அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

இப்னு ஷிஹாப் கூறினார்: அபூ ருஹ்மின் சகோதரர் மகன் குல்தூம் பின் அல்-ஹுஸைன் அல்-கிஃபாரீ எனக்கு அறிவித்தார். அவர் (குல்தூம்) அபூ ருஹ்ம் (அல்-கிஃபாரீ) கூறியதைக் கேட்டார். அபூ ருஹ்ம் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மரத்தடியில் (ஹுதைபிய்யாவில்) பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்த நபித்தோழர்களில் ஒருவராவார். அவர் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தபூக் போரில் பங்கேற்றேன். (ஒரு முறை) ஒரு இரவில் நாங்கள் ‘அல்-அக்தர்’ என்னுமிடத்தில் (பயணித்துக் கொண்டிருந்தபோது) நான் தூங்கிவிட்டேன். (அப்போது) நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிக அருகில் சென்றேன். எங்கள் மீது தூக்கம் ஆட்கொண்டது. என் வாகனம் நபி (ஸல்) அவர்களின் வாகனத்தை நெருங்கியிருந்த போதெல்லாம் நான் விழித்துக் கொண்டேன். அங்கவடியில் (சேணத்தின் மிதியில்) இருக்கும் நபி (ஸல்) அவர்களின் காலில் (என் வாகனத்தின் அசைவால்) பட்டுவிடுமோ என்று அதன் நெருக்கம் என்னை அச்சுறுத்தியது. எனவே நான் என் வாகனத்தைப் பின்னுக்கு இழுக்க ஆரம்பித்தேன்.

இரவின் ஒரு பகுதியில் என் கண்கள் என்னை மிகைத்தன (நான் அயர்ந்து தூங்கிவிட்டேன்). அப்போது எனது வாகனம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாகனத்தை நெருக்கியது. (அவர்களின்) கால் அங்கவடியில் இருந்த நிலையில், (என் வாகனம்) அவர்களின் காலில் இடித்துவிட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் ‘ஹஸ்’ (என்று வலியால் சப்தமிட்டதைக்) கேட்டே நான் விழித்தேன். உடனே நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்” என்றேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “செல்வீராக!” என்றார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ கிஃபார் குலத்தாரில் போருக்கு வராமல் பின்தங்கியவர்கள் குறித்து என்னிடம் கேட்கலானார்கள். நான் அவர்களுக்குத் தகவல் தெரிவித்தேன். அவர்கள் என்னிடம் வினவும்போது, “சிவந்த நிறமுடைய, உயரமான, கன்னத்தில் மயிர் குறைவான அந்த மக்கள் என்ன ஆனார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். “அவர்கள் பின்தங்கிவிட்டார்கள்” என்று நான் கூறினேன்.

மீண்டும் அவர்கள், “ஷபக்கத்து ஷரக் எனும் இடத்தில் கால்நடைகளை (ஒட்டகங்களை) வைத்திருக்கும் கருப்பு நிறமுடைய, சுருள் முடியுடைய, குள்ளமானவர்கள் என்ன ஆனார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்களை பனூ கிஃபார் குலத்தில் தேடிப் பார்த்தேன் (நினைவு கூர்ந்தேன்). ஆனால் அவர்களை எனக்கு நினைவு வரவில்லை. இறுதியில் அவர்கள் ‘அஸ்லம்’ குலத்தைச் சார்ந்த ஒரு குழுவினர் என்பது எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது.

உடனே நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் அஸ்லம் குலத்தைச் சார்ந்தவர்கள்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “அவர்களில் ஒருவர் (போருக்கு வராமல்) பின்தங்கும்போது, தனது ஒட்டகங்களில் ஒன்றின் மீது அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போரிட) சுறுசுறுப்பான ஒருவரை ஏற்றி அனுப்பி வைப்பதை விட்டும் அவரைத் தடுப்பது எது? நிச்சயமாக, என் குடும்பத்தாரில் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் என்னைப் பிரிந்து (போருக்கு வராமல்) பின்தங்குவதுதான் (எனக்கு மிகவும் கடினமானதாகும்) – குரைஷிகளிலுள்ள முஹாஜிர்களும், அன்ஸாரிகளும், கிஃபார் மற்றும் அஸ்லம் குலத்தாரும் (பின்தங்குவது)” என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்க்க அனுமதி கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் தனது கோத்திரத்தாரிலேயே ஒரு மோசமான சகோதரர் ஆவார்' என்று குறிப்பிட்டார்கள். அந்த மனிதர் உள்ளே வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் மலர்ந்த முகத்துடன் இருந்தார்கள். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆபாசமாகப் பேசுபவர் அல்லது நடந்துகொள்பவர், மேலும் (அதை) வழக்கமாக்கிக் கொள்பவரை அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பருமனான, மெதுவாக இயங்கும் பெண்ணாக இருந்த ஸவ்தா (ரழி) அவர்கள், ஜம்உ (முஸ்தலிஃபா) இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து முன்கூட்டியே புறப்பட) அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கினார்கள்."

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிஃரானா எனும் இடத்தில் ஹுனைன் போரின் வெற்றிப் பொருட்களைப் பங்கிட்டபோது, மக்கள் அவர்களிடம் நெருக்கமாகக் கூடிவிட்டனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் ஒருவரை (முன்னர் வாழ்ந்த) ஒரு சமூகத்தாரிடம் அனுப்பினான். ஆனால் அவர்கள் அவரைப் பொய்யர் என மறுத்து, அவரை காயப்படுத்தினர் (குறிப்பாக தலையில் அல்லது முகத்தில்). அவர் தன் நெற்றியிலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்துக்கொண்டே, **'அல்லாஹும்ம இக்ஃபிர் லி கவ்மீ, ஃபஇன்னஹும் லா யஃலமூன்'** (யா அல்லாஹ்! என் சமூகத்தாரை மன்னிப்பாயாக. ஏனெனில், அவர்கள் அறியாதவர்கள்) என்று கூறினார்.'"

மேலும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த மனிதர் தன் நெற்றியிலிருந்து (இரத்தத்தைத்) துடைப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (செய்து) காட்டிக்கொண்டிருந்ததை இப்போதும் நான் பார்ப்பதைப் போன்று உள்ளது."

அபுல்ஹைஸாம் கூறினார், “சிலர் உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, ‘எங்களுக்கு சில அண்டை வீட்டார் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் மது அருந்துகிறார்கள், (மற்ற பாவங்களையும்) செய்கிறார்கள். அவர்களை நாங்கள் ஆட்சியாளரிடம் கொண்டு செல்லலாமா?’ என்று கேட்டார்கள். ‘இல்லை,’ என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன், “யார் ஒரு முஸ்லிமின் (தனியார்) குறைபாட்டைக் கண்டு அதனை மறைக்கிறாரோ, அவர் உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட ஒரு சிறுமியை அவளது கல்லறையிலிருந்து உயிர்ப்பித்து எழுப்பியது போலாவார்.”’”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர், 'மக்கள் அழிந்துவிட்டனர்' என்று கூறுவதை நீங்கள் கேட்டால், அவரே அவர்களில் அதிகம் அழிந்தவராவார் (ஏனெனில், அவர் அல்லாஹ்வின் அருளில் நம்பிக்கை இழந்து, மக்களை இழிவாகக் கருதுகிறார்)."

ஒரு நயவஞ்சகனை 'தலைவன்' (அல்லது எஜமானன்) என்று அழைக்காதீர்கள். ஏனெனில், அவன் உங்கள் தலைவனாக (உங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால் அல்லது கருதப்பட்டால்) இருந்தால், நீங்கள் உங்கள் வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க இரட்சகனைக் கோபமூட்டி விடுவீர்கள்.

அதீ இப்னு அர்தா அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் புகழப்பட்டபோது, அவர்: 'அல்லாஹ்வே! அவர்கள் (என்னைப்பற்றி) கூறுவதற்காக என்னை நீ குற்றம் பிடித்துவிடாதே! மேலும், அவர்கள் அறியாத (என் குறைகளை) எனக்கு நீ மன்னிப்பாயாக!' என்று கூறுவார்."

அபூ கிலாபா அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அபூ அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் - அல்லது அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அபூ அப்துல்லாஹ் அவர்களிடம், “‘(அவர்) கூறினார்’ அல்லது ‘(மக்கள் இவ்வாறு) பேசிக்கொள்கிறார்கள்’ (எனும் சொல்) பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறக் கேட்டீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அது ஒரு மனிதனுக்கு மிக மோசமான வாகனமாகும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களே! '(மக்கள் இவ்வாறு) கூறினார்கள் (என்று உறுதிப்படுத்தப்படாத செய்திகளைப் பற்றி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறக் கேட்டீர்கள்?" அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நான் அவர்கள், 'ஒரு மனிதனுக்கு அது மிகக் கெட்ட வாகனமாகும் (அதாவது, உறுதிப்படுத்தப்படாத செய்திகளைப் பரப்புவதற்கு அது ஒரு மோசமான வழியாகும்)' என்று கூறக் கேட்டேன்; மேலும் அவர்கள், 'ஒரு முஃமினை (இறைநம்பிக்கையாளரை) சாபமிடுவது அவரைக் கொலை செய்வதைப் போன்றது' என்று கூறவும் கேட்டேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் தமக்குத் தெரியாத ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி, 'அல்லாஹ் அறிவான்' (என்று உறுதிபடக் கூறி) விட வேண்டாம். ஏனெனில், அவர் கூறியதற்கு மாற்றமாக அல்லாஹ் அதை அறிந்திருக்கலாம். (அவ்வாறு கூறுவது) அல்லாஹ் அறியாத ஒன்றை அவனுக்குக் கற்பிப்பதாக அமையும். அது அல்லாஹ்விடம் மிகப்பெரிய விஷயமாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பால்வெளி (மண்டலம்) என்பது வானங்களின் வாசல்களில் ஒரு வாசல் ஆகும். நூஹ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்திற்குப் பிறகு, (உலகம்) வெள்ளத்தால் மூழ்கடிக்கப்படுவதிலிருந்து வானவில் ஒரு பாதுகாப்பாகும்."

அபூ அத்துஃபைல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
இப்னுல் கவ்வா, அலி (ரழி) அவர்களிடம் 'அல்-மஜர்ரா' (வானில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட பாதை அல்லது வாயில்) பற்றிக் கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது வானத்தின் (நீர் பையின்) வாய்க்கட்டாகும் (அல்லது பிளவு/திறப்பு). அதிலிருந்தே பெருமழையுடன் வானம் திறக்கப்பட்டது (நூஹ் நபியின் காலத்தில்).”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வானவில், பூமிவாழ் மக்களுக்கு (உலகம் மீண்டும்) மூழ்கடிக்கப்படுவதிலிருந்து ஒரு பாதுகாப்பாகும். பால்வீதி வானத்தின் வாசலாகும்; அதிலிருந்துதான் (மறுமை நாளில்) வானம் பிளக்கும்."

அபுல்-ஹாரித் அல்-கிர்மானி அவர்கள், ஒரு மனிதர் அபூ ராஜாவிடம், "நான் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுகிறேன், மேலும் நம் இருவரையும் அவனுடைய கருணையின் நிரந்தர இல்லத்தில் ஒன்று சேர்க்குமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்கிறேன்" என்று கூறுவதைக் கேட்டார்கள். அபூ ராஜா அவர்கள், "அதற்கு யாருக்காவது இயலுமா?" என்று கேட்டார்கள். (பின்னர்) அந்த மனிதர், "அப்படியானால், அவனுடைய கருணையின் நிரந்தர இல்லம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். (அவரே பதிலளித்தார்), "சொர்க்கம்." (அதற்கு) அபூ ராஜா அவர்கள், "அது சரியல்ல," என்று கூறினார்கள். (மீண்டும்) அந்த மனிதர், "அப்படியானால், அவனுடைய கருணையின் நிரந்தர இல்லம் எது?" என்று கேட்டார். (அதற்கு அபூ ராஜா அவர்கள்), "அகிலங்களின் இறைவன்," என்று பதிலளித்தார்கள்.

உங்களில் எவரும் 'காலம் (அத்-தஹ்ர்) நாசமாகட்டும்!' (அல்லது 'காலத்தின் துரதிர்ஷ்டமே!' அல்லது 'காலம் ஏமாற்றிவிட்டது!' என்று காலத்தை நிந்திக்கும் விதமாக) கூற வேண்டாம். ஏனெனில், அல்லாஹ்வே காலம் (அத்-தஹ்ர்) ஆவான்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் எவரும் (காலத்தின் மீது பழி சுமத்தி) 'காலத்தின் கேடே!' என்று கூற வேண்டாம். அல்லாஹ் (கண்ணியமிக்கவன்) கூறினான்: 'நானே காலம் (அத்-தஹ்ர் - அதாவது, காலத்தை இயக்குபவன், அதன் நிகழ்வுகளைக் கட்டுப்படுத்துபவன்); இரவையும் பகலையும் நானே அனுப்புகிறேன். நான் நாடினால் அவ்விரண்டையும் கைப்பற்றி விடுவேன்.' மேலும், திராட்சையை 'கர்ம்' என்று அழைக்காதீர்கள். ஏனெனில் 'கர்ம்' என்பது முஸ்லிமான மனிதரே (அதாவது, நற்குணங்கள் கொண்ட, கண்ணியமான மனிதர்)."

முஜாஹித் (ரஹ்மதுல்லாஹி அலைஹி) கூறினார்கள்: 'ஒருவர் தன் சகோதரனை உற்றுப் பார்ப்பதோ (ஊடுருவும் விதமாக), அல்லது அவர் திரும்பிச் செல்லும் போது அவரைப் பின்தொடர்ந்து பார்ப்பதோ (அவரது தனிப்பட்ட விஷயங்களை உளவு பார்க்கும் நோக்குடன்), அல்லது 'நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்? எங்கே போகிறீர்கள்?' என்று கேட்பதோ (அநாவசியமாக அவரது தனிப்பட்ட நடமாட்டத்தைப் பற்றி விசாரிக்கும் விதமாக) வெறுக்கத்தக்கது.'

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதர் (தாம் அறுத்துப் பலியிட வேண்டிய) ஒரு ஒட்டகத்தை (அறுக்கும் இடத்திற்கு) ஓட்டிச் செல்வதைக் கண்டார்கள். (அவரிடம்) "அதன் மீது ஏறிக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர், "இது (பலியிடப்பட வேண்டிய) ஒட்டகம்" என்று பதிலளித்தார். (மீண்டும்) "அதன் மீது ஏறிக்கொள்" என்று (நபி ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள். அந்த மனிதர் (மீண்டும்), "இது (பலியிடப்பட வேண்டிய) ஒட்டகம்" என்றார். (மீண்டும்) "அதன் மீது ஏறிக்கொள்" என்று (நபி ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள். அந்த மனிதர் (மீண்டும்), "இது (பலியிடப்பட வேண்டிய) ஒட்டகம்" என்றார். (நபி ஸல் அவர்கள் சற்று கோபத்துடன்) "அதன் மீது ஏறிக்கொள், உனக்கு என்ன கேடு!" என்று கூறினார்கள்.

அல்-மிஸ்வர் இப்னு ரிஃபாஆ அல்-குரழீ அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும், ஒரு மனிதர் அவர்களை நோக்கி, 'நான் ரொட்டியையும் இறைச்சியையும் சாப்பிட்ட பிறகு உளூச் செய்ய வேண்டுமா?' என்று கேட்பதையும் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உமக்குக் கேடுதான்! (இப்படி ஒரு கேள்வி கேட்கிறாயே!) நல்லவற்றுக்காகவா நீங்கள் உளூச் செய்வீர்கள்?' என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுனைன் (போர்) நாளில் 'அல்-ஜிஃரானா' எனும் இடத்தில் இருந்தார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்களின் மடியில் உருக்கப்படாத பொன் அல்லது வெள்ளி (கட்டிகள்) இருந்தன. (போர்ச் செல்வங்களை) நபி (ஸல்) அவர்கள் பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, 'நீதி செலுத்துங்கள்! (ஏனெனில்) தாங்கள் நீதியாக நடக்கவில்லை!' என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உனக்குக் கேடுண்டாகட்டும்! நான் நீதியாக நடக்காவிட்டால் வேறு யார் தான் நீதியாக நடப்பார்?' என்று கேட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை விடுங்கள்; இந்த நயவஞ்சகனின் கழுத்தை நான் வெட்டி விடுகிறேன்!' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இம்மனிதருக்குத் தோழர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால், அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு (வேகமாக) வெளியேறிச் செல்வதைப் போன்று, அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறிச் செல்வார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

பஷீர் இப்னு மஃபத் (ரழி) அவர்கள் (இவர்களின் இயற்பெயர் ஸஹ்ம் இப்னு மஃபத்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் (இடம் பெயர்ந்து) சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உமது பெயர் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். "ஸஹ்ம்" என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, நீர் பஷீர்" என்று கூறினார்கள்.

பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களின் கப்ருகளைக் (கல்லறைகளைக்) கடந்து சென்றார்கள். அப்போது, 'இவர்கள் பெரும் நன்மையை இழந்துவிட்டனர்' என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் முஸ்லிம்களின் கப்ருகளைக் (கல்லறைகளைக்) கடந்து சென்றபோது, 'இவர்கள் பெரும் நன்மையை அடைந்துவிட்டனர்' என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் பார்வை திரும்பியபோது, கப்ருகளுக்கு மத்தியில் செருப்புகளை அணிந்தபடி ஒரு மனிதர் நடந்து செல்வதைக் கண்டார்கள். அவர்கள், 'ஓ பதனிடப்பட்ட தோல் செருப்புகளை அணிந்தவரே! உமது செருப்புகளைக் கழற்றும்!' என்று கூறினார்கள். அம்மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்ததும், தனது செருப்புகளைக் கழற்றி எறிந்துவிட்டார்."

முஹம்மத் இப்னு ஹிலால் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியரின் அறைகள், (விலங்குகளின்) முடியால் நெய்யப்பட்ட விரிப்புகளால் போர்த்தப்பட்ட பேரீச்ச மட்டைகளால் அமைக்கப்பட்டிருந்ததை நான் கண்டேன்."

(அறிவிப்பாளர் முஹம்மத் இப்னு அபீ ஃபுதைக் கூறுகிறார்:) "நான் அவரிடம் (முஹம்மத் இப்னு ஹிலாலிடம்) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் வீட்டைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'அதன் வாசல் ஷாம் (சிரியா) பக்கமாக இருந்தது' என்றார். நான், 'அது ஒற்றைக் கதவு மடலா? அல்லது இரட்டைக் கதவு மடலா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'அது ஒற்றைக் கதவாக இருந்தது' என்றார். நான், 'அது எதனால் செய்யப்பட்டிருந்தது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'ஜூனிபர் அல்லது தேக்கு மரத்தால் (செய்யப்பட்டிருந்தது)' என்றார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்கள் வீடுகளைக் கட்டி, அவற்றை (மராஹில் எனப்படும்) வரி வரியான ஆடைகளைப் போன்று அலங்கரிக்கும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எந்த ஸதகா மிகச்சிறந்த நன்மையுடையது?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'உன் தந்தை மீது ஆணையாக! (இது ஒரு வலியுறுத்தல், அல்லாஹ் அல்லாதவர் மீது ஆணையிடுவது அல்ல.) நீ அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வாய்: நீ உடல் நலத்துடனும், கஞ்சத்தனம் கொண்டவராகவும் (அல்லது செல்வத்தின் மீது பேராசை கொண்டவராகவும்), வறுமைக்கு அஞ்சியவராகவும், செல்வத்தை எதிர்பார்த்தவராகவும் இருக்கும்போது ஸதகா கொடுப்பதே (மிகச் சிறந்தது). (உன்) உயிர் தொண்டைக்குழியை அடையும் வரை அதைத் தள்ளிப் போட வேண்டாம்; (அந்த நேரத்தில்) "இன்னாருக்கு இவ்வளவு, இன்னாருக்கு இவ்வளவு" என்று நீ கூறுவாய். ஆனால், அது (உன் மரணத்திற்குப் பிறகு ஏற்கனவே வாரிசுகளுக்கு) உரியதாகி விட்டிருக்கும்' என்று கூறினார்கள்."

உங்களில் ஒருவர் தனக்குத் தேவையான ஒன்றைக் கேட்கும்போது, அதை அவர் எளிமையான முறையில் கேட்கட்டும். ஏனெனில், அவருக்கென விதிக்கப்பட்டது அவருக்குக் கிடைக்கும். உங்களில் எவரும் தமது தோழரிடம் சென்று, அவரைப் புகழ்ந்து, அதன் மூலம் அவரது முதுகை முறித்துவிட வேண்டாம் (அதாவது, அவரைச் சுமையாக்கிவிடவோ, பெருமை கொள்ளச் செய்துவிடவோ, அல்லது அவரை அழித்துவிடவோ வேண்டாம்).

அபூ அஸ்ஸா யஸார் இப்னு அப்தில்லாஹ் அல்ஹுத்லலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அடியானின் உயிரைக் கைப்பற்ற (அதாவது, மரணிக்கச் செய்ய) ஒரு பூமியில் நாடினால், அவனுக்கு அங்கு ஒரு தேவையை ஏற்படுத்துகிறான்."

அபூ அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் எங்களுடன் மாலைப் பொழுதைக் கழித்தார்கள். அப்போது தங்களுக்கு நேரே இருந்த ஒரு நட்சத்திரத்தைப் பார்த்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூ ஹுரைராவின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உலகில் ஆட்சித் தலைமைகளையும் பொறுப்புகளையும் வகித்த கூட்டத்தினர், தாங்கள் அந்த நட்சத்திரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கக் கூடாதா என்றும், அந்த ஆட்சித் தலைமைகளையும் அப்பொறுப்புகளையும் வகிக்காமல் இருந்திருக்கக் கூடாதா என்றும் நிச்சயமாக (மறுமையில்) விரும்புவார்கள்.'

பிறகு அவர்கள் என் பக்கம் திரும்பி, 'உம்மை வெறுப்பவனுக்கு நன்மை கிடைக்காமல் போகட்டும்! கிழக்கிலுள்ளவர்களுக்கு அவர்களின் கிழக்குப் பகுதியில் இவையெல்லாம் (இந்த சுகபோகங்கள்) இனிமையாக அமைந்துள்ளதா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக' என்று பதிலளித்தேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் (அவற்றை) இழிவாக்கிவிட்டான்; (அவர்களுக்கு எதிராக) திட்டமிட்டுள்ளான். அபூ ஹுரைராவின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவர்களை நிச்சயமாக (எதிரிகள்) கோபம்கொண்ட கழுதைகளைப் போல ஓட்டிச் செல்வார்கள். அவர்களுடைய (அந்த எதிரிகளின்) முகங்கள், சம்மட்டியால் அடிக்கப்பட்ட கேடயங்களைப் போன்று இருக்கும். எதுவரை என்றால், பயிர் செய்பவரைத் தனது பயிரிடமும், பால் கறப்பவரைத் தனது கால்நடையிடமும் அவர்கள் சேர்த்துவிடும் வரை (அவர்கள் விரட்டப்படுவார்கள்).'"

முகீத் அவர்கள் (இப்னு ஜுரைஜ் இடம்) கூறினார்கள்:
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம், "உம்முடைய மவ்லா (விடுவித்த எஜமானர்) யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வும் இன்னாரும்" என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், "அவ்வாறு கூறாதீர்கள். அல்லாஹ்வுடன் யாரையும் (சமமாக) இணைக்காதீர்கள். மாறாக, 'அல்லாஹ்வுக்குப் பிறகு இன்னார்' என்று கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ் நாடியதும், நீங்களும் நாடியதும் (நடக்கும்)' என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ்வுக்கு இணையை ஆக்கிவிட்டீர். அல்லாஹ் ஒருவன் நாடியது மட்டுமே நடக்கும்' என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் கூறினார்: "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் சந்தைக்குச் சென்றேன். அவர்கள், பாடிக்கொண்டிருந்த ஓர் அடிமைச் சிறுமியைக் கடந்து சென்றபோது, 'நிச்சயமாக ஷைத்தான் எவரையாவது விட்டுவிடுவதாக இருந்தால், இவளை விட்டிருப்பான்' என்று கூறினார்கள்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் வீண் காரியங்களைச் சார்ந்தவன் அல்லன்; வீண் காரியங்களும் என்னைச் சார்ந்ததல்ல" என்று கூறினார்கள். அதாவது, "பொய்மை (அல்லது வீணானது) எதுவும் என்னைச் சார்ந்ததல்ல" என்பதே இதன் பொருளாகும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (திருக்குர்ஆனின் 31:6 வசனத்தில் வரும்) "{வ மினன் நாஸி மன் யஷ்தரீ லஹ்வல் ஹதீஸ்}" (மக்களில் வீணான பேச்சுக்களை விலைக்கு வாங்குபவர்களும் இருக்கிறார்கள்) என்பது, பாட்டையும் அது போன்ற (வீணான) விஷயங்களையும் குறிக்கிறது.

அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்; நீங்கள் பாதுகாப்பைப் பெறுவீர்கள். அஷரா (செருக்கு, ஆணவம், நன்றி கெட்டத்தனம் மற்றும் வரம்பு மீறிய மகிழ்ச்சி) என்பது தீமையாகும்."

ஃபதாலா இப்னு உபைத் (ரழி) அவர்கள் ஒரு சபையில் (அல்லது கூட்டத்தில்) இருந்தார்கள். அப்போது சிலர் 'கூபா' (பகடைக்காய்) விளையாடிக் கொண்டிருப்பதாக அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியது. உடனே அவர்கள் கோபத்துடன் எழுந்து, அதை மிகக் கடுமையாகத் தடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக அதை விளையாடி அதன் (விளைவாகக் கிடைக்கும்) வருவாயை உண்பவர், பன்றி இறைச்சியை உண்டவரைப் போன்றவர் ஆவார்; மேலும் இரத்தத்தால் உளூச் செய்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்." ('கூபா' என்பது 'நர்து' - பகடைக்காய் ஆகும்).

இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு காலத்தில் இருக்கிறீர்கள். அதில் மார்க்க அறிஞர்கள் அதிகம்; சொற்பொழிவாளர்கள் குறைவு. அதில் (பொருளைக்) கேட்பவர்கள் குறைவு; (தர்மம்) கொடுப்பவர்கள் அதிகம். அக்காலத்தில் செயல் மன இச்சையை வழிநடத்திச் செல்லும் (அதாவது, செயல்கள் தூய எண்ணத்துடனும், அறிவின் அடிப்படையிலும் அமையும், மன இச்சைகள் கட்டுப்படுத்தப்படும்). உங்களுக்குப் பிறகு ஒரு காலம் வரும். அதில் மார்க்க அறிஞர்கள் குறைவாகவும், சொற்பொழிவாளர்கள் அதிகமாகவும் இருப்பார்கள். அதில் (பொருளைக்) கேட்பவர்கள் அதிகம்; (தர்மம்) கொடுப்பவர்கள் குறைவு. அக்காலத்தில் மன இச்சை செயலை வழிநடத்திச் செல்லும் (அதாவது, செயல்கள் மன இச்சையின்படி அமையும்). அறிந்து கொள்ளுங்கள்! இறுதிக் காலத்தில் (கடைப்பிடிக்கப்படும்) அழகிய வழிமுறை, சில (பலனற்ற) செயல்களை விடச் சிறந்ததாகும்.”

அபுத்துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (ஒருவர்) அவரிடம், 'நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தீர்களா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'ஆம்,' என்று பதிலளித்தார். மேலும், 'என்னைத்தவிர, நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்த வேறு எந்த மனிதரும் பூமியின் மேற்பரப்பில் உயிருடன் இருப்பதாக நான் அறியவில்லை.' அவர் தொடர்ந்தார்கள், '(நபி (ஸல்) அவர்கள்) வெண்மையான நிறமும், அழகான முகமும் உடையவர்களாக இருந்தார்கள்.'

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நேரிய வழிகாட்டல் (மற்றும் நல்ல நடைமுறை), நல்லொழுக்கம் (மற்றும் கண்ணியமான தோற்றம்) மற்றும் நடுநிலைமை (மற்றும் சிக்கனம்) ஆகியவை நபித்துவத்தின் இருபத்தைந்தில் ஒரு பங்காகும்.”

இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்போதாவது கவிதை வரிகளை மேற்கோள் காட்டுவதை (அல்லது ஓதுவதை) நீங்கள் கேட்டதுண்டா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘சில நேரங்களில் அவர்கள் தம் வீட்டிற்குள் நுழையும்போது, “நீங்கள் பயணத்திற்கான பொருட்களை வழங்காத ஒருவரிடமிருந்தும் உங்களுக்குச் செய்திகள் வந்து சேரும்” (அதாவது, எதிர்பாராத விதமாக, நீங்கள் எந்த உதவியும் செய்யாத அல்லது பயணத்திற்குத் தயார்படுத்தாத ஒருவரிடமிருந்தும் உங்களுக்குச் செய்திகள் வந்து சேரும்) என்று கூறுவார்கள்’ என பதிலளித்தார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இது ஒரு நபியின் வார்த்தையாகும்: 'உங்களிடம் செய்திகளைக் கொண்டு வருவார், நீங்கள் பயணத்திற்குத் தேவையானவற்றை வழங்காத ஒருவர் (அதாவது, நீங்கள் அனுப்பாத அல்லது பயணத்திற்குத் தயார் செய்யாத ஒருவர்)'."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் எதையாவது விரும்பினால், அவர் தாம் எதை விரும்புகிறார் என்பதைப் பார்க்கட்டும். ஏனெனில், அவருக்கு என்ன வழங்கப்படும் (அல்லது அதன் விளைவு என்னவாக இருக்கும்) என்பது அவருக்குத் தெரியாது."

உங்களில் எவரும் (திராட்சைக் கொடியை) 'அல்-கர்ம்' (பெருந்தன்மை அல்லது கண்ணியம்) என்று கூற வேண்டாம். மாறாக 'அல்-ஹபலா' (கொடி) என்று கூறுங்கள். (அதாவது, 'அல்-ஹபலா' என்பது திராட்சைக் கொடியைக் குறிக்கும் (சரியான) சொல்லாகும்).

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள், குர்பானி ஒட்டகம் ஒன்றை ஓட்டிக்கொண்டு சென்ற ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவரிடம், "அதன் மீது ஏறிக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது குர்பானி ஒட்டகமாயிற்றே!" என்று கூறினார். (மீண்டும்) நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதன் மீது ஏறிக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அப்போதும் அவர், "இது குர்பானி ஒட்டகமாயிற்றே!" என்று கூறினார். மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறை, "உனக்கு என்னவாயிற்று! (சிரமப்படாமல்) அதில் ஏறிக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.

அது என்ன விஷயம்? ஓ பெண்ணே! (உனது நிலை என்ன?)

ஹபீப் இப்னு ஸுஹ்பான் அல்-அஸதீ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அம்மார் (ரழி) அவர்கள் கடமையான தொழுகையைத் தொழுததை நான் பார்த்தேன். பின்னர் அவர்கள் தமது பக்கத்திலிருந்த ஒரு மனிதரிடம், 'ஓ இன்னாரே!' (அதாவது, பெயர் தெரியாத அல்லது குறிப்பிட விரும்பாத ஒருவரை அழைக்கும் பொதுவான விளிப்புச் சொல்) என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்தார்கள்.'

அஷ்-ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் தங்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டு சவாரி செய்தார்கள். அப்போது, 'உமய்யா இப்னு அபிஸ்ஸல்த்தின் கவிதைகளில் ஏதேனும் உமக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்று பதிலளித்து ஒரு கவிதை வரியை ஓதிக்காட்டினேன். நான் நூறு வரிகளை ஓதிக்காட்டும் வரை, அவர்கள் 'மேலும் (சொல்)' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இரவில்) நின்று தொழுவதை (கியாம் அல்-லைல்) விட்டுவிடாதீர்கள். ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை ஒருபோதும் விட்டதில்லை. அவர்கள் நோயுற்றிருந்தாலோ அல்லது சோர்வுற்றிருந்தாலோ, அமர்ந்த நிலையில் தொழுவார்கள்."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் பிரார்த்தனையை) அதிகமாகக் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்:

“அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மினல் ஹம்மி வல்ஹஸனி, வல்அஜ்ஸி வல்கஸலி, வல்ஜுப்னி வல்புக்லி, வளலஇத் தைனி வகலபத்திர் ரிஜால்.”

(பொருள்: “யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் கவலை (எதிர்காலத்தைப் பற்றிய), துக்கம் (கடந்த காலத்தைப் பற்றிய), இயலாமை, சோம்பல், கோழைத்தனம், கஞ்சத்தனம், கடன் பளு மற்றும் மனிதர்கள் என்னை மிகைத்து விடுவதிலிருந்து (அல்லது ஆதிக்கம் செலுத்துவதிலிருந்து) பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”)

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் மண்டியிட்டு அமர்ந்து, தமது அம்பறாத்தூணியை (அம்புகளைப் பரப்புவதற்காக) விரித்து வைத்துவிட்டு, 'என் முகம் தங்கள் முகத்தைக் காக்கும் கேடயமாகட்டும்; என் உயிர் தங்களுக்கு ஈடாகட்டும்' என்று கூறுவார்கள்."

அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்பகீயை நோக்கிச் சென்றார்கள். நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றேன். அவர்கள் திரும்பி என்னைப் பார்த்து, 'அபூ தர்ரே!' என்றார்கள். நான், 'லப்பைக் (இதோ வந்துவிட்டேன்) அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கள் சேவைக்கு நான் தயாராக இருக்கிறேன் (மற்றும் நன்மைகள் தங்களுக்கு உண்டாகட்டும்); நான் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று கூறினேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக, (உலகில்) அதிகம் செல்வம் வைத்திருப்பவர்களே மறுமை நாளில் குறைந்தவர்கள் ஆவார்கள்; (தங்கள் செல்வத்தை) இப்படியும் இப்படியும் (தாராளமாக, பல வழிகளில்) நல்ல வழியில் (செலவு) செய்தவரைத் தவிர.'

நான், 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'இப்படியே (தாராளமாகச் செலவு செய்ய வேண்டும்)' என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

பிறகு எங்களுக்கு உஹுத் (மலை) தென்பட்டது. அவர்கள், 'அபூ தர்ரே!' என்றார்கள். நான், 'லப்பைக், அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கள் சேவைக்கு நான் தயாராக இருக்கிறேன் (மற்றும் நன்மைகள் தங்களுக்கு உண்டாகட்டும்); நான் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று பதிலளித்தேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உஹுத் மலை முஹம்மதின் குடும்பத்திற்காகத் தங்கமாக இருந்து, அவர்களிடம் ஒரு தீனார் - அல்லது ஒரு மித்கால் என்று கூறினார்கள் - எஞ்சியிருக்கும் நிலையில் மாலைப் பொழுதை அடைவது எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்காது.'

பிறகு எங்களுக்கு ஒரு கணவாய் (பள்ளத்தாக்கு) தென்பட்டது. அவர்கள் (என்னை விட்டு) விலகி (தனியாக)ச் சென்றார்கள். அவர்களுக்கு ஏதோ தேவை இருக்கிறது என்று நான் எண்ணி, (பாதையின்) ஓரத்தில் அமர்ந்துகொண்டேன். அவர்கள் என்னிடம் வர தாமதமானது. ஆகவே நான் அவர்கள் மீது அச்சம் கொண்டேன். பிறகு அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் ரகசியமாகப் பேசிக்கொண்டிருப்பது போன்ற சப்தத்தை நான் கேட்டேன். பிறகு அவர்கள் என்னிடம் தனியாக வந்தார்கள்.

நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ரகசியமாகப் பேசிக்கொண்டிருந்த அந்த மனிதர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'அவருடைய சப்தத்தை நீர் கேட்டீரா?' என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அவர் ஜிப்ரீல். அவர் என்னிடம் வந்து, ‘உமது சமூகத்தாரில் எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்’ என்ற நற்செய்தியைத் தந்தார்.'

நான், 'அவர் விபச்சாரம் செய்தாலும், திருடினாலும் கூடவா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸஅத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் நபி (ஸல்) அவர்கள், (தமது பெற்றோரையே அர்ப்பணிக்கும் விதமாக) ‘என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணம்’ என்று கூறியதை நான் கண்டதில்லை. ‘(அம்புகளை) எய்வீராக! என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்’ என்று அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்."

புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றபோது, அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் (குர்ஆன்) ஓதிக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், 'நான் புரைதா; தங்களுக்கு நான் அர்ப்பணமாகட்டும்!' என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அவர்கள், 'இந்த மனிதருக்குத் தாவூத் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தினருக்கு வழங்கப்பட்ட புல்லாங்குழல்களில் ஒன்று (போன்ற இனிமையான குரல் மற்றும் வசீகரமான ஓதும் திறன்) வழங்கப்பட்டுள்ளது' என்று கூறினார்கள்."

அஸ்-ஸஃபு இப்னு ஹகீம் அவர்களின் தாத்தா அறிவித்தார்: “நான் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் (என்னை அன்புடன் அழைத்து), ‘என் சகோதரரின் மகனே’ என்று கூறத் தொடங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் என்னிடம் (என் பின்னணி குறித்து) விசாரித்தபோது, நான் எனது வம்சாவளியை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதன் மூலம் எனது தந்தை இஸ்லாத்தை (ஏற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெறவில்லை அல்லது) அடையவில்லை என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொண்டார்கள். (அதன் பிறகு, என்னை மேலும் அன்புடன் அழைத்து) அவர்கள், ‘என் மகனே, என் மகனே’ என்று கூறத் தொடங்கினார்கள்.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து வந்தேன். நான் அனுமதி கேட்காமலேயே உள்ளே நுழைந்து வந்தேன். ஒரு நாள் நான் வந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் அருமை மகனே! அங்கேயே இரு! உனக்குப் பிறகு (அதாவது, அனுமதி கோரும் சட்டம் தொடர்பான) ஒரு விஷயம் ஏற்பட்டுள்ளது. (இனி) அனுமதி பெறாமல் நீ உள்ளே வர வேண்டாம்.'"

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "என் மகனே!" (என் அன்பு மகனே!) என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் எவரும், 'என் மனம் கெட்டுவிட்டது (அல்லது என் உள்ளம் தீயதாகிவிட்டது/அசுத்தமாகிவிட்டது)' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, அவர், 'என் மனம் குமட்டுகிறது (அல்லது என் உள்ளம் சங்கடமாக உள்ளது/சுகவீனமாக உள்ளது)' என்று கூற வேண்டும்."

அபூ உமாமா (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கின்றார்கள்:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் ‘என் மனம் கெட்டுவிட்டது’ என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, ‘என் மனம் குமட்டுகிறது’ என்று சொல்லட்டும்.”