سنن أبي داود

29. كتاب الطب

சுனன் அபூதாவூத்

29. மருத்துவம் (கிதாபுத் திப்)

باب فِي الرَّجُلِ يَتَدَاوَى
ஒரு மனிதன் மருத்துவம் தேட வேண்டும்
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قَعَدْتُ فَجَاءَ الأَعْرَابُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَدَاوَى فَقَالَ ‏ ‏ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ ‏ ‏ ‏.‏
உஸாமா இப்னு ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) தங்கள் தலைகளின் மீது பறவைகள் இருப்பது போல (அமைதியாக) அமர்ந்திருந்தார்கள். நான் ஸலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தேன். பின்னர், நாட்டுப்புற அரபிகள் அங்கிருந்தும் இங்கிருந்தும் வந்தார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் மருத்துவம் செய்து கொள்ளலாமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: ‘மருத்துவம் செய்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில், முதுமை என்ற ஒரு நோயைத் தவிர, அல்லாஹ் எந்த நோயையும் அதற்கான நிவாரணியை ஏற்படுத்தாமல் உண்டாக்கவில்லை.’

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي الْحِمْيَةِ
உணவு பற்றி
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو عَامِرٍ - وَهَذَا لَفْظُ أَبِي عَامِرٍ - عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ بِنْتِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَعَلِيٌّ نَاقِهٌ وَلَنَا دَوَالِي مُعَلَّقَةٌ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَامَ عَلِيٌّ لِيَأْكُلَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِعَلِيٍّ ‏"‏ مَهْ إِنَّكَ نَاقِهٌ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى كَفَّ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏.‏ قَالَتْ وَصَنَعْتُ شَعِيرًا وَسِلْقًا فَجِئْتُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا عَلِيُّ أَصِبْ مِنْ هَذَا فَهُوَ أَنْفَعُ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ هَارُونُ الْعَدَوِيَّةِ ‏.‏
உம்முல் முன்திர் பின்த் கைஸ் அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நோய் நீங்கி நலம் பெற்று வந்த அலி (ரழி) அவர்களுடன் என்னைச் சந்திக்க வந்தார்கள். எங்களிடம் சில பழுத்த பேரீச்சம் பழங்கள் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அவற்றிலிருந்து சாப்பிடத் தொடங்கினார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்களும் சாப்பிடுவதற்காக எழுந்தார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் மீண்டும் மீண்டும், "நிறுத்துங்கள், அலி, நீங்கள் நலம் பெற்று வருகிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள், அலி (ரழி) அவர்களும் நிறுத்திவிட்டார்கள்.

அவர்கள் (உம்முல் முன்திர்) கூறினார்கள்: நான் பின்னர் சில வாற்கோதுமையையும் கீரையையும் தயாரித்து கொண்டு வந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அலி, இதிலிருந்து கொஞ்சம் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், இது உங்களுக்கு அதிக நன்மை பயக்கும்" என்று கூறினார்கள். அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் ஹாரூன் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்-அதவிய்யா அதாவது உம்முல் முன்திர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
باب فِي الْحِجَامَةِ
கொப்புளமிடுதல்
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِمَّا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் மேற்கொள்ளும் மருத்துவ சிகிச்சைகளில் மிகச் சிறந்தது ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுப்பது) ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، حَدَّثَنَا فَائِدٌ، مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ مَوْلاَهُ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدَّتِهِ، سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ احْتَجِمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلاَ وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ اخْضِبْهُمَا ‏"‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பணிப்பெண்ணான ஸல்மா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரேனும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தலைவலி என்று முறையிட்டால், அவர்களை இரத்தம் குத்தி எடுக்குமாறு (ஹிஜாமா) கூறுவார்கள்; அல்லது கால்களில் வலி என்று முறையிட்டால், அவற்றுக்கு மருதாணி இடுமாறு கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
باب فِي مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ
தக்கிடும் போது சிகிச்சை செய்யப்படும் இடத்தைப் பற்றி
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، - قَالَ كَثِيرٌ إِنَّهُ حَدَّثَهُ - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَىْءٍ لِشَىْءٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ கப்ஷா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தலையின் உச்சியிலும், தங்களின் இரண்டு தோள்களுக்கு மத்தியிலும் இரத்தம் குத்தி எடுப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் கூறுவார்கள்: யாரேனும் தனது இரத்தத்தை வெளியேற்றினால், அவர் வேறு எதற்கும் எந்த சிகிச்சையும் செய்யாவிட்டாலும், அதனால் அவருக்கு எந்த பாதிப்பும் ஏற்படாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ ثَلاَثًا فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ ‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ احْتَجَمْتُ فَذَهَبَ عَقْلِي حَتَّى كُنْتُ أُلَقَّنُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فِي صَلاَتِي ‏.‏ وَكَانَ احْتَجَمَ عَلَى هَامَتِهِ ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கழுத்தின் இரு பக்கங்களிலும் உள்ள நரம்புகளிலும் தோள்பட்டையிலும் மூன்று முறை ஹிஜாமா (இரத்தம் உறிஞ்சி எடுத்தல்) செய்துகொண்டார்கள். மஃமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஹிஜாமா செய்துகொண்டேன், அதன் காரணமாக என் தொழுகையில் சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவை மற்றவர்கள் எனக்கு சொல்லிக்கொடுக்கும் அளவிற்கு என் நினைவாற்றலை இழந்தேன். அவர்கள் தங்களின் தலையின் உச்சியில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب مَتَى تُسْتَحَبُّ الْحِجَامَةُ
எப்போது குடுவை வைத்தல் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது?
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் (மாதத்தின்) 17, 19 மற்றும் 21 ஆம் தேதிகளில் ஹிஜாமா செய்து கொண்டால், அது ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு நிவாரணமாக இருக்கும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ، بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَتْنِي عَمَّتِي، كَبْشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرَةَ - وَقَالَ غَيْرُ مُوسَى كَيِّسَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرَةَ - أَنَّ أَبَاهَا، كَانَ يَنْهَى أَهْلَهُ عَنِ الْحِجَامَةِ، يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يَرْقَأُ ‏.‏
அபூபக்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் கப்ஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(மூஸாவைத் தவிர மற்ற அறிவிப்பாளர், 'அபூபக்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் கய்ஸா (ரழி) அவர்கள்' என்று கூறினார்)

செவ்வாய்க்கிழமை அன்று இரத்தம் குத்தி எடுப்பதை அவருடைய தந்தை (அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள்) தனது குடும்பத்தினருக்குத் தடை செய்வார்கள். மேலும், செவ்வாய்க்கிழமை என்பது இரத்தத்தின் நாள் என்றும், அதில் (வடியும்) இரத்தம் நிற்காத ஒரு மணி நேரம் உள்ளது என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக வலியுறுத்திக் கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى وَرِكِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு ஏற்பட்ட ஒரு காயம் காரணமாக தங்களின் தொடையில் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي قَطْعِ الْعِرْقِ وَمَوْضِعِ الْحَجْمِ
நரம்புகளை வெட்டுதல் மற்றும் வெட்டும் இடம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَىٍّ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உபை (இப்னு கஃப்) (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மருத்துவரை அனுப்பினார்கள், அவர் அவருடைய இரத்தக் குழாயை வெட்டினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي الْكَىِّ
தீக்கொளுத்தி சிகிச்சை செய்வது தொடர்பாக
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَىِّ فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَ وَلاَ أَنْجَحْنَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ يَسْمَعُ تَسْلِيمَ الْمَلاَئِكَةِ فَلَمَّا اكْتَوَى انْقَطَعَ عَنْهُ فَلَمَّا تَرَكَ رَجَعَ إِلَيْهِ ‏.‏
இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சூடு போடுவதற்குத் தடை செய்தார்கள்; நாங்கள் சூடு போட்டுக்கொண்டோம், ஆனால் அது (சூடு போடுதல்) எங்களுக்குப் பயனளிக்கவுமில்லை, பிரயோஜனமாக இருக்கவுமில்லை.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அவர் வானவர்களின் ஸலாம் கூறும் சப்தத்தைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்: அவர் சூடு போட்டுக்கொண்டபோது, அது நின்றுவிட்டது. அவர் அதை கைவிட்டபோது, அது அவருக்கு மீண்டும் கேட்க ஆரம்பித்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ مِنْ رَمِيَّتِهِ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சஃத் இப்னு முஆத் (ரழி) அவர்களுக்கு அம்பினால் ஏற்பட்ட காயத்திற்கு சூடு போட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي السَّعُوطِ
அல் சவுத் பற்றி
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَطَ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மருந்தை மூக்கினுள் உறிஞ்சினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي النُّشْرَةِ
அன்-நுஷ்ரா பற்றி
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النُّشْرَةِ فَقَالَ ‏ ‏ هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், சூனியம் செய்யப்பட்டவருக்காக செய்யப்படும் ஒரு வகை தாயத்து (நஷ்ரஹ்) பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அது ஷைத்தானின் வேலையைச் சார்ந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي التِّرْيَاقِ
அத்-திர்யாக் (தெரியாகா)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقًا أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ قَوْمٌ يَعْنِي التِّرْيَاقَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: நான் ஒரு விஷமுறிவு மருந்தை அருந்தினால், அல்லது ஒரு தாயத்தைக் கட்டினால், அல்லது கவிதை புனைந்தால், நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதைப் பற்றி கவலைப்படாத ஒருவனாகி விடுவேன்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மாத்திரம் உரியதாகும், ஆனால் சில மக்கள் அதை, அதாவது விஷமுறிவு மருந்தை, பயன்படுத்த அனுமதித்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
باب فِي الأَدْوِيَةِ الْمَكْرُوهَةِ
வெறுக்கத்தக்க மருந்துகள் குறித்து
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அசுத்தமான மருந்தை தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ طَبِيبًا، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِهَا ‏.‏
அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மருத்துவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மருந்தில் தவளைகளைச் சேர்ப்பது பற்றி ஆலோசனை கேட்டபோது, அவற்றைக் கொல்வதை அவர்கள் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ حَسَا سُمًّا فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

யாரேனும் விஷம் அருந்தினால், அந்த விஷம் (தீர்ப்பு நாளில்) அவனது கையில் இருக்கும், அதை அவன் நரக நெருப்பில் அருந்துவான், மேலும் அவன் அதில் நிரந்தரமாக வாழ்வான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، ذَكَرَ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ أَوْ سُوَيْدَ بْنَ طَارِقٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَنَهَاهُ فَقَالَ لَهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهَا دَوَاءٌ ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ ‏ ‏ ‏.‏
தாரிக் இப்னு சுவைத் (ரழி) அல்லது சுவைத் இப்னு தாரிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
வாயில் (ரழி) கூறினார்கள்: தாரிக் இப்னு சுவைத் (ரழி) அல்லது சுவைத் இப்னு தாரிக் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மதுவைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள். அவர் மீண்டும் அவர்களிடம் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவருக்குத் தடை செய்தார்கள். அவர் அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது ஒரு மருந்தாகும். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, அது ஒரு நோயாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் நோயையும், அதற்கான நிவாரணத்தையும் இறக்கிவைத்துள்ளான், மேலும் அவன் ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு நிவாரணத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளான், எனவே நீங்கள் மருத்துவம் செய்துகொள்ளுங்கள், ஆனால் தடைசெய்யப்பட்ட எதையும் பயன்படுத்தாதீர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
باب فِي تَمْرَةِ الْعَجْوَةِ
அஜ்வா பேரீச்சம் பழங்கள் குறித்து
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ مَرِضْتُ مَرَضًا أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَىَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا عَلَى فُؤَادِي فَقَالَ ‏ ‏ إِنَّكَ رَجُلٌ مَفْئُودٌ ائْتِ الْحَارِثَ بْنَ كَلَدَةَ أَخَا ثَقِيفٍ فَإِنَّهُ رَجْلٌ يَتَطَبَّبُ فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ ثُمَّ لِيَلُدَّكَ بِهِنَّ ‏ ‏ ‏.‏
சஃது (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். அவர்கள் தங்களின் கைகளை என் மார்புக் காம்புகளுக்கு இடையில் வைத்தார்கள், அதன் குளிர்ச்சியை என் இதயத்தில் நான் உணர்ந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: நீர் இதய நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர். தக்கீஃபின் சகோதரரான அல்-ஹாரித் இப்னு கலதாவிடம் செல்லுங்கள். அவர் மருத்துவம் செய்யும் ஒரு மனிதர். அவர் மதீனாவின் ஏழு அஜ்வா பேரீச்சம்பழங்களை எடுத்து, அவற்றை அவற்றின் கொட்டைகளுடன் சேர்த்து அரைத்து, பின்னர் அதை உமது வாயில் இடட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرُّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ‏ ‏ ‏.‏
ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

எவர் ஒருவர் காலையில் ஏழு 'அஜ்வா' பேரீச்சம்பழங்களை உண்கிறாரோ, அவருக்கு அந்த நாளில் விஷமோ சூனியமோ எந்தத் தீங்கும் ஏற்படுத்தாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي الْعِلاَقِ
உவுலாவை (தொண்டையின் உள்பகுதியில் உள்ள சிறு தசை) சிகிச்சைக்காக அழுத்துதல்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ فَقَالَ ‏ ‏ عَلاَمَ تَدْغَرْنَ أَوْلاَدَكُنَّ بِهَذَا الْعِلاَقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي بِالْعُودِ الْقُسْطَ ‏.‏
மிஹ்ஸனின் மகளான உம்மு கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் எனது மகனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்தேன்; அப்போது நான் அவனது உள்நாக்கு வீக்கத்திற்காக அதை அழுத்தியிருந்தேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: உள்நாக்கு வீக்கத்திற்காக அழுத்துவதன் மூலம் உங்கள் பிள்ளைகளை ஏன் துன்புறுத்துகிறீர்கள்? இந்த இந்திய அகில் கட்டையைப் பயன்படுத்துங்கள், ஏனெனில் அதில் மார்புச் சளி நோய் உட்பட ஏழு வகையான நிவாரணங்கள் உள்ளன. அது உள்நாக்கு வீக்கத்திற்காக மூக்கின் வழியாகவும், மார்புச் சளி நோய்க்காக வாயின் ஓரத்தில் ஊற்றப்பட்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அகில் கட்டை என்று அவர்கள் (ஸல்) குறிப்பிட்டது குஸ்த் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي الأَمْرِ بِالْكُحْلِ
கோல்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் வெண்ணிற ஆடைகளை அணியுங்கள், ஏனெனில் அவை உங்கள் ஆடைகளில் சிறந்தவற்றில் ஒன்றாகும், மேலும் உங்களில் இறந்தவர்களை அவற்றில் கஃபனிடுங்கள். நீங்கள் பயன்படுத்தும் சுர்மா வகைகளிலேயே மிகச் சிறந்தது அஞ்சனக்கல் (இத்மித்) ஆகும்: அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும், மேலும் (கண்) இமை முடிகளை வளரச் செய்யும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ
தீய கண்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْعَيْنُ حَقٌّ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

கண் திருஷ்டி என்பது உண்மையே.

ஹதீஸ் தரம் : சஹீஹ் முதவாதிர் (அல்பானி)
صحيح متواتر (الألباني)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ ‏.‏
உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கண்ணேறு ஏற்படுத்தியவர் உளூச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்படுவார், பின்னர் அதனால் பாதிக்கப்பட்டவர் கழுவப்படுவார்.

ஹதீஸ் தரம் : அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது (அல்பானி)
صحيح الإسناد (الألباني)
باب فِي الْغَيْلِ
அல்-கைல் (பாலூட்டும் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு)
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ سِرًّا فَإِنَّ الْغَيْلَ يُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ فَرَسِهِ ‏ ‏ ‏.‏
யஸீத் இப்னு அஸ்-ஸகன் (ரழி) அவர்களின் மகள் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறும்பொழுது நான் கேட்டேன்: உங்கள் குழந்தைகளை இரகசியமாகக் கொல்லாதீர்கள், ஏனெனில், தாய் கர்ப்பமாக இருக்கும்போது குழந்தைக்குப் பாலூட்டப்படும் அந்தப் பால், குதிரை வீரனை முந்திச் சென்று அவனைக் குதிரையிலிருந்து தள்ளிக் கீழே வீழ்த்திவிடும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ جُدَامَةَ الأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغَيْلَةِ حَتَّى ذُكِّرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ الْغَيْلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ ‏.‏
ஜுதாமா பின்த் வஹ்ப் அல்அசதிய்யா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

பாலூட்டும் தாயுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதை (`கైలా') நான் தடைசெய்ய நாடினேன். ஆனால், கிரேக்கர்களையும் பாரசீகர்களையும் நான் கவனித்தேன்; அவர்கள் அவ்வாறு செய்தும் அவர்களுடைய குழந்தைகளுக்கு அதனால் எந்தத் தீங்கும் ஏற்படவில்லை என்பதை நான் கண்டேன்.

மாலிக் கூறினார்கள்: `கైలా' என்பது, ஒரு பெண் தன் குழந்தைக்குப் பாலூட்டிக் கொண்டிருக்கும் போது, அவளுடைய கணவன் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي تَعْلِيقِ التَّمَائِمِ
தாயத்துக்களை (தமாயிம்) அணிதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ أَخِي، زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ لِمَ تَقُولُ هَذَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلاَنٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِينِي فَإِذَا رَقَانِي سَكَنَتْ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّمَا ذَاكِ عَمَلُ الشَّيْطَانِ كَانَ يَنْخَسُهَا بِيَدِهِ فَإِذَا رَقَاهَا كَفَّ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான ஸைனப் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாகக் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “மந்திரங்கள், தாயத்துக்கள் மற்றும் வசிய மருந்துகள் ஷிர்க் (இணைவைத்தல்) ஆகும்” என்று கூறுவதைக் கேட்டேன்.

நான் கேட்டேன்: "நீங்கள் ஏன் இப்படிக் கூறுகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் கண்ணில் நீர் வடிந்து கொண்டிருந்தபோது, நான் இன்னாரான அந்த யூதரிடம் செல்வது வழக்கம், அவர் எனக்கு ஓதிப்பார்ப்பார். அவர் எனக்கு ஓதிப்பார்த்தபோது, அது தணிந்துவிடும்." அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அது ஷைத்தானின் வேலைதான். அவன் அதைத் தன் கையால் குத்திக்கொண்டிருந்தான், அதற்கு மந்திரம் ஓதப்பட்டபோது, அவன் (அதை) நிறுத்திக்கொண்டான். நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவது போல் கூறுவதே போதுமானது: மக்களின் இரட்சகனே, இந்தத் தீங்கை நீக்குவாயாக, மேலும் குணமளிப்பாயாக. நீயே குணமளிப்பவன். உன் நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் இல்லை, உன் நிவாரணம் எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ ‏ ‏ ‏.‏
இம்ரான் இப்னு ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கண் திருஷ்டி அல்லது தேள் கடி ஆகியவற்றுக்குத் தவிர வேறு எதற்கும் ஓதிப்பார்த்தல் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب مَا جَاءَ فِي الرُّقَى
ருக்யா
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَابْنُ السَّرْحِ، - قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، وَقَالَ ابْنُ السَّرْحِ، - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ، - وَقَالَ ابْنُ صَالِحٍ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ - قَالَ أَحْمَدُ - وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ ‏ ‏ اكْشِفِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ‏ ‏ ‏.‏ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بَطْحَانَ فَجَعَلَهُ فِي قَدَحٍ ثُمَّ نَفَثَ عَلَيْهِ بِمَاءٍ وَصَبَّهُ عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الصَّوَابُ ‏.‏
தாபித் இப்னு கைஸ் இப்னு ஷம்மாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாபித் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அஹ்மத் (இப்னு ஸாலிஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: அவர் (தாபித் (ரழி)) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மனிதர்களின் இறைவா, தாபித் இப்னு கைஸ் இப்னு ஷம்மாஸிடமிருந்து இந்தத் தீங்கை அகற்றுவாயாக. பின்னர், அவர்கள் பத்ஹானின் சிறிதளவு மண்ணை எடுத்து, அதை ஒரு பாத்திரத்தில் இட்டு, தண்ணீருடன் கலந்து, அதில் ஊதி, அதை அவர் (தாபித் (ரழி)) மீது ஊற்றினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இப்னு அஸ்-ஸர்ஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: யூசுஃப் பின் முஹம்மது என்பதே சரியானது (முஹம்மது பின் யூசுஃப் என்பது அல்ல).

ஹதீஸ் தரம் : இஸ்நாத் பலவீனமானது (அல்பானி)
ضعيف الإسناد (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ اعْرِضُوا عَلَىَّ رُقَاكُمْ لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا ‏ ‏ ‏.‏
அவ்ஃப் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அறியாமைக் காலத்தில் நாங்கள் மந்திரம் ஓதி வந்தோம், மேலும் நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதைப்பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: உங்கள் மந்திரங்களை என்னிடம் சமர்ப்பியுங்கள். அவற்றில் இணைவைப்பு இல்லாத வரை மந்திரங்களில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عِنْدَ حَفْصَةَ فَقَالَ لِي ‏ ‏ أَلاَ تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ ‏ ‏ ‏.‏
அஷ்-ஷிஃபா பின்த் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, என்னிடம் கூறினார்கள்: "நீங்கள் இவருக்கு எழுதக் கற்றுக் கொடுத்ததைப் போலவே, தோல் வெடிப்புகளுக்கான மந்திரத்தையும் ஏன் கற்றுக் கொடுக்கவில்லை?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي الرَّبَابُ، قَالَتْ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، يَقُولُ مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ فِيهِ فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ فَقَالَ ‏"‏ لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ لَدْغَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْحُمَةُ مِنَ الْحَيَّاتِ وَمَا يَلْسَعُ ‏.‏
சஹ்ல் இப்னு ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஒரு ஆற்றைக் கடந்து சென்றேன். நான் அதில் இறங்கிக் குளித்தேன். நான் வெளியே வந்தபோது, எனக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இதுபற்றித் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூதாபித்திடம் அதிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோரச் சொல்லுங்கள். நான் கேட்டேன்: என் தலைவரே, ஓதிப்பார்த்தல் பயனுள்ளதா? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: இல்லை, கண் திருஷ்டி, பாம்புக்கடி, அல்லது தேள் கடிக்குத் தவிர ஓதிப்பார்த்தல் பயன்படுத்தப்படாது.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹுமா என்பது பாம்புகளின் கடி மற்றும் விஷப் பூச்சிகளின் கொட்டு என்று பொருள்.

ஹதீஸ் தரம் : இஸ்நாத் பலவீனமானது (அல்பானி)
ضعيف الإسناد (الألباني)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، ح وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، - قَالَ الْعَبَّاسُ - عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ دَمٍ يَرْقَأُ ‏ ‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرِ الْعَبَّاسُ الْعَيْنَ وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கண்ணேறு, அல்லது விஷ ஜந்துக்களின் கடி, அல்லது இரத்தம் வடிதல் ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எதற்கும் ஓதிப்பார்த்தல் இல்லை.

அறிவிப்பாளர் அல்-அஃபாஸ் அவர்கள் ‘கண்ணேறு’ என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

இது சுலைமான் இப்னு தாவூத் அவர்களின் அறிவிப்பாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
باب كَيْفَ الرُّقَى
ருக்யா எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ - يَعْنِي - لِثَابِتٍ أَلاَ أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ اشْفِهِ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் ஸாபித் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மந்திரத்தை ஓதட்டுமா? அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வே! மக்களின் இறைவனே! துன்பத்தை நீக்குபவனே! குணப்படுத்துவாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உன்னைத் தவிர வேறு குணமளிப்பவன் இல்லை; எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத ஒரு நிவாரணத்தை அவருக்கு வழங்குவாயாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ عُثْمَانُ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُهْلِكُنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ ‏.‏
உஸ்மான் இப்னு அபில் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்ததாகக் கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எனக்கு என்னை அழித்துவிடும் போலிருந்த ஒரு வலி இருந்தது. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமது வலது கையால் ஏழு முறை அதைத் தடவிவிட்டு, “நான் காணும் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்வின் ஆதிக்கத்திலும், அவனது வல்லமையிலும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்” என்று கூறுவீராக. பிறகு நான் அவ்வாறே செய்தேன். அல்லாஹ் என்னிடமிருந்த (வலியை) அகற்றினான், மேலும் நான் அதை என் குடும்பத்தினருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தொடர்ந்து அறிவுறுத்தி வந்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَنِ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأُ ‏ ‏ ‏.‏
அபுத்தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: உங்களில் எவரேனும் ஏதேனும் ஒன்றால் கஷ்டப்பட்டாலோ அல்லது அவருடைய சகோதரர் கஷ்டப்பட்டாலோ, அவர் இவ்வாறு கூறட்டும்: வானத்தில் இருக்கின்ற எங்கள் இரட்சகனாகிய அல்லாஹ்வே, உன்னுடைய திருப்பெயர் புனிதமானது, உன்னுடைய கட்டளை வானத்திலும் பூமியிலும் ஆட்சி செய்கிறது, உன்னுடைய கருணை வானத்தில் இருப்பது போல், உன்னுடைய கருணையைப் பூமியிலும் ஆக்குவாயாக; எங்கள் பாவங்களையும், எங்கள் தவறுகளையும் எங்களுக்கு மன்னிப்பாயாக; நீயே நல்லோர்களின் இரட்சகன்; உன்னுடைய கருணையிலிருந்து ஒரு கருணையையும், ஒரு நிவாரணத்தையும், மேலும் உன்னுடைய நிவாரணத்திலிருந்து ஒரு நிவாரணத்தையும் இந்த வலியின் மீது இறக்குவாயாக, அதனால் இது குணமாகிவிடும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْفَزَعِ كَلِمَاتٍ ‏ ‏ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ ‏ ‏ ‏.‏ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يُعَلِّمُهُنَّ مَنْ عَقَلَ مِنْ بَنِيهِ وَمَنْ لَمْ يَعْقِلْ كَتَبَهُ فَأَعْلَقَهُ عَلَيْهِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பீதி ஏற்படும் சமயத்தில் பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கூறுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குக் கற்பித்து வந்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு அவனுடைய கோபத்திலிருந்தும், அவனுடைய அடியார்களின் தீங்கிலிருந்தும், ஷைத்தான்களின் தீய தூண்டுதல்களிலிருந்தும், அவை (என்னிடம்) வருவதை விட்டும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள், பருவ வயதை அடைந்த தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு இதனைக் கற்பித்து வந்தார்கள், மேலும், பருவ வயதை அடையாத பிள்ளைகளுக்கு அதனை (ஒரு பொருளில்) எழுதி, அதைக் குழந்தையின் கழுத்தில் தொங்கவிட்டு விடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : 'வ கான அப்துல்லாஹ்' என்ற கூற்றைத் தவிர ஹஸன் (அல்பானி)
حسن دون قوله وكان عبدالله (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ أَثَرَ ضَرْبَةٍ فِي سَاقِ سَلَمَةَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ قَالَ أَصَابَتْنِي يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ النَّاسُ أُصِيبَ سَلَمَةُ فَأُتِيَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَفَثَ فِيَّ ثَلاَثَ نَفَثَاتٍ فَمَا اشْتَكَيْتُهَا حَتَّى السَّاعَةِ ‏.‏
யஸீத் இப்னு அபீ உபைத் கூறினார்கள்:

நான் ஸலமா (ரழி) அவர்களின் கெண்டைக்காலில் ஒரு காயத்தின் அடையாளத்தைக் கண்டேன். நான், “இது என்ன?” என்று கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார்கள்: நான் காயமடைந்தேன். கைபர் தினத்தன்று எனக்கு அந்த காயம் ஏற்பட்டது. மக்கள், “ஸலமா காயமடைந்துவிட்டார்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டேன். அவர்கள் என் மீது மூன்று முறை ஊதினார்கள். இன்றுவரை நான் எந்த வலியையும் உணரவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِلإِنْسَانِ إِذَا اشْتَكَى يَقُولُ بِرِيقِهِ ثُمَّ قَالَ بِهِ فِي التُّرَابِ ‏ ‏ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் தமக்கு ஏற்பட்ட வலியைக் குறித்து முறையிட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் உமிழ்நீரைத் தொட்டு, அதை மண்ணில் தோய்த்து அவரிடம் கூறினார்கள்: (இது) எங்களின் பூமியின் மண்; எங்களில் சிலரின் உமிழ்நீருடன் கலந்திருக்கிறது. இதன் மூலம் எங்களின் நோயாளி, எங்களின் இறைவனின் அனுமதியுடன் குணமடைகிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ زَكَرِيَّا، قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ ثُمَّ أَقْبَلَ رَاجِعًا مِنْ عِنْدِهِ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ عِنْدَهُمْ رَجُلٌ مَجْنُونٌ مُوثَقٌ بِالْحَدِيدِ فَقَالَ أَهْلُهُ إِنَّا حُدِّثْنَا أَنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ جَاءَ بِخَيْرٍ فَهَلْ عِنْدَكَ شَىْءٌ تُدَاوِيهِ فَرَقَيْتُهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ فَأَعْطُونِي مِائَةَ شَاةٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ إِلاَّ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ مُسَدَّدٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ‏"‏ هَلْ قُلْتَ غَيْرَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ خُذْهَا فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ ‏"‏ ‏.‏
அலகா இப்னு ஸஹார் அத்தமீமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அலகா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். பிறகு, அவர்கள் திரும்பி வரும் வழியில், சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்டிருந்த ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவரைக் கண்டார்கள்.

அவருடைய மக்கள், "உங்கள் தோழர் சில நன்மைகளைக் கொண்டு வந்திருப்பதாக எங்களுக்குக் கூறப்பட்டது. அவரைக் குணப்படுத்தக்கூடிய ஏதேனும் உங்களிடம் உள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் சூரத் அல்-ஃபாத்திஹாவை ஓதியதும், அவர் குணமடைந்தார். அவர்கள் எனக்கு நூறு ஆடுகளைக் கொடுத்தார்கள். பிறகு, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதைப் பற்றித் தெரிவித்தேன்.

அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: "இது மட்டும்தானா?" அறிவிப்பாளர் முஸத்தத் அவர்கள் தனது மற்றொரு அறிவிப்பில் கூறுகிறார்கள்: "இதைத் தவிர வேறு எதையாவது கூறினீர்களா?" நான் "இல்லை" என்று கூறினேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். என் வாழ்வின் மீது ஆணையாக, சிலர் பயனற்ற மந்திரத்திற்காக (கூலி) வாங்குகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு உண்மையான ஒன்றிற்காகப் பெற்றிருக்கிறீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ مَرَّ - قَالَ - فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً كُلَّمَا خَتَمَهَا جَمَعَ بُزَاقَهُ ثُمَّ تَفَلَ فَكَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَأَعْطَوْهُ شَيْئًا فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُسَدَّدٍ ‏.‏
காரிஜா இப்னு அஸ்-ஸல்த் (ரழி) அவர்கள், தங்களின் தந்தையின் சகோதரர் (ரழி) அவர்கள் (சில) மக்களைக் கடந்து சென்றதாக அறிவித்தார்கள்:

அவர் (பாதிக்கப்பட்டவர்) மீது மூன்று நாட்கள் காலையிலும் மாலையிலும் சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவை ஓதினார்கள். அதை ஓதி முடிக்கும்போதெல்லாம், அவர் (ஓதியவர்) தன் உமிழ்நீரைச் சேகரித்துத் துப்பினார்கள், மேலும் அவர் (பாதிக்கப்பட்டவர்) ஒரு கட்டிலிருந்து விடுபட்டவர் போலத் தோன்றினார். அவர்கள் அவருக்குக் கூலியாக ஒரு பொருளைக் கொடுத்தார்கள். பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். பின்னர் அவர், முஸத்தத் அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்றே ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لُدِغْتُ اللَّيْلَةَ فَلَمْ أَنَمْ حَتَّى أَصْبَحْتُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَاذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَقْرَبٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏
அபூஸாலிஹ் ஸக்வான் அஸ்-ஸம்மான் அறிவித்தார்கள்:
அஸ்லம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் (ரழி) கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அவருடைய தோழர்களில் ஒருவர் (ரழி) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நேற்றிரவு எனக்குக் கொட்டிவிட்டது, அதனால் காலை வரை என்னால் உறங்க முடியவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள்: அது என்ன? அதற்கு அவர் (ரழி), "ஒரு தேள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஓ, நீங்கள் மாலையில், "அல்லாஹ் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து அவனுடைய முழுமையான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்," என்று கூறியிருந்தால், அல்லாஹ் நாடினால், உங்களுக்கு எதுவும் தீங்கு விளைவித்திருக்காது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَارِقٍ، - يَعْنِي ابْنَ مُخَاشِنٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَدِيغٍ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يُلْدَغْ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ لَمْ تَضُرَّهُ ‏"‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தேளால் கொட்டப்பட்ட ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர், “அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்” என்று கூறியிருந்தால், அவர் கொட்டப்பட்டிருக்க மாட்டார். அல்லது, “அது அவருக்குத் தீங்கிழைத்திருக்காது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இஸ்நாத் பலவீனமானது (அல்பானி)
ضعيف الإسناد (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَهْطًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم انْطَلَقُوا فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا فَنَزَلُوا بِحَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ شَىْءٌ يَنْفَعُ صَاحِبَنَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْقِي وَلَكِنِ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَأَبَيْتُمْ أَنْ تُضَيِّفُونَا مَا أَنَا بِرَاقٍ حَتَّى تَجْعَلُوا لِي جُعْلاً ‏.‏ فَجَعَلُوا لَهُ قَطِيعًا مِنَ الشَّاءِ فَأَتَاهُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ أُمَّ الْكِتَابِ وَيَتْفُلُ حَتَّى بَرَأَ كَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ ‏.‏ قَالَ فَأَوْفَاهُمْ جُعْلَهُمُ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالُوا اقْتَسِمُوا ‏.‏ فَقَالَ الَّذِي رَقَى لاَ تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَسْتَأْمِرَهُ ‏.‏ فَغَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مِنْ أَيْنَ عَلِمْتُمْ أَنَّهَا رُقْيَةٌ أَحْسَنْتُمُ اقْتَسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) சிலர் ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார்கள். அவர்கள் அரபுக் கோத்திரங்களில் ஒன்றில் தங்கினார்கள். அவர்களில் ஒருவர், "எங்கள் தலைவரை ஒரு தேள் கொட்டிவிட்டது அல்லது ஒரு பாம்பு கடித்துவிட்டது. எங்கள் தலைவருக்கு நிவாரணம் அளிக்கக்கூடிய ஏதேனும் உங்களில் யாரிடமாவது இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார். மக்களில் ஒருவர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக. நான் ஓதிப் பார்ப்பேன்; ஆனால் நாங்கள் உங்களிடம் விருந்தோம்பல் கேட்டோம், நீங்களோ எங்களுக்கு அதை மறுத்துவிட்டீர்கள். நீங்கள் எனக்குக் கூலியாக ஏதேனும் தரும் வரை நான் ஓதிப் பார்க்க மாட்டேன்" என்று கூறினார். எனவே அவர்கள் அவருக்கு சில ஆடுகளைக் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார்கள். அவர் அவரிடம் வந்து, அவர் மீது சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவை ஓதி உமிழ்ந்தார், அவர் குணமடைந்து, ஒரு கட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர் போல ஆனார். எனவே, அவர்கள் தங்களுக்குள் ஒப்புக்கொண்டிருந்த கூலியை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள், "அவற்றை பங்கிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஓதிப் பார்த்த அந்த மனிதர், "நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அணுகும் வரை இதைச் செய்யாதீர்கள்" என்று கூற, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது ஒரு ஓதிப் பார்க்கும் மந்திரம் என்று உமக்கு எப்படித் தெரியும்? நீர் செய்தது சரிதான். அவற்றை பங்கிடுங்கள், உங்களுடன் எனக்கும் ஒரு பங்கைத் தாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَقْبَلْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْنَا عَلَى حَىٍّ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالُوا إِنَّا أُنْبِئْنَا أَنَّكُمْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ بِخَيْرٍ فَهَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ رُقْيَةٍ فَإِنَّ عِنْدَنَا مَعْتُوهًا فِي الْقُيُودِ قَالَ فَقُلْنَا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَجَاءُوا بِمَعْتُوهٍ فِي الْقُيُودِ - قَالَ - فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً كُلَّمَا خَتَمْتُهَا أَجْمَعُ بُزَاقِي ثُمَّ أَتْفُلُ فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ قَالَ فَأَعْطَوْنِي جُعْلاً فَقُلْتُ لاَ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ ‏ كُلْ فَلَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ ‏ ‏ ‏.‏
அலஃகா இப்னு ஸஹார் அத்-தமீமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்று, அரேபியர்களின் ஒரு கோத்திரத்தாரிடம் வந்தோம்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த மனிதரிடமிருந்து நீங்கள் நல்லதைக் கொண்டு வந்திருப்பதாக எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எங்களிடம் சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்ட ஒரு மனநோயாளி இருப்பதால், உங்களிடம் ஏதேனும் மருந்தோ அல்லது ஓதிப்பார்க்கும் முறையோ உள்ளதா?

நாங்கள் "ஆம்" என்று சொன்னோம். பிறகு அவர்கள் சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்ட ஒரு மனநோயாளியைக் கொண்டு வந்தார்கள். நான் அவர் மீது மூன்று நாட்கள், காலையிலும் மாலையிலும் சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவை ஓதினேன். நான் அதை ஓதி முடிக்கும் போதெல்லாம், என் உமிழ்நீரைச் சேகரித்து அவர் மீது துப்பினேன், அவர் ஒரு கட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது போல் காணப்பட்டார். அவர்கள் எனக்குக் కొంతக் கட்டணம் கொடுத்தார்கள், ஆனால் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும் வரை (வாங்க மாட்டேன்)" என்று கூறினேன்.

அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அதை ஏற்றுக்கொள். என் உயிர் மீது ஆணையாக, சிலர் பயனற்ற ஓதிப்பார்த்தலுக்காக அதைப் பெறுகிறார்கள், ஆனால் நீயோ உண்மையான ஒன்றிற்காக அவ்வாறு செய்திருக்கிறாய்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا ‏.‏
நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் வலியால் அவதிப்பட்டபோது, அவர்கள் தமக்குள் முஅவ்வதாத் ஓதி தம்மீது ஊதிக்கொள்வார்கள். வலி கடுமையாகும்போது, நான் அவற்றை அவர்கள் மீது ஓதி, அதன் பரக்கத்தை நாடி, அவர்களின் கையாலேயே அவர்களைத் தடவி விடுவேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
باب فِي السُّمْنَةِ
எடை அதிகரிப்பு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سَيَّارٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ أَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تُسَمِّنِّي لِدُخُولِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَقْبَلْ عَلَيْهَا بِشَىْءٍ مِمَّا تُرِيدُ حَتَّى أَطْعَمَتْنِي الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ فَسَمِنْتُ عَلَيْهِ كَأَحْسَنِ السِّمَنِ ‏.‏
உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (வீட்டிற்கு) என்னை அனுப்புவதற்காக என் தாயார் என் உடல் எடையைக் கூட்ட விரும்பினார்கள். ஆனால், அவர்கள் எனக்கு வெள்ளரிக்காயுடன் புதிய பேரீச்சம்பழங்களை உண்ணக் கொடுக்கும் வரை, அவர்கள் விரும்பிய எதுவும் எனக்குப் பலனளிக்கவில்லை. பிறகு, நான் (அவர்கள் விரும்பியபடி) நல்ல உடல் எடை பெற்றேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)