سنن ابن ماجه

4. كتاب الأذان والسنة فيها

சுனன் இப்னுமாஜா

4. அதான் மற்றும் அதன் சுன்னாவின் நூல்

باب بَدْءِ الأَذَانِ
அதான் எவ்வாறு தொடங்கியது
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَدْ هَمَّ بِالْبُوقِ وَأَمَرَ بِالنَّاقُوسِ فَنُحِتَ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فِي الْمَنَامِ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فَقُلْتُ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ تَبِيعُ النَّاقُوسَ قَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ قُلْتُ أُنَادِي بِهِ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ أَفَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ قُلْتُ وَمَا هُوَ قَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ ‏.‏ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَخْبَرَهُ بِمَا رَأَى ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ رَجُلاً عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا ‏.‏ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ رَأَى رُؤْيَا فَاخْرُجْ مَعَ بِلاَلٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ وَلْيُنَادِ بِلاَلٌ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ بِلاَلٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهَا عَلَيْهِ وَهُوَ يُنَادِي بِهَا ‏.‏ قَالَ فَسَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالصَّوْتِ فَخَرَجَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَكَمِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ قَالَ فِي ذَلِكَ أَحْمَدُ اللَّهَ ذَا الْجَلاَلِ وَذَا الإِكْرَامِ حَمْدًا عَلَى الأَذَانِ كَثِيرًا إِذْ أَتَانِي بِهِ الْبَشِيرُ مِنَ اللَّهِ فَأَكْرِمْ بِهِ لَدَىَّ بَشِيرًا فِي لَيَالٍ وَالَى بِهِنَّ ثَلاَثٍ كُلَّمَا جَاءَ زَادَنِي تَوْقِيرًا
முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஜைத் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் ஜைத் (ரழி)) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகை அறிவிப்பிற்காக) ஒரு கொம்பைப் பற்றி சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், பின்னர் ஒரு மணி செய்யப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள், அதுவும் செய்யப்பட்டது. பின்னர், அப்துல்லாஹ் பின் ஜைத் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கனவு கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு பச்சை நிற ஆடைகளை அணிந்து, ஒரு மணியைச் சுமந்து கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரை நான் கண்டேன். நான் அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் அடியாரே, அந்த மணியை விற்பீரா?' என்று கேட்டேன். அவர் கேட்டார்; 'அதை வைத்து நீர் என்ன செய்வீர்?' நான் கூறினேன், 'நான் (மக்களை) தொழுகைக்கு அழைப்பேன்.' அவர் கேட்டார், 'அதை விடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உமக்குக் கூறட்டுமா?' நான் கேட்டேன், 'அது என்ன?' அவர் கூறினார், 'கூறுவீராக: அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்; அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்; அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதர்-ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதர்-ரசூலுல்லாஹ்; ஹய்ய அலஸ்ஸலாஹ், ஹய்ய அலஸ்ஸலாஹ்; ஹய்ய அலல்ஃபலாஹ், ஹய்ய அலல்ஃபலாஹ்; அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்; லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள், தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள்; வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள், வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை)."

அப்துல்லாஹ் பின் ஜைத் (ரழி) அவர்கள் புறப்பட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தாம் கண்டதை அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இரண்டு பச்சை நிற ஆடைகளை அணிந்து மணியைச் சுமந்து கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரை நான் கண்டேன்," என்று கூறி, அந்தச் சம்பவத்தை அவர்களிடம் விவரித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் தோழர் ஒரு கனவு கண்டிருக்கிறார். பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று அதை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், ஏனெனில், உங்களை விட அவர் உரத்த குரல் உடையவர்." நான் (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்) பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றேன், நான் அவருக்கு அந்த வார்த்தைகளைக் கற்றுக் கொடுக்க ஆரம்பித்தேன், அவர் அவற்றை உரக்கக் கூறிக் கொண்டிருந்தார். உமர் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அந்த சப்தத்தைக் கேட்டு வெளியே வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவரைப் போலவே நானும் அதே (கனவைக்) கண்டேன்," என்று கூறினார்கள். (ஹஸன்)

அபூ உபைத் கூறினார்கள்: "அபூபக்ர் அல்-ஹகமி அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் ஜைத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அது குறித்துக் கூறினார்கள்: 'மகத்துவமும் கண்ணியமும் உடைய அல்லாஹ்வை நான் புகழ்கிறேன், அதானுக்காக (தொழுகை அழைப்புக்காக) அதிகமான புகழ் அனைத்தும் அவனுக்கே. அதன் செய்தி அல்லாஹ்விடமிருந்து எனக்கு வந்ததிலிருந்து, அந்தத் தகவலால் நான் கண்ணியப்படுத்தப்பட்டேன். அந்த மூன்று இரவுகளில், அவை ஒவ்வொன்றும் எனக்குக் கண்ணியத்தை அதிகரித்தன.'"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اسْتَشَارَ النَّاسَ لِمَا يُهِمُّهُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَذَكَرُوا الْبُوقَ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ ثُمَّ ذَكَرُوا النَّاقُوسَ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ النَّصَارَى فَأُرِيَ النِّدَاءَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَطَرَقَ الأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَيْلاً فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِلاَلاً بِهِ فَأَذَّنَ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَزَادَ بِلاَلٌ فِي نِدَاءِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى وَلَكِنَّهُ سَبَقَنِي ‏.‏
ஸாலிம் அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள், தொழுகைக்காக மக்களை எவ்வாறு அழைப்பது என்பது குறித்து மக்களிடம் ஆலோசனை கேட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு கொம்பை (ஊத) பரிந்துரைத்தார்கள், ஆனால் யூதர்கள் (கொம்பை பயன்படுத்தியதால்) அதைப் பயன்படுத்திய காரணத்தால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை விரும்பவில்லை. பின்னர் அவர்கள் ஒரு மணியை (அடிக்க) பரிந்துரைத்தார்கள், ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள் (மணியை பயன்படுத்தியதால்) அதைப் பயன்படுத்திய காரணத்தால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதையும் விரும்பவில்லை. பின்னர் அந்த இரவில், அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி) என்ற மனிதருக்கும், உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்கும் தொழுகைக்கான அழைப்பு கனவில் காட்டப்பட்டது. அந்த அன்சாரி மனிதர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் தொழுகைக்கான அழைப்பைக் கொடுக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். (ளயீஃப்) ஸுஹ்ரி அவர்கள் கூறினார்கள்: "பிலால் (ரழி) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான அழைப்பில் "அஸ்-ஸலாத்து கைரும் மினன்-நவ்ம் (தொழுகை தூக்கத்தை விட சிறந்தது)" என்ற சொற்றொடரைச் சேர்த்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அங்கீகரித்தார்கள்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் கண்டது போலவே நானும் கண்டேன், ஆனால் அவர் என்னை முந்திவிட்டார்."

باب التَّرْجِيعِ فِي الأَذَانِ ‏
அதானில் வார்த்தைகளை திரும்பக் கூறுதல்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، - وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ بْنِ مِعْيَرٍ حِينَ جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ - فَقُلْتُ لأَبِي مَحْذُورَةَ أَىْ عَمِّ إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ وَإِنِّي أُسْأَلُ عَنْ تَأْذِينِكَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالصَّلاَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ عَنْهُ مُتَنَكِّبُونَ فَصَرَخْنَا نَحْكِيهِ نَهْزَأُ بِهِ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا قَوْمًا فَأَقْعَدُونَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَشَارَ إِلَىَّ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَصَدَقُوا فَأَرْسَلَ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي وَقَالَ لِي ‏"‏ قُمْ فَأَذِّنْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُمْتُ وَلاَ شَىْءَ أَكْرَهُ إِلَىَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلاَ مِمَّا يَأْمُرُنِي بِهِ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَلْقَى عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ فَقَالَ ‏"‏ قُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ ارْجِعْ فَمُدَّ مِنْ صَوْتِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَىْءٌ مِنْ فِضَّةٍ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَةِ أَبِي مَحْذُورَةَ ثُمَّ أَمَرَّهَا عَلَى وَجْهِهِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ثُمَّ عَلَى كَبِدِهِ ثُمَّ بَلَغَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُرَّةَ أَبِي مَحْذُورَةَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ قَدْ أَمَرْتُكَ ‏"‏ ‏.‏ فَذَهَبَ كُلُّ شَىْءٍ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ كَرَاهِيَةٍ وَعَادَ ذَلِكَ كُلُّهُ مَحَبَّةً لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ عَامِلِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِمَكَّةَ فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلاَةِ عَلَى أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي ذَلِكَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَا مَحْذُورَةَ عَلَى مَا أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ ‏.‏
இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ மஹ்தூரா பின் மிஃயார் (ரழி) அவர்களின் பராமரிப்பில் இருந்த ஓர் அநாதையான அப்துல்லாஹ் பின் முஹைரிஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அப்துல் அஸீஸ் பின் அப்துல் மலிக் பின் அபூ மஹ்தூரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் முஹைரிஸ் (ரழி) அவர்கள் ஷாம் தேசத்திற்குப் பயணம் செய்ய ஆயத்தப்படுத்தப்பட்டபோது, (அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: 'என் சிறிய தந்தையே, நான் ஷாம் தேசத்திற்குச் செல்கிறேன், நீங்கள் எவ்வாறு அதான் கூற ஆரம்பித்தீர்கள் என்று என்னிடம் கேட்கப்படும்.' எனவே, அவர் (அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள்) எனக்கு அதுபற்றித் தெரிவித்தார்கள். அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் ஒரு மக்கள் கூட்டத்துடன் வெளியே சென்றேன், நாங்கள் வழியில் ஓரிடத்தில் இருந்தோம், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முஅத்தின், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் தொழுகைக்காக அழைப்பு விடுத்தார். நாங்கள் அந்த முஅத்தினின் குரலைக் கேட்டோம், நாங்கள் அதை (அதானை) வெறுத்தவர்களாக, அதைப் பின்பற்றி கேலி செய்து கத்த ஆரம்பித்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களின் (சத்தத்தைக்) கேட்டார்கள், எனவே சிலரை அனுப்பி எங்களை அவர்கள் முன்னால் அமர வைத்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'யாருடைய குரலை நான் இவ்வளவு சத்தமாகக் கேட்டேன்?' மக்கள் அனைவரும் என்னைக் கை காட்டினார்கள், அவர்கள் உண்மையே சொன்னார்கள். அவர்கள் மற்ற அனைவரையும் அனுப்பிவிட்டு, என்னை மட்டும் அங்கே வைத்துக்கொண்டு, என்னிடம் கூறினார்கள்: 'எழுந்து நின்று தொழுகைக்காக அழைப்பு விடு.' நான் எழுந்தேன், எனக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டதையும் விட வெறுப்பான விஷயம் வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னால் நின்றேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே எனக்கு அந்த அழைப்பைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "கூறு: 'அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர்; அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்; அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; முஹம்மது (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், முஹம்மது (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).'" பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் குரலை உயர்த்தி (கூறு). 'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்; அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்; ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ், ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ்; ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ், ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ்; அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர்; லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; முஹம்மது (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், முஹம்மது (ஸல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள், தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள்; வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள், வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை).'" நான் அதான் கூறி முடித்ததும், அவர்கள் என்னை அழைத்து, சிறிதளவு வெள்ளி இருந்த ஒரு சிறிய பையை எனக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது கையை அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்களின் முன்நெற்றி முடியின் மீது வைத்து, பிறகு அதை அவருடைய முகத்தின் மீதும், பிறகு அவருடைய மார்பின் மீதும், அவருடைய இதயத்தின் மீதும் தடவி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கை அவருடைய தொப்புளை அடையும் வரை கொண்டு சென்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் உனக்கு அருள் புரியட்டும், உனக்கு பரக்கத் செய்யட்டும்.' நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, மக்காவில் தொழுகைக்காக அழைப்பு விடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், நான் உனக்குக் கட்டளையிடுகிறேன் (அவ்வாறு செய்ய).' பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது நான் கொண்டிருந்த வெறுப்பு அனைத்தும் மறைந்து, அதற்குப் பதிலாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது அன்பு ஏற்பட்டது. நான் மக்காவில் இருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆளுநரான அத்தாப் பின் அஸீத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கட்டளைப்படி அவருடன் (இணைந்து) தொழுகைக்காக அழைப்பு விடுத்தேன்." (ஸஹீஹ்)

அவர் (அப்துல் அஸீஸ்) கூறினார்: "அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்களை சந்தித்த ஒருவர், அப்துல்லாஹ் பின் முஹைரிஸ் (ரழி) அவர்கள் எனக்குக் கூறியதைப் போலவே எனக்குக் கூறினார்."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، أَنَّ مَكْحُولاً، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ قَالَ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الأَذَانُ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ وَالإِقَامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏
அபூ மஹ்தூரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு பத்தொன்பது வாசகங்களைக் கொண்ட அதானையும், பதினேழு வாசகங்களைக் கொண்ட இகாமத்தையும் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அதன்படி அதான்: அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர்; அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்; அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்; அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்; அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்; ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ், ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ்; ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ், ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ்; அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர்; லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள், தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள்; வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள், வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை). இகாமத் பதினேழு வாசகங்களைக் கொண்டது: அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர்; அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்; அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ், அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ரசூலுல்லாஹ்; ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ், ஹய்ய அலஸ்-ஸலாஹ்; ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ், ஹய்ய அலல்-ஃபலாஹ்; கத் காமதிஸ்-ஸலாஹ், கத் காமதிஸ்-ஸலாஹ்; அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர்; லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள், தொழுகையின் பக்கம் வாருங்கள்; வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள், வெற்றியின் பக்கம் வாருங்கள்; தொழுகை ஆரம்பித்துவிட்டது, தொழுகை ஆரம்பித்துவிட்டது; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب السُّنَّةِ فِي الأَذَانِ ‏
அதானைப் பற்றிய சுன்னா
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَجْعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَقَالَ ‏ ‏ إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முஅத்தினாக இருந்த அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸஃத் பின் அம்மார் பின் ஸஃத் அவர்கள், தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு அதான் சொல்லும்போது தமது விரல்களை காதுகளில் வைத்துக்கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், "அது குரலை மேலும் உயர்த்தும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالأَبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ فَخَرَجَ بِلاَلٌ فَأَذَّنَ فَاسْتَدَارَ فِي أَذَانِهِ وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ‏.‏
அவ்ன் இப்னு அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் தங்களது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"நான் அப்தஹ் என்ற இடத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அப்போது அவர்கள் ஒரு சிவப்பு நிறக் கூடாரத்தில் இருந்தார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் வெளியே வந்து, தம் முகத்தைத் திருப்பியவாறு, தம் விரல்களைத் தம் காதுகளில் வைத்து தொழுகைக்கான அழைப்பைக் கொடுத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ خَصْلَتَانِ مُعَلَّقَتَانِ فِي أَعْنَاقِ الْمُؤَذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ صَلاَتُهُمْ وَصِيَامُهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரண்டு விஷயங்களில் முஸ்லிம்கள் தங்களின் முஅத்தின்களைச் சார்ந்திருக்கிறார்கள்: அவர்களின் தொழுகை மற்றும் அவர்களின் நோன்பு.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ بِلاَلٌ لاَ يُؤَخِّرُ الأَذَانَ عَنِ الْوَقْتِ وَرُبُّمَا أَخَّرَ الإِقَامَةَ شَيْئًا ‏.‏
ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பிலால் (ரழி) அவர்கள் அதானை அதற்குரிய நேரத்திலிருந்து தாமதப்படுத்த மாட்டார்கள்; ஆனால், சில சமயங்களில் இகாமத்தை சிறிது தாமதப்படுத்துவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَىَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ لاَ أَتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يَأْخُذُ عَلَى الأَذَانِ أَجْرًا ‏.‏
உஸ்மான் பின் அபுல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குச் செய்த இறுதி அறிவுரை, அதானுக்காகக் கூலி வாங்கும் ஒரு முஅத்தினை நான் நியமிக்கக் கூடாது என்பதாகும். (ஸஹீஹ்)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلاَلٍ، قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْعِشَاءِ ‏.‏
பிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் அதானில் (தத்வீப்) செய்யுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் இஷா அதானில் அவ்வாறு செய்வதை விட்டும் என்னைத் தடுத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ بِلاَلٍ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُؤْذِنُهُ بِصَلاَةِ الْفَجْرِ فَقِيلَ هُوَ نَائِمٌ ‏.‏ فَقَالَ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فَأُقِرَّتْ فِي تَأْذِينِ الْفَجْرِ فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ‏.‏
பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக அழைக்க வந்தபோது, அவர்களிடம் “அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்” என்று கூறப்பட்டது என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதற்கு அவர்கள், “அஸ்-ஸலாத்து கைரும் மினன்-நவ்ம், அஸ்-ஸலாத்து கைரும் மினன்-நவ்ம் (தொழுகை தூக்கத்தை விடச் சிறந்தது, தொழுகை தூக்கத்தை விடச் சிறந்தது)” என்று கூறினார்கள்.

இந்த வார்த்தைகள் ஃபஜ்ர் அதானில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, அது அவ்வாறே நிலைபெற்றது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الإِفْرِيقِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَ بِلاَلٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ ‏ ‏ ‏.‏
ஸியாத் பின் ஹாரித் அஸ்-ஸுதாஇ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தேன், அப்போது அவர்கள் எனக்கு அதான் சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் இகாமத் சொல்ல விரும்பினார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஸுதாவின் சகோதரர் அதான் சொன்னார்; அதான் சொன்னவரே இகாமத்தும் சொல்ல வேண்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَا يُقَالُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ‏
முஅத்தின் அதான் அழைக்கும்போது என்ன சொல்ல வேண்டும்
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقُولُوا مِثْلَ قَوْلِهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'முஅத்தின் அதான் சொல்லும்போது, அவர் சொல்வது போல் நீங்களும் சொல்லுங்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ إِذَا كَانَ عِنْدَهَا فِي يَوْمِهَا وَلَيْلَتِهَا فَسَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ‏.‏
உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்குரிய பகல் மற்றும் இரவு நேரத்தில் தம்முடன் இருந்தபோது, முஅத்தின் அதான் சொல்வதைக் கேட்டு, அவர் கூறியதைப் போன்றே நபி (ஸல்) அவர்களும் கூறுவதை தாம் கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் தொழுகைக்கான அழைப்பைக் கேட்கும்போது, முஅத்தின் கூறுவதைப் போன்றே நீங்களும் கூறுங்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ ‏ ‏ ‏.‏
சஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் முஅத்தின் (பாங்கு சொல்பவர்) கூறுவதைக் கேட்டுவிட்டு, 'வ அன அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு, ரழீத்து பில்லாஹி ரப்பன் வ பில்-இஸ்லாமி தீனன் வ பி முஹம்மதின் நபிய்யன்' (நானும் சாட்சி கூறுகிறேன்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணை துணை இல்லை. மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். அல்லாஹ்வை இரட்சகனாகவும், இஸ்லாத்தை மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நபியாகவும் கொண்டு நான் திருப்தியடைந்தேன்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الأَلْهَانِيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ - إِلاَّ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தொழுகைக்கான அழைப்பைக் கேட்கும்போது, "அல்லாஹும்ம ரப்ப ஹாதிஹித் தஃவதித் தாம்மஹ் வஸ்ஸலாத்தில் காயிமஹ், ஆத்தி முஹம்மதனில் வஸீலத்த வல்ஃபழீலஹ், வப்அத்ஹு மகா(க்)மன் மஹ்மூதனில்லதீ வஅத்தஹ் (யா அல்லாஹ், இந்த முழுமையான அழைப்பின் இரட்சகனே, நிலைநிறுத்தப்படவிருக்கின்ற தொழுகையின் அதிபதியே! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு வஸீலா எனும் (பரிந்துரை செய்யும்) அந்தஸ்தையும், சிறப்பையும் வழங்குவாயாக. நீ அவருக்கு வாக்களித்த புகழுக்குரிய இடத்தில் அவரை எழுப்புவாயாக)" என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு மறுமை நாளில் என்னுடைய பரிந்துரை கிடைக்கும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ‏
பாங்கு கொடுப்பதன் சிறப்பும் பாங்கு கொடுப்பவரின் நற்கூலியும்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، - وَكَانَ أَبُوهُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ - قَالَ قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ إِذَا كُنْتَ فِي الْبَوَادِي فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالأَذَانِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ لاَ يَسْمَعُهُ جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ وَلاَ شَجَرٌ وَلاَ حَجَرٌ إِلاَّ شَهِدَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூ ஸஃஸஆ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களின் அரவணைப்பில் இருந்த அவருடைய தந்தை கூறினார்கள்: "அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: ‘நீர் பாலைவனத்தில் இருந்தால், அதான் சொல்லும்போது உமது குரலை உயர்த்தவும். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: ‘அதைக் கேட்கும் எந்த ஜின்னும், மனிதனும், மரமும், பாறையும் உமக்காகச் சாட்சி கூறாமல் இருக்காது.’"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مِنْ، فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ ‏ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாமே கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'முஅத்தினுடைய பாவங்கள் அவரது குரல் எட்டும் தூரம் வரை மன்னிக்கப்படும், மேலும் ஈரமான மற்றும் உலர்ந்த ஒவ்வொரு பொருளும் அவருக்காக பாவமன்னிப்புத் தேடும். தொழுகையில் கலந்துகொள்பவருக்கு இருபத்தைந்து ஹஸனாத் (நன்மைகள்) பதிவு செய்யப்படும், மேலும் அது அவ்விரண்டுக்கும் (இரு தொழுகைகளுக்கும்) இடையில் (செய்யப்பட்ட பாவங்களுக்குப்) பரிகாரமாக அமையும்.'

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏ ‏.‏
ஈஸா பின் தல்ஹா அவர்கள் அறிவித்ததாவது: முஆவியா பின் அபீசுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மறுமை நாளில் மக்களிலெல்லாம் முஅத்தின்கள் தாம் மிக நீண்ட கழுத்துடையவர்களாக இருப்பார்கள்" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، أَخُو سُلَيْمٍ الْقَارِي عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் சிறந்தவர் பாங்கு (அதான்) சொல்லட்டும், மேலும் உங்களில் குர்ஆனை நன்கு ஓதத் தெரிந்தவர் உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الأَزْرَقُ الْبُرْجُمِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ح وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ أَذَّنَ مُحْتَسِبًا سَبْعَ سِنِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாடியவராக ஏழு வருடங்கள் அதான் சொல்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு நரகத்திலிருந்து விடுதலையை விதிப்பான்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَلِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் அதான் சொல்பவருக்கு சுவனம் உறுதியாக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அவரது அதானுக்காக ஒவ்வொரு நாளும் அறுபது ஹஸனாத்துகளும் (நன்மைகள்), அவரது இகாமத்துக்காக முப்பது ஹஸனாத்துகளும் பதிவு செய்யப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِفْرَادِ الإِقَامَةِ
இகாமத்தின் வாசகங்களை ஒரு முறை கூறுதல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤْذِنُونَ بِهِ عِلْمًا لِلصَّلاَةِ فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"தொழுகையின் (நேரத்தை) அறிவித்து அழைப்பதற்காக அவர்கள் ஒரு வழியைத் தேடினார்கள். பின்னர், பிலால் (ரழி) அவர்கள் அதானின் வாசகங்களை இரண்டு முறையும், இகாமத்தின் வாசகங்களை ஒரு முறையும் கூறுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிலால் (ரழி) அவர்கள், அதானின் வாசகங்களை இரட்டையாகவும், இகாமத்தின் வாசகங்களை ஒற்றையாகவும் கூறுமாறு ஏவப்பட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَذَانَ بِلاَلٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஸஃத் இப்னு அம்மார் இப்னு ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சார்ந்த தமது கொள்ளுத்தாத்தாவிடமிருந்து) அறிவித்ததாவது:

பிலால் (ரழி) அவர்களின் அதானில் வாசகங்கள் இரண்டு இரண்டாகவும், அவரின் இகாமத்தில் ஒருமுறையாகவும் கூறப்பட்டன.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ رَأَيْتُ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَثْنَى مَثْنَى وَيُقِيمُ وَاحِدَةً ‏.‏
அபூ ராஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிலால் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் அதானின் வாசகங்களை இரண்டிரண்டாகவும், இகாமத்தில் (அதன்) வாசகங்களை ஒவ்வொன்றாகவும் கூறுவதை நான் பார்த்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب إِذَا أُذِّنَ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَلاَ تَخْرُجْ
நீங்கள் மஸ்ஜிதில் இருக்கும்போது பாங்கு சொல்லப்பட்டால், அப்போது நீங்கள் வெளியேறக் கூடாது
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يَمْشِي فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏
அபூ ஷஃதா கூறினார்:

"நாங்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களுடன் பள்ளியில் அமர்ந்திருந்தபோது, முஅத்தின் அதான் கூறினார். ஒரு மனிதர் எழுந்து பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அந்த மனிதர் பள்ளியை விட்டு வெளியேறும் வரை அவரைத் தம் பார்வையால் பின்தொடர்ந்தார்கள். பிறகு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், “இந்த மனிதர் அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மாறுசெய்துவிட்டார்” என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ أَدْرَكَهُ الأَذَانُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لَمْ يَخْرُجْ لِحَاجَةٍ وَهُوَ لاَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ فَهُوَ مُنَافِقٌ ‏ ‏ ‏.‏
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ஒருவர் பள்ளியில் இருக்கும்போது அதானைக் கேட்கிறாரோ, பின்னர் (சரியான) தேவை எதுவும் இன்றி வெளியேறுகிறாரோ, மேலும் திரும்பி வரும் எண்ணமும் அவருக்கு இல்லையோ, அவர் ஒரு முனாஃபிக் (நயவஞ்சகர்) ஆவார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)