அல்-முகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களின் பாதங்கள் வீங்கும் வரை தொழுதார்கள். எனவே, அவர்களிடம், 'அல்லாஹ் உங்களுடைய முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை மன்னித்துவிட்டானே! நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு சிரமப்பட வேண்டும்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'நான் ஒரு நன்றியுள்ள அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?' என்று பதிலளித்தார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் பாதங்கள் வீங்கும் வரை தொழுவார்கள். அப்போது அவர்களிடம், 'உங்களின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னித்துவிட்டதாக உங்களுக்கு (செய்தி) வந்திருந்தும், நீங்கள் ஏன் இவ்வாறு செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'நான் ஒரு நன்றியுள்ள அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?' என்று பதிலளித்தார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் நிற்கும் போது அவர்களின் பாதங்கள் வீங்கும் வரை நிற்பார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் உங்களுடைய முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை மன்னித்துவிட்டான் எனும் நிலையில், நீங்கள் ஏன் இவ்வாறு செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நான் ஒரு நன்றிமிக்க அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?"

அல்-அஸ்வத் இப்னு யஸீத் கூறினார்:

“நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்தில் உறங்குவார்கள். பிறகு எழுவார்கள், விடியற்காலை நேரம் வந்ததும், வித்ர் தொழுவார்கள். பிறகு தமது விரிப்பிற்கு வருவார்கள், அவருக்குத் தேவை ஏற்பட்டால், தமது மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வார்கள். தொழுகைக்கான அழைப்பொலியைக் கேட்டதும், அவர்கள் துள்ளி எழுவார்கள். அவர்கள் பெருந்துடக்க நிலையில் இருந்தால், தம் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் குளிப்பார்கள். இல்லையென்றால், உளூ (சிறுதுடக்கு) செய்துகொண்டு தொழுகைக்காகப் புறப்படுவார்கள்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், தமது சிறிய தாயாரான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் தாம் இரவு தங்கியதாக அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் தலையணையின் குறுக்கே சாய்ந்து படுத்துக்கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் நீளவாக்கில் சாய்ந்து படுத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நள்ளிரவு வரை, அல்லது அதற்குச் சற்று முன்போ அல்லது பின்னரோ உறங்கினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள், தமது முகத்திலிருந்து உறக்கக் கலக்கத்தைத் துடைத்துவிட்டு, ஆல இம்ரான் அத்தியாயத்தின் இறுதிப் பத்து வசனங்களை ஓதினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள், தொங்கவிடப்பட்டிருந்த ஒரு நீர்த்தோல் பையை அணுகி, அதிலிருந்து உளூ (சிறு சுத்தி) செய்தார்கள். அதை அழகிய முறையில் செய்தார்கள். அதன்பிறகு தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் எழுந்து அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் நின்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கரத்தை என் தலையில் வைத்து, எனது வலது காதைப் பிடித்துத் திருகினார்கள்.

இதன் பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள்..”

அவர் (மஃன்) கூறினார்: “... ஆறு முறை (இவ்வாறு செய்தார்கள்), அதன்பிறகு வித்ரு தொழுதார்கள்.

பின்னர், முஅத்தின் தம்மிடம் வரும்வரை அவர்கள் சாய்ந்து படுத்துக்கொண்டார்கள். அவர் வந்ததும், அவர்கள் எழுந்து சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

பிறகு அவர்கள் வெளியே சென்று ஃபஜ்ரு (காலை)த் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்".

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபியவர்களை (ஸல்) தூக்கம் மிகைத்ததாலோ அல்லது அவர்களின் கண்கள் சோர்வுற்றதாலோ இரவில் தொழ முடியாமல் போனால், அவர்கள் பகல் நேரத்தில் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் இரவில் எழுந்தால், அவர் தமது தொழுகையைச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களுடன் ஆரம்பிக்கட்டும்.'"

ஸைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை நான் உன்னிப்பாகக் கவனிக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்து, எனது தலையை அவர்களின் வாசற்படியிலோ அல்லது அவர்களின் மயிர்க் கூடாரத்தின் நுழைவாயிலிலோ சாய்த்துக்கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்னர் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். இதற்குப் பிறகு, அவர்கள் மிக மிக நீண்ட இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். பின்னர், அதற்கு முந்தைய இரண்டை விடச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். பின்னர், அதற்கு முந்தைய இரண்டை விடச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். பின்னர், அதற்கு முந்தைய இரண்டை விடச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். பின்னர், அதற்கு முந்தைய இரண்டை விடச் சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள். இறுதியாக, அவர்கள் ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள். ஆக மொத்தம் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் ஆயின.”

அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
“ரமளான் மாதத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை எப்படி இருந்தது?” ಅದக்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளானிலோ அல்லது மற்ற மாதங்களிலோ பதினொரு ரக்அத்கள் இரவு தொழுகையை விட அதிகமாகத் தொழமாட்டார்கள். அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் — அவற்றின் சிறப்பையும் நீளத்தையும் பற்றி கேட்காதீர்கள் — பின்னர் அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் — அவற்றின் சிறப்பையும் நீளத்தையும் பற்றி கேட்காதீர்கள் — பிறகு அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ஒற்றைப்படை வித்ர் தொழுகையை தொழுவதற்கு முன்பு தூங்குவீர்களா?’ என்று கேட்டேன். ಅದக்கு அவர்கள், ‘ஆயிஷாவே, என் கண்கள் தூங்கலாம், ஆனால் என் இதயம் தூங்குவதில்லை!’ என்று கூறினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றில் ஒன்றை ஒற்றைப்படையானதாக வித்ர் ஆக்கி, தொழுது முடித்ததும் தமது வலது பக்கத்தில் சாய்ந்து கொள்வார்கள்.”

முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே வேறு இரண்டு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.”

ஹுதைஃபா இப்னுல் யமான் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இரவில் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அவர்கள் தொழுகையில் நுழைந்தபோது, ‘அல்லாஹு அக்பர், வல்லமையின் ஜபரூத், ஆட்சியதிகாரத்தின் மலக்கூத், பெருமையின் கிப்ரியா மற்றும் மகத்துவத்தின் அழமா அதிபதியே!’ என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அல்-பகரா அத்தியாயத்தை ஓதினார்கள். பின்னர் ருகூஃ செய்தார்கள்; அவர்களின் ருகூஃ, அவர்கள் நின்றிருந்த நேரத்திற்கு ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தது. அதில் அவர்கள், ‘மகத்துவமிக்க என் இறைவன் தூயவன்! மகத்துவமிக்க என் இறைவன் தூயவன்!’ என்று கூறினார்கள். பின்னர் தலையை உயர்த்தி, ருகூஃவின் அளவிற்கு நிமிர்ந்து நின்று, ‘என் இறைவனுக்கே எல்லாப் புகழும்! என் இறைவனுக்கே எல்லாப் புகழும்!’ என்று கூறினார்கள். பின்னர் ஸஜ்தா செய்தார்கள்; அவர்களின் ஸஜ்தா, அவர்கள் நின்றிருந்த நேரத்திற்கு ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தது. அதில் அவர்கள், ‘மிக உயர்ந்தவனான என் இறைவன் தூயவன்! மிக உயர்ந்தவனான என் இறைவன் தூயவன்!’ என்று கூறினார்கள். பின்னர் தலையை உயர்த்தி, ஸஜ்தாவின் அளவிற்கு இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் அமர்ந்தார்கள். அந்த அமர்வில், ‘என் இறைவா, என்னை மன்னிப்பாயாக! என் இறைவா, என்னை மன்னிப்பாயாக,’ என்று கூறினார்கள். (இத்தொழுகையில்) அவர்கள் அல்-பகரா, ஆல் இம்ரான், அன்-நிஸா, மற்றும் அல்-மாயிதா அல்லது அல்-அன்ஆம் ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதினார்கள்.”

அபூ ஈஸா அவர்களின் கூற்றுப்படி: “ஷுஃபா அவர்களே குர்ஆனிய அத்தியாயங்களான அல்-மாயிதா மற்றும் அல்-அன்ஆம் குறித்து சந்தேகம் தெரிவித்தனர்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனின் ஒரு வசனத்தை இரவு முழுவதும் ஓதினார்கள்."

விளக்கம்: அந்த வசனம் ஸூரா மாயிதாவின் கடைசி வசனமாகும்:

இன் துஅத்திப்ஹும் ஃபஇன்னஹும் இபாதுக்க. வஇன் தஃக்ஃபிர் லஹும் ஃபஇன்னக்க அன்தல் அஸீஸுல் ஹகீம்.
மொழிபெயர்ப்பு: "நீ அவர்களைத் தண்டித்தால், நிச்சயமாக அவர்கள் உன்னுடைய அடிமைகள், நீ அவர்களை மன்னித்தால், நிச்சயமாக நீயே யாவரையும் மிகைத்தவன், ஞானமிக்கவன்". ஸூரா மாயிதா, 118.

பெரும் ஆற்றல் கொண்டவன், அவன் நாடினால், குற்றவாளியை மன்னிக்கக்கூடும். எல்லாம் அறிந்த ஞானமிக்கவன், அவனுடைய ஒவ்வொரு செயலிலும் ஞானமும் நன்மையும் இருக்கிறது. ஸய்யிதினா ரஸூலுல்லாஹ் (ஸல்) அவர்கள் நின்ற நிலையிலும், ருகூவிலும், ஸஜ்தாவிலும் இந்த வசனத்தை ஓதியதற்கும், அதை பலமுறை திரும்பத் திரும்ப ஓதியதற்கும் காரணம், அல்லாஹ்வின் நீதி மற்றும் மன்னிப்பு ஆகிய இரண்டு பண்புகளை நினைவிற்குக் கொண்டு வருவதே ஆகும். கியாமத் நாளின் முழு காட்சியும் இந்த இரண்டு விஷயங்களைப் பற்றியதாகவே இருக்கும். இமாம் ஆஸம் அபூ ஹனீஃபா (ரழி) அவர்களும் இரவு முழுவதும் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள் என்று கூறப்படுகிறது:

வம்தாஸுல் யவ்ம அய்யுஹல் முஜ்ரிமூன்.
மொழிபெயர்ப்பு: "குற்றவாளிகளே! இந்நாளில் நீங்கள் தனியே பிரிந்துவிடுங்கள்!" ஸூரா யாஸீன், 58.

இந்த வசனத்திலும் கியாமத் நாளின் காட்சி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இன்று பாவிகள் தங்களைத் தனியாகப் பிரித்துக் கொள்ள வேண்டும். இது எவ்வளவு கடுமையான மற்றும் நரம்புகளை நடுங்க வைக்கும் கட்டளை. இன்று அவர்கள் இறையச்சமுள்ள மற்றும் புனிதமான மக்களுடன் ஒன்றாக இருந்து, அவர்கள் பெறும் பரக்கத்துகளால் (ஆசீர்வாதங்களால்) பயனடைகிறார்கள், ஆனால் அந்த நேரத்தில் பாவிகள் அவர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படுவார்கள். மிக்க கருணையாளனாகிய அல்லாஹ் தனது கிருபையால் அந்தப் புனித ஆன்மாக்களைத் தனது நிழலின் கீழ் வைப்பானாக, இல்லையெனில் அது உண்மையில் பெரும் சோதனைகளுக்கான நேரம்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஓர் இரவு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். நான் ஒரு தீய காரியத்தைச் செய்ய எண்ணும் வரை அவர்கள் நின்று கொண்டே இருந்தார்கள்.”

அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: “நீங்கள் என்ன (தீய காரியத்தைச்) செய்ய எண்ணினீர்கள்?” அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “நான் உட்கார்ந்துவிட்டு, நபியவர்களைத் தனியே விட்டுவிட எண்ணினேன்!”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் தொழுவார்கள், அவ்வாறே அமர்ந்த நிலையில் குர்ஆனையும் ஓதுவார்கள். அவர்கள் ஓத வேண்டியதிலிருந்து முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்கள் மீதமிருக்கும்போது, அவர்கள் எழுந்து நின்று ஓதுவார்கள், பின்னர் ருகூஃ செய்து, ஸஜ்தா செய்வார்கள். பின்னர் இரண்டாவது ரக்அத்திலும் அவ்வாறே செய்வார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் (ரழி) கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உபரியான (நஃபிலான) தொழுகைகளைப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவர்கள் இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றவாறும் தொழுவார்கள்; நீண்ட நேரம் அமர்ந்தவாறும் தொழுவார்கள். ஆகவே, அவர்கள் நின்ற நிலையில் குர்ஆனை ஓதினால், நின்ற நிலையில் இருந்தே ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா செய்வார்கள். அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் ஓதினால், அமர்ந்த நிலையில் இருந்தே ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா செய்வார்கள்.’”

நபியின் மனைவியான ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் உபரியான தொழுகையைத் தொழுது, சூராவை மெதுவாக ஓதுவார்கள். அதனால் அது, உண்மையில் அதை விட நீளமான ஒன்றை விடவும் நீளமாகத் தோன்றும்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் வஃபாத் ஆகும் சமயத்தில், தமது பெரும்பாலான தொழுகைகளை அமர்ந்த நிலையில் தொழுது வந்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் லுஹர் தொழுகைக்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்களும், அதற்குப் பின்பு இரண்டு ரக்அத்களும், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பின்பு அவர்களுடைய வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்களும், இஷா தொழுகைக்குப் பின்பு அவர்களுடைய வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதேன்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வைகறை உதயமாகும் போதும், தொழுகை அழைப்பாளர் அழைத்துக் கொண்டிருக்கும் போதும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்'. மேலும் அய்யூப் அவர்கள், “அவர்கள் அந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் சுருக்கமானவை என்று விவரித்ததாக நான் நினைக்கிறேன்” என்று கூறினார்கள்.”

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (அவர் மீதும் அவரது தந்தை மீதும் அல்லாஹ் திருப்தி கொள்வானாக) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத எட்டு ரக்அத்களை நான் நினைவுகூர்கிறேன்: ളുஹர் தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்கள், அதன்பின் இரண்டு ரக்அத்கள், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்கள், இஷா தொழுகைக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்கள்.” இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதிகாலைத் தொழுகையின் அல்-ஃகத் இரண்டு ரக்அத்களைப் பற்றி ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும் என்னிடம் கூறினார்கள், ஆனால் நபியவர்கள் (ஸல்) அவற்றைத் தொழுததை நான் கண்டதில்லை.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அவர்கள் லுஹர் தொழுகைக்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்களும், அதற்குப் பின்பு இரண்டு ரக்அத்களும், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பின்பு இரண்டு ரக்அத்களும், இஷா தொழுகைக்குப் பின்பு இரண்டு ரக்அத்களும், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள்.’”

ஆஸிம் இப்னு தமுரா கூறினார்:

“நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பகல் நேரத் தொழுகையைப் பற்றி கேட்டோம், அதற்கு அவர்கள், ‘அதனை உங்களால் நிறைவேற்ற இயலாது,’ என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள், ‘எங்களில் யாருக்கு ஆற்றல் இருக்கிறதோ, அவர் அதை நிறைவேற்றுவார்!’ என்று சொன்னோம். ஆகவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘சூரியன் இங்கிருந்து (கிழக்குத் திசையைச் சுட்டிக் காட்டி) இருக்கும் போது, அஸர் தொழுகையின் நேரத்தில் இங்கிருந்து (மேற்குத் திசையைச் சுட்டிக் காட்டி) இருப்பது போல, அவர்கள் (நபி (ஸல்)) இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள், மேலும், சூரியன் இங்கிருந்து இருக்கும் போது, லுஹர் தொழுகையின் நேரத்தில் இங்கிருந்து தோன்றுவது போல, அவர்கள் நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள். மேலும், அவர்கள் லுஹர் தொழுகைக்கு முன்பு நான்கு ரக்அத்களும், அதற்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும், மற்றும் அஸர் தொழுகைக்கு முன்பு நான்கு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களையும், நெருக்கமான மலக்குகள், நபிமார்கள் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றும் முஃமின்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மீது ஸலாம் கூறுவதன் மூலம் பிரிப்பார்கள்’.”