257. ``உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் நின்றால் அவர் தன் இரட்சகனிடம் உரையாடிக் கொண்டிருக்கிறார். (எனவே, அவர் எச்சில் துப்பும் அவசியம் ஏற்பட்டால்) வலப் பக்கத்திலோ, இடப்பக்கத்திலோ ஒரு போதும் அவர் துப்ப வேண்டாம். மாறாக, தன் இடப் பக்கமாக காலுக்குக் கீழே துப்பி (அதனை மண்ணில் புதைத்து) விடட்டும்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்
மற்றோர் அறிவிப்பில், தம் காலுக்குக் கீழ் துப்பட்டும் என உள்ளது.
குறிப்பு: அதிகச் சளி உடலுக்கு தீங்கிழைக்கும். எனவே, இறைஇல்லத்தில் தொழுது கொண்டிருந்தாலும் சளியைத் துப்பிவிட வேண்டும் என வலியுறுத்தப்படுகிறது. அக்காலத்தில் மஸ் ஜிதுன் னபவீயின் தரை, மண் தரையாய் இருந்தது. எனவே, அதில் துப்பலாம் என்றும், அப்படியே துப்பினாலும் அதை மண்ணில் புதைத்துவிட வேண்டும் என்றும் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தது (காண்க ஹதீஸ் எண் 274). இன்றைய இறைஇல்லங்களின் நவீனத் தளங்களில் இவ்வாறு செய்தல் கூடாது. ஆனால், சளி வெளிப்பட்டால் அதைத் துணி அல்லது பேப்பர்களில் துப்பி வைத்துக் கொண்டு தொழுகைக்குப் பின்னர் அகற்றவேண்டும்.

259. அபூ ஜஹ்ம் அன்பளிப்புச் செய்த, சித்திரங்கள் கொண்ட போர்வை போன்ற அங்கி தொடர்பான நிகழ்ச்சி குறித்து (ஆயிஷா(ரலி) கூறியபோது) ``நிச்சயமாக தொழுகையை விட்டும் என் கவனத்தைத் அது திருப்பிவிட்டது'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறியதாக அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்
குறிப்பு: சித்திரங்கள் வரையப்பட்ட முஸல்லா எனும் தொழுகை விரிப்புகளில் தொழக்கூடாது என்பதை இந்த ஹதீஸ் விளக்குகிறது.

261. ``உணவு முன்னால வைக்கப்பட்டிருக்கும் போதும், இரண்டு துன்பங்கள் (மலம் ஜலம்) நிர்பந்திக்கும்போதும் (அவற்றை முடிக்காமல்) தொழுகை இல்லை'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறியதை நான் செவியுற்றேன் என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்: முஸ்லிம்

263. ``தெருக்களில் இறைஇல்லங்கள் கட்டுமாறும், அவற்றைத் தூய்மையாக வைத்திருக்குமாறும், அவற்றில் நறுமணம் கமழச் செய்யுமாறும் இறைத்தூதர்(ஸல்) கட்டளையிட்டார்கள்'' என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அஹ்மத், அபூ தாவூத் மற்றும் திர்மிதீ.
இது `முர்ஸல்' எனும் தரம் பெற்றது என்பதே சரியானது என இமாம் திர்மிதீ(ரஹ்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.

265. மேலும், ``அவர்களில் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களில்) நல்ல மனிதர் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் அவருடைய அடக்கஸ்தலத்தின் மீது இறைஇல்லங்கள் கட்டிவிடுவார்கள். இவர்களே படைப்புகளில் மிகக் கெட்டவர்கள்'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்

267. ஒரு முறை இறைஇல்லத்தில் கவிதை படித்துக் கொண்டிருந்த ஹஸ்ஸான் இப்னு ஸாபித்தை உமர்(ரலி) கடந்து சென்றபோது, அவரை உமர்(ரலி) உற்று நோக்கினர்கள்.
``தங்களைவிடச் சிறந்தவர் (இறைத்தூதர்) இங்கே இருந்த நிலையில் (அவரின் முன்பே), இதே இடத்தில் நான் கவிதை பாடியுள்ளேன்'' என்று (ஹஸ் ஸான்) கூறினார் என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்

269. ``இறைஇல்லத்தில் விற்று, வாங்கிக் கொண்டிருப்போரை (வணிகம் செய்வோரை) நீங்கள் கண்டால், அல்லாஹ் உம்முடைய வியாபாரத்தில் இலாபம் இல்லாமல் ஆக்கட்டும்!'' எனக் கூறுங்கள்! என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: நஸயீ, திர்மிதீ
இமாம் திர்மிதீ(ரஹ்) இதனை `ஹஸன்' எனும் தரத்தில் குறிப்பிடுகிறார்.

271. அகழ் போரின்போது ஸஅத் இப்னு முஆத்(ரலி) அவர்களுக்குக் காயம் ஏற்பட்டது. அதனால், அவருக்கு அருகே இருந்து அவரை நலம் விசாரிப்பதற்காக (தொழுகைக்காக ஏற்படுத்தப்பட்ட இறைஇல்லத்தில்) இறைத்தூதர்(ஸல்) கூடாரம் ஒன்றை அமைத்தார்கள் என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்

273. ``கருநிற அடிமைப் பெண் ஒருவருக்கு இறைஇல்லத்தில் கூடாரம் ஒன்று இருந்தது. அவர் என்னிடம் வருவார்; பேசிக் கொண்டிருப்பார்'' என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார். (ஹதீஸ் சுருக்கம்)
நூல்கள்: புகாரீ, முஸ்லிம்

275. ``இறைஇல்லங்களைக் கொண்டு மக்கள் பெருமையடிக்காத வரை கியாமத் (அழிவு) நாள் ஏற்படாது'' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) கூறினார்கள் என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
நூல்கள்: அஹ்மத், அபூ தாவூத், நஸயீ மற்றும் இப்னு மாஜா.
இமாம் இப்னு குஸைமா(ரஹ்) இதனை ஆதாரப்பூர்வமானது எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
குறிப்பு: இறைஇல்லங்கள் கட்டும்போது வீணான ஆடம்பரங்கள் கூடாது. இவ்வாறு செய்தல் மறுமையின் அடையாளங்களில் ஒன்று.