الشمائل المحمدية

40. باب ما جاء في عبادة النبي صلى الله عليه وسلم

அஷ்-ஷமாயில் அல்-முஹம்மதிய்யா

40. முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் வணக்கமும் பக்தியும்

260
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالا‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ‏:‏ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ‏:‏ أَتَتَكَلَّفُ هَذَا، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا‏.‏
அல்-முகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களின் பாதங்கள் வீங்கும் வரை தொழுதார்கள். எனவே, அவர்களிடம், 'அல்லாஹ் உங்களுடைய முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை மன்னித்துவிட்டானே! நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு சிரமப்பட வேண்டும்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'நான் ஒரு நன்றியுள்ள அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?' என்று பதிலளித்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
261
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ، قَالَ‏:‏ فَقِيلَ لَهُ‏:‏ أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ جَاءَكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் பாதங்கள் வீங்கும் வரை தொழுவார்கள். அப்போது அவர்களிடம், 'உங்களின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னித்துவிட்டதாக உங்களுக்கு (செய்தி) வந்திருந்தும், நீங்கள் ஏன் இவ்வாறு செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'நான் ஒரு நன்றியுள்ள அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?' என்று பதிலளித்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
262
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّمْلِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَمِّي يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ يُصَلِّي حَتَّى تَنْتَفِخَ قَدَمَاهُ فَيُقَالُ لَهُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ‏؟‏، قَالَ‏:‏ أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் நிற்கும் போது, அவர்களின் பாதங்கள் (நீண்ட நேரம் நின்றதால்) வீங்கும் வரை நிற்பார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் உங்களுடைய முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை மன்னித்துவிட்டான் எனும் நிலையில், நீங்கள் ஏன் இவ்வாறு செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் ஒரு நன்றிமிக்க அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
263
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ، فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَوْتَرَ، ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ، فَإِذَا كَانَ لَهُ حَاجَةٌ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ، وَإِلا تَوَضَّأَ وَخَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ‏.‏
அல்-அஸ்வத் இப்னு யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்தில் உறங்குவார்கள். பிறகு (இரவின் நடுப்பகுதியில்) எழுவார்கள். விடியற்காலை நேரம் வந்ததும், வித்ர் தொழுவார்கள். பிறகு தமது விரிப்பிற்கு வருவார்கள். அவருக்குத் தேவை ஏற்பட்டால், தமது மனைவியுடன் (தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்காக) இணைவார்கள். தொழுகைக்கான அழைப்பொலியைக் கேட்டதும், அவர்கள் துள்ளி எழுவார்கள். அவர்கள் பெருந்துடக்க நிலையில் இருந்தால், தம் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் (குளித்து) சுத்தமாவார்கள். இல்லையென்றால், உளூ (சிறுதுடக்கு நீக்கும் அங்கசுத்தி) செய்துகொண்டு தொழுகைக்காகப் புறப்படுவார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
264
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ‏(‏ح‏)‏ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَهِيَ خَالَتُهُ، قَالَ‏:‏ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِيمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ‏:‏ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى، فَفَتَلَهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ مَعْنٌ‏:‏ سِتَّ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், தமது சிறிய தாயாரான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் தாம் இரவு தங்கியதாக அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் தலையணையின் குறுக்கே சாய்ந்து படுத்துக்கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் நீளவாக்கில் சாய்ந்து படுத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நள்ளிரவு ஆனதும், அல்லது அதற்குச் சற்று முன்போ அல்லது பின்னரோ உறங்கினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள், தமது முகத்திலிருந்து உறக்கக் கலக்கத்தைத் துடைத்துவிட்டு, ஆல இம்ரான் அத்தியாயத்தின் இறுதிப் பத்து வசனங்களை ஓதினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள், தொங்கவிடப்பட்டிருந்த ஒரு நீர்த்தோல் பையை அணுகி, அதிலிருந்து உளூ (சிறு சுத்தி) செய்தார்கள். அதை அழகிய முறையில் செய்தார்கள். அதன்பிறகு தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் எழுந்து அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் நின்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கரத்தை என் தலையில் வைத்து, எனது வலது காதைப் பிடித்துத் திருகினார்கள் (அதாவது, தொழுகையில் சரியான நிலையில் நிற்கும்படி அல்லது கவனத்தை ஈர்க்கும் விதமாக மெதுவாகத் திருகினார்கள்).

இதன் பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள்.."

அவர் (மஃன்) கூறினார்: “... ஆறு முறை (இவ்வாறு செய்தார்கள்), அதன்பிறகு வித்ரு தொழுதார்கள்.

பின்னர், முஅத்தின் தம்மிடம் வரும்வரை அவர்கள் சாய்ந்து படுத்துக்கொண்டார்கள். அவர் வந்ததும், அவர்கள் எழுந்து சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

பிறகு அவர்கள் வெளியே சென்று ஃபஜ்ரு (காலை)த் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்".
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
265
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் (இதில் வித்ருத் தொழுகையும், வித்ருக்குப் பிந்திய இரண்டு சுன்னத் ரக்அத்களும் அடங்கும்).”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
266
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ، مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْمُ، أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (வழக்கமாகத் தொழும் தொழுகையை) தொழாமல் இருந்தால் -அதைத் தூக்கம் தடுத்திருந்தாலோ அல்லது அவர்களுடைய கண்கள் அவர்களை மிகைத்திருந்தாலோ- அவர்கள் பகல் நேரத்தில் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
267
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகைக்காக) எழுந்தால், அவர் தமது தொழுகையைச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களுடன் ஆரம்பிக்கட்டும்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
268
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ‏(‏ح‏)‏ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ لأَرْمُقَنَّ صَلاةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ، أَوْ فُسْطَاطَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، طَوِيلَتَيْنِ، طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دَونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ فَذَلِكَ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏
ஸைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை நான் உன்னிப்பாகக் கவனிக்க வேண்டும் என்று (உறுதி) தீர்மானித்து, அவர்களின் வாசற்படியிலோ அல்லது அவர்களின் கூடாரத்திலோ (எனது தலையை) சாய்த்துக்கொண்டேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு நீண்ட, நீண்ட, நீண்ட இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர், அதற்கு முந்தைய (மிக நீண்ட) இரண்டை விடச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர், அதற்கு முந்தைய இரண்டை விடச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர், அதற்கு முந்தைய இரண்டை விடச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர், அதற்கு முந்தைய இரண்டை விடச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் வித்ரு தொழுதார்கள். ஆக மொத்தம் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் (ஆயின).”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
269
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ، كَيْفَ كَانَتْ صَلاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيَزِيدَ فِي رَمَضَانَ وَلا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا، لا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ، وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا لا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاثًا، قَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ، وَلا يَنَامُ قَلْبِي‏.‏
அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
“ரமளான் மாதத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை எப்படி இருந்தது?”

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளானிலோ அல்லது மற்ற மாதங்களிலோ பதினொரு ரக்அத்களுக்கு (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ர் சேர்த்து) மேல் அதிகரிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் — அவற்றின் அழகையும் நீளத்தையும் பற்றிக் கேட்காதீர்கள்! (அவை எவ்வளவு அழகாகவும் நீண்டதாகவும் இருந்தன என்பதைப் பற்றி விவரிக்க இயலாது). பின்னர் அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் — அவற்றின் அழகையும் நீளத்தையும் பற்றிக் கேட்காதீர்கள்! (அவை எவ்வளவு அழகாகவும் நீண்டதாகவும் இருந்தன என்பதைப் பற்றி விவரிக்க இயலாது). பிறகு அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் (வித்ர் தொழுகையாக) தொழுவார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் வித்ர் தொழுவதற்கு முன்பு தூங்குவீர்களா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘ஆயிஷாவே! நிச்சயமாக என் கண்கள் தூங்குகின்றன; ஆனால் என் உள்ளம் தூங்குவதில்லை!’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
270
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا، اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றில் ஒன்றை ஒற்றைப்படையானதாக வித்ர் ஆக்கி, தொழுது முடித்ததும் தமது வலது பக்கத்தில் சாய்ந்து கொள்வார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
271
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، نَحْوَهُ ‏(‏ح‏)‏ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، نَحْوَهُ‏.‏
முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே வேறு இரண்டு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
272, 273
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ‏.‏

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، نَحْوَهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் (இதில் வித்ர் தொழுகையும் அடங்கும்).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
274
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ‏:‏ فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ، قَالَ‏:‏ اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعَهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، وَكَانَ يَقُولُ‏:‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَكَانَ قِيَامُهُ نَحْوًا مِنْ رُكُوعِهِ، وَكَانَ يَقُولُ‏:‏ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ، لِرَبِّيَ الْحَمْدُ ثُمَّ سَجَدَ، فَكَانَ سُجُودُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، وَكَانَ يَقُولُ‏:‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى، سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَكَانَ مَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ نَحْوًا مِنَ السُّجُودِ، وَكَانَ يَقُولُ‏:‏ رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي حَتَّى قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ، وَالْمَائِدَةَ، أَوِ الأَنْعَامَ، شُعْبَةُ الَّذِي شَكَّ فِي الْمَائِدَةِ، وَالأَنْعَامِ‏.‏
ஹுதைஃபா இப்னுல் யமான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இரவில் தொழுதேன். அவர்கள் தொழுகையில் (தக்பீர் கூறி) நுழைந்தபோது, **“அல்லாஹு அக்பர், துல் மலக்கூத், வல் ஜபரூத், வல் கிப்ரியாயி, வல் அழமா”** (அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன், ஆட்சியின் அதிபதி, வல்லமையின் அதிபதி, பெருமைக்கும் மகத்துவத்திற்கும் உரியவன்) என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அல்-பகரா அத்தியாயத்தை ஓதினார்கள். பின்னர் ருகூஃ செய்தார்கள்; அவர்களின் ருகூஃ (நேரம்), அவர்கள் நின்றிருந்த நேரத்திற்கு ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தது. அதில் அவர்கள், **“ஸுப்ஹான ரப்பியல் அளீம், ஸுப்ஹான ரப்பியல் அளீம்”** (என் மகத்தான இரட்சகன் தூயவன்) என்று கூறினார்கள். பின்னர் தலையை உயர்த்தி நின்றார்கள்; அவர்களின் அந்த நிலை ருகூஃபிற்கு ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தது. அதில் அவர்கள், **“லி ரப்பியல் ஹம்த், லி ரப்பியல் ஹம்த்”** (என் இரட்சகனுக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறினார்கள். பின்னர் ஸஜ்தா செய்தார்கள்; அவர்களின் ஸஜ்தா (நேரம்), அவர்கள் (ருகூஃபிலிருந்து எழுந்து) நின்றிருந்த நேரத்திற்கு ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தது. அதில் அவர்கள், **“ஸுப்ஹான ரப்பியல் அஃலா, ஸுப்ஹான ரப்பியல் அஃலா”** (என் உன்னதமான இரட்சகன் தூயவன்) என்று கூறினார்கள். பின்னர் தலையை உயர்த்தினார்கள்; இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடைப்பட்ட நேரம் ஸஜ்தாவிற்கு ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தது. அதில் அவர்கள், **“ரப்பிக்ஃபிர் லீ, ரப்பிக்ஃபிர் லீ”** (என் இரட்சகனே, எனக்கு மன்னிப்பளிப்பாயாக) என்று கூறினார்கள். (இந்த ஒரு ரக்அத்தில்) அவர்கள் அல்-பகரா, ஆல இம்ரான், அன்-நிஸா, மற்றும் அல்-மாயிதா அல்லது அல்-அன்ஆம் ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதினார்கள். (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷுஃபா அவர்களே அல்-மாயிதா மற்றும் அல்-அன்ஆம் குறித்து சந்தேகம் கொண்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ لَيْلَةً‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனின் ஒரு வசனத்தை ஓதியவாறு ஓர் இரவு (தொழுகையில்) நின்றார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
276, 277
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتُ لَيْلَةً مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سُوءٍ قِيلَ لَهُ‏:‏ وَمَا هَمَمْتَ بِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ وَأَدَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، نَحْوَهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஓர் இரவு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். நான் ஒரு தீய காரியத்தைச் (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்களின் நீண்ட தொழுகையைத் தொடர முடியாமல், அவர்களைத் தனியே விட்டுவிட்டு உட்கார்ந்துவிட வேண்டும் என்ற எண்ணத்தைச்) செய்ய எண்ணும் வரை அவர்கள் நின்று கொண்டே இருந்தார்கள்.”

அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: “நீங்கள் என்ன (தீய காரியத்தைச்) செய்ய எண்ணினீர்கள்?”

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “நான் உட்கார்ந்துவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களைத் தனியே விட்டுவிட எண்ணினேன்!”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
278
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا، فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ، فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً، قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ، ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் (நஃபில்) தொழுவார்கள். (அவ்வாறு அமர்ந்திருக்கும்போதே) குர்ஆனையும் ஓதுவார்கள். அவரது ஓதலில் முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்கள் மீதமிருக்கும்போது, அவர்கள் எழுந்து நின்று ஓதுவார்கள். பின்னர் ருகூஃ செய்து, ஸஜ்தா செய்வார்கள். பின்னர் இரண்டாவது ரக்அத்திலும் அவ்வாறே செய்வார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
279
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ تَطَوُّعِهِ، فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ يُصَلِّي لَيْلا طَوِيلا قَائِمًا، وَلَيْلا طَوِيلا قَاعِدًا، فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ، وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ جَالِسٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ جَالِسٌ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் (ரஹ்) கூறினார்கள்: நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உபரியான தொழுகைகளைப் (நஃபில் தொழுகைகளைப்) பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றவாறும் தொழுவார்கள்; மேலும் (சில சமயங்களில்) நீண்ட நேரம் அமர்ந்தவாறும் தொழுவார்கள். அவர்கள் நின்ற நிலையில் ஓதினால், நின்றவாறே ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா செய்வார்கள். அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் ஓதினால், அமர்ந்தவாறே ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா செய்வார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
280
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا، وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ وَيُرَتِّلُهَا، حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا‏.‏
நபியின் மனைவியான ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது உபரியான தொழுகையை (நஃபில் தொழுகையை) அமர்ந்து தொழுவார்கள். அதில் அத்தியாயத்தை (சூராவை) நிதானமாக ஓதுவார்கள். எந்தளவிற்கென்றால், அது (அவர் ஓதும் சூராவின் நிதானம் காரணமாக) அதைவிட நீளமான ஒன்றை விடவும் நீண்டதாகத் தோன்றும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
281
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، لَمْ يَمُتْ، حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்கு முன்பு, தமது பெரும்பாலான தொழுகைகளை (அதாவது, உபரித் தொழுகைகளை) அமர்ந்த நிலையில் தொழுது வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
282
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் லுஹர் தொழுகைக்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்களும், அதற்குப் பின்பு இரண்டு ரக்அத்களும், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பின்பு அவர்களுடைய வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்களும், இஷா தொழுகைக்குப் பின்பு அவர்களுடைய வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
283
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَيُنَادِي الْمُنَادِي، قَالَ أَيُّوبُ‏:‏ وَأُرَاهُ، قَالَ‏:‏ خَفِيفَتَيْنِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வைகறை உதயமாகும் போதும், தொழுகை அழைப்பாளர் (பாங்கு) அழைத்துக் கொண்டிருக்கும் போதும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்'. அய்யூப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர் (நபித்தோழர் இப்னு உமர் அல்லது தாபியீ நாஃபிஃ) சுருக்கமானவை என்று கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்'.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
284
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ‏:‏ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ‏:‏ وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِرَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ، وَلَمْ أَكُنْ أَرَاهُمَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எட்டு ரக்அத்களை நான் நினைவில் வைத்துள்ளேன்: லுஹ்ர் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள், அதற்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்கள், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்கள், மற்றும் இஷா தொழுகைக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்கள்.'

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதிகாலைத் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களைப் பற்றி ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள். ஆனால் நபியவர்கள் (ஸல்) அவற்றை (பொதுவாக) தொழுததை நான் கண்டதில்லை.'
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
285
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلتُ عَائِشَةَ، عَنْ صَلاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ‏:‏ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثِنْتَيْنِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவர்கள் லுஹர் தொழுகைக்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்களும், அதற்குப் பின்பு இரண்டு ரக்அத்களும், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பின்பு இரண்டு ரக்அத்களும், இஷா தொழுகைக்குப் பின்பு இரண்டு ரக்அத்களும், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள்.’”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
286
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، يَقُولُ‏:‏ سَأَلْنَا عَلِيًّا، عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّهَارِ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّكُمْ لا تُطِيقُونَ ذَلِكَ، قَالَ‏:‏ فَقُلْنَا‏:‏ مِنْ أَطَاقَ ذَلِكَ مِنَّا صَلَّى، فَقَالَ‏:‏ كَانَ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَإِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَهُنَا، كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ‏.‏
ஆஸிம் இப்னு தமுரா கூறினார்:
“நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பகல் நேரத் தொழுகையைப் பற்றி கேட்டோம், அதற்கு அவர்கள், ‘உங்களால் அதனைத் தாங்க இயலாது,’ என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள், ‘எங்களில் யாருக்கு ஆற்றல் இருக்கிறதோ, அவர் அதைத் தொழுவார்!’ என்று சொன்னோம். ஆகவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘சூரியன் இங்கிருந்து (கிழக்கில் உதித்து) அஸர் நேரத்தில் இங்கிருந்து (மேற்கில் மறையும்) அதன் நிலையைப் போன்று இருக்கும் போது, அவர்கள் (நபி (ஸல்)) இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள். மேலும், சூரியன் இங்கிருந்து (கிழக்கில் உதித்து) லுஹர் நேரத்தில் இங்கிருந்து (மேற்கில் மறையும்) அதன் நிலையைப் போன்று இருக்கும் போது, அவர்கள் நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள். மேலும், அவர்கள் லுஹர் தொழுகைக்கு முன்பு நான்கு ரக்அத்களும், அதற்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும், மற்றும் அஸர் தொழுகைக்கு முன்பு நான்கு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்துகளையும், (அவற்றை முடிக்கும்) ஸலாம் கூறுவதன் மூலம் பிரிப்பார்கள். (அந்த ஸலாமில், பொதுவாகக் கூறப்படும்) நெருக்கமான மலக்குகள், நபிமார்கள் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றும் முஃமின்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மீது (சாந்தி உண்டாகட்டும் என்ற பிரார்த்தனை அடங்கியிருக்கும்)’.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)