அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக தம் பாட்டனார் (ரழி) அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தனது விடுதலையை விலைக்கு வாங்குவதற்காக ஒப்பந்தம் செய்துகொண்ட ஓர் அடிமை, ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட விலையில் ஒரு திர்ஹம் பாக்கி இருந்தாலும் அவன் ஓர் அடிமையே ஆவான்.

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: ஏதேனும் ஓர் அடிமை தனது விடுதலையை நூறு ஊக்கியாக்களுக்குப் பெறுவதாக ஒப்பந்தம் செய்து, அதில் பத்தைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செலுத்திவிட்டாலும், அவர் (மீதமுள்ள பத்தைச் செலுத்தும் வரை) அடிமையாகவே இருப்பார்; மேலும், ஓர் அடிமை தனது விடுதலையை நூறு தீனார்களுக்குப் பெறுவதாக ஒப்பந்தம் செய்து, அதில் பத்து தீனார்களைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செலுத்திவிட்டாலும், அவர் (மீதமுள்ள பத்தைச் செலுத்தும் வரை) அடிமையாகவே இருப்பார்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த அறிவிப்பாளர் 'அப்பாஸ் அல்-ஜரீரி' அதே நபர் அல்ல. இது ஒரு தவறான புரிதல் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அவர் வேறு ஓர் அறிவிப்பாளர் ஆவார்.

உம்முல் முஃமினீன் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவருக்கு ஓர் அடிமை இருந்து, அவர் தனது விடுதலையை விலைக்கு வாங்குவதற்கான ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டு, முழு விலையையும் செலுத்தும் திறன் பெற்றிருந்தால், அவள் அவரிடமிருந்து தன்னை மறைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக உர்வா அறிவித்தார்: பரீரா (ரழி) அவர்கள், தம்மை விடுவித்துக் கொள்ள பணம் செலுத்துவதற்காக உதவி கோரி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள்; அவர்கள் தம் விடுதலைக்காக இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

உன்னுடைய எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்; நான் உனது விடுதலைக்கான தொகையைச் செலுத்துவதையும், (அதற்குப் பகரமாக) உனது வாரிசுரிமை எனக்குக் கிடைப்பதையும் நீ விரும்பினால், நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்.

பரீரா (ரழி) அவர்கள் இதைத் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, "அவர் அல்லாஹ்விடமிருந்து நன்மையை நாடி உனது விடுதலைக்காகப் பணம் செலுத்த விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யலாம். ஆனால் உனது வாரிசுரிமை எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவளை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள். ஏனெனில், வாரிசுரிமையானது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியதாகும்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை விதித்தால், அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரி, அது அவருக்குரியதல்ல. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகத் தகுதியானதும், மிக உறுதியானதும் ஆகும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம்முடைய விடுதலையை விலைக்கு வாங்குவதற்காக என் உதவியை நாடி வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் என் எஜமானர்களுடன் என் விடுதலையை ஒன்பது 'ஊக்கியா'க்களுக்கு வாங்குவதற்கு ஓர் ஏற்பாடு செய்துள்ளேன்; ஆண்டுக்கு ஒன்று செலுத்த வேண்டும். எனவே, எனக்கு உதவுங்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: உன் எஜமானர்கள், நான் அந்த ('ஊக்கியா'க்களை) ஒரே நேரத்தில் அவர்களுக்குக் கொடுத்து உன்னை விடுதலை செய்யவும், உன்னுடைய வாரிசுரிமை எனக்குரியதாக இருப்பதற்கும் சம்மதித்தால், நான் அவ்வாறே செய்கிறேன். பிறகு அவர்கள் தம் எஜமானர்களிடம் சென்றார்கள். பின்னர் அறிவிப்பாளர், இந்த ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அஸ்-ஸுஹ்ரியின் அறிவிப்பைப் போலவே அறிவித்தார்கள். அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இறுதி வார்த்தைகளில் கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டதாவது: மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? உங்களில் ஒருவர், "இன்னாரே, விடுதலை செய், வாரிசுரிமை எனக்குரியது" என்று கூறுகிறார். வாரிசுரிமை என்பது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியதாகும்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-ஹாரித் இப்னு அல்-முஸ்தலிக்கின் மகளான ஜுவைரிய்யா (ரழி) அவர்கள், ஸாபித் இப்னு கைஸ் இப்னு ஷம்மாஸ் (ரழி) அவர்களின் பங்கில் அல்லது அவருடைய உறவினர் ஒருவரின் பங்கில் விழுந்தார்கள். அவர்கள் தனது விடுதலையை விலைக்கு வாங்குவதற்கான ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டார்கள். அவர்கள் மிகவும் அழகான, கண்களைக் கவரும் ஒரு பெண்ணாக இருந்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு அவர்கள் (ஜுவைரிய்யா), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தனது விடுதலையை வாங்குவதற்காக உதவி கேட்டு வந்தார்கள். அவர்கள் வாசலில் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, நான் அவர்களை ஒருவித வெறுப்புடன் பார்த்தேன். நான் பார்த்தது போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களைப் பார்ப்பார்கள் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஹாரித்தின் மகளான ஜுவைரிய்யா. உங்களுக்குத் தெரியாததல்ல, எனக்கு ஒரு விஷயம் நேர்ந்துவிட்டது. நான் ஸாபித் இப்னு கைஸ் இப்னு ஷம்மாஸ் (ரழி) அவர்களின் பங்கில் விழுந்துள்ளேன், மேலும் எனது விடுதலையை வாங்குவதற்கான ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டுள்ளேன். எனது விடுதலையை வாங்குவதற்கு உதவி தேடி உங்களிடம் வந்துள்ளேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நீ விரும்புகிறாயா? அவர்கள் கேட்டார்கள்: அது என்ன, அல்லாஹ்வின் தூதரே? அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்)) பதிலளித்தார்கள்: உனது விடுதலைக்கான விலையை உன் சார்பாக நான் செலுத்துவேன், மேலும் நான் உன்னை மணமுடித்துக் கொள்வேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நான் இதைச் செய்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜுவைரிய்யா (ரழி) அவர்களை மணந்துகொண்ட செய்தியை மக்கள் கேள்விப்பட்டார்கள். அவர்கள் தங்களிடமிருந்த கைதிகளை விடுவித்து, அவர்களை விடுதலை செய்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: இவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருமண உறவினர்கள். ஜுவைரிய்யா (ரழி) அவர்களை விட, தனது மக்களுக்கு அதிக பரக்கத்துகளை (நன்மைகளை) கொண்டு வந்த வேறு எந்தப் பெண்ணையும் நாங்கள் கண்டதில்லை. அவர்களின் காரணமாக பனூ அல்-முஸ்தலிக் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நூறு குடும்பங்கள் விடுதலை செய்யப்பட்டன.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்தச் சான்றானது, ஒரு முஸ்லிம் ஆட்சியாளர் ஓர் அடிமைப் பெண்ணைத் தானே மணமுடிக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

உம்முல் முஃமினீன் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஃபீனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்தேன், அப்போது அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: "நான் உன்னை விடுதலை செய்கிறேன், ஆனால் நீ வாழும் காலம் முழுவதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்ய வேண்டும் என்று நான் ஒரு நிபந்தனை விதிக்கிறேன்." நான் கூறினேன்: "நீங்கள் நிபந்தனை விதிக்காவிட்டாலும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டுப் பிரிய மாட்டேன்." அதன் பிறகு அவர்கள் என்னை விடுதலை செய்து, அந்த நிபந்தனையையும் என்னிடம் விதித்தார்கள்.

அபுல் மலீஹ் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள் (இது அபுல் வலீதின் அறிவிப்பாகும்): ஓர் அடிமையில் தனக்கிருந்த பங்கை ஒரு மனிதர் விடுதலை செய்தார். அந்த விஷயம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு எந்தக் கூட்டாளியும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு கதீர் தனது அறிவிப்பில் மேலும் சேர்த்துள்ளார்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரது விடுதலையை அனுமதித்தார்கள்.

அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர், ஓர் அடிமையில் தனக்குரிய பங்கை விடுதலை செய்தார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்த அடிமையின் (முழு) விடுதலையை அனுமதித்து, அதன் மீதி விலையை அவரைச் செலுத்துமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

கத்தாதா தனது அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதன், மற்றொருவனுடன் பங்காக உள்ள ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்தால், அதன் விடுதலை (தனது பங்கை விடுதலை செய்த) அவனையே சாரும். இது இப்னு ஸுவைத் அவர்களின் அறிவிப்பாகும்.

கதாதா (ரழி) அவர்கள் தனது அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்தார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

யாரேனும் ஓர் அடிமையில் தனது பங்கை விடுதலை செய்தால், அவரிடம் செல்வம் இருந்தால் தனது செல்வத்தைக் கொண்டு அவர் அந்த அடிமையை (முழுமையாக) விடுதலை செய்ய வேண்டும்.

அறிவிப்பாளர் இப்னுல் முஸன்னா அவர்கள், அந்நள்ர் இப்னு அனஸ் அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

இது இப்னு சுவைத் அவர்களின் அறிவிப்பாகும்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எவரேனும் தனது அடிமையில் ஒரு பங்கை விடுதலை செய்தால், அவரிடம் பணம் இருந்தால், அவர் அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்ய வேண்டும்; ஆனால் அவரிடம் பணம் இல்லையென்றால், அந்த அடிமை (தனது விடுதலைக்காக) உழைக்க வேண்டும், ஆனால் அவன் மீது அதிகப்படியான பளு சுமத்தப்படக்கூடாது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
எவரேனும் ஒரு அடிமையில் தனது பங்கை விடுதலை செய்தால், அவரிடம் பணம் இருந்தால், அவரது பணத்தைக் கொண்டு அந்த அடிமை முழுமையாக விடுதலை செய்யப்பட வேண்டும். ஆனால் அவரிடம் பணம் இல்லையென்றால், அந்த அடிமைக்கு ஒரு நியாயமான விலை நிர்ணயிக்கப்பட்டு, அந்த அடிமை தனது விலையின் விகிதாசாரத்திற்கு ஏற்ப தன் எஜமானருக்காக உழைக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் மீது அதிக பாரம் சுமத்தப்படக்கூடாது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இரு அறிவிப்பாளர்களின் அறிவிப்பிலும் "அவர் உழைக்க வேண்டும், அவர் மீது அதிக பாரம் சுமத்தப்படக்கூடாது" என்ற வார்த்தைகள் உள்ளன. இது அலி (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பாகும்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸை ராவ்ஹ் இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்கள் ஸயீத் இப்னு அபூ அரூபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். இந்த அறிவிப்பில், "அடிமை வேலை செய்ய வேண்டும்" என்ற வார்த்தைகளை அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை.

யஸீத் இப்னு ஸுரைஃ (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக கதாதா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஜரீர் இப்னு ஹாஸிம் (ரழி) மற்றும் மூஸா இப்னு கலஃப் (ரழி) அவர்களாலும் இதே ஹதீஸ் அதே கருத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில், "அடிமை வேலை செய்ய வேண்டும்" என்ற வார்த்தைகளை அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

எவரேனும் ஓர் அடிமையில் தமக்குள்ள பங்கை விடுதலை செய்தால், அந்த அடிமைக்கு ஒரு நியாயமான விலை நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டும், (அவர்) தனது கூட்டாளிகளுக்கு அவர்களின் பங்குகளைக் கொடுக்க வேண்டும், இவ்வாறு அந்த அடிமை விடுதலை செய்யப்படுவார். அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அவர் விடுதலை செய்த பங்கின் அளவிற்கு (மட்டுமே) அந்த அடிமை விடுதலை செய்யப்படுவார்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதே கருத்தில் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நாஃபிஃ சில சமயங்களில் கூறினார்கள்:

அவர் விடுதலை செய்த பங்கின் அளவிற்கு அவர் விடுதலை செய்யப்படுவார், மேலும் சில சமயங்களில் அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறவில்லை.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸை இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

அறிவிப்பாளர் அய்யூப் கூறினார்கள்:

பின்வரும் வார்த்தைகள் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸின் ஒரு பகுதியா அல்லது நாஃபிஃ அவர்களே தம் கூற்றாகக் கூறினார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது: "இல்லையெனில், முதல் நபரின் பங்கின் அளவிற்கு அவர் விடுதலை செய்யப்படுவார்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எவரேனும் ஓர் அடிமையில் தனது பங்கை விடுதலை செய்தால், முழு விலையையும் செலுத்துவதற்கு அவரிடம் போதுமான பணம் இருந்தால், அவர் அவனை முழுமையாக விடுதலை செய்ய வேண்டும்; ஆனால், அவரிடம் (பணம்) எதுவும் இல்லையென்றால், அவன் தனது பங்கின் அளவிற்கு விடுதலை செய்யப்படுவான்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸானது, இப்ராஹீம் இப்னு மூசா அவர்கள் குறிப்பிட்ட அதே கருத்தில், வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களாலும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸை, மாலிக் அவர்கள் குறிப்பிட்ட அதே கருத்தில், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

இந்த அறிவிப்பில், "இல்லையெனில், முதல் நபரின் பங்கு அளவிற்கு அவன் விடுதலை செய்யப்படுவான்" என்ற வார்த்தைகள் இடம்பெறவில்லை.

அவரது அறிவிப்பு, மாலிக் அவர்கள் குறிப்பிட்டதைப் போன்றே, "அதன்படி அந்த அடிமை விடுதலை செய்யப்படுவான்" என்று முடிவடைகிறது.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் ஓர் அடிமையில் தனது பங்கை விடுதலை செய்தால், அந்த அடிமையின் முழு விலையையும் செலுத்துவதற்கு அவரிடம் போதுமான பணம் இருந்தால், அவருடைய பணத்தைக் கொண்டு மீதமுள்ள பங்கும் விடுதலை செய்யப்படும்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இருவருக்குப் பொதுவாக உள்ள ஓர் அடிமையை அவர்களில் ஒருவர் தனது பங்கை விடுதலை செய்தால், அந்த அடிமைக்கு கூடுதலாகவோ குறைவாகவோ இல்லாத ஒரு விலை நிர்ணயிக்கப்படும், மேலும் அவர் (விடுதலை செய்தவர்) செல்வந்தராக இருந்தால் அவரால் அந்த அடிமை விடுதலை செய்யப்படுவார்.

அத்-தலாப் தனது தந்தை வழியாக அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் ஒரு அடிமையில் தனது பங்கை விடுதலை செய்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீதமுள்ள பங்கை விடுதலை செய்யுமாறு அவர் மீது பொறுப்பைச் சுமத்தவில்லை.

அஹ்மத் கூறினார்கள்: ‘இப்னு அத்-தலாப்’ என்ற பெயர் ‘த’கரத்துடன் (தா) உச்சரிக்கப்பட வேண்டும் (‘ஸ’கரத்துடன் (ஸா) அல்ல). ஷுஃபா அவர்களால் ‘த’ (தா) உச்சரிக்க முடியாததால், அவர்கள் ‘ஸ’ (ஸா) என்று கூறினார்கள்.

ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அறிவிப்பாளர் மூஸா அவர்கள் மற்றொரு இடத்தில் கூறுகிறார்கள்: ஹம்மாத் அவர்கள் ஊகித்தபடி ஸமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து): ஒருவர் திருமணம் செய்யத் தடைசெய்யப்பட்ட உறவினரை (அடிமையாக) உடைமையாக்கிக் கொண்டால், அந்த உறவினர் (தானாகவே) விடுதலை பெற்றுவிடுவார். அபூதாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இதேபோன்ற ஒரு ஹதீஸ் ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஹம்மாத் இப்னு ஸலமா அவர்கள் மட்டுமே இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் அவர் அதில் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார்.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கதாதா (ரழி) அவர்கள், உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: ஒருவர், திருமணம் செய்வதற்குத் தடைசெய்யப்பட்ட உறவினரை உரிமையாக்கிக் கொண்டால், அந்த நபர் விடுதலை பெற்றுவிடுவார்.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக கதாதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

யாரேனும், திருமணம் செய்யத் தடுக்கப்பட்ட உறவுமுறையில் உள்ள தனது உறவினரை உடைமையாக்கிக் கொண்டால், அவர் சுதந்திரம் பெற்றுவிடுகிறார்.

இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ், ஜாபிர் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்களாலும், அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களாலும் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்:
ஹம்மாதை விட அறிவிப்பாளர் ஸயீத் அவர்கள், ஹதீஸை மிகவும் கவனமாக மனனம் செய்திருந்தார்கள்.

ஸுலமா பின்த் மஃகில் அல்-காஸிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய நாட்களில் என் மாமா என்னை (மதீனாவிற்கு) அழைத்து வந்தார்கள். அவர்கள் என்னை அபுல்யுஸ்ர் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களின் சகோதரரான அல்-ஹுபாப் இப்னு அம்ரிடம் விற்றுவிட்டார்கள். நான் அவருக்கு அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அல்-ஹுபாப் என்ற குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தேன், பின்னர் அவர் (அல்-ஹுபாப்) இறந்துவிட்டார்கள்.

அதன் பிறகு அவருடைய மனைவி, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இப்போது நீ அவருடைய கடனுக்காக விற்கப்படுவாய்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பனூ காரிஜா கைஸ் இப்னு அய்லான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண். இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய நாட்களில் என் மாமா என்னை மதீனாவிற்கு அழைத்து வந்தார்கள். அவர்கள் என்னை அபுல்யுஸ்ர் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களின் சகோதரரான அல்-ஹுபாப் இப்னு அம்ரிடம் விற்றுவிட்டார்கள். நான் அவருக்கு அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அல்-ஹுபாப் என்ற குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தேன். அவருடைய மனைவி, 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீ அவருடைய கடனுக்காக விற்கப்படுவாய்' என்று கூறினார்கள்." என்று கூறினேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்-ஹுபாப் அவர்களின் பாதுகாவலர் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

"அவருடைய சகோதரர், அபுல்யுஸ்ர் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள்" என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. பிறகு நபியவர்கள் அவருக்காக ஆளனுப்பி, "அவளை விடுதலை செய்யுங்கள்; எனக்கு சில அடிமைகள் கொண்டுவரப்பட்டதாக நீங்கள் கேள்விப்படும்போது, என்னிடம் வாருங்கள், நான் அவளுக்காக உங்களுக்கு ஈடுசெய்வேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவள் கூறினாள்: அவர்கள் என்னை விடுதலை செய்தார்கள், மேலும் சில அடிமைகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது, எனக்காக ஈடாக ஒரு அடிமையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் காலத்திலும் அடிமைத் தாய்மார்களை விற்று வந்தோம். உமர் (ரழி) அவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, அவர்கள் எங்களைத் தடுத்தார்கள், எனவே நாங்கள் நிறுத்திக் கொண்டோம்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் தாம் இறந்த பிறகு தம்முடைய அடிமைக்கு விடுதலை என்று அறிவித்தார், ஆனால் அவரிடம் வேறு சொத்து எதுவும் இருக்கவில்லை.

எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரை விற்குமாறு) கட்டளையிட்டார்கள்.

பின்னர் அவர் எழுநூறு அல்லது தொளாயிரம் (திர்ஹங்களுக்கு) விற்கப்பட்டார்.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனது விலைக்கு நீங்கள்தான் அதிக தகுதியானவர், மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு அதன் தேவை இல்லை.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ மத்ஃகூர் என்றழைக்கப்பட்ட அன்சாரிகளில் ஒருவர், யாஃகூப் என்றழைக்கப்பட்ட தனது அடிமையை, தனது மரணத்திற்குப் பிறகு விடுதலை செய்துவிடுவதாக அறிவித்தார், ஆனால் அவரிடம் வேறு சொத்து எதுவும் இருக்கவில்லை. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை அழைத்து, "இவரை யார் வாங்குவார்?" என்று கேட்டார்கள். நுஐம் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அந்நஹ்ஹாம் (ரழி) அவர்கள் அவரை எண்ணூறு திர்ஹங்களுக்கு வாங்கினார்கள். அவற்றை அவரிடம் ஒப்படைத்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் எவரேனும் ஏழையாக இருந்தால், அவர் தம்மிடமிருந்தே தொடங்கட்டும்; ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அதைத் தன் குடும்பத்தாருக்குக் கொடுக்கட்டும்; அதிலும் ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அதைத் தன் உறவினர்களுக்குக் கொடுக்கட்டும்; (அவர்கள் பெற்ற பிறகும்) ஏதேனும் மீதமிருந்தால், பிறகு இங்கேயும் அங்கேயும் (கொடுக்கட்டும்).

இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

வேறு எந்த சொத்தும் இல்லாத ஒரு மனிதர், தனது மரணத் தருவாயில் தனது ஆறு அடிமைகளை விடுதலை செய்தார். இது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் அவரைப் பற்றி கடுமையாகப் பேசினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அந்த அடிமைகளை அழைத்து, அவர்களை மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரித்து, அவர்களிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டு, இருவரை விடுதலை செய்து, நால்வரை அடிமைத்தனத்தில் வைத்திருக்கச் செய்தார்கள்.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸை அபூ கிலாபா (ரழி) அவர்களும் இதே கருத்தில் 'இம்ரான் பின் ஹுசைன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால் இந்த அறிவிப்பில், "அவர் அவர்களைக் கடுமையாகப் பேசினார்" என்பதை அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை.

மேற்கூறப்பட்ட இந்த அறிவிப்பு, அபூ கிலாபா (ரழி) அவர்களால் அபூ ஸைத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இதே கருத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

அன்சாரிகளில் ஒருவர் ... நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு நான் அங்கு இருந்திருந்தால், அவர் முஸ்லிம்களின் அடக்கத்தலத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருக்க மாட்டார்.

இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) கூறினார்கள்:
ஒரு மனிதர் தனது மரணத் தறுவாயில் ஆறு அடிமைகளை விடுதலை செய்தார், மேலும் அவரிடம் வேறு எந்த சொத்தும் இருக்கவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இதுபற்றித் தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் அவர்களுக்கிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டு, இருவரை விடுதலை செய்து, நால்வரை அடிமைத்தனத்தில் நீடிக்கச் செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
யாரேனும் சொத்துள்ள ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்தால், எஜமானர் ஒரு நிபந்தனை விதித்தாலன்றி, அந்த அடிமையின் சொத்து அவருக்கே உரியதாகும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மூவரில் விபச்சாரத்தின் குழந்தைதான் மிக மோசமானவன்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: விபச்சாரத்தின் குழந்தையை விடுதலை செய்வதை விட, அல்லாஹ்வின் பாதையில் (தர்மமாக) ஒரு சவுக்கை வழங்குவது எனக்கு மிகவும் பிரியமானது.

வாத்திலா இப்னுல் அஸ்கஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்-ஆரிஃப் இப்னு அத்-தைலமி அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் வாதிலா இப்னுல் அஸ்கஃ (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களிடம் கூறினோம்: "எந்தவொரு கூட்டலும் குறைத்தலும் இல்லாத ஒரு ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்." அவர்கள் கோபமடைந்து பதிலளித்தார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தனது வீட்டில் குர்ஆன் பிரதியைத் தொங்கவிட்டிருக்கும் நிலையில் அதை ஓதுகிறார், மேலும் அவர் அதில் கூட்டல்களையும் குறைத்தல்களையும் செய்கிறார்." நாங்கள் கூறினோம்: "நாங்கள் குறிப்பிடுவதெல்லாம், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸைத்தான்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் கொலைக்காக நரகத்திற்குத் தகுதியான எங்கள் நண்பர் ஒருவரைப் பற்றி (பேசுவதற்காக) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருக்காக ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்யுங்கள்; அந்த அடிமையின் ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் பதிலாக, அவருடைய உடலின் ஓர் உறுப்பை அல்லாஹ் நரகத்திலிருந்து விடுதலை செய்வான்."

அபூநஜீஹ் அஸ்-ஸுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் அத்-தாஇஃபின் அரண்மனையை முற்றுகையிட்டோம். அறிவிப்பாளர் முதாத் கூறினார்: என் தந்தை (சில சமயங்களில்) "அத்-தாஇஃபின் அரண்மனை" என்றும், (சில சமயங்களில்) "அத்-தாஇஃபின் கோட்டை" என்றும் கூறுவதை நான் கேட்டேன், அவை இரண்டும் ஒன்றுதான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் பாதையில் யார் ஒரு அம்பை அதன் இலக்கில் தைக்கச் செய்கிறாரோ, அது அவருக்கு (சொர்க்கத்தில்) ஒரு அந்தஸ்தாக கணக்கிடப்படும். பின்னர் அவர் அந்த ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை அறிவித்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ஒரு முஸ்லிம் ஆண் மற்றொரு முஸ்லிம் ஆணை விடுதலை செய்தால், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், விடுதலை செய்தவரின் ஒவ்வொரு எலும்புக்கும் பகரமாக, விடுதலை செய்யப்பட்டவரின் ஒவ்வொரு எலும்பையும் நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்பாக ஆக்குவான்; மற்றும் ஒரு முஸ்லிம் பெண் மற்றொரு முஸ்லிம் பெண்ணை விடுதலை செய்தால், மறுமை நாளில் விடுதலை செய்தவளின் ஒவ்வொரு எலும்புக்கும் பகரமாக, விடுதலை செய்யப்பட்டவளின் ஒவ்வொரு எலும்பையும் நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்பாக அல்லாஹ் ஆக்குவான்.

அம்ர் இப்னு அபசா (ரழி) அவர்கள், மர்ரா இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகச் சொன்னார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: எவரொருவர் ஒரு முஸ்லிம் அடிமையை விடுதலை செய்கிறாரோ, அதுவே ஜஹன்னமிலிருந்து அவருக்கான பிணையாக இருக்கும்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸ் முஆத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. “எந்தவொரு முஸ்லிம் ஒரு முஸ்லிம் அடிமையை விடுவித்தாலும்... மேலும் ஒரு பெண் ஒரு முஸ்லிம் அடிமைப் பெண்ணை விடுவித்தாலும்” என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக வருகிறது:
"ஒருவர் இரண்டு முஸ்லிம் பெண்களை விடுவித்தால், அவர்கள் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து விடுதலையாவார்கள்; அவரின் ஒவ்வொரு எலும்புக்கும் ஈடாக, அவர்களின் இரண்டு எலும்புகள் விடுதலையாக அமையும்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: ஸாலிம் அவர்கள் ஷுரஹ்பீல் அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸ்களை) கேட்கவில்லை. ஷுரஹ்பீல் அவர்கள் ஸிஃப்பீனில் இறந்தார்கள்.

அபுத்தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மரணத் தறுவாயில் ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்பவனின் உவமையாவது, வயிறு நிரம்பிய பிறகு பரிசளிப்பவனின் உவமையைப் போன்றதாகும்.