் அவர் கூறினார்: என்னை விட ஒரு ஏழை மனிதருக்கே இதற்கு அதிக உரிமை உண்டு. அரபு வார்த்தையான தஜன்னஹ் என்பதன் பொருள் பாவம் அல்லது தவறு என்பதாகும். அதன் பிறகு, அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்ட ஒன்றை உண்பது ஆகுமாக்கப்பட்டது, மேலும் வேதக்காரர்களால் அறுக்கப்பட்ட பிராணியின் மாமிசத்தை உண்பதும் ஆகுமாக்கப்பட்டது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பெருமைக்காகப் போட்டி போடும் இருவரின் உணவை உண்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஜரீரிடமிருந்து இதை அறிவித்தவர்களில் பெரும்பாலானோர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை. ஹாரூன் அந்-நஹ்வி அதில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் ஹம்மாத் பின் ஸைத், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஃபீனா அபூஅப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் தனது விருந்தினரான அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்களுக்காக உணவு தயாரித்தார். அப்போது ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், "நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அழைத்து, அவர்கள் நம்முடன் சாப்பிட்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவரை (நபி (ஸல்) அவர்களை) அழைத்தார்கள், அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) வந்தபோது தனது கைகளை கதவின் நிலைக்கால்களின் மீது வைத்தார்கள், ஆனால் வீட்டின் ஒரு முனையில் போடப்பட்டிருந்த உருவங்கள் வரையப்பட்ட திரையை அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கண்டபோது, அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள்.

எனவே ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, அவரைத் திரும்பிப் போகச் செய்தது எது என்று பாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் (அலி (ரழி)) அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களைத் திரும்பிப் போகச் செய்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள்: "அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வீட்டிற்குள் நுழைவது எனக்கோ அல்லது எந்த நபிக்கும் (அலை) தகுதியானதல்ல."

அப்துர்ரஹ்மான் அல்-ஹிம்யரி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகளார் (ஸல்) அவர்களின் தோழர் ஒருவர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: இரண்டு பேர் ஒன்றாக உங்களை விருந்துக்கு அழைத்தால், அவர்களில் யாருடைய வாசல் அண்டைவீட்டில் மிக அருகில் உள்ளதோ, அவருடைய அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஆனால், அவர்களில் ஒருவர் மற்றவருக்கு முன்பாக அழைத்தால், முதலில் அழைப்பவரின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களில் ஒருவருக்கு இரவு உணவு வைக்கப்பட்டு, ஜமாஅத் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டாலும், அவர் (அதைச் சாப்பிட்டு) முடிக்கும் வரை எழ வேண்டாம்.

முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக வருகிறது: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு இரவு உணவு வைக்கப்பட்டால், அல்லது அது அவர்களுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டால், அவர்கள் அதை முடிக்கும் வரை எழுந்திருக்க மாட்டார்கள்; (அதற்கு சற்று முன்பு) தொழுகைக்கான அழைப்பைச் செவியுற்றாலும் சரி, தொழுகை நடத்தும் இமாமின் குர்ஆன் ஓதுதலைச் செவியுற்றாலும் சரி.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உணவுக்காகவோ அல்லது வேறு எதற்காகவோ தொழுகையை தாமதப்படுத்தக்கூடாது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு உபய்துல்லாஹ் இப்னு உமைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் காலத்தில் நான் என் தந்தையுடன் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் அருகில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அப்பாத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இஷா தொழுகைக்கு சற்று முன்பு இரவு உணவு உண்ணப்படுகிறது என்று நாங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம். அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! அவர்களுடைய இரவு உணவு என்னவாக இருந்தது? அது உமது தந்தையின் உணவைப் போன்று இருந்ததென்று நீர் நினைக்கிறீரா?

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள், அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்பட்டது. (அங்கிருந்த) மக்கள், "தங்களுக்கு உளூச் செய்வதற்காக தண்ணீர் கொண்டு வரட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் தொழுகைக்காக எழும்போது மட்டுமே உளூச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

சல்மான் அல்-ஃபார்சி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் தவ்ராத்தில், உணவின் பரக்கத் (அருள்வளம்) அதற்கு முன் உளூ செய்வதில் உள்ளது என்று படித்தேன். ஆகவே, நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'உணவின் பரக்கத் (அருள்வளம்) அதற்கு முன்னும் உளூ செய்வதிலும், அதற்குப் பின்னும் உளூ செய்வதிலும் உள்ளது' என்று கூறினார்கள்.

சுஃப்யான் அவர்கள் உணவு உண்பதற்கு முன் உளூ செய்வதை விரும்பவில்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இது பலவீனமானதாகும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மலம் கழித்த ஒரு மலையின் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள். எங்களுக்கு முன்னால் ஒரு கேடயத்தின் மீது சில உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்கள் இருந்தன. நாங்கள் அவர்களை அழைத்தோம், அவர்கள் எங்களுடன் சேர்ந்து சாப்பிட்டார்கள். அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடவில்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த உணவையும் ஒருபோதும் குறை கூறியதில்லை; அவர்கள் விரும்பினால் அதை உண்பார்கள், அதை விரும்பவில்லையென்றால் விட்டுவிடுவார்கள்.

வஹ்ஷி இப்னு ஹர்ப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் சாப்பிடுகிறோம், ஆனால் எங்களுக்கு வயிறு நிரம்புவதில்லை. அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஒருவேளை நீங்கள் தனித்தனியாக சாப்பிடுகிறீர்களோ? அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நீங்கள் உங்கள் உணவில் ஒன்று கூடி, அல்லாஹ்வின் பெயரை ذکرத்தால், அதில் உங்களுக்கு பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யப்படும்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு திருமண விருந்து வைக்கப்பட்டால், வீட்டின் உரிமையாளர் (அதாவது, விருந்தளிப்பவர்) உங்களை (சாப்பிட) அனுமதிக்கும் வரை அதை எடுக்க வேண்டாம்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

ஒருவர் தம் வீட்டிற்குள் நுழையும்போதும், தம் உணவின்போதும் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறினால், ஷைத்தான் கூறுகிறான்: உங்களுக்கு இரவில் தங்குவதற்கு இடமும் இல்லை, இரவு உணவும் இல்லை; ஆனால், அவர் நுழையும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறாமல் நுழைந்தால், ஷைத்தான் கூறுகிறான்: நீங்கள் இரவில் தங்குவதற்கு ஓர் இடத்தைக் கண்டுகொண்டீர்கள், மேலும் அவர் தம் உணவின்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறவில்லையென்றால், அவன் கூறுகிறான்: நீங்கள் இரவில் தங்குவதற்கு ஓர் இடத்தையும், இரவு உணவையும் கண்டுகொண்டீர்கள்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் உணவருந்திக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதலில் தங்கள் கையை வைக்கும் வரை எங்களில் எவரும் தங்கள் கையை வைக்கவில்லை. ஒருமுறை நாங்கள் அவர்களுடன் உணவருந்திக் கொண்டிருந்தோம். ஒரு கிராமப்புற அரபி தள்ளப்பட்டு வருபவரைப் போல உள்ளே வந்தார், அவர் உணவில் தன் கையை வைக்க முற்பட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது கையைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள். பிறகு ஒரு சிறுமி தள்ளப்பட்டு வருபவளைப் போல உள்ளே வந்தாள், அவள் உணவில் தன் கையை வைக்க முற்பட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய கையைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாத உணவை ஷைத்தான் தனக்கு ஆகுமானதாக்கிக் கொள்கிறான். அவன் இந்த கிராமப்புற அரபியை, அவர் மூலம் உணவைத் தனக்கு ஆகுமாக்கிக் கொள்வதற்காகக் கொண்டு வந்தான், எனவே நான் அவரது கையைப் பிடித்துக் கொண்டேன். பிறகு இந்தச் சிறுமியை, அவள் மூலம் உணவைத் தனக்கு ஆகுமாக்கிக் கொள்வதற்காகக் கொண்டு வந்தான், எனவே நான் அவளது கையைப் பிடித்துக் கொண்டேன்.

என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர்களுடைய இருவரின் கைகளுடன் சேர்த்து அவனுடைய கையும் என் கையில் இருக்கிறது.

உம்முல் மூஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் சாப்பிடும்போது, அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிட வேண்டும்; ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிட மறந்துவிட்டால், அவர், "இதன் ஆரம்பத்திலும் இறுதியிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால்" என்று கூற வேண்டும்.

உமைய்யா இப்னு மக்ஷீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார். கடைசி கவளம் மீதமிருக்கும் வரை அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரை குறிப்பிடவில்லை. அதை அவர் தன் வாயருகே உயர்த்தியபோது, “இதன் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால்” என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு கூறினார்கள்: ஷைத்தான் அவருடன் சேர்ந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தான், ஆனால் அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிட்டபோது, தன் வயிற்றில் இருந்ததை அவன் வாந்தியெடுத்துவிட்டான்.

அபூ தாவூத்: ஜாபிர் பின் சுப்ஹ் அவர்கள், சுலைமான் பின் ஹர்ப் அவர்களின் தாய்வழித் தாத்தா ஆவார்.

அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் சாய்ந்துகொண்டு உண்பதில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிடும் போது சாய்ந்து அமர்ந்து ஒருபோதும் காணப்பட்டதில்லை; மேலும், தமக்குப் பின்னால் இருவர் பின்தொடர அவர்கள் நடந்து சென்றதும் இல்லை.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை (ஒரு வேலைக்காக) அனுப்பினார்கள், நான் அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் குத்துக்காலிட்டு அமர்ந்தபடி பேரீச்சம்பழம் சாப்பிடுவதைக் கண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் உண்ணும்போது, அவர் தட்டின் மேலிருந்து உண்ணக்கூடாது, மாறாக அதன் கீழிருந்து உண்ண வேண்டும்; ஏனெனில் பரக்கத் (அருள்) அதன் மேலிருந்தே இறங்குகிறது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு 'கர்ரா' என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு கிண்ணம் இருந்தது. அதை நான்கு நபர்கள் சுமந்து வருவார்கள். சூரியன் நன்கு உதித்து, அவர்கள் முற்பகல் தொழுகையை நிறைவேற்றியதும், 'தரீத்' தயாரிக்கப்பட்ட அந்தக் கிண்ணம் கொண்டுவரப்பட்டது, மக்கள் அதைச் சுற்றி கூடினார்கள். அவர்கள் அதிகமாக இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் என்னை கண்ணியமிக்க அடியானாக ஆக்கினான், அவன் என்னை ஒரு பிடிவாதக்காரனான கொடுங்கோலனாக ஆக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் ஓரங்களிலிருந்து உண்ணுங்கள், அதன் உச்சியை விட்டுவிடுங்கள், பரக்கத் (அருள்வளம்) அதில் இறங்கும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான உணவுகளைத் தடை செய்தார்கள்: மது அருந்தப்படும் விரிப்பில் அமர்வது, மற்றும் ஒரு மனிதன் குப்புறப் படுத்துக்கொண்டு சாப்பிடுவது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஜஃபர் இந்த ஹதீஸை அஸ்-ஸுஹ்ரியிடமிருந்து கேட்கவில்லை. அவருடைய ஹதீஸ் நிராகரிக்கப்பட்டது.

மேலே கூறப்பட்ட அறிவிப்பு, அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களால் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களில் ஒருவர் சாப்பிடும்போது, அவர் தம் வலது கையால் சாப்பிடட்டும். மேலும் அவர் குடிக்கும்போது, தம் வலது கையால் குடிக்கட்டும். ஏனெனில், ஷைத்தான் தன் இடது கையால் சாப்பிடுகிறான், தன் இடது கையால் குடிக்கிறான்.

உமர் இப்னு அபூஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் அருமை மகனே, அருகில் வா, அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல், உனது வலது கரத்தால் சாப்பிடு, மேலும் உனக்கு அருகிலிருப்பதிலிருந்து சாப்பிடு.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கத்தியால் இறைச்சியை வெட்டி உண்ணாதீர்கள், ஏனெனில் அது அந்நியர்களின் செயலாகும். மாறாக, அதை பற்களால் கடித்து உண்ணுங்கள், ஏனெனில் அதுவே மிகவும் பயனுள்ளதாகவும், ஆரோக்கியமானதாகவும் இருக்கும்.

அபூ தாவூத் கூறுகிறார்: இந்த ஹதீஸ் பலவீனமானதாகும்.

ஸஃப்வான் இப்னு உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, என் கையால் எலும்பிலிருந்து இறைச்சியைப் பிய்த்துக்கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: எலும்பை உன் வாய்க்கு அருகில் கொண்டு வா, ஏனெனில் அது அதிகப் பயனுள்ளதாகவும், ஆரோக்கியமானதாகவும் இருக்கிறது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸ்களை) கேட்டதில்லை. இது ஒரு முர்ஸல் ஹதீஸ் ஆகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமான எலும்பு, ஆட்டின் எலும்பாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ் (எண். 3771) இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களால் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஆட்டின்) முன்னங்கால் பகுதியை விரும்புவார்கள். ஒருமுறை முன்னங்கால் பகுதியில் விஷம் வைக்கப்பட்டிருந்தது, மேலும் யூதர்கள் தான் அதில் விஷம் வைத்தார்கள் என்று அவர்கள் கருதினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு தையல்காரர், தாம் தயாரித்த உணவுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அழைத்தார். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றேன். அங்கு வாற்கோதுமை ரொட்டியும், சுரைக்காய் மற்றும் உலர்ந்த இறைச்சித் துண்டுகள் போடப்பட்ட குழம்பும் இருந்தன. அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தைச் சுற்றியிருந்த சுரைக்காயைத் தேடி உண்பதை நான் கண்டேன், எனவே அன்றிலிருந்து நான் சுரைக்காயை விரும்புகிறேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் விரும்பி உண்ட உணவு, ரொட்டியினால் செய்யப்பட்ட தரீத் மற்றும் ஹைஸினால் செய்யப்பட்ட தரீத் ஆகும்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது ஒரு பலவீனமான (ஹதீஸ்) ஆகும்.

கபீஸா இப்னு ஹல்ப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்: நான் விலகி இருக்க வேண்டிய உணவு ஏதேனும் உள்ளதா? அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கிறிஸ்தவத்தை ஒத்திருக்கும் வகையில் உங்கள் மனதில் சந்தேகத்தை உருவாக்கும் எதுவும் உங்கள் மனதில் தோன்ற வேண்டாம்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியை உண்பதையும், அதன் பாலைக் குடிப்பதையும் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியின் பாலை அருந்துவதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அசுத்தத்தை உண்ணும் ஒட்டகத்தின் மீது சவாரி செய்வதையும், அதன் பாலைக் குடிப்பதையும் தடை செய்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கைபர் தினத்தன்று நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சிக்குத் தடை விதித்தார்கள், ஆனால் குதிரை இறைச்சிக்கு அனுமதி வழங்கினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கைபர் நாளில் நாங்கள் குதிரைகளையும், கோவேறு கழுதைகளையும், கழுதைகளையும் அறுத்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோவேறு கழுதைகளையும் கழுதைகளையும் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள், ஆனால் குதிரை இறைச்சியை அவர்கள் தடை விதிக்கவில்லை.

காலித் இப்னு அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரை இறைச்சி, கோவேறு கழுதைகளின் இறைச்சி மற்றும் கழுதைகளின் இறைச்சி ஆகியவற்றை உண்ண எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். அறிவிப்பாளர் ஹய்வா அவர்கள் மேலும் சேர்த்தார்கள்: கோரைப்பல் உள்ள ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் மிருகமும் (தடை செய்யப்பட்டது).

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது மாலிக் அவர்களின் கருத்தாகும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: குதிரை இறைச்சி (உண்பதில்) எந்தத் தீங்கும் இல்லை, இந்த பாரம்பரியம் நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த பாரம்பரியம் ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒரு குழுவினர் குதிரை இறைச்சியை உண்டிருக்கிறார்கள். அவர்களில்: இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), ஃபுதாலா பின் உபைத் (ரழி), அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி), அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் மகள் அஸ்மா (ரழி), சுவைத் பின் கஃப்லா (ரழி), அல்கமா (ரழி) ஆகியோர் அடங்குவர்; குறைஷிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவற்றை (குதிரைகளை) அறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒரு இளம் பருவ சிறுவனாக இருந்தேன். நான் ஒரு முயலை வேட்டையாடி அதைச் சுட்டேன். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அதன் இடுப்புப் பகுதியை என்னிடம் கொடுத்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன், அதை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

அபூ காலித் இப்னு அல்-ஹுவைரித் கூறினார்கள்:
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அஸ்-ஸஃபாவில் இருந்தார்கள். அறிவிப்பாளர் முஹம்மத் (இப்னு காலித்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது மக்காவில் உள்ள ஒரு இடமாகும். ஒரு மனிதர் தான் வேட்டையாடிய ஒரு முயலைக் கொண்டு வந்தார். அவர் கூறினார்: அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களே, நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது அது அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் (ஸல்) அதைச் சாப்பிடவுமில்லை, அதைச் சாப்பிடுவதைத் தடைசெய்யவுமில்லை. அதற்கு மாதவிடாய் ஏற்படுவதாக அவர்கள் (ஸல்) கருதினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களுடைய தாய் மாமி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நெய், உடும்புகள் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி ஆகியவற்றை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். அவர்கள் நெய்யையும் பாலாடைக்கட்டியையும் உண்டார்கள், ஆனால் உடும்பை அருவருப்பாகக் கருதி அதை விட்டுவிட்டார்கள். அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய உணவு விரிப்பில் உண்ணப்பட்டது. அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய உணவு விரிப்பில் அது உண்ணப்பட்டிருக்காது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், காலித் இப்னு வலீத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததாகக் கூறினார்கள். அவர்களுக்கு ஒரு பொரிக்கப்பட்ட உடும்பு வழங்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதற்காக தங்களின் கையை நீட்டினார்கள். சில பெண்கள் சாப்பிட இருந்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்:

இது உடும்பு. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கையை எடுத்துக்கொண்டார்கள். நான் (காலித்) கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது தடுக்கப்பட்டதா?" அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, ஆனால் இது என் சமூகத்தினரின் தேசத்தில் காணப்படுவதில்லை, அதனால் நான் இதை அருவருப்பாகக் காண்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள். காலித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போதே நான் அதை இழுத்துச் சாப்பிட்டேன்."

தாபித் இப்னு வதீஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு படையில் இருந்தோம். எங்களுக்கு சில உடும்புகள் கிடைத்தன. நான் ஒரு உடும்பைச் சுட்டு, அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்தேன். அவர்கள் ஒரு குச்சியை எடுத்து அதன் விரல்களை எண்ணினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: பனீ இஸ்ராயீல்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் தரைவாழ் பிராணியாக உருமாற்றப்பட்டனர், அது எந்த விலங்கு என்று எனக்குத் தெரியாது. அதை அவர்கள் சாப்பிடவும் இல்லை, (அதைச் சாப்பிடுவதை) தடை செய்யவும் இல்லை.

அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு ஷிப்ல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உடும்பு இறைச்சியை உண்ணுவதை தடுத்தார்கள்.

சஃபீனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து ஒரு கானாங்கோழி இறைச்சியைச் சாப்பிட்டேன்.

அத-தலப் இப்னு தஃலபா அத்-தமீமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன், ஆனால் பூச்சிகளையும், நிலத்தில் வாழும் சிறு பிராணிகளையும் (சாப்பிடுவதற்கு) தடை விதிக்கப்பட்டது பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நுமைலா கூறினார்: நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவரிடம் முள்ளம்பன்றி சாப்பிடுவது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் ஓதினார்கள்: "(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பெற்றதில் தடைசெய்யப்பட்ட எந்த (உணவையும்) நான் காணவில்லை." அவருடன் இருந்த ஒரு முதியவர் கூறினார்: அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டது. தீங்கானவற்றில் தீங்கானது. இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் சொல்லியிருந்தால், நாங்கள் அறியாத நிலையில் அவர்கள் சொன்னது போலவே அது இருக்கிறது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அறியாமைக் காலத்து மக்கள் சில பொருட்களைச் சாப்பிடுவார்கள், மற்றவற்றை அசுத்தமானவை எனக் கருதி விட்டுவிடுவார்கள். பிறகு, அல்லாஹ் தனது தூதரை (ஸல்) அனுப்பி, தனது வேதத்தை இறக்கினான்; அதில் சிலவற்றை ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டவை) ஆகவும், மற்றவற்றை ஹராம் (தடுக்கப்பட்டவை) ஆகவும் ஆக்கினான். ஆகவே, அவன் ஹலால் ஆக்கியது ஹலால் ஆகும், அவன் ஹராம் ஆக்கியது ஹராம் ஆகும், மேலும் அவன் எதைப் பற்றி ஒன்றும் கூறவில்லையோ, அது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும். மேலும் அவர், "(நபியே!) கூறுவீராக: எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், உண்பவர் உண்ணுவதற்குத் தடை செய்யப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை...." என்று அந்த வசனத்தின் இறுதி வரை ஓதினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைப்புலி பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அது ஒரு வேட்டைப் பிராணி, மேலும் இஹ்ராம் (புனிதப் பயணம் மேற்கொள்பவரின் ஆடை) அணிந்தவர் அதை வேட்டையாடினால், அதற்குப் பரிகாரமாக அவர் ஒரு ஆட்டைக் கொடுக்க வேண்டும்.

அபூ ஸஅலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோரைப் பற்களுடைய விலங்குகளை உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோரப்பற்களை உடைய ஒவ்வொரு கொடிய விலங்கையும், கூர்நகங்களை உடைய ஒவ்வொரு பறவையையும் உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

அல்-மிக்தாம் இப்னு மஃதீகரிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எச்சரிக்கை! கோரைப் பற்கள் கொண்ட எந்தவொரு கொடிய விலங்கும் ஹலால் அல்ல, வீட்டுக் கழுதைகளும் அல்ல, உடன்படிக்கை செய்துகொண்ட ஒருவரின் சொத்திலிருந்து கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளும் அல்ல, அவருக்கு அது தேவையில்லை என்றாலன்றி. யாரேனும் ஒரு கூட்டத்தினருக்கு விருந்தினராகச் சென்றால், அவர்கள் அவருக்கு விருந்தோம்பல் செய்யவில்லையெனில், அவருக்குச் சேர வேண்டிய விருந்தோம்பலுக்குச் சமமானதை அவர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ள அவருக்கு உரிமை உண்டு.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கைபர் நாளன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கோரைப் பற்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு விலங்கையும், வளைநகங்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு பறவையையும் உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கைபர் போரில் போரிடுவதற்காகச் சென்றேன். அப்போது யூதர்கள் வந்து, மக்கள் தங்களின் பாதுகாக்கப்பட்ட சொத்துக்களை (போர்ச்செல்வமாக) அவசரமாக எடுத்துக் கொண்டதாகப் புகார் செய்தார்கள். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கோவேறு கழுதைகள், கோரப்பற்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் மிருகமும், மற்றும் கூரிய நகங்களைக் கொண்ட ஒவ்வொரு பறவையும் உங்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் பூனைக்கான விலையைத் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு அப்துல்மலிக் கூறினார்கள்: பூனையை உண்பதையும் அதன் விலையை அனுபவிப்பதையும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியை உண்ண எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள், மேலும் குதிரை இறைச்சியை உண்ணும்படி எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அம்ர் கூறினார்கள்: நான் இந்த ஹதீஸை அபு அஷ்-ஷஃதாவிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: எங்களில் ஒருவரான அல்-ஹகம் அல்-ஃகிஃபாரி அவர்கள் இதைக் கூறினார்கள், ஆனால் "அறிவுக்கடல்" அதை மறுத்தார்கள், இதன் மூலம் அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடுகின்றார்கள்.

காலிப் இப்னு அப்ஜர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ஒரு பஞ்சத்தைச் சந்தித்தோம், சில கழுதைகளைத் தவிர என் குடும்பத்திற்கு உணவளிக்கக்கூடிய எந்த சொத்தும் என்னிடம் இல்லை, மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியைத் தடை செய்திருந்தார்கள். எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) அவர்களே, நாங்கள் பஞ்சத்தால் அவதிப்படுகிறோம், மேலும் சில கொழுத்த கழுதைகளைத் தவிர என் குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க என்னிடம் எந்த சொத்தும் இல்லை, மேலும் தாங்கள் நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியைத் தடை செய்துள்ளீர்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் கொழுத்த கழுதைகளிலிருந்து உங்கள் குடும்பத்திற்கு உணவளியுங்கள், ஏனெனில் ஊரின் அசுத்தங்களைத் தின்னும் பிராணி, அதாவது அசுத்தங்களைத் தின்னும் பிராணியின் காரணமாகவே நான் அவற்றைத் தடை செய்தேன்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த 'அப்துர்-ரஹ்மான் என்பவர் இப்னு மஃகில் ஆவார்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஷுஃபா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை உபைத் அபீ அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் மஃகில் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் பிஷ்ர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலரிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். அதில், முஸைனா கோத்திரத்தின் தலைவர் அப்ஜர், அல்லது இப்னு அப்ஜர் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

முஹம்மத் இப்னு சுலைமான் அவர்கள் அபூ நுஐம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் மிஸ்அர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு உபைத் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு மஃகில் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு நபர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். அந்த இருவரில் ஒருவர் மற்றவரிடமிருந்து அறிவித்தார். அவர்களில் ஒருவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு உவைம் (ரழி) ஆவார், மற்றொருவர் ஃகாலீப் இப்னுல் அப்ஜர் (ரழி) ஆவார். மிஸ்அர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஃகாலீப் (ரழி) அவர்கள்தான் இந்த ஹதீஸுடன் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தவர் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ரு இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியை உண்பதையும், அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியின் மீது சவாரி செய்வதையும் அதன் இறைச்சியை உண்பதையும் தடை செய்தார்கள்.

அபூ யஃபூர் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்களிடம் (உண்பதற்காக) வெட்டுக்கிளிகள் குறித்துக் கேட்டபோது அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஆறு அல்லது ஏழு புனிதப் போர்களில் கலந்துகொண்டேன், நாங்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து அவற்றை (வெட்டுக்கிளிகளை) உண்டோம்.

சல்மான் அல்-ஃபார்சி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வெட்டுக்கிளிகளை (உண்பது) பற்றி கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அவை அல்லாஹ்வின் படைகளிலேயே மிகவும் அதிகமானவை. நான் அவற்றை உண்பதுமில்லை, அவற்றை ஹராம் என்று கூறுவதுமில்லை.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், சல்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த அறிவிப்பு பின்வருமாறு:

சல்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வெட்டுக்கிளிகள் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (மேலே குறிப்பிட்டவாறு) அதேபோன்று, "அல்லாஹ்வின் படைகளிலேயே அதிக எண்ணிக்கை கொண்டவை" என்று பதிலளித்தார்கள். அறிவிப்பாளர் அலி கூறுகிறார்: அவரது பெயர் ஃபாஇத், அதுவே அல்-அவ்வாமின் பெயராகும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை ஹம்மாத் பின் சலமா அவர்கள், அபூ அல்-அவ்வாம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ உஸ்மான் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார். அவர் சல்மான் (ரழி) அவர்களை (அதாவது, நபித்தோழரைக்) குறிப்பிடவில்லை.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கடல் வெளியே தள்ளுவதையும், அலைகளால் கரையில் விடப்பட்டதையும் நீங்கள் உண்ணலாம், ஆனால் கடலில் இறந்து மிதப்பவற்றை நீங்கள் உண்ணக்கூடாது.

அபூதாவூத் கூறுகிறார்: இந்த ஹதீஸ், சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ, அய்யூப் மற்றும் ஹம்மாத் ஆகியோரால் அபூ அஸ்-ஸுபைர் வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் சொந்தக் கூற்றாக (நபியிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாக அல்லாமல்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது, அபூ திஃப் என்பவரால் அபூ அஸ்-ஸுபைர் வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் ஹர்ரா என்ற இடத்தில் தன் மனைவி மற்றும் பிள்ளைகளுடன் தங்கினார். ஒரு மனிதர் (அவரிடம்), "எனது பெண் ஒட்டகம் வழிதவறிவிட்டது; நீர் அதைக் கண்டால், அதைப் பிடித்து வைத்துக் கொள்ளும்" என்றார்.

அவர் அதைக் கண்டார், ஆனால் அதன் உரிமையாளரைக் காணவில்லை, மேலும் அது நோய்வாய்ப்பட்டது. அவரது மனைவி, "அதை அறுத்துவிடும்" என்றார். ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், அது இறந்துவிட்டது.

அவள், "அதன் தோலை உரித்துவிடும், அதன் கொழுப்பையும் இறைச்சியையும் உலர்த்தி நாம் உண்ணலாம்" என்று கூறினாள்.

அவர், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கிறேன்" என்று கூறினார். எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றிக் கேட்டார். அவர்கள், "உமது தேவைகளுக்குப் போதுமானவை உம்மிடம் இருக்கின்றனவா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார். பிறகு அவர்கள், "அப்படியானால் அதை உண்ணும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அதன் உரிமையாளர் வந்தார், அவரிடம் இவர் நடந்ததைச் சொன்னார். அவர், "நீர் ஏன் அதை அறுக்கவில்லை?" என்று கேட்டார். இவர், "நான் உமக்கு வெட்கப்பட்டேன் (அல்லது பயந்தேன்)" என்று பதிலளித்தார்.

அல்-ஃபஜிஃ இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-அமிரி (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்-ஃபஜிஃ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "செத்த பிராணி எங்களுக்கு ஆகுமானதல்லவா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்), "உங்கள் உணவு என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "மாலையில் சிறிதளவு உணவும் காலையில் சிறிதளவு உணவும்" என்று கூறினோம். அபூ நுஐம் கூறினார்: உக்பா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு விளக்கமளித்தார்கள்: காலையில் ஒரு கோப்பை (பால்) மற்றும் மாலையில் ஒரு கோப்பை; இது பசியைப் போக்காது. எனவே இந்த நிலையில் அவர்களுக்கு செத்த பிராணியை ஆகுமாக்கினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்: கபூக் என்பது மாலையில் அருந்தும் பானம் மற்றும் சபுக் என்பது காலையில் அருந்தும் பானம்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பழுப்பு நிற கோதுமையால் செய்யப்பட்ட, நெய் மற்றும் பாலில் மென்மையாக்கப்பட்ட ஒரு வெள்ளை ரொட்டி என்னிடம் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். மக்களில் ஒருவர் எழுந்து, அது போன்ற ஒன்றை கொண்டு வந்தார். அவர் (நபி) கேட்டார்கள்: அது எதில் வைக்கப்பட்டிருந்தது? அவர் பதிலளித்தார்: ஒரு உடும்புத் தோலில். அவர் (நபி) கூறினார்கள்: அதை எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இது ஒரு முன்கர் (நிராகரிக்கப்பட்ட) அறிவிப்பு.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த அறிவிப்பின் அறிவிப்பாளர் அய்யூப், (அய்யூப்) அஸ்-ஸக்தியானி அல்ல.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தபூக்கில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு துண்டு பாலாடைக்கட்டி கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு கத்தியை வரவழைத்து, அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூறி, அதனை வெட்டினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

காடி எத்துணை நல்ல குழம்பு

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

காடி என்ன ஒரு நல்ல குழம்பு

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

பூண்டு அல்லது வெங்காயம் சாப்பிடுபவர் நம்மை விட்டு விலகி இருக்க வேண்டும். அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: நமது பள்ளிவாசலை விட்டு விலகி இருக்க வேண்டும் அல்லது தனது வீட்டில் அமர்ந்திருக்க வேண்டும்.

பச்சை காய்கறிகள் அடங்கிய ஒரு பாத்திரம் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது, மேலும் அதில் ஒரு மணம் வருவதை கவனித்த அவர்கள் (அதுபற்றி) கேட்டார்கள். அதில் சில காய்கறிகள் இருப்பதாக அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், தம்முடன் இருந்த தம் தோழர்களில் ஒருவரிடம், "அதை அருகில் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதை அவர்கள் பார்த்தபோது, அதைச் சாப்பிடுவதை வெறுத்து, "(நீ) சாப்பிடு; ஏனெனில், நீங்கள் உரையாடாத ஒருவருடன் நான் அந்தரங்கமாக உரையாடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அஹ்மத் இப்னு சாலிஹ் கூறினார்கள்: இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் பத்ர் என்ற வார்த்தையை பாத்திரம் என்று விளக்கினார்கள்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் பூண்டும் வெங்காயமும் குறிப்பிடப்பட்டன. அவரிடம், 'அவற்றில் மிகவும் கடுமையானது பூண்டு' என்று சொல்லப்பட்டது. தாங்கள் அதை ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆக்குவீர்களா? நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதைச் சாப்பிடுங்கள், அதைச் சாப்பிடுபவர் அதன் வாடை நீங்கும் வரை இந்தப் பள்ளிவாசலை நெருங்க வேண்டாம்.”

ஹுதைஃபா இப்னு அல்-யமான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸிர் இப்னு ஹுபைஷ் கூறினார்: ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள் என நான் கருதுகிறேன்: கிப்லாவின் திசையை நோக்கி உமிழ்பவர், மறுமை நாளில் அவரது எச்சில் அவரது கண்களுக்கு இடையில் இருக்கும் நிலையில் வருவார்; மேலும், இந்த கெட்ட வாசனையுள்ள காய்கறியை உண்பவர் நமது பள்ளிவாசலை நெருங்க வேண்டாம், என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்தச் செடியிலிருந்து சாப்பிடுபவர் பள்ளிவாசல்களை நெருங்க வேண்டாம்.

அல்-முஃகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் பூண்டு சாப்பிட்டுவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்த இடத்திற்கு வந்தேன்; நான் தொழுகையில் சேர்ந்தபோது, ஒரு ரக்அத் தொழுகை முடிவடைந்திருந்தது. நான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் பூண்டின் வாசனையைக் கவனித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது தொழுகையை முடித்ததும், கூறினார்கள்: இந்தச் செடியிலிருந்து சாப்பிட்டவர், அதன் வாசனை நீங்கும் வரை எங்களை நெருங்க வேண்டாம்.

நான் தொழுகையை முடித்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்களின் கரத்தை எனக்குத் தாருங்கள். பின்னர், நான் அவர்களின் கையை எனது சட்டையின் கைக்குள் நுழைத்து, என் மார்பில் கச்சை கட்டப்பட்டிருப்பதைக் காட்டுவதற்காக என் மார்புக்குக் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களுக்கு ஒரு (சரியான) காரணம் இருக்கிறது.

முஆவியா இப்னு குர்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு தாவரங்களையும் (அதாவது பூண்டு மற்றும் வெங்காயம்) தடைசெய்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: அவற்றை உண்பவர் எமது பள்ளிவாசலை நெருங்க வேண்டாம். அவற்றை உண்ண வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், சமைத்து அவற்றின் நெடியை போக்கி விடுங்கள், அதாவது வெங்காயம் மற்றும் பூண்டு.

அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பூண்டு சமைக்கப்படாமல் இருந்தால் அதை உண்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் ஷரீக்கின் முழுப் பெயர் ஷரீக் பின் ஹன்பல் ஆகும்.

உம்முல் மூஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
காலித் கூறினார்: அபூ ஸியாத் கியார் இப்னு ஸலமா அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வெங்காயம் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடைசியாக சாப்பிட்ட உணவில் வெங்காயம் இருந்தது.

யூசுஃப் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாற்கோதுமை ரொட்டித் துண்டை எடுத்து, அதன் மீது ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை வைத்து, "இது இதற்கு குழம்பாகும்" என்று கூறியதை பார்த்தேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பேரீச்சம்பழம் இல்லாத ஒரு குடும்பத்தினர் பசியாக இருப்பார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சில பழைய பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவர்கள் அவற்றை ஆய்வு செய்து, அவற்றில் இருந்த புழுக்களை அகற்றத் தொடங்கினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூதல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் புழுக்கள் இருந்த சில பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. பின்னர், அவர் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை முந்தைய (எண் 3823) ஹதீஸின் பொருளிலேயே அறிவித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உங்கள் தோழர்களிடம் நீங்கள் அனுமதி கேட்டால் தவிர, இரண்டு பேரீச்சம் பழங்களை ஒன்றாகச் சேர்த்து உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) கூறினார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளரிக்காயைப் புத்தம் புதிய பேரீச்சம்பழத்துடன் சாப்பிடுவார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், புதிய பேரீச்சம்பழங்களுடன் முலாம் பழத்தையும் சாப்பிடுவார்கள். மேலும், "இதன் வெப்பத்தை அதன் குளிர்ச்சியாலும், அதன் குளிர்ச்சியை இதன் வெப்பத்தாலும் நாம் தணிக்கிறோம்" என்று கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் இப்னு அதிய்யா இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வருகை தந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்கு வெண்ணெயையும் பேரீச்சம்பழங்களையும் வழங்கினோம். ஏனெனில் அவர்கள் வெண்ணெயையும் பேரீச்சம்பழங்களையும் விரும்பினார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு போர்ப்பயணத்தில் இருந்தேன். நாங்கள் இணைவைப்பாளர்களின் பாத்திரங்களையும் தோல்களையும் பெற்று அவற்றைப் பயன்படுத்தினோம். ஆனால், அவர் (ஸல்) அந்தச் செயலுக்காக எங்களைக் கண்டிக்கவில்லை.

அபூ ஸஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

நாங்கள் வேதக்காரர்களுக்கு அண்டையர்களாக வாழ்கிறோம். அவர்கள் தங்கள் பாத்திரங்களில் பன்றி இறைச்சியைச் சமைக்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் பாத்திரங்களில் மது அருந்துகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் வேறு ஏதேனும் பாத்திரங்களைக் கண்டால், அவற்றில் உண்ணுங்கள், பருகுங்கள். ஆனால், நீங்கள் வேறு எதையும் காணவில்லையென்றால், அவற்றைத் தண்ணீரால் கழுவிவிட்டு, (அவற்றில்) உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்.

) ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை ஒரு போர்ப் பயணத்திற்கு அனுப்பினார்கள். அபூ உபைதா இப்னுல் ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களை எங்களுக்குத் தலைவராக நியமித்தார்கள். நாங்கள் குறைஷிகளின் வணிகக் கூட்டம் ஒன்றை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. பயணத்தின் போது இலேசான உணவிற்காக ஒரு பை பேரீச்சம்பழங்களை எங்களுக்குக் கொடுத்தார்கள். எங்களிடம் அதைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை. அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் எங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பேரீச்சம்பழம் கொடுப்பார்கள். ஒரு குழந்தை சப்புவது போல் நாங்கள் அதைச் சப்பி, அதன் பிறகு தண்ணீர் குடிப்போம். அதுவே அன்று இரவு வரை எங்களுக்குப் போதுமானதாக இருந்தது. நாங்கள் (உணவுக்காக) எங்கள் குச்சிகளால் மரங்களிலிருந்து இலைகளை உதிர்த்து, அவற்றைத் தண்ணீரில் நனைத்துச் சாப்பிடுவோம். பின்னர் நாங்கள் கடற்கரைக்குச் சென்றோம். அங்கே ஒரு பெரிய மேடு போன்ற ஒரு உருவம் எங்களுக்குத் தென்பட்டது. நாங்கள் அதன் அருகில் சென்றபோது, அது அல்-அன்பர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிராணி என்பதைக் கண்டோம். அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இது தாமாகச் செத்தது, இது நமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது அல்ல. பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, நாம் அல்லாஹ்வின் தூதரின் தூதர்கள். நாம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இருக்கிறோம். நீங்கள் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டால் (அதை உண்ண), அதை உண்ணுங்கள். நாங்கள் ஒரு மாதம் அதை உண்டு அங்கேயே தங்கினோம், நாங்கள் கொழுக்கும் வரை. நாங்கள் எண்ணிக்கையில் முந்நூறு பேர் இருந்தோம். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, நாங்கள் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் குறிப்பிட்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: அது அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்திய ஓர் உணவாகும். அதிலிருந்து ஏதேனும் இறைச்சி உங்களிடம் இருந்தால், உண்பதற்காக எங்களுக்கும் கொஞ்சம் கொடுங்கள். ஆகவே, நாங்கள் அதிலிருந்து சிறிதளவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பி வைத்தோம், அவர்கள் அதை உண்டார்கள்.

மைமூனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு எலி நெய்யில் விழுந்துவிட்டது. அதுபற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: அதனைச் சுற்றியுள்ளதை எறிந்துவிட்டு உண்ணுங்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு எலி உருகிய நெய்யில் விழுந்துவிட்டால், அது திடமாக இருந்தால், அந்த எலியையும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியையும் தூக்கி எறிந்துவிடுங்கள், ஆனால் அது திரவ நிலையில் இருந்தால், அதன் அருகில் செல்லாதீர்கள்.

அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துர்ரஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை மஃமர் அவர்கள் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் உபய்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஹதீஸை (எண் 3833) அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மைமூனா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் ஈ விழுந்தால், அவர் அதனை முழுவதுமாக மூழ்கடிக்கட்டும், ஏனெனில் அதன் ஒரு இறக்கையில் நோயும், மற்றொன்றில் நிவாரணமும் இருக்கிறது. அது நிவாரணம் உள்ள தனது இறக்கையை பாதுகாக்கிறது, எனவே அதனை முழுவதுமாக (அப்பாத்திரத்தில்) மூழ்கடிக்கட்டும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவு உண்டபோது, தமது மூன்று விரல்களைச் சப்பினார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் ஒருவரது உணவுக்கவளம் கீழே விழுந்துவிட்டால், அவர் அதில் உள்ள அசுத்தத்தை நீக்கிவிட்டு அதை உண்ணட்டும்; அதை ஷைத்தானுக்கு விட்டுவிட வேண்டாம். மேலும், பாத்திரத்தை வழித்துச் சுத்தப்படுத்தும்படி எங்களுக்கு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்; ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் அதை ஷைத்தானுக்கு விட்டுவிடக்கூடாது. மேலும், பாத்திரத்தை வழித்துச் சுத்தப்படுத்தும்படி எங்களுக்கு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்; ஏனெனில், உங்களில் ஒருவருக்குத் தமது உணவின் எந்தப் பகுதியில் பரக்கத் (அருள்வளம்) இருக்கிறது என்று தெரியாது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

உங்களில் ஒருவரின் பணியாளர் அவருக்காக உணவைத் தயாரித்து, அதன் வெப்பத்தையும் புகையையும் அவர் அனுபவித்த நிலையில் அதை அவரிடம் கொண்டுவந்தால், அவர் (பணியாளரை) தம்முடன் சாப்பிட அமரச் செய்ய வேண்டும். உணவு குறைவாக இருந்தால், அவர் (பணியாளரின்) கையில் ஒன்று அல்லது இரண்டு கவளங்களை வைக்க வேண்டும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களில் ஒருவர் சாப்பிட்டால், அவர் அதை நக்கும் வரை அல்லது நக்குவதற்காக வேறொருவருக்குக் கொடுக்கும் வரை தனது கையை கைக்குட்டையால் துடைக்க வேண்டாம்.

கஃப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று விரல்களால் சாப்பிடுவார்கள்; அதை நக்குவதற்கு முன்பு தம் கையைத் துடைக்க மாட்டார்கள்.

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உணவு விரிப்பு எடுக்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கே அதிகமான, தூய்மையான, பரக்கத் செய்யப்பட்ட புகழ் அனைத்தும். எங்கள் இறைவா! (உனது இந்த அருட்கொடை) கைவிடப்படவோ, நிராகரிக்கப்படவோ முடியாதது, தேவையற்றதும் அல்ல.”

அபூ சயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் உணவை முடித்ததும் கூறினார்கள்: "எங்களுக்கு உணவும் பானமும் அளித்து, எங்களை முஸ்லிம்களாக ஆக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்."

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட்டாலோ அல்லது குடித்தாலோ, கூறினார்கள்: "உணவளித்து, பானம் அருந்தச் செய்து, அதை எளிதாக விழுங்கச் செய்து, அதற்கொரு வெளியேறும் வழியையும் ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தன் கையில் கொழுப்புப் பிசுக்குடன் அதைக் கழுவாமல் ஒருவர் இரவைக் கழித்தால், அவருக்கு ஏதேனும் தீங்கு ஏற்பட்டால், அவர் தன்னையே குறை கூறிக் கொள்ளட்டும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபுல்ஹைதம் இப்னு அத்தய்ஹான் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக உணவு தயாரித்து, நபி (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களுடைய தோழர்களையும் (ரழி) அழைத்தார்கள். அவர்கள் உண்டு முடித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சிலர் ஒரு மனிதரின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, அவருடைய உணவு உண்ணப்பட்டு, அவருடைய பானம் அருந்தப்பட்டு, அவர்கள் அவருக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்தால், இதுவே அவருக்குரிய கூலியாகும்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சஅத் இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள், அவர் ரொட்டியையும் ஆலிவ் எண்ணெயையும் கொண்டு வந்தார், அதை அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நோன்பாளிகள் உங்களிடத்தில் தங்கள் நோன்பைத் திறக்கட்டும், நல்லடியார்கள் உங்கள் உணவை உண்ணட்டும், மேலும் வானவர்கள் உங்களுக்காக அருள்புரிய பிரார்த்தனை செய்யட்டும்.